古時候押送犯人流放路途遙遠(yuǎn)，為什么還有人搶著做

古時候押送犯人流放路途遙遠(yuǎn)，為什么還有人搶著做

要知道，流放的歷史，已經(jīng)幾千年，說是古代中國歷史最悠久的幾種法律懲戒方式亦不為過。甚至不論是文人，還是道家，亦都對其不喜之情溢于言表，如：《漢書》：“ 仲舒 下吏， 夏侯 囚執(zhí)， 眭孟 誅戮，李尋流放，此學(xué)者之大戒也?！薄侗阕印罚骸熬囟饶芏谡撸瑐浜醺拆M之?dāng)?，臣必量才而受者，故無流放之禍?！蹦敲戳鞣诺降资鞘裁茨?就是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進行懲罰的一種刑罰。主要是通過將已定刑的人押解到荒僻或遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的地方，以對案犯進行懲治，并以此維護社會和統(tǒng)治秩序。

當(dāng)然，這樣的刑法并不是初始就有的，而是在遠(yuǎn)古的零星出現(xiàn)，至秦漢時代形成體制，直到南北朝后期，才“發(fā)揚光大”，不光是進入五刑，更是占據(jù)“降死一等(死刑之下)”的重刑地位，并一直影響到清末。為什么流放會這么嚴(yán)重?或許許多人不理解，不就是去另一個地方安家落戶嗎?當(dāng)然沒有這么簡單。首先思想方面，古人普遍強調(diào)家族主義，子多福多。

兒孫滿堂，四世同堂。但是流放就是徹底打消了這種安居樂業(yè)的想法，對于思想上也是極大的打擊。另外身體上，許多流放的犯人根本沒有挨到地方，就已經(jīng)病死他鄉(xiāng)，就算到了也絕不是過日子，而是工作，而且往往都是極為勞累和危險的工作，兼之發(fā)配的地方往往環(huán)境艱難，更談不上什么醫(yī)療體系，所以病死、餓死、受傷死可以說是最為普遍的結(jié)果，而且往往都不超過5年。

當(dāng)然有人就會問了，流放之刑確實辛苦，一路上罪犯必須自己徒步行走。對于被押解的罪犯來說，還不能輕松，通常都是身戴枷鎖和腳鏈前行。但是除了罪犯以外，還有押解罪犯的衙役啊?罪犯步行，他們也要一路同行，雖然沒有枷鎖等，但是也要盯著犯人，一樣非常辛苦，但是即便如此，為什么依然有很多人絡(luò)繹不絕的想要來做這份苦差事呢?其實自古至今，對于工作的需求，似乎都未曾變過，便是活少錢多出成績。那么這個工作其實就是如此!一、活少。

不論是影視還是小說之中，常有一對衙役壓著犯人，一路到了流放之地的情節(jié)，但是事實上，這樣的可能性是不大的，對于衙役來說，是有著換班制度的，即押送犯人的并不是一批人，因為一般流放的都是邊遠(yuǎn)的苦寒之地，所以衙役多是到一個新的地界就換成新的人，一來減輕當(dāng)差者的痛苦，二來可以讓他們迅速的返還到本職工作之中，所以說雖然是旅途，但不過是個短期旅途，可以說活并不重。

二、錢多。工作就是為了掙錢，這一點衙役也不例外，首先罪犯的家屬，通常會在流放前，偷偷給衙役們送上一筆“辛苦費”，以期望他們能在路途中對自己的罪犯親屬好一點。其次，因為屬于“苦差”，所以，完成任務(wù)后一般也還能有一筆豐厚的薪酬，總體來說，這樣的收入，是很可觀的，故而許多人愿意賺這個“辛苦錢”。三、出成績。古代衙役，可沒有我們想象的那么風(fēng)光!首先衙役不像官員和吏員，有官方身份，衙役屬于衙門自行召集的當(dāng)差人員，朝廷不發(fā)給俸祿，由縣衙自籌俸祿發(fā)放。上面說的還是好的，甚至有的朝代，衙役屬于義務(wù)工性質(zhì)，根本就沒有俸祿。衙役往往被列為賤民。

