古代廁所到底是什么樣的,能惡心到什么樣的地步呢

古代廁所到底是什么樣的,能惡心到什么樣的地步呢

古代廁所到底是什么樣的，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

現(xiàn)代人上廁所只有手機(jī)有電還有無(wú)線(xiàn)網(wǎng)，蹲廁所的時(shí)間主要取決于手機(jī)的電量。但是在古代的中國(guó)一個(gè)人去上廁所很久沒(méi)有回來(lái)，很大概率就是掉進(jìn)了糞坑了。掉入糞坑只有兩種結(jié)果一種是被熏死在里面，另一種結(jié)果就是被淹死了。這期小編就和大家介紹一下古代歷朝歷代的廁所是什么樣的。

秦朝時(shí)期的廁所還不叫茅房叫做溷，就是豬圈的意思。當(dāng)時(shí)的廁所就是在豬圈上面搭一個(gè)簡(jiǎn)易的棚子，人們?cè)谏厦嫔蠋?，豬就在下面等著開(kāi)飯。這種廁所有很大的好處不用處理垃圾，但是就是吃豬肉時(shí)比較惡心。

后來(lái)的秦朝城里面出現(xiàn)了一種男女通用的廁所，說(shuō)白了就是一排直徑一米五的大深缸。上廁所時(shí)就坐在細(xì)小的邊緣上面，這種廁所比較的考驗(yàn)技術(shù)，把控不好的話(huà)缸里的水是會(huì)直接反彈的。這種廁所的“事故率”也很高。經(jīng)常的有人掉進(jìn)缸中，個(gè)子矮小的、堅(jiān)持不住的、旁邊沒(méi)有人的就直接被淹死在了里面。

再來(lái)看一下漢朝，大家都知道漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦出身市井是個(gè)小混混，劉邦做了皇帝也改不了他那滿(mǎn)身的痞子性格。在一次早朝的時(shí)候大家都在商議一件比較重要的事情，但是這里的劉邦突然肚子痛。為了不耽誤會(huì)議進(jìn)程他就隨手把旁邊一位大臣的帽子摘了下來(lái)，當(dāng)著眾人的面就開(kāi)始“開(kāi)閘泄洪”。就是這件事情人們受到了啟發(fā)，從此廁所的口徑變小，再也不用拿著生命去上廁所了。

到了唐朝廁所又進(jìn)一步的變化了，開(kāi)始用磚壘砌還在前面放上一個(gè)瓦片防止濺到外面。這個(gè)設(shè)計(jì)到現(xiàn)在都還在使用。唐朝廁所還有一個(gè)比較人性化的設(shè)計(jì)，就是在墻上開(kāi)一個(gè)小孔，上廁所時(shí)在外面大喊一聲問(wèn)問(wèn)里面有沒(méi)有人，這種設(shè)計(jì)避免了上廁所碰面的尷尬，但是這種廁所還是比較的臭，上個(gè)廁所能被惡心死。

一轉(zhuǎn)眼來(lái)到了宋朝，宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤有一次打敗敵人繳獲了一個(gè)戰(zhàn)利品非常的精美。趙匡胤非常喜歡每日都扒出來(lái)把玩一會(huì)，由于這個(gè)物件是一個(gè)盆子太大了，如果再小一點(diǎn)趙匡胤就直接拿來(lái)喝酒了。后來(lái)才知道這個(gè)精美的盆子是對(duì)方上廁所用的便盆。趙匡胤知道以后差點(diǎn)沒(méi)氣暈過(guò)去，直接把這個(gè)盆子摔得稀巴爛。有次可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的王公貴族上廁所已經(jīng)是一件非常享受的事情了。

后來(lái)宋朝以后的城市越來(lái)越大，衛(wèi)生搞不好容易發(fā)生瘟疫，這時(shí)就出現(xiàn)了一個(gè)“官職”叫做所長(zhǎng)。所長(zhǎng)是負(fù)責(zé)公共廁所的，每日令人打掃，集中把糞便運(yùn)到指定的地方。普通民眾上廁所的條件才稍微好一點(diǎn)點(diǎn)。

明朝的廁所比較的有特點(diǎn)，明朝的廁所都比地面高，下面放上糞車(chē)，滿(mǎn)了之后就拉走。但是這種糞車(chē)很大，三個(gè)月才能裝滿(mǎn)，平時(shí)的時(shí)候還是“香飄十里”。

清朝皇帝住的紫禁城是搶的明朝的，在明朝的基礎(chǔ)上有進(jìn)行了擴(kuò)大。紫禁城一共有999.5間房屋，但是里面沒(méi)有一間是廁所，因?yàn)橛袔鶗?huì)很臭，所以皇上、妃子和一幫傭人都是用一種便盆解決的，這種便盆是用一個(gè)帶孔的凳子和盆子結(jié)合的東西。每日都把這些糞便運(yùn)出宮避免污染紫禁城的空氣。

在宮里運(yùn)送糞便的太監(jiān)可是一個(gè)肥差，宮里運(yùn)出的糞便可不是當(dāng)作垃圾直接倒掉，而是讓這些太監(jiān)分類(lèi)賣(mài)掉了，因?yàn)閷m里的伙食比較的好，所以皇帝妃子的糞便肥力很大，用了皇家肥料的莊稼就是比普通莊稼長(zhǎng)得好。但是“皇家肥料”的價(jià)格也很高。普通宮女太監(jiān)的伙食也比普通人家的好一些，所以?xún)r(jià)格也較為高一些。

