為了支持王安石的變法,宋神宗將彈劾他的大臣都罷免了

為了支持王安石的變法,宋神宗將彈劾他的大臣都罷免了

今天小編給大家準(zhǔn)備了：王安石變法的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

王安石想必大家都知道，他的很多詩(shī)詞我們都能耳熟能詳，但他也是一位政治家，宋神宗在位期間就任命他作為宰相，著手進(jìn)行改革，王安石的改革在當(dāng)時(shí)也飽受爭(zhēng)議，很多人都到皇帝哪里彈劾他，還好皇帝一直都堅(jiān)定地支持他，還把彈劾王安石的大臣都罷免了。

王安石剛剛上任時(shí)，御史中丞呂誨就對(duì)他進(jìn)行彈劾，認(rèn)為王安石固執(zhí)己見、不通人情，喜歡聽小人吹捧，所以做不得宰相。結(jié)果，年輕、銳意進(jìn)去的神宗皇帝沒有采納他的建議，反而將他罷免。兩年后，呂誨在心有不甘中病逝。臨終前還囑托司馬光一定要繼續(xù)彈劾王安石。因?yàn)榉磳?duì)王安石而相繼被貶、被免的還有富弻、韓琦、曾公亮、文彥博等人。此外，御史劉述、劉琦、錢顗、孫昌齡、王子韶、程顥、張戩、陳襄、陳薦、謝景溫、楊繪、劉摯，諫官范純?nèi)?、李常、孫覺、胡宗愈都因?yàn)榕c王安石意見不合，相繼離開朝廷。

這么強(qiáng)大的反對(duì)聲，神宗皇帝都沒有輕易放棄對(duì)王安石的支持，可見其對(duì)王安石的信任之深以至于后世學(xué)者張其凡說，北宋只有太祖與趙普，神宗與王安石兩對(duì)君臣達(dá)到了相互信任、配合無間。神宗在變法開始時(shí)，以師事安石。就是所謂的，上與安石如一人。面對(duì)各種攻擊和非難，王安石寸步不讓。有人批評(píng)他，他反唇相譏，說對(duì)方書讀得太少。

反對(duì)者若是聯(lián)合起來批評(píng)他，王安石就用當(dāng)年保守派對(duì)付范仲淹的那一招，以“朋黨”之事相責(zé)(當(dāng)然，保守派也用這招攻擊他)王安石的固執(zhí)勁兒，高度體現(xiàn)在他說的“三不足”中，即:天變不足畏，人言不足恤，祖宗不足法。也就是說，他認(rèn)為自然界的災(zāi)異不必畏懼，對(duì)流言蜚語無須顧慮，前人制定的法規(guī)制度不要盲目效法、繼承。換個(gè)角度看，這也可以說是王安石的優(yōu)點(diǎn)?？v觀王安石在改革中與反對(duì)派交鋒的事實(shí)，不得不承認(rèn)，王安石正是按照這個(gè)“準(zhǔn)則”去變法改革的。

在宋神宗的支持下，王安石一時(shí)成為近百年來少有的“權(quán)相”。唯一對(duì)他不利的，是臺(tái)諫勢(shì)力。范仲淹改革的時(shí)候，臺(tái)諫官員都是改革派，但王安石改革的時(shí)候卻沒有這樣的優(yōu)勢(shì)，此時(shí)的臺(tái)諫勢(shì)力基本上自始至終都在他的對(duì)立面。這大概是神宗皇帝的一種制衡手段。那么在這種勢(shì)同水火的改革環(huán)境中，王安石的改革到底有沒有成績(jī)呢?富國(guó)強(qiáng)兵的目標(biāo)完成得怎么樣呢?這得用史實(shí)說話?！端问贰酚涊d，王安石變法期間，“中外府庫(kù)，無不充衍”。

《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》補(bǔ)充說，當(dāng)時(shí)府庫(kù)中積聚的“常平、坊場(chǎng)、免役積剩錢共五千余萬貫”，所存“谷、帛復(fù)有二千八百余萬石、匹”?！端螘?huì)要》中道：農(nóng)田水利法推行六七年，全國(guó)興修水利工程一萬七百九十三處，受益的民田達(dá)三十六萬多頃，官田近二千頃。北宋學(xué)者陸佃道:“迨元豐年間(1078—1085年)，年谷屢登，積粟塞上，蓋數(shù)千萬石;而四方常平之錢，不可勝計(jì)。”變法期間，宋神宗效法宋太祖也設(shè)立了金帛財(cái)庫(kù)，且多達(dá)50多庫(kù)，并親自作詩(shī)命名。王夫之認(rèn)為:“太祖設(shè)封椿庫(kù)…抑使神宗君臣效之以箕斂天下?！?/p>

這些數(shù)據(jù)說明，熙寧變法使得宋王朝又重新恢復(fù)了生機(jī)與活力。新法的實(shí)行，大大增加了國(guó)家的財(cái)政收入，社會(huì)生產(chǎn)力有了巨大發(fā)展，墾田面積大幅度增加，全國(guó)高達(dá)7億畝耕地，單位面積產(chǎn)量普遍提高，農(nóng)業(yè)獲得了空前發(fā)展?？傊粋€(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：經(jīng)過一系列理財(cái)新法的實(shí)行，國(guó)家增加了“青苗錢”“免役寬剩錢”“市易息錢”等新的財(cái)政收入項(xiàng)目，在發(fā)展生產(chǎn)、均平賦稅的基礎(chǔ)上，財(cái)政收入有了明顯的增加，國(guó)庫(kù)充裕，宋神宗年間國(guó)庫(kù)積蓄可供朝廷20年財(cái)政支出，財(cái)政收入的迅速增加，徹底改變了北宋“積貧”的局面?，F(xiàn)代學(xué)者漆俠也承認(rèn)，“王安石的變法……財(cái)政稅源的擴(kuò)大，大大改變了北宋積貧積弱的局面”。