也就是說，要想混出這個“圈層”，就得有一些業(yè)績，才有可能受到提拔，而押送犯人這個高風(fēng)險(可能遇見野獸、劫獄等等)的工作，帶來的成績也是不錯的，只要在自己押送的一段路程上不出事情，那么之后就算犯人逃脫也與自己無關(guān)，而只要送到，多少也有自己一份不小的功勞了。所以綜合以上三點，就算這是個看起來辛苦的差事，還是有不少衙役趨之若鶩。

古代流放來回數(shù)千里，為何衙役們要搶著去押送女犯人？

古代對于犯有重罪的犯人，有一種叫做流放的刑罰，由衙役看守押送，將定刑的犯人押送到荒涼偏僻又或者是遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的地方作為懲罰，

這樣做有幾個好處，首先為荒涼的地方送過去了勞動力，加快當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)，第二則是讓犯人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，避免再次犯罪的可能性。

統(tǒng)治者往往把這種對待犯人的刑罰視作自己的一種仁慈，叫做?不忍刑殺，流之遠(yuǎn)方?，可是實際上，過去的流放犯人死亡率卻非常的高，有一些人死在了遙遠(yuǎn)的路途當(dāng)中，還有一些因為不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境，也是早早就去世。

明朝的開國丞相宋濂，已經(jīng)辭官回鄉(xiāng)了，但是朱元璋認(rèn)為他和當(dāng)時的胡惟庸案有關(guān)，硬是把七十多歲的宋濂抓起來準(zhǔn)備殺頭，好在馬皇后拼命勸阻，這才?仁慈?地將他流放茂州，年老的宋濂哪還經(jīng)的這般折騰，在路上就一命嗚呼了。

流放犯人對于押送的衙役來說也是一件非常辛苦的差事，睡覺的時候他們要輪流監(jiān)督犯人防止逃跑，同時還得走幾個月的路途，衙門給的工資也是非常的微薄。費力不討好讓很多衙役都推辭這一項工作。

但是他們卻十分樂意押送女性犯人，這是為什么呢？

古代女囚一般很少流放，因為那樣做沒有什么意義，一些女囚通常就是被關(guān)在大牢，或者直接處死，能夠流放到遠(yuǎn)方的，基本都是犯了極其嚴(yán)重的罪行的人，家里有權(quán)有勢將其從殺頭的罪名改判為流放。

因此衙役押送女囚徒，大有油水可撈，女囚親人為了監(jiān)護使讓路上多多照顧一二，自然會送大量的銀子。有的時候周圍人賄賂衙役的銀子完全可以值得起他們一年的工錢。

此外由于女性身子骨嬌弱，如此漫長的路，家里人路上自然會安排馬車，衙役也無需多費腳力，坐馬車一起即可，在路途上，有人也會為他們打點好住宿和伙食，無需再吃比較差的飯菜，住公家簡陋破舊的旅館。