故宮9999間屋子竟無(wú)一間是廁所，古代的廁所叫什么名字你知道么？

《周禮·天官》記載，“宮人，掌王之六寢之修，為其井匽，除其不蠲，去其惡臭”，其中的廁所被叫成“匽”。匽即“偃”。其實(shí)單論廁所的叫法，就多達(dá)近三十種。如“清、溷藩、溷軒、圊、偃、屏廁、都廁、西間、西閣、舍后、更衣室、雪隱、公廁、官廁、路廁、民溷、屏、廁、圂、茅廁、茅坑、糞坑、坑廁、廁坑、廁屋、溷廁、廁溷、藩溷等，可見(jiàn)中國(guó)的如廁也形成了一種文化。
　　先秦時(shí)代的公廁什么樣子，《墨子·旗幟》載，“于道之外為屏，三十步而為之圜，高丈。為民溷，垣高十二尺以上?！保渲械摹懊皲恪本褪侵笌?，而“溷”字，是指豬圈旁邊的廁所，所以至少在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)的廁所就是與豬圈連在一起的。

古代人上廁所是如何擦屁股的？

哈哈，這個(gè)問(wèn)題厲害了，有味道??！

確實(shí)哈，在古代，生活條件和現(xiàn)在相比簡(jiǎn)直相差甚遠(yuǎn)，上個(gè)廁所都是個(gè)問(wèn)題，更別提衛(wèi)生紙了。這不免讓我們產(chǎn)生疑惑，他們是如何擦屁股的呢？

我小時(shí)聽(tīng)一些老年人說(shuō)那時(shí)的人們都會(huì)用樹(shù)葉、動(dòng)物皮毛等，光聽(tīng)就已感到渾身不舒服，更何況用這些來(lái)擦屁股？別急，工具多著呢！

據(jù)史料記載，在魏晉南北朝時(shí)期，紙還未普及的時(shí)候，人們會(huì)用石頭或鵝卵石，用過(guò)后還能清洗，非常環(huán)保，稍有一些權(quán)利和金錢(qián)的貴族階級(jí)會(huì)一種名叫“廁籌”的竹片，連皇帝也不例外。

沒(méi)辦法，紙可是稀罕玩意兒，拿來(lái)搽屁股，太奢侈了！當(dāng)然，這只是原因之一，還有文化傳統(tǒng)的原因，古人認(rèn)為紙是寫(xiě)字用的，要“敬惜字紙”，不能沾染污穢

到了唐宋時(shí)期，粗紙誕生了，但由于技術(shù)水平不精進(jìn)，生產(chǎn)出來(lái)的粗紙供不應(yīng)求，因此價(jià)格十分昂貴，一些普通老百姓承擔(dān)不起，依舊用“廁籌”或土塊、草葉、樹(shù)葉、樹(shù)皮，有什么用什么。

之后到了元朝，隨著造紙技術(shù)逐漸成熟，生產(chǎn)力的逐漸提高，紙開(kāi)始慢慢普及起來(lái)，同時(shí)元朝統(tǒng)治者是外來(lái)者，沒(méi)有“敬惜字紙”這樣的講究，這相對(duì)于使用“廁籌”是一個(gè)飛躍性的進(jìn)步。

直至清朝，手紙真正的被廣泛使用，但那時(shí)的皇家貴族們不會(huì)用紙，他們非常注重享受，已經(jīng)開(kāi)始用布匹綢緞來(lái)擦屁股，因?yàn)樗麄冇X(jué)得紙用來(lái)比較粗糙，沒(méi)有綢緞柔軟。

這里面最厲害還要數(shù)大豬蹄子乾隆皇帝，他擦屁股用的都是絲綢，要知道當(dāng)時(shí)在外國(guó)人的心目中絲綢是無(wú)價(jià)之寶，如果他們得知把絲綢用來(lái)擦屁股，可能會(huì)直接刷新他們的價(jià)值觀。

說(shuō)完我國(guó)古人用來(lái)擦屁股物品的發(fā)展后，我們?cè)賹⒛抗廪D(zhuǎn)向國(guó)外，看看有何不同？

先來(lái)說(shuō)說(shuō)印度，他們從來(lái)不用衛(wèi)生紙，至今亦是如此，他們擦屁股的方式讓大多數(shù)都覺(jué)得難以置信，無(wú)法接受，他們不借助其他清潔物品，而是直接用他們的左手，然后在用水沖洗。哎，我是真的想不通，他們吃飯好像也是用手抓的吧？

然后再來(lái)看看日本，他們是極其奢華的，堪比乾隆皇帝，他們用的是溫水浸泡三天的蟬翼，真的是豪華至極。當(dāng)然，這也僅限于上層人士，可以說(shuō)他們把生活細(xì)節(jié)做到了極致。