至于王安石在軍事上所取得的成就，就更值得大書特書了這里需要首先說明的是，“財(cái)政”雖然是王安石變法的核心，是當(dāng)務(wù)之急，但是“強(qiáng)兵”也是宋神宗的遠(yuǎn)大雄心之一，這一點(diǎn)與前面的真宗、仁宗、英宗皇帝不同。宋神宗是一位很有抱負(fù)的年輕皇帝。據(jù)史書載，神宗剛即位不久，就有一天披著金甲到慈壽宮，見到太皇太后便問:“娘娘，臣著此好否?”宋代崇尚文治，重文輕武，像神宗這樣喜歡舞刀弄槍的人本不多見，而作為一國(guó)之君則更罕見。

史書解釋，這是因?yàn)樯褡趶男”恪爸孀谥就逃摹⑺E、靈武，而數(shù)敗兵。帝奮然將雪數(shù)世之恥”。要開邊則必須強(qiáng)兵。為此，神宗一方面進(jìn)行振興財(cái)政，另一方面積極尋求“強(qiáng)兵”之道。王安石的“強(qiáng)兵之法”因之得以順利推行。當(dāng)初，神宗即位的時(shí)候，曾經(jīng)向德高望重的老宰相富弼問政，結(jié)果富弼給出的建議是:“愿陛下二十年口不言兵”，讓神宗皇帝大失所望。等到王安石變法，軍隊(duì)有了起色之后，神宗開始效仿太祖、太宗，不斷興兵西夏，以武安邦。

小編認(rèn)為王安石的改革是取得了很大的成績(jī)，向著富國(guó)強(qiáng)兵的道路一直在前進(jìn)，這跟王安石的功勞當(dāng)然很大，但皇帝宋神宗的支持是非常重要的，避免了范仲淹的慶歷新政失敗的重演。

宋仁宗重用王安石的原因是什么

宋仁宗重用王安石的原因是什么
這是一段文言文，講述的是宋仁宗，唐介，王安石這三個(gè)人之間的故事。宋仁宗欣賞王安石的才華及能力想要重用王安石，但是受到了唐介的勸阻，最終宋仁宗還是重用了王安石封其為副宰相，還同意了其變法的提議。

引原文：
帝欲用安石，唐介言："安石難大任"。帝曰：“文學(xué)不可任耶?經(jīng)術(shù)不可任耶?吏事不可任耶?”介對(duì)曰：“安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所變更?！薄鄄灰詾槿?，竟以安石參知政事，謂之曰：“人皆不能知卿，以卿但知經(jīng)術(shù)。”安石對(duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)?！钡墼唬骸叭粍t卿設(shè)施以何為先?”安石對(duì)曰：“變風(fēng)俗，立法度， 正方今之所急也?！钡凵罴{之。
文章的主要意思是：宋仁宗打算重用王安石，但是朝中大臣唐介說王安石沒有能力勝任這個(gè)工作。宋仁宗奇怪道：他什么地方不能勝任嗎?是才學(xué)不夠嗎?還是經(jīng)術(shù)理論不夠?吏事方面的才能不足而不能夠被重任么?唐介說：王安石的文學(xué)才能足夠了，但是思想很古板，所以每每談?wù)撘碌臅r(shí)候都是不切實(shí)際的，理論與實(shí)際不符。如果皇帝你重用了他，那么他的為政舉措肯定是常年變更的。但是宋仁宗卻不這么認(rèn)為，最終無視唐介的勸諫任用王安石為參知政事，擔(dān)任要職。宋仁宗對(duì)王安石說：其他人都不了解你，在他們的眼中你是個(gè)只知道經(jīng)學(xué)數(shù)術(shù)的人，沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，不清楚世務(wù)的人。王安石聽后說道：經(jīng)學(xué)數(shù)術(shù)卻恰恰是規(guī)劃與處理事務(wù)的最好標(biāo)桿。宋仁宗問到：你覺得應(yīng)該怎么做呢?王安石說道：如果要改變現(xiàn)狀，那么就要從社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)禮節(jié)，社會(huì)習(xí)慣等入手，推行新法，這就是現(xiàn)在目前的最好舉措。宋仁宗采納了王安石的意見。
這個(gè)故事中的王安石充滿自信，有著大謀略大抱負(fù)。故事中的宋仁宗用人不疑，給了王安石一個(gè)機(jī)會(huì)。這段典故是推行王安石變法的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
王安石是哪個(gè)朝代的詩(shī)人
王安石是哪個(gè)朝代的？王安石是宋代人物，生活于北宋年間，宋神宗時(shí)期，迎來了其事業(yè)與人生的巔峰。王安石是江西臨川人氏，從小就有著天才的光環(huán)，記憶力超群，加上后天的教育塑造，王安石實(shí)為一個(gè)才華橫溢，天賦異稟的才子。