在清朝，衙役的身份地位是非常低的，他們就連公務(wù)員都算不上，通常由縣令私人招募，平時就要早起點卯，縣官開堂也只能干站著，完全沒有什么自由可言。

反倒是押送囚犯路上不會受到限制，只要不耽誤了行程，要走要歇都隨自己處置，在待遇和住宿都得到改善的情況下，衙役們自然會搶著護送囚犯了。

還有一點，女囚犯比起男囚，更加難以逃跑，因此護送的任務(wù)更為輕松方便，衙役沒有太多要操心的事情。

除了這些女囚之外，那些家中有錢有勢的男囚也十分受差役的歡迎，畢竟大家都是出來打工的，只要你給足了錢，押送的路上包你順順利利的。

古代罪犯被判流放千里，過程艱苦，為何卻有很多衙役爭著去押送？

古裝劇中總是會有這樣的鏡頭，某些罪犯犯罪被判?流放千里?的罪行，通常而言，被發(fā)配至幾千里以外的地方，當(dāng)然是苦寒之地，然而，這種情況下，竟然有許多衙役爭著去押送。這讓人不禁疑惑，這件差事壓根算不上美差，畢竟古代交通并不發(fā)達，幾千里的路來回要走好幾個月，即便有車馬同行，露宿荒郊野外也是家常便飯，一趟流放，可謂歷經(jīng)艱辛。就是這樣的一份苦差事，卻讓衙役們爭著干，這究竟是何原因呢？

衙役劇照首先，大家要明白一個歷史事實，這些押送罪犯的衙役，根本不可能跟著罪犯來回走幾千里路。衙役解押犯人時，只需要將犯人送入另一地界，自己便可返回原地界交差。用清朝來舉例，如若衙役押送犯人從京城出發(fā)，他們只需要將犯人押送至鄰縣，隨后，再由當(dāng)?shù)氐难靡劾^續(xù)向下一地界押送。

如此一來，押送犯人只是一個短距離的差事，并不會耗費好幾個月的時間。所以，押送犯人并沒有讀者想象中那么辛苦，如若衙役真的將犯人押送至千里之外的發(fā)配之地，他們和這些犯人又有何區(qū)別呢？

押送犯人其次，這些衙役之所以要搶著押送犯人，自然是有利可圖。沒有人會蠢到干一份沒有任何利益回報的工作，衙役也是如此。一般來講，這些能夠被衙役押送的罪犯，基本上都是一些達官顯貴，這些人的身份十分特殊。

畢竟，如果之是普通罪犯，早已經(jīng)斬首示眾，官府乃至于皇帝根本不會花費巨大的人力、物力、財力選擇流放。這些被發(fā)配至邊疆的罪犯，大多是官宦之家，家中也多有閑錢，為了不讓犯人在路上受苦，家里人會專門給這些押送犯人的衙役一筆數(shù)目不算小的賞錢，看到這其中有利可圖，衙役們才會爭相押送犯人。

衙役押送犯人最后，衙役之所以貪圖這份押送犯人的美差，其實與衙役陋規(guī)有關(guān)。在此仍然以清朝來舉例，衙役看似為官府工作，其實他們的身份十分低賤。一般來講，出生于書香門第或者官宦世家的子弟，家里人根本不可能讓他們前往衙門當(dāng)差。

在衙門里當(dāng)衙役的這些人，有的是一些帶罪之身的賤民，有的是游手好閑的市井無賴，這些人在衙門里工作更像是一種義務(wù)勞動，據(jù)清朝史書記載，他們每個月拿到的薪水，只夠一天吃一頓飽飯。正是由于衙役身份卑微，沒有可靠的經(jīng)濟來源維持生計，他們自然要另謀出路。

清朝衙役真實舊照長久以來，衙門里就形成了這樣的陋規(guī)，能夠參與辦案、押送犯人的衙役，總是能夠從中獲取價值不菲的銀兩回報。這些錢大多都來自于罪犯的家里人，比如衙役在押送犯人的過程中，會產(chǎn)生?鞋襪錢、酒水錢、住宿錢?等各種各樣的費用，而且這些費用早已經(jīng)成了衙門里最正常不過的潛規(guī)則。

一旦這些罪犯的家中掏不出這筆錢，衙役會對罪犯以及他的家里人進行各種威逼利誘，以此來讓自己獲利。清朝衙門里的陋規(guī)，確實為衙役來了不少收入，可是同時，它又破壞了清朝衙門里的官場風(fēng)氣，導(dǎo)致清朝各級官府一步一步走向衰退。