所以，請(qǐng)珍惜現(xiàn)在的幸福生活吧，如今我們已適應(yīng)衛(wèi)生紙的生活，如果我們脫離了它，可能真的有些束手無(wú)策吧！

古人解決完大手，要如何擦屁股呢？

依據(jù)不同的情況，擦屁股的方式其實(shí)都是不一樣的。像是皇室、貴族們用的東西，就和平民百姓完全不一樣。

以慈禧的生活為例。作為晚清掌握大權(quán)長(zhǎng)達(dá)四十八年之久的皇太后，慈禧的奢侈生活一直為許多人所津津樂(lè)道。

其中，關(guān)于上完廁所擦屁股的問(wèn)題，曾侍奉過(guò)慈禧的宮女榮兒在《宮女談往錄》中這樣提到：

慈禧是用廁紙的。但是，與普通人不同——

但是，對(duì)于一般人而言，就不可能這么奢侈了。大家或是用比較粗黑、粗糙的草紙，或是使用廁籌。

這東西要怎么使用呢？就是你解完大手，用這個(gè)薄片伸進(jìn)屁股，把東西刮干凈。

使用完以后，再把廁籌用水沖干凈，留著下次上廁所再用。

當(dāng)然，如果身在野外，沒(méi)有廁籌、草紙這類(lèi)東西，更多使用的還是樹(shù)葉子。

總而言之，我們還是要慶幸生在現(xiàn)代，不然上廁所真是老大難問(wèn)題。

我們現(xiàn)在都用衛(wèi)生紙，覺(jué)得擦屁股根本不是個(gè)問(wèn)題?？墒羌?jiān)诠糯呛苜F重的東西，一般人用都用不起，就更別說(shuō)拿紙來(lái)擦屁股了，所以只能用其他方法來(lái)解決。

古人的衛(wèi)生觀念不比現(xiàn)在，一般老百姓通常會(huì)就地取材來(lái)解決問(wèn)題。幾塊大小合適、平滑的石塊，或者樹(shù)葉是最合適不過(guò)的工具了。找不到這些，秸稈、樹(shù)枝、瓦片也可以勉強(qiáng)一用。

至于用法么，當(dāng)然是輕輕地刮拭，但得掌握好力度和角度，以防刮傷，菊花殘滿(mǎn)地傷。多半完事之后再用衣服擦一擦，那種干爽簡(jiǎn)直完美。

達(dá)官貴人自然要講究一些。

他們有一種比較正規(guī)的專(zhuān)用工具，叫做 “廁籌” ，就是形制比較規(guī)則的竹片或木片，相傳是從印度傳過(guò)來(lái)的。關(guān)于 “廁籌” 的記載最早見(jiàn)于魏晉時(shí)期，是士族門(mén)閥家里的常備物。

他們還可以用紙來(lái)解決問(wèn)題的，不過(guò)用什么樣的紙，那是有很大講究的。

據(jù)《顏氏家訓(xùn)》記載， “其故紙有五經(jīng)詞義及賢達(dá)姓名，不敢穢用也?！?意思是寫(xiě)有圣人言語(yǔ)的紙是不可以用來(lái)擦屁屁的，言外之意就是可以用白紙解決戰(zhàn)斗。這固然是對(duì)圣人的尊重，但用沾滿(mǎn)墨汁的紙來(lái)擦屁股也確實(shí)會(huì)帶來(lái)其他麻煩。

元朝時(shí)期，隨著生產(chǎn)的進(jìn)步，專(zhuān)用的手紙逐漸流行開(kāi)來(lái)，但一般人還是用不起的。

帝王們的檔次就更高了。明清時(shí)期的皇帝們不屑用紙，直接用絲綢來(lái)擦屁股，比如明孝宗和乾隆皇帝。

下面說(shuō)說(shuō)外國(guó)人的方法。

古羅馬人特別注重公共衛(wèi)生，在大城市到處建有公共浴池、公共廁所。他們有專(zhuān)門(mén)的擦屁股工具：就是在木棍頭上系上一圈海綿，和馬桶刷類(lèi)似。

用法么就是沾水擦拭，但這個(gè)工具是公用的。用完后放在公廁中間注有鹽水、醋水的陶罐和小水池中消毒。不過(guò)我對(duì)這個(gè)消毒能力表示嚴(yán)重懷疑，畢竟這根棍子是公用的。。。

韓國(guó)人要新奇一些，他們用麻繩。至于用法大家自行腦補(bǔ)吧，可擦可拉，畫(huà)面感太強(qiáng)烈。

可以說(shuō)，人是一生，從出生開(kāi)始，就離不開(kāi)四個(gè)字，那就是“吃喝拉撒”，我們現(xiàn)在的生活條件好了，有坐便，有廁紙，甚至都有自動(dòng)沖洗的坐便，那么在古代，古人是如何擦屁股呢？可以說(shuō)方法千奇百怪。

竹片

說(shuō)到擦屁股，就不得不說(shuō)一下廁紙的發(fā)展和演變，在目前出土的文獻(xiàn)和古書(shū)中，最起碼到先秦的記錄中，沒(méi)有明確記載 廁紙及古人如廁的細(xì)節(jié)，但是有資料可查的可以追溯到 魏晉南北朝時(shí)期，那時(shí)候的有錢(qián)人使用一種竹片做成的“廁籌”來(lái)擦屁股?！赌咸茣?shū)·浮屠傳》中就明確記載南唐后主李煜，對(duì)佛教相當(dāng)?shù)牡尿\(chéng)，為了我證明自己的虔誠(chéng)，他曾親自為僧侶和佛教徒削竹片，也就是做上廁所用的“廁籌”。