王安石不僅先天條件好，其后天條件也很優(yōu)秀。王父任地方官吏，于是王安石從小就跟著父親宦游大江南北，這段期間冷眼看世界，站在百姓角度看到整個(gè)國(guó)家潛伏著的社會(huì)危機(jī)。后來王安石通過科舉入仕，入仕后的他心系百姓，旨在為人們服務(wù)，減輕百姓負(fù)擔(dān)。
宋神宗即位，王安石受到了重用，于1069年發(fā)動(dòng)變法，史稱“王安石變法”，變法得到換得的支持與贊同，從此整個(gè)宋朝進(jìn)入了一個(gè)系統(tǒng)化的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)中。
王安石變法并不順利，可謂是困難重重，王安石本人也被兩次罷相，更是受到了來自保守派的強(qiáng)烈攻擊與彈劾，最終變法失敗。
王安石不僅在政治上有所作為，其在文學(xué)上的成就也很高。其一生作品頗豐，現(xiàn)有一千五百首詩(shī)歌流傳至今，不僅有詩(shī)歌還有散文，短文等作品，受到后人的尊崇，被列為唐宋八大家之一。
王安石變法在一定程度上為北宋解決了財(cái)政難題，7年的經(jīng)濟(jì)改革讓北宋的國(guó)庫(kù)充盈，夠北宋花20年之久，改變了北宋積弱積貧的社會(huì)格局。
王安石生活于北宋，貢獻(xiàn)于北宋，努力于北宋，這是屬于北宋時(shí)期的一頁(yè)新篇章。
王安石答司馬諫議書寫了什么
《答司馬諫議書》被收錄在《臨川先生文集》中，是王安石的一首書信作品，其主要講述了王安石反駁司馬光的五大罪名，還批評(píng)了守舊派的士大夫階層，因循守舊，不能接受新思想，從而還表明了對(duì)于變法的決心。整部作品言辭犀利，態(tài)度堅(jiān)決，是古代歷史上較為著名的駁論名篇。

文章中是這樣寫的：
王安石親啟：
昨日甚是感謝您的來信教導(dǎo)，我個(gè)人認(rèn)為我們的私交甚好甚密，但是我們?cè)谡姺矫鎱s多有歧義，這是因?yàn)槲覀儗?duì)事情有不同的主張和辦法的緣故吧。雖然想要勉強(qiáng)勸說幾句，最終也必定不被您所諒解，因此只是很簡(jiǎn)略地復(fù)上一信，不再逐一替自己辯護(hù)。但是又想到您對(duì)我很重視，所以我覺得在書信方面我也不應(yīng)該馬虎，所以現(xiàn)在詳細(xì)說明我的想法與觀點(diǎn)，希望您看后或許能懂我的所作所為。
讀書人談?wù)撆c爭(zhēng)辯的問題常常會(huì)側(cè)重于實(shí)至名歸，如果名義和實(shí)際已經(jīng)明確了，那么道理也就清晰明了了。今日你認(rèn)為我推行的新法在一定程度上侵奪了官吏們的職權(quán)，從而生出了許多事端，還與百姓搶財(cái)產(chǎn)，覺得我不虛心聽取意見，從而被天下人所怨恨和指責(zé)。但是我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為：我的新法是經(jīng)過皇帝認(rèn)可和許可的，新法是通過一定的法律程序交給相關(guān)部門嚴(yán)格執(zhí)行的，這怎么能算侵權(quán)呢?效仿先皇，施行仁政，興辦好事，剔除政治缺陷，革除弊端，這是所謂的惹是生非嗎?增加國(guó)家的財(cái)政收入，改善國(guó)家財(cái)政問題這叫搶百姓財(cái)產(chǎn)嗎?不聽信小人言，這難道就是不虛心聽不改錯(cuò)誤嗎?要施行新法，聽到誹謗和怨恨這是預(yù)料當(dāng)中的，不用太在意。
人們習(xí)慣于過去的生活，且都是得過且過的，士大夫不管國(guó)家事，只知道拍馬屁，諂媚眾人，現(xiàn)在皇帝想要改變這種現(xiàn)狀，我要做的事情就是全力輔佐皇帝去做好這些事情，就算有很多的反對(duì)者我也不管，因?yàn)檫@不是我的職責(zé)范圍，反對(duì)者將矛頭對(duì)向我也是常理之中的。古時(shí)候商王盤庚遷都的時(shí)候，百姓哀聲載道，就是因?yàn)槭看蠓虻脑?。但是盤庚沒有因?yàn)檫@樣就放棄遷都計(jì)劃，而是繼續(xù)按照計(jì)劃行事，要是方向正確就沒有必要去考慮其他因素了。
如果您是在責(zé)備我久居高位但是沒有幫助皇上好好做事，沒有讓百姓過上好日子，那么我承認(rèn)這是我的錯(cuò)，但是如果讓我什么也不做就像以前一樣等著那么抱歉我做不到。
沒有機(jī)會(huì)見面，非常想念和仰慕您。

王安石為什么會(huì)被貶
王安石是北宋年間著名的政治家，王安石與很多有才之士一樣通過考取功名入仕，入仕后，王安石從地方官吏發(fā)跡，在任職地方官吏時(shí)，關(guān)心民生，鼓勵(lì)發(fā)展，擴(kuò)辦學(xué)校，為百姓們做了很多好事，在政治上頗露能力，在政績(jī)上頗顯成就。宋仁宗時(shí)期，王安石第一次提出了變法，但是沒有被采納，王安石則辭去工作，不求仕途，拒絕入朝。1067年，宋神宗即位，王安石受到了皇帝的賞識(shí)與重用。王安石曾2次當(dāng)宰相，也兩次被貶(正確說只有一次)。