古代押送流放的女犯人，要走數(shù)千里，為何衙役們卻都爭搶著去？

引子

孟德斯鳩：自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。

在古時候有一種刑法，就是把犯罪既不是特別嚴(yán)重，又不是很輕的罪犯給流放到偏遠(yuǎn)的地方。關(guān)于流放的起源，最早應(yīng)該可以追溯到秦漢時期。經(jīng)過幾個朝代的迭代，到了唐朝，流放成為重要五種刑罰之一。既然是流放，那就需要官府派官兵押送，這些官兵們不僅要將這些犯人押送到千里之外，還要再重新返回。應(yīng)該說很多人不會愿意干這個差事，但是為何很多衙役爭相搶這個差事呢？

要知道，流放的地方一般都是流放到非常偏遠(yuǎn)的地方，要靠自己的雙腳一步步走上千里。且不論要走很遠(yuǎn)，而且押送犯人的衙役們在未來幾個月要遠(yuǎn)離自己的親人去一個陌生的地方，路上艱辛不說了，還有可能會遇見猛獸，可以說是一件苦差事。為何衙役們卻都爭搶著去？在古代，押送流放的女犯人，要走數(shù)千里這樣的差事，衙役們更喜歡，這其中是有什么門道嗎？

這個問題的答案可能是以下三個。第一個理由是古代的俸祿制度。在古時候，每一個差事的俸祿是不同的。對于這種要押送犯人去很遠(yuǎn)的地方的差事，干這份差事的衙役的俸祿可能會比在衙內(nèi)的俸祿高很多。用現(xiàn)代的話來解釋就是出差補貼高。古時候的衙役，別看穿著管家的衣服，在百姓面前耀武耀威的，其實他們的收入并不是很高，僅僅只能保證溫飽。如果能有押送犯人的差事，自然會有很多人爭搶，在押送的路上難免不能搜刮點油水出來，說不定還會有犯人的家屬送來錢財讓他們的家人過得舒服點呢，這樣的美差誰不想做呢。

關(guān)于衙役押送犯人，在野史上還有一段奇妙的故事。說是一位衙役奉命押送一個女犯人，在路途上，這個女犯人和衙役們有說有笑，好像這是一段愉快的旅途。甚至在漫長的押送路途中，衙役愛上了囚犯。為了能和囚犯生活在一起，那位衙役殺害了另外一名衙役，和那名女囚犯隱姓埋名，過起了幸福的日子。或許會問，這樣不會被官府追捕嗎？在古時候，信息交流非常慢再加上押送犯人本就是一個非常耗時的工作，等知道衙役和犯人都失蹤的消息，估計都要好久好久了，過了那么久，官府也沒有再去追求的必要了。

衙役們喜歡押送女犯人的第2個理由是自在。押送犯人的路途上，最大的官就是這些押送犯人的衙役了，正所謂將在外軍令有所不受。每天自由自由，不用聽領(lǐng)導(dǎo)的吩咐全憑自己做主，每天想走哪里走哪里，想走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)。而且因為押送犯人又累又哭，回到衙門后也會安排一些輕松的活計，讓他們享享清福，順便和朋友們吹噓一下路上的新鮮見聞。

第3個理由可能是押送的是女囚犯。為什么這么說呢？能被判流放的女囚犯有一些家境還是比較殷實的大戶人家，這些人家的女人都是嬌生貴養(yǎng)的，怎么吃得了流放路上的苦。不想吃苦就會讓家人為自己打點，比如說提供馬車，提供沿途的吃喝住等等。作為押送的衙役自然也跟著享受這樣的福利待遇。一路好吃好喝的打到目的地，再坐著馬車慢悠悠地返回，還有拿著高額的出差補貼，這樣的差事哪里是苦差，根本就是美差。

結(jié)語

這樣看來，也就不能理解為什么衙役會爭相搶押送女囚犯的差事。不過這也同樣反映了封建社會的層層盤剝和黑暗。這樣的封建制度的結(jié)局必定就是滅亡了。

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