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在中國歷史上,扇子的功能除了裝飾作用和扇風之外,還有別的用途。伴隨著時間的推移這種用途也在漸漸的豐富起來,所以很多關(guān)于扇子的裝飾品應運而生,像是當年宋朝的趙飛燕被冊封為皇后的時候,她的妹妹為了表示祝賀送來的賀禮一共有35件,其中就有6種不同的扇子,他們分別是云母扇子,孔雀扇子,五明扇子,回風扇子,九華扇子等由此可見,在中國古人的心目當中扇子占據(jù)著多么重要的位置。
扇子和王權(quán)緊密相關(guān)
在晉代的時候,太子選立太子妃的時候就需要很多扇子,比如說納妾的時候,需要同心扇子20把,單竹扇子20把等,在中國的相關(guān)的記載中,漢朝的時候,天子身邊必然是有羽毛制作的扇子,等到冬天的時候要放置增扇,其華美程度不言而喻,而且只有天子可以用扇子,這在一定程度上彰顯了圣德君心。
傳言,扇子有成器之美,與君王的王權(quán)密切相關(guān),是一種禮儀之器,所以這也在證明一件事——扇子已經(jīng)不代表事物本身,而是可以引起社會關(guān)注的禮儀之器。
中國歷史上最典型的禮儀之扇
這種扇子的外在有很長的柄,扇子的大小以及上面的風力,也會隨著扇柄長短有所更改,上面要是減少風的話,這里邊也是暗藏玄機,由此可見中,國古代對于羽毛制作的扇子有多么的注重,將其上升為嚴肅的禮制用品,有讓百姓們產(chǎn)生敬畏和推崇的王權(quán)的作用。
在中國古代羽毛制作的扇子被稱為雉尾扇,這種扇子起源于殷商,在當時人們的衣服著裝上面都有這樣的裝飾,到了周朝的時候,只有皇后以及夫人身上才配擁有這樣的紋路。到了魏晉南北朝時期,這樣的紋路才可以被平常百姓所使用,但是也僅僅是地位高級的諸王將相。
唐玄宗時期大臣訂立了索扇制度
唐朝建立之初,扇子的變化并不大,只是等級權(quán)限放寬了而已,扇子上的圖案也多有改變,為了彰顯帝王的威嚴,大臣重新定了新的制度,首先必須在正殿上放置羽毛扇,在皇帝的寶座之前,必須有6把扇子,等到皇帝上朝已經(jīng)坐好了的時候,才可以將扇子打開,持扇子的宮人必須兩邊開立站著,等皇上下朝的時候,他們才可以離開。漸漸的這也成為了一種制度延續(xù)下去。
其實說白了,從唐朝之后使用扇子的頻率以及重要性就得到了加強,在之后的元、明、清三個王朝期間,更是拿它當做了尊卑之分的唯一標準。
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