王安石被貶第一次：
王安石在宋神宗的支持下，王安石官至宰相，頒布新法，進(jìn)行了一些列的變法。1074年，天災(zāi)人禍，天下大旱，百姓們無家可歸，饑不果腹，守舊派們將這些怪罪于王安石變法，給宋神宗施加壓力，還繪制流民旱災(zāi)苦圖給宋神宗看，一條條羅列新法的過失，上書要求罷免宰相王安石。
同年，宋神宗感受到來自四面八方的壓力，有大臣的控訴也有太后的哭訴，最終心有懷疑，罷免了王安石的宰相職位，將其貶為知江寧府，吏部尚書。王安石被貶后，他的麻煩并沒有結(jié)束，呂慧卿害怕王安石威脅自己的地位與權(quán)力，多次迫害王安石及其親人。
王安石被貶第二次：
1075年，王安石二次被任命為宰相，第一次的失敗就是因?yàn)槭嘏f派的強(qiáng)烈反對(duì)，沒有人支持王安石變法，那么王安石第二次上臺(tái)同樣也是反對(duì)者多于支持者。與此同時(shí)，變法引發(fā)了嚴(yán)重的內(nèi)部矛盾，外部又有很多的壓力，內(nèi)因外因?qū)е滦路o法推行。
1076年，王安石主動(dòng)辭職，先后任判江寧府，左仆射等職位。
王安石贈(zèng)太傅解讀翻譯
《王安石贈(zèng)太傅》是蘇軾創(chuàng)作的一篇散文，這是一封誥命書，寫給王安石的。王安石是北宋年間的政治家及文學(xué)家，在他66歲那年病逝(1086年)，去世后司馬光等人追贈(zèng)其太傅稱號(hào)，蘇軾則被任命為中書舍人，所以王安石的誥命就是由蘇軾一手起草的。

《王安石贈(zèng)太傅》這篇制詞中，蘇軾給了王安石很高的評(píng)價(jià)。太傅這個(gè)稱號(hào)在春秋時(shí)期是朝廷大臣的稱號(hào)，但是漢朝之后這個(gè)稱號(hào)就無實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，是對(duì)朝廷大臣的加銜。
《王安石贈(zèng)太傅》主要內(nèi)容是這樣的：
圣旨：朕縱觀古今，灼見天命，在不久的將來會(huì)有重大的事情發(fā)生，一定會(huì)出現(xiàn)一個(gè)才子奇人而且才華稀世。他的名氣會(huì)在當(dāng)時(shí)流傳很久，其文采也會(huì)流芳百世;其智慧是他意識(shí)的最佳表達(dá)方式，其辯才風(fēng)格是他言行的達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn);世間萬物可以用華麗的文章來修飾，一個(gè)人的行為可以驚動(dòng)一整個(gè)國(guó)家。在有生之年他能將他的才能展現(xiàn)，那么這種行為一下就會(huì)被世人所學(xué)習(xí)，成為一種習(xí)俗。
王安石年少時(shí)期勤學(xué)苦讀，學(xué)習(xí)孔孟之道，老了后依然拜在老聃、瞿門下，學(xué)習(xí)知識(shí)。王安石將六藝中有疏漏的文章進(jìn)行整編陳列，然后用自己的見解將其批注。在這一批斯人中是屬于較有作為的，在這一批賢良中是屬于頂尖人物。對(duì)于其本人是信任有加，而且前無古人后無來者，不論是在建功立業(yè)之時(shí)還是在建立皇宮都需要著他。浮云到處有，當(dāng)腳不需要鞋的時(shí)候就可以隨意遺棄了。(王安石)能多次被封太傅之位，遇事沉著冷靜，做事進(jìn)退有度，深受他人的贊揚(yáng)。
朕剛開始治理國(guó)家，哀傷愧疚無限。關(guān)注三朝的老，遠(yuǎn)在長(zhǎng)江之南。景觀規(guī)劃研究，想象風(fēng)采。難道說結(jié)束的問題，在我居喪期間。為什么不百年，為的一個(gè)流。生死取舍的時(shí)候，誰能違背天意?贈(zèng)送哀榮的文章，難道不屬于我!陳寵認(rèn)為老師我的位置，蔚為儒家的光。也許有人知道，服從我美好的使命。
北宋政治家王安石書法賞析
王安石是一個(gè)大文豪，不僅在政治上有著頗高成就，在文學(xué)上的造詣也很高，不僅精通詩(shī)詞歌賦，其對(duì)書法也有一定的研究。王安石書法以一手飄逸而著稱，而這飄逸正好是題壁的要求。但是王安石書法到了一定時(shí)期與在一定程度上被黑化了。

