楊璉真伽是誰張岱為什么要將他在飛來峰上的石像砸壞

楊璉真伽是誰張岱為什么要將他在飛來峰上的石像砸壞

張岱的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

說起中國存在已久的山峰，除了名氣很大的三山五岳，還有一個(gè)以怪石、洞壑以及雕像聞名的山，叫做飛來峰。

飛來峰的由來

這個(gè)飛來峰的名字還有一個(gè)由來，據(jù)說，在1600多年前，有一個(gè)叫做慧理的印度僧人來到了這座峰所在的杭州，當(dāng)他看到這座峰的時(shí)候，驚嘆道：“此乃天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來?”，于是這座峰就被稱為了飛來峰。

明朝時(shí)期，在飛來峰上還發(fā)生過一件事，那就是明代文學(xué)家張岱怒砸楊璉真伽石像。那么張岱為什么要將飛來峰上的楊璉真伽石像砸壞呢?

要知道，飛來峰最為有名的就是飛來峰上的造像。這些造像最早的是在五代十國時(shí)期建成，最晚的在元朝時(shí)期建成，總共有三百多個(gè)。

雖然從古代流傳下來的造像有很多，但是飛來峰上的造像卻是所有造像中最為奇特的。從所有流傳下來的造像分布地區(qū)來看，大部分的造像都分布在北部以及中原地區(qū)，在南部地區(qū)被發(fā)現(xiàn)的造像是少之又少。

更令人可惜的是，這些位于北部以及中原地區(qū)的造像，幾乎全部都是在唐朝之前建造而成的，而從五代十國時(shí)期開始的造像就非常稀少了。而飛來峰上的造像，不但是位于造像被發(fā)現(xiàn)得很少的南部地區(qū)，更是全部都在五代十國時(shí)期之后建造而成，為后人研究五代十國以后的造像有很重要的作用。

除了研究價(jià)值以外，飛來峰的造像都是在石灰?guī)r上雕鑿出來的，而這種石灰石顏色好，還很厚，雕鑿在這樣的石灰石上的造像，能夠保存更長時(shí)間。不僅如此，如果不斷撫摸著中石灰石的石面的話，表面會越來越光滑，就像是玉一樣。在這些造像中，還有一座楊璉真伽的石像。

說起這個(gè)楊璉真伽也許很多人并不清楚他的身份，他是元朝初期的一個(gè)僧人，非常受忽必烈的信任以及寵愛，因此，楊璉真伽作為掌管江南一帶所有佛教事務(wù)的領(lǐng)頭人，貪污了很多財(cái)產(chǎn)還強(qiáng)行霸占過百姓的田地。

不僅如此，楊璉真伽還一度盜取南宋皇室和臣子的陵墓，從其中盜掘了上千兩的白銀和黃金。“馬烏玉筆箱”、“銅涼撥銹管”、“交加白齒梳”、“香骨案”、“伏虎枕”等等寶物，都入了楊璉真伽的手。

只不過，作為楊璉真伽靠山的宰相桑哥去世，楊璉