石片

在古代，人民的生活水平低下，根本沒(méi)有辦法也沒(méi)有時(shí)間去使用“廁籌”，那怎么辦呢？勞動(dòng)人民的智慧是很厲害滴，他們用土塊、草葉、樹(shù)葉、樹(shù)皮等擦屁，且最普遍使用的是石片，一種石頭做成的片狀物，而且可以反復(fù)使用，洗干凈了下次還可以用！也許您覺(jué)得不可思議，但是根據(jù)目前出土的文物時(shí)真是存在的，我們也不能用現(xiàn)在的眼光看以前的事。

棉布

古達(dá)的皇宮貴族們就幸福多了，他們一般使用棉布，即帛擦屁股，這是很享受的！那位說(shuō)了，漢朝以后不就是有紙了嗎，怎么不用紙擦屁股呢？當(dāng)時(shí)的紙張非常的珍貴，王公貴族都要珍惜著用，何況普百姓。一直到了元朝，紙張才開(kāi)始使用來(lái)擦屁股，清朝以后開(kāi)始普遍。

所以，請(qǐng)珍惜現(xiàn)在的幸福生活吧，萬(wàn)一您穿越到了秦朝，那不僅僅是語(yǔ)言不通的問(wèn)題，上廁所也是件麻煩事哦！

以下大膽舉例，你不必太當(dāng)真：

中國(guó)古代上完廁所，官宦人家有丫鬟或仆人幫主人擦干緊，具體是用什么擦的，大概是用布匹、絹帛一類(lèi)吧。韓國(guó)的影視劇中帝王也是如此待遇，很沒(méi)有隱私感。

平民百姓，大多用攪屎棍一類(lèi)物件清理，如果在野外樹(shù)葉、用水都可以。

外國(guó)也有上完廁所用水沖洗的，也有拿手弄干凈的，然后再洗手的。

最夸張的，歐洲那邊有在廁所懸掛一根粗麻繩，上完廁所，就騎在麻繩上面，用手拉一拉麻繩，就清理干凈了，實(shí)在很惡心的場(chǎng)景不要想象。

以上純屬個(gè)人陋見(jiàn)，如有任何的意見(jiàn)或想法，歡迎在評(píng)論區(qū)一起交流！感謝！

這注定是一篇有味道的文章，請(qǐng)大家在方便的時(shí)候閱讀。

關(guān)于古人方便完是如何擦屁股的？實(shí)際上不同的時(shí)期、不同的階層，都有不同的解決辦法。越關(guān)生活在華北農(nóng)村地區(qū)，90年代的時(shí)候，村兒里的人去地里干活兒的時(shí)候如果方便，還會(huì)用到樹(shù)葉、玉米皮，或者是必不可少的是土坷垃。

回到家中時(shí)，一般情況下，大家都用一些廢舊的報(bào)紙或者書(shū)本，搓一搓然后當(dāng)廁紙用，當(dāng)然也有人不搓?？赡墁F(xiàn)在看來(lái)這種方法很遭罪，但如果穿越回宋朝以前，即便是皇族也享受不到這種待遇。

宋朝以前，古代貴族上完廁所會(huì)用一種叫做廁籌的東西。廁籌又叫廁簡(jiǎn)、廁轍，最響亮的名字叫做“攪~屎~棍”。

一般情況下，廁籌都是木片或者竹片，長(zhǎng)度10~25厘米之間，寬度兩指左右。每次如廁完畢之后，用一端刮去殘留的污穢之物，然后將廁籌放在水中清洗，等到下次如廁時(shí)繼續(xù)使用。

南北朝時(shí)期，北齊皇帝高洋對(duì)待臣子極其不尊重，他曾任命楊?lèi)譃樵紫?，但卻稱(chēng)呼楊?lèi)譃闂畲蠖牵⑶医?jīng)常讓楊?lèi)帜弥鴰I在一旁等著自己方便；

到了唐朝時(shí)期，韓滉任鎮(zhèn)海節(jié)度使時(shí)曾向關(guān)中運(yùn)送了大量物資，其中就有廁籌。

很多人疑問(wèn)用木片或者竹片安全嗎？會(huì)不會(huì)菊花一緊傷到自己，這里給大家說(shuō)一下廁籌非常安全?！赌咸茣?shū)·浮屠傳》中記載李煜曾和周后一起為和尚削廁籌，每次削完之后還用廁籌刮一下自己的臉，為和尚的屁股把第一道關(guān)，估計(jì)這和尚心里一定很開(kāi)心。

宋朝以后，貴族逐漸的淘汰了廁籌，改用了廁紙。關(guān)于改用廁紙有兩種說(shuō)法，一種是因?yàn)樘扑螘r(shí)期的技術(shù)革新，使得造紙技術(shù)得到了發(fā)展，所以紙張變得廉價(jià)。還有一種說(shuō)法是少數(shù)民族入主中原，他們并不像漢人一樣尊重紙張，所以才逐漸改用了廁紙。

不管哪一種說(shuō)法，廁紙的出現(xiàn)對(duì)于我國(guó)古人而言確實(shí)是一個(gè)跨越式的發(fā)展，因?yàn)橥瑫r(shí)期的外國(guó)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于我們。

古羅馬人會(huì)在木棍上面綁上一塊海綿擦屁股，用完之后放在水池里面，值得注意的是，這個(gè)水池和木棍是公用的。法國(guó)人則用一根粗麻繩，每次方便完，他們會(huì)拿著粗麻繩來(lái)回蹭蹭，之后放回去，當(dāng)然這根麻繩也是公用的。至于古代印度人，大家懂得，他們擦屁股的方法一直流傳到了今天。

最后說(shuō)說(shuō)我國(guó)明、清時(shí)期，這時(shí)皇族御用的廁紙簡(jiǎn)直讓人大開(kāi)眼界。

明代《五雜俎》中記載了這樣一件事，明孝宗朱佑樘時(shí)期，朱佑樘所用的廁紙是四川地區(qū)進(jìn)貢的錦帛，用蠶絲織成。這些錦帛大小如紙片一般，每次朱佑樘方便完之后就會(huì)拋棄。

有一個(gè)太監(jiān)看到后覺(jué)得太奢侈了，于是把這些廁紙洗干凈收集了起來(lái)，之后還制作成了一個(gè)門(mén)簾。后來(lái)朱佑樘看到了，覺(jué)得太監(jiān)是不是有什么不良嗜好，于是責(zé)問(wèn)太監(jiān)這是干什么呢？太監(jiān)據(jù)實(shí)以答，說(shuō)這個(gè)東西太貴了，扔了可惜。

朱佑樘為人節(jié)儉，知道后下令讓四川停止了進(jìn)貢錦帛。結(jié)果四川官員上奏，因?yàn)槟Ｖ惯M(jìn)貢錦帛，四川當(dāng)?shù)匕l(fā)生了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，百姓失去了賴(lài)以為生的產(chǎn)業(yè)，民不聊生呀。于是，朱佑樘有無(wú)奈的下令讓他們制作錦帛廁紙進(jìn)貢。

以此看來(lái)，在明朝，皇帝上完廁所，都是要用錦帛擦屁股的。

至于清朝，《宮女往談錄》中記載，慈禧每次方便的時(shí)候會(huì)用白棉紙。白棉紙不僅加工程序非常復(fù)雜，即便是用的時(shí)候也非常講究。首先需要由專(zhuān)門(mén)的宮女裁剪成大小一樣的廁紙，然后擺放整齊。

等到慈禧方便時(shí)，再由宮女拿著裁剪好的白棉紙站在一旁等候。這時(shí)，宮女需要含一口水，均勻的噴在紙上，然后慈禧才能使用這塊紙。

古代人如何擦屁股，這是既隱私又尋常的事情

隱私在于平時(shí)不會(huì)去談?wù)?，畢竟大便后清潔衛(wèi)生，不是什么高雅的事，就像帝踏峰上慈航靜齋那些“仙子”，步入江湖，人們只會(huì)去追逐她們的美貌和才藝，而不會(huì)去思考她們大便時(shí)是否皺眉；說(shuō)尋常，因?yàn)槲骞容喕?，無(wú)論拉屎撒尿還是吃飯喝水，都是自然而然的生理需求，有誰(shuí)去思考為什么穿衣出門(mén)，脫衣睡覺(jué)么？道理一樣的

既然尋常，那追尋古人如何擦屁股也就不需要去看書(shū)考古， 科技 發(fā)展以及現(xiàn)代用品的普及，只不過(guò)是近些年的事，就算今天也并沒(méi)有普及全球。我國(guó)早幾十年的農(nóng)村，包括城市周邊， 年齡大點(diǎn)的，只要回憶一下 ，就能知道。 年齡小一些的 ，又不好意思問(wèn)長(zhǎng)輩， 那可以看電視 ，非洲很多地方，還是很原始的，古代人擦屁股和現(xiàn)代的他們差不多

如果實(shí)在懶，不想動(dòng)那腦筋，那可以接著看，我來(lái)解密

達(dá)官貴人們，開(kāi)始用“衛(wèi)生紙”解決，是從明朝開(kāi)始普及。那個(gè)時(shí)候造紙技術(shù)經(jīng)過(guò)幾代發(fā)展，無(wú)意造出了一種不便書(shū)寫(xiě)，但質(zhì)地柔順的紙張，本來(lái)以為是廢品，但不知道哪個(gè)大拿用它擦了一次屁股，發(fā)現(xiàn)效果非常好，于是變廢為寶，就這樣，一傳十十傳百，也就傳開(kāi)了

這種紙張，叫草紙，有些類(lèi)似今天清明節(jié)使用的那種黃紙

在明朝之前，用的是 廁籌 ，一種用竹子或者木頭加工成的長(zhǎng)條片片，有些類(lèi)似冰棒雪糕枝。自己想象一下，幾毛錢(qián)塊把錢(qián)的冰棒棍，尋常人家用，十幾塊錢(qián)幾十塊的雪糕枝，達(dá)官貴人家用……當(dāng)年項(xiàng)少龍方便時(shí)，找主人借衛(wèi)生紙，主人家給了他一根小木條，那個(gè)木條就是

關(guān)于古代用廁籌的記錄，史書(shū)記載很多

比如五代十國(guó)時(shí)西蜀國(guó)主親自給高僧制作廁籌，據(jù)說(shuō)切好了，自己還拿著在臉上刮一刮，看有否毛刺；比如大唐時(shí)期，有節(jié)度使進(jìn)貢，貢品中就有廁籌記載，那個(gè)地方的竹子用來(lái)做廁籌更舒適……

最后再說(shuō)一下，廁籌是講究人家用的，尋常老百姓，什么樹(shù)葉、石頭、土塊，怎么方便怎么來(lái)，筆者小時(shí)候就見(jiàn)過(guò)人家用樹(shù)葉的，今天的印度，不還用左手嘛

這是一個(gè)有意思的問(wèn)題 ，感覺(jué)還挺有趣，很有畫(huà)面感…

我們現(xiàn)代人在上完廁所后，都是有專(zhuān)門(mén)的衛(wèi)生紙來(lái)擦拭，但是古代人就不同，造紙術(shù)直到東漢時(shí)期由蔡倫改進(jìn)，成為名副其實(shí)的“紙”。這種紙不僅原材料容易找到，還便宜而且質(zhì)量也是提高了很多。

那么在東漢以前，那幾千年的漫長(zhǎng)時(shí)間里，古人們上完廁所后是如何擦拭呢？

根據(jù)考證，其實(shí)早期的人們上完廁所后使用的是竹片。在唐朝和宋朝之前，那時(shí)的人們使用的是一種稱(chēng)為“廁籌”的竹子片或是木片，確切的說(shuō)它的使用方法應(yīng)該叫刮而不是擦，在那個(gè)紙張匱乏的年代，就算是帝王將相也并不例外。

在近代日本的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了很多古代廁所中的“廁籌”，如1992年在奈良縣高殿町發(fā)掘藤原京遺址過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了被稱(chēng)為“日本最古老的廁所”遺跡，廁所遺跡出在7世紀(jì)末的藤原京右京七條-坊建筑遺址的外側(cè)，“廁坑中 出土籌木150余根”。古代中國(guó)對(duì)于日本的影響還是非常大的，因此，日本的這些發(fā)現(xiàn)對(duì)推論中國(guó)人的擦穢之物有很大的參考價(jià)值。

古代有的地方，其實(shí)也并不都是使用竹片，可能還使用其它東西，比如說(shuō)石頭啊，鵝卵石啊等都可以用來(lái)當(dāng)作擦穢之物。洗一洗還可以再用， 不僅很方便，而且還環(huán)保。

直到唐宋時(shí)期，那時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)粗紙的使用，又到了元朝，質(zhì)量比較好的紙才被廣泛運(yùn)用于廁所。

這里有個(gè)疑問(wèn)，為什么漢代的造紙術(shù)已經(jīng)慢慢成熟了，但為何直到元代才被國(guó)人用來(lái)擦屁股呢?大概是因?yàn)樵敲晒湃私⒌?，沒(méi)有“敬惜字紙”這么一種思想觀念，也正是因?yàn)槿绱?，紙才可以廣泛應(yīng)用于廁所，當(dāng)然這一切都只是猜測(cè)。

古人不敢講，唐人知道一些。

1933年3月，陳寅恪先生的研究生朱延豐參加畢業(yè)考試，陳先生出了三道題。

陳寅恪先生畫(huà)像

一、唐代人吃飯都是分餐制，而且多用勺子，廣東人吃飯用手抓。

唐人實(shí)行分餐制，一人一份

二、唐玄奘在印度被稱(chēng)為摩荼提婆，翻譯成漢語(yǔ)就是大乘天，解脫天，天是印度人稱(chēng)呼中土僧人的通用稱(chēng)呼。

唐玄奘

三、大唐官職趨勢(shì)，京官由小到大，外官由大到小。

大唐官員

考完之后陳先生問(wèn)朱同學(xué)，你覺(jué)得考得咋樣。朱同學(xué)說(shuō)還行。陳先生笑著說(shuō)，恐怕不一定。其實(shí)還有一道題，挺難的，怕你回答不上來(lái)，就沒(méi)問(wèn)。你說(shuō)那時(shí)候人們上完廁所“拭穢”用什么物事？啥叫“拭穢”，不言而喻。這一下果然把朱同學(xué)問(wèn)住了，遲疑不作答。另一位同學(xué)邵循正說(shuō)，根據(jù)律藏記載，用布。老和尚用完，交給小和尚，洗干凈下次再用。陳先生沉吟半晌，深表贊許。

老和尚吩咐小和尚洗布

陳寅恪先生博聞強(qiáng)記，學(xué)問(wèn)惟精惟一，之所以沉吟半晌，是在腦海里搜索史書(shū)上有沒(méi)有這方面的記載。估計(jì)邵先生的回答出乎他的意料，因此需要思考。

那么邵先生說(shuō)的對(duì)嗎，很對(duì)。這個(gè)記載出自一本佛教著作：《根本說(shuō)一切有部毗奈耶雜事》。

那么唐人擦屁股除了用布之外，還有那些東東呢？

第一，土塊樹(shù)葉。不解釋。不上圖。

第二，破帛故紙。

故紙就是寫(xiě)了字沒(méi)用要扔掉的紙。這里有同學(xué)說(shuō)了，他們也可以用新紙啊。這么想是對(duì)的，但是不可行，因?yàn)榧堅(jiān)谀菚r(shí)候很貴。書(shū)法大家懷素和尚練字沒(méi)紙，只好寫(xiě)在寺廟的芭蕉樹(shù)葉上，寫(xiě)完洗洗干凈繼續(xù)寫(xiě)，跟現(xiàn)在一種寫(xiě)完自動(dòng)干的塑料字帖一樣。

芭蕉葉，既能寫(xiě)字，又能拭穢，一物多用

有人說(shuō)，好紙用不了，可以用廢紙啊。寫(xiě)完的廢紙正好擦屁股，就像我們現(xiàn)在用舊報(bào)紙擦屁股一樣。這么想也是好的，可是依然不可行。且不說(shuō)普通人家沒(méi)那么多廢紙，即使有，也不能用。因?yàn)槟菚r(shí)候的紙上一般寫(xiě)著都是四書(shū)五經(jīng)的高大上內(nèi)容，還有孔孟諸賢名諱，不能“穢用”。大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)老輩人常說(shuō)的“敬惜字紙”吧。大街上看到一片紙也要小心撿起來(lái)，以免流失。那是對(duì)知識(shí)的一種尊崇。

古代廢紙，可用來(lái)拭穢

當(dāng)然規(guī)定是規(guī)定，只要有條件，那時(shí)候用紙擦屁股的人還是很多的。大唐紙張的生產(chǎn)制造已經(jīng)普及，一般殷實(shí)人家都能用得起?！短旃ら_(kāi)物》記載：“盛唐時(shí)鬼神事繁，以紙錢(qián)代焚帛，北方用切條名曰板紙。故造此者名曰火紙......此紙十七供冥燒，十三供日用，其最粗而厚者名曰包裹紙，則竹麻和宿田晚稻稿所為也”。

就是說(shuō)，那時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)了燒紙，而且分為三六九等，那么用來(lái)擦屁股的紙應(yīng)該也在生產(chǎn)之中。

古代燒紙

可是大眾常用的擦屁股物件，既不是土塊，也不是布，更不是紙，而是“廁籌”。廁籌也叫屏籌，一般用木片或竹片制作而成，大致三五寸長(zhǎng)，用刀削好打磨光滑，放在廁所備用。用后洗滌干凈，以備下次再用。

這個(gè)物件據(jù)說(shuō)是佛門(mén)中人從印度傳過(guò)來(lái)的?！抖「１７饘W(xué)大詞典》【廁籌】條記載：“竺人以小木竹片拭糞，一名廁籌，又名廁橛”。

敦煌馬圈灣出土唐代廁籌

唐代高僧道宣所述《教誡新學(xué)比丘行護(hù)律儀》上廁法第十四記載了僧人的日常規(guī)范，其中上廁法要求僧人“常具廁籌，不得失闕”，并明文規(guī)定：“不得用文字故紙”。

就是說(shuō)，那時(shí)候的和尚們還有用廢紙擦屁股的。一般來(lái)說(shuō)，和尚們廢紙上寫(xiě)的都是經(jīng)文，用來(lái)干這個(gè)，可是對(duì)佛陀的大不敬。因此會(huì)被禁止。

當(dāng)然禁不了咋辦，只好聽(tīng)之任之了。

古代佛教經(jīng)文廢紙

唐義凈法師《南海寄歸內(nèi)法傳卷第二》明確規(guī)定了那時(shí)候僧人怎么上廁所。唐人好多生活習(xí)俗都是跟出家人學(xué)的，這段記載可以看做那時(shí)候人們生活常態(tài)，茲錄如下。如果那位讀者有幸穿越到唐朝，請(qǐng)仔細(xì)閱讀下面的如廁流程，以免去了不適應(yīng)。

現(xiàn)代人穿越到唐朝，肚子疼要上廁所，當(dāng)時(shí)人告訴他，真的很疼

第一步：下著洗浴之裙，上披僧腳崎服。啥意思，上廁所之前先換衣服，穿件方便點(diǎn)的衣服。

第二步：次取觸瓶添水令滿(mǎn)。手里帶上一瓶水，準(zhǔn)備上完廁所之后洗洗。畢竟擦是擦不干凈的。

第三步：持將上廁閉戶(hù)遮身。把廁所門(mén)關(guān)好，蹲下。

第四步：土須二七塊在其廁外。于甎石上?；蛐“嫔?。而安置之。剛才忘了一步，就是如果廁所里沒(méi)有準(zhǔn)備廁籌，就得半路上帶著二到七塊土塊放到廁所外面。

“列作兩行，一一別聚”。排成兩列，不要亂放。

第五步：更安一塊。復(fù)將三丸。入于廁內(nèi)。安在一邊。一將拭體。一用洗身。拿上一塊好點(diǎn)的，分成三塊，帶到廁所里。一塊用來(lái)擦屁股，一塊用來(lái)洗屁股。

第六步：洗身之法。須將左手。先以水洗。后兼土凈。余有一丸。粗且一遍。洗其左手。用左手洗，不要用右手。（為什么不能用右手，風(fēng)月君看不懂）。就是說(shuō)，一共三塊土塊，先仔細(xì)擦一遍，接著用水洗一遍，最后簡(jiǎn)單擦一下，完事。

這是用土塊，如果是廁籌呢？“若有籌片。持入亦佳。如其用罷須擲廁外”。就是說(shuō)，這個(gè)廁籌是私用的，自己隨身攜帶，用完扔到廁所外面自己洗。洗完再用，不能公用。

“必用故紙可棄廁中”。實(shí)在想用紙也行，用完直接扔到廁所里就行。其實(shí)這是廢話(huà)，難道還能重復(fù)利用不成？

第七步：既洗凈了。方以右手牽下其衣。瓶安一邊。右手撥開(kāi)傍戶(hù)。還將右手提瓶而出?；蛞宰蟊郾?。拳其左手?？捎糜沂珠]戶(hù)而去。就彼土處蹲坐一邊。若須坐物隨時(shí)量處。置瓶左髀之上?？梢宰蟊巯蛳聣褐?。先取近身一七塊土。洗其左手。后用余七。一一兩手俱洗。

出去了再洗洗兩手，外面準(zhǔn)備的土塊就是洗手用的。

將洗瓶器。再把裝水的瓶子也洗了。

此瓶之水不合入口唇。

這個(gè)瓶子里的水不能喝。（風(fēng)月君無(wú)語(yǔ)）

重至房中。以?xún)羝克凇?/p>

回家弄點(diǎn)干凈水漱漱口。

必其省事。咸任自為。這些都只是規(guī)定，如果圖省事，愛(ài)咋咋地，不強(qiáng)求。

唐朝后期，關(guān)中物資緊缺，各地大員往朝廷供奉的生活用品就有廁籌。《資治通鑒》唐紀(jì)四十七記載,韓滉任鎮(zhèn)海節(jié)度使期間:“資裝器用已充舟中矣,下至廁籌,滉皆手筆記列,無(wú)不周備。”就是說(shuō)，韓滉這個(gè)人辦事很認(rèn)真，所有往朝廷供奉的器用都弄個(gè)本記著，那怕只是一根廁籌。

鎮(zhèn)海節(jié)度使管轄江南地區(qū)，江南產(chǎn)竹，做出來(lái)的廁籌可能質(zhì)量比陜西的好。

這個(gè)問(wèn)題很有意思，也是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)，無(wú)法逃避的問(wèn)題。畢竟吃喝拉撒永遠(yuǎn)都是人民離不開(kāi)的事情。

大家都知道，我們用的衛(wèi)生紙，是近幾十年才發(fā)明的。古代的人，當(dāng)然了不可能用紙擦屁股了。

在古代的時(shí)候，紙是人民心目中很神圣的東西，有著崇高的地位。當(dāng)然了紙張也是十分昂貴的，普通人根本就買(mǎi)不起。

早在東漢的時(shí)候，造紙術(shù)就已經(jīng)被發(fā)明了。

那時(shí)候紙張，也僅僅是貴族才能買(mǎi)得起，用得起的奢侈品。貴族買(mǎi)來(lái)的紙張，也僅限于用來(lái)寫(xiě)字用的。

至于大家想的用紙來(lái)擦屁股，在那個(gè)時(shí)候，想都不要想。不要說(shuō)貴族了，就連天下最富有的皇帝，都不敢有這種荒謬的想法。畢竟做學(xué)問(wèn)，離不開(kāi)紙，這都是圣人才會(huì)做的事情。不能用紙張這么神圣的東西，來(lái)玷污圣人呀。

你說(shuō)，你要是用談圣人的紙，去擦屁股是不是大逆不道。

那么古代的人，既然不用紙發(fā)屁股，他們到底用什么呢？

最早的時(shí)候，人類(lèi)都是用石頭嘛。

石頭快也是很光滑的，所以，能用這個(gè)擦屁股，肯定也是相當(dāng)?shù)纳莩薜牧?。不過(guò)還好，那時(shí)候這玩意不用用錢(qián)買(mǎi)。

那么沒(méi)有石頭塊的地方怎么辦呢？

那也好辦，不是有土塊嘛，土塊不行還有草木，總之，什么方便就用什么。什么沒(méi)有成本就用什么。

反正最終的目的，只要能擦干凈就可以了。

真正的有記錄，古人用什么擦屁股，是在魏晉南北朝的時(shí)候。

一般生活中魏晉南北朝的貴族，他們都是用竹片來(lái)擦屁股。這種竹片做成的東西，在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“廁籌”。

從魏晉南北朝到唐宋時(shí)期，竹片都有不可取代的地位。它們一直都是貴族們最青睞的擦屁股的東西。

到了清朝的時(shí)候，因?yàn)樯a(chǎn)力發(fā)達(dá)了，清朝的皇室里的人，基本上就開(kāi)始用貴重的絲綢來(lái)擦屁股了。

畢竟絲綢很光滑，會(huì)更好的保護(hù)他們的屁股。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/68358.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 雍正一見(jiàn)鐘情的女子被乾隆看上，進(jìn)宮便···

下一篇: 李世民雖立下汗馬功勞，卻始終不是皇儲(chǔ)···