王安石變法是歷史上著名的變法失敗的典型案例，變法人就是以王安石為首的這一部分新法推行者。在變法過程中，王安石用人不當(dāng)，剛愎自用，最終導(dǎo)致變法失敗。變法這段時(shí)間，雖然解決了國(guó)家的財(cái)政危機(jī)但是百姓的損失也是巨大的，在變法過程中王安石太過于急于求成。見過王安石書法的人常常將書法作品與政治舉措相提并論(是指王安石政敵)，認(rèn)為王安石書法太過于急躁。但是這并不能掩蓋王安石書法作品好的一面。因?yàn)槭廊藢?duì)于王安石的成見已經(jīng)很深了，以至于對(duì)關(guān)于王安石作品一概都是排斥的，這對(duì)于任何一個(gè)人來說都是不公平的。
世人對(duì)于王安石書法的評(píng)價(jià)是“忙”，王安石書法是從楊凝式那邊學(xué)習(xí)而來，而且作品以題壁居多，題壁作品對(duì)于技藝的要求頗高，所以不僅需要技術(shù)更是需要勇氣，而王安石就是這樣一個(gè)有魄力的人，將作品展覽于世。
但是可惜的是王安石書法真跡現(xiàn)在已經(jīng)絕滅了，很多人都無緣見到王安石書法的真跡，但是從各個(gè)文獻(xiàn)資料中可以了解到王安石書法有其精髓之處也有可批判之處，這不就是書法帶給后人取長(zhǎng)補(bǔ)短的意義么。

他上吊自殺了“獾轉(zhuǎn)世”他讓“弱宋”富強(qiáng)起來最后卻成了國(guó)破家亡的“妖男”

《宋真宗北天禧五年》，即公元1021年12月18日，是宋、宋時(shí)期許多學(xué)者所作。那是很奇怪的一天：一個(gè)“妖男”誕生了。《鐵圍山叢談》等北宋典籍中的生動(dòng)描述：正是這一天，一只修煉成妖的獾夜里下來，潛入大宋江南西路臨川縣的一戶官家。緊接著，嬰兒響亮的啼哭聲響起，一個(gè)后來讓大宋驚天動(dòng)地的“妖男”誕生了。南宋時(shí)期，很多“精英名士”說起這種奇怪的場(chǎng)景，往往一把鼻涕一把淚地痛恨不已：可憐我太祖太宗基業(yè)，天下太平的大宋朝，有一半被人稱為這種“妖人”。


被南宋主流階級(jí)咬牙切齒了百余年的北宋“妖男”，就是大宋朝的救星，中國(guó)古代史上杰出的改革家：王安石！


一：大膽的“妖男”


雖然“獾投胎”這種說法太玄乎了，但幾乎所有從小和王安石打過交道的人都不得不說：這人太“妖”了。


有多妖？少年時(shí)代的王安石，不僅特立獨(dú)行，平日里也不修邊幅。即使當(dāng)了首相，他還是一副邋遢相。天生見多識(shí)廣，死記硬背，讀四書五經(jīng)不死，農(nóng)林工商各種知識(shí)都有涉及。至于詩(shī)歌創(chuàng)作只是為了玩票？更是聳人聽聞。用宋代大才子蘇軾的話說，“這老頭是個(gè)野狐仙”。后來他被人辱罵抹黑了一輩子，唯獨(dú)才華，最恨他的人都深信不疑。一千多年沒人敢黑。


如此驚人的學(xué)識(shí)和特立獨(dú)行的生活作風(fēng)，放在朝臣優(yōu)秀的宋朝，基本屬于臥薪嘗膽，紅極一時(shí)。無論是做官還是人才，舒適優(yōu)雅的生活在前方招手。然而，“妖男”王安石最讓宋國(guó)人感嘆的是這一點(diǎn)：人生的每一步都不過是去自找麻煩。


從十七歲隨父來到江陵開始，如今還只是高中生的王安石就一直在不斷地“找苦吃”。大家都在吟詩(shī)作賦，兼差，他卻愛一頭扎進(jìn)地里，抓老農(nóng)民來學(xué)怎么種田施肥。二十一歲，大家破頭皮搶北京官。他卷起鋪蓋，去當(dāng)最苦的地方官。上任后，他義無反顧地下鄉(xiāng)調(diào)研，創(chuàng)下了十天14個(gè)鄉(xiāng)的強(qiáng)勢(shì)紀(jì)錄。跑步之后，他怒氣沖沖地去工作，在許多貧窮和艱苦的地方，他被告知要吃飽穿暖。


經(jīng)過十余年的自討苦吃，終于有了“妖男”之稱的王安石在大宋朝開始走紅，名氣逐年上升。雖然他后來得罪了宋仁宗，但他在42歲時(shí)主動(dòng)辭職回家，但從那以后他每年都被朝廷念叨。每一次大家感受到大宋國(guó)難之痛，就越來越懷念王安石。在宋英宗統(tǒng)治的四年里，王安石每年都被高官招安，但他號(hào)召的熱情如此之高。王安石每次都婉言謝絕。也讓朝廷更加不解：你不想做閑適的才子，你不想做高官，王安石要什么？


而他想要的，卻是當(dāng)時(shí)大宋的高官和大部分人都想不到的：拯救這個(gè)看似繁榮，其實(shí)已經(jīng)深陷危機(jī)的大宋。


北宋熙寧元年，對(duì)王安石仰慕已久的大宋新皇帝趙旭再次招安。這一對(duì)對(duì)強(qiáng)兵這個(gè)富國(guó)有著相同理想的王公大臣，真的是一見如故，急國(guó)家之弱的宋神宗從此認(rèn)可了王安石：以王安石的思想為核心，全力委以國(guó)事，給大宋帶來了脫胎換骨的強(qiáng)大變革。次年春，王安石上任，參與政事


現(xiàn)代人基本都熟悉王安石變法的內(nèi)容。從推出后的第一次，就是一個(gè)馬蜂窩。幾乎到了抱團(tuán)反對(duì)的地步。滿清每一個(gè)有點(diǎn)頭臉的高官，私底下都是軟軟的吐槽，而且更加激烈。御史中，程司馬光天天在朝廷上罵，老丞相韓琦還沒退休就口出惡言?！白兎ā边M(jìn)行到最激烈的幾年后，后宮的女人憤怒地跑到宋神宗面前哭訴，不想阻止變法！


你為什么反對(duì)這個(gè)？相對(duì)于某些人總結(jié)的“變法”，最致命的其實(shí)是文彥博的一句真言：以文治天下，不以民治天下。為什么關(guān)心王安石之變？強(qiáng)兵，你到底富不富？動(dòng)我們的利益，那我就跟你拼了！換句話說，一生都在“自找麻煩”的王安石，這次選擇了一條與世界利益集團(tuán)單打獨(dú)斗的道路。與戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅和明代的張這兩位改革家相比，他是最有壓力的。


在如此沉重的壓力下，在守舊派眼中叛逆如妖的王安石制定了“妖法”。不僅每一項(xiàng)變法內(nèi)容，更是幾十年思考的心血戳中了北宋的要害，最復(fù)雜的問題用最簡(jiǎn)單的方法解決。而且王安石的第一個(gè)舉措就是設(shè)立了“三司規(guī)司”，作為主持變法的新機(jī)構(gòu)。此前掌管大宋財(cái)政大權(quán)的“三司”一度被廢。一個(gè)孤注一擲的舉動(dòng)立刻打開了突破口，饒滿嘴謾罵，變法有序推開。


身處變法漩渦的王安石，猶如一把鋒利的鋼刀。他滿清樹敵，卻毫不猶豫地奮力一搏。只要有對(duì)手，他們就會(huì)硬頂，即使他們與宋神宗爭(zhēng)吵。他們一激動(dòng)，就會(huì)立刻辭去上表，所以每次新法出臺(tái)，都會(huì)在法庭內(nèi)外拉仇恨，在法庭上大打出手。從此年復(fù)一年。一直信任王安石的宋神宗，終于從熙寧七年做出決定：王安石幾年內(nèi)兩次罷都，離開京城。


這段“失寵”常被用來諷刺王安石的性格缺陷。的確，天性率真的王安石很少有宰相應(yīng)有的穩(wěn)重氣度。但是，對(duì)于這個(gè)本身就捅了馬蜂窩的政改來說，強(qiáng)硬的堅(jiān)持遠(yuǎn)比妥協(xié)的“寬容”重要。正是推行變法的前六年，王安石打夠了仗，受夠了罵。然而，他的新法理念卻在他親自挑選的下級(jí)官員手中有條不紊地推進(jìn)。罷免了王安石的宋神宗，在接下來的八年里擔(dān)負(fù)起主持變法的重任，變法之火沒有熄滅。


最能證明王安石功過的是變法的成功：曾經(jīng)備受爭(zhēng)議的《年輕人法》、《免役法》、《田方稅法》，帶來了北宋財(cái)政收入的快速增長(zhǎng)和農(nóng)民負(fù)擔(dān)的減輕。被嘲笑已久的弱小的大宋軍隊(duì)，在王安石的《孫子兵法》等政策調(diào)整后復(fù)活，鎮(zhèn)壓了老對(duì)手西夏。在大宋變法時(shí)代，功過是非有爭(zhēng)議無爭(zhēng)議，就是綜合國(guó)力蒸蒸日上！


三：被無情抹黑的救世主


元豐八年宋神宗去世，面對(duì)司馬光返朝和舊黨大復(fù)辟的叫囂。王安石以前的政敵，很多都在王安石生命的最后時(shí)刻理解了他。曾經(jīng)痛斥“幼苗法”的范純?nèi)手胤党r，力主新方法利國(guó)利民。蘇軾和蘇轍這兩個(gè)曾經(jīng)極力反對(duì)王安石的兄弟，更是躍躍欲試地為新法辯護(hù)。戶部尚書李昌甚至喊出了王安石變法深入人心的一幕：天下百姓無不懷念免役法，痛恨仆役法。


然而，無情的事實(shí)還是發(fā)生了。對(duì)變法恨之入骨的政敵司馬光，盡管變法已經(jīng)進(jìn)行了十五年，卻在高太后的支持下，極力廢除新法。1086年，見證了一生變法努力的王安石去世。在他去世前的日子里，幾乎每天都生活在變法被廢除的噩耗中：幼苗法、免役法、方天君稅法、嘉寶法都被廢除，就連大宋軍隊(duì)收回的土地也要由司馬光割讓給西夏人.身患絕癥的王安石，常常支撐著自己，圍著床走來走去，不斷地對(duì)著天空尖叫。


但是，歷史最終還是給了他的改革一個(gè)非常公正的驗(yàn)證。王安石死后八年，親政府的宋哲宗恢復(fù)變法，大宋王朝一度脫胎換骨，軍事經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上。如果不是北宋的國(guó)王宋徽宗征服了這個(gè)國(guó)家，他倒行逆施，白白浪費(fèi)了大宋的美好財(cái)富。靖康之恥完全可以避免。也是王安石嘔心瀝血打造的大宋西征軍，血戰(zhàn)金人南下的鐵蹄。風(fēng)雨飄搖的南宋得以站穩(wěn)腳跟。但南宋在站穩(wěn)腳跟后，將北宋亡國(guó)的責(zé)任交給了王安石。


由此，自南宋開國(guó)以來，王安石的歷史形象一度惡劣，其在宋代文人筆記中的“妖精”形象也引人注目。而罵了王安石一百多年的南宋，也終于在洶涌澎湃的雅山大海上全軍覆沒。半壁江山?jīng)]有保住的結(jié)果也令人扼腕嘆息：忘記歷史的教訓(xùn)很可怕，但找到錯(cuò)誤的歷史教訓(xùn)更可怕。


歷史資料來源：《宋史》《邵氏見聞錄》《鐵圍山從談》《續(xù)資治通鑒》

韓琦支持范仲淹的慶歷新政，為何卻反對(duì)王安石變法呢？

　　韓琦可謂是北宋一代名臣，宋仁宗天圣五年（1027年），韓琦在科舉中拿下第二名，那年他年僅19歲。踏入官場(chǎng)的韓琦也是官運(yùn)亨通，先后任太常丞、開封府推官、知諫院等職。尤其是在任諫官時(shí)，韓琦曾彈劾宰相王隨、陳堯佐、韓億、石中立等人無作為，使得宋仁宗曾這4人罷免，正是?片紙落去四宰執(zhí)?，韓琦因此名動(dòng)京師。

年輕時(shí)的韓琦

　　韓琦早些年就跟范仲淹有過來往，兩人也是至交好友?？刀ㄔ辏?040年），為抵御西夏入侵，宋仁宗任命范仲淹和韓琦為陜西經(jīng)略安撫副使，分別主持鄜延路和涇原路軍政事務(wù)。雖然在對(duì)西夏的策略上，范仲淹和韓琦的政見不同，但絲毫不影響到范仲淹和韓琦之間的友誼。

　　慶歷三年（1043年）四月，宋仁宗將范仲淹和韓琦調(diào)入京城，任命范仲淹為參知政事，韓琦為樞密副使，再加上富弼、歐陽揚(yáng)、杜衍等人，組成變法團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行變法，這就是歷史上有名的?慶歷新政?。范仲淹向宋仁宗上奏了《答手詔條陳十事》，作為新政的綱領(lǐng)。韓琦作為變法的主導(dǎo)人物之一，對(duì)變法的推行也是非常賣力。由于慶歷新政侵犯了太多人的利益，遭到很多人的反對(duì)，在推行的過程中也是舉步維艱。慶歷四年（1044年）春，范仲淹、韓琦等人被朝中很多大臣彈劾結(jié)黨，富弼更是身陷謀反案。后來抵不住壓力，范仲淹、韓琦等人均被外調(diào)出京，慶歷新政也以失敗告終。

范仲淹

　　從韓琦為官以來的政見特點(diǎn)來看，韓琦的為人比較激進(jìn)，且富有膽略。韓琦少年得志，也曾多年在地方上為官，深知當(dāng)時(shí)宋朝存在種種弊病，所以才會(huì)跟隨范仲淹進(jìn)行變法，立志要改變宋朝，讓宋朝走向強(qiáng)大。慶歷新政失敗之后，韓琦在地方為官12年，嘉祐元年（1056年）七月，韓琦再次回到京城，被任命為樞密使，韓琦也開始他的11年朝廷中樞生涯。然而，此時(shí)的韓琦似乎早已忘記慶歷新政的失敗，也忘記了他希望通過變法讓宋朝強(qiáng)大的理想，對(duì)變法只字不提。

　　后來到了熙寧年間，宋神宗支持王安石變法。當(dāng)時(shí)年已六旬的韓琦正在任相州知州，他連續(xù)上書宋神宗，對(duì)王安石的青苗錢、免役法、市易法均提出批評(píng)意見。韓琦是三朝老臣，王安石不得不慎重，王安石拿著韓琦的奏疏，逐條批駁，并公布于天下。然而韓琦并不滿意，而是以擔(dān)心遼國(guó)起疑心為由，建議宋神宗放棄變法?？梢钥闯觯n琦一開始只是對(duì)變法提出意見，后來逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿娣穸ㄗ兎ā?/p>

宋仁宗

　　本來經(jīng)歷過慶歷新政失敗的韓琦，如果他仍然有著改變宋朝的理想，則應(yīng)該繼續(xù)推動(dòng)變法。然而韓琦在經(jīng)歷失敗之后，就對(duì)變法再也不感興趣了，甚至極力反對(duì)變法。這種政見上的轉(zhuǎn)變與韓琦30多年的官場(chǎng)生涯是分不開的。我認(rèn)為主要有三個(gè)原因：

第一、年輕時(shí)的韓琦充滿熱血、銳意進(jìn)取，年邁的韓琦只想守舊求穩(wěn)

　　韓琦年少有為，進(jìn)入官場(chǎng)后更是步步高升，這使得韓琦多少會(huì)有些傲氣，表現(xiàn)在其政見比較激進(jìn)。例如韓琦在西北任陜西經(jīng)略安撫副使時(shí)，面對(duì)西夏，韓琦僅只是從人力物力的角度上進(jìn)行分析，認(rèn)為宋朝應(yīng)該采取主攻策略，卻沒有實(shí)事求是地分析宋夏軍事上的實(shí)力對(duì)比，結(jié)果導(dǎo)致宋朝好水川大敗。范仲淹卻沉穩(wěn)很多，他認(rèn)為宋朝應(yīng)采取主守策略，挑選能將，訓(xùn)練士兵，待時(shí)機(jī)成熟再出兵。

年輕時(shí)的韓琦

　　慶歷新政失敗被貶職出京，是韓琦第一次在官場(chǎng)上經(jīng)受挫折。在12年的地方官生涯中，韓琦經(jīng)歷太多波折，為人越來越沉穩(wěn)。在反對(duì)王安石變法時(shí)，韓琦曾表示變法會(huì)給邊境帶來影響，會(huì)引起?契丹之疑?，言下之意要罷免新法，解除遼國(guó)的懷疑，換取邊境和平。這種論調(diào)和他在慶歷年間的?以和好為權(quán)宜，以戰(zhàn)守為實(shí)務(wù)?的政見不同，那時(shí)他認(rèn)為和平只是權(quán)宜，戰(zhàn)守才是最重要的，如果要開戰(zhàn)，宋朝也不懼。

此人不守喪而引爆大宋朝堂，被蘇軾反對(duì)，為何卻深得王安石的器重呢？

　宋朝是個(gè)以孝道治國(guó)的朝代，幾乎任何事情在孝道面前都必須讓步。家中父母去世，子女需守喪二十七個(gè)月，期間不能有任何喜事，例如婚姻嫁娶等都不允許。如果是官吏，還必須辭官回到祖籍，為父母守喪，稱為丁憂。

宋朝皇帝

　　丁憂對(duì)官員的仕途顯然是有很大影響的，例如一個(gè)官員正官運(yùn)亨通，步步高升，卻在此時(shí)辭官丁憂了。等他丁憂結(jié)束回來，此前的官職早被別人取代，只能等朝廷重新委任官職，其前途變得未卜起來。如果是高級(jí)官員，丁憂還能拿到一半的俸祿，而中低級(jí)官員丁憂是沒有俸祿的，連生活都成問題。所以，一些官員為了自己的仕途，可能會(huì)想方設(shè)法避免丁憂。一般采取的措施有兩種：一種是隱瞞家中長(zhǎng)輩去世的情況；另一種是奪情，即由皇帝下旨以國(guó)事為重為由要求官員停止丁憂，為國(guó)效力。前者比較常見，后者為一些權(quán)位比較高的大臣因政治需要而提前結(jié)束丁憂，例如宰相富弼就曾在丁母憂期間被皇帝下旨奪情，但富弼反對(duì)奪情，而是堅(jiān)持繼續(xù)丁憂，富弼也因此得到贊揚(yáng)。

群臣

　　治平四年（1067年），王安石在江寧（今南京）任知府。因仰慕王安石的才學(xué)，很多文人都前來向王安石拜師，其中一人名叫李定，很得王安石的信任。熙寧三年(1070年)，李定經(jīng)知諫院孫覺的舉薦入朝為官，任太子中允、監(jiān)察御史里行等職。剛?cè)刖┏菚r(shí)，諫官李常曾問李定青苗在南方的實(shí)施情況，李定毫無顧忌，說：?對(duì)百姓有利，百姓無不歡喜。?李定的說法讓宋神宗很滿意，打消了宋神宗的疑慮，堅(jiān)定了他推行變法的決心。但李定沒有想到，當(dāng)時(shí)因變法新舊兩黨黨爭(zhēng)很厲害，李定的回答顯然告訴別人，他是新黨的，支持王安石變法。

歐陽修與蘇軾

　　李定剛?cè)氤?，正在大展宏圖，準(zhǔn)備干一番事業(yè)。不料沒過多久，御史陳薦彈劾李定，說他隱藏母親去世，沒有守喪。朝廷下派官員去調(diào)查此事，回報(bào)說：?李定曾因父親年老，想辭官回家，卻沒有守母喪。?原來，李定的生母仇氏多年前就被他父母李問給休了，于幾年前去世了，李確實(shí)沒有守喪。此事在朝廷上引起軒然大波，曾公亮、司馬光、蘇頌等人都出面彈劾李定，說他道德有問題，要求罷免他，讓他回家重新補(bǔ)守喪。

蘇頌像

　　李定匿喪之事發(fā)生在幾年前，當(dāng)時(shí)他官職還小，沒人在意，如今入朝為官，又恰逢黨爭(zhēng)，舊黨的人就拿翻舊事攻擊以王安石為首的新黨。此時(shí)正是用人之際，宋神宗自然不想讓李定離開朝廷，于是允許李定自辯，李定說他是庶出，他母親多年前就被父親給休了，父親也沒告訴他生母是誰，他也并不知道仇氏是他的母親。顯然這個(gè)回答并不能讓司馬光等人滿意，越來越多的官員加入彈劾李定的行列，認(rèn)為這有違孝道，名揚(yáng)后世的大科學(xué)家蘇頌更是拒絕起草李定任職監(jiān)察御史里行的詔書。宋神宗和王安石想強(qiáng)力彈壓此事，連續(xù)罷免包括蘇頌在內(nèi)的多名官員，但無濟(jì)于事，李定終于抵不住壓力，只能自求辭官回家守喪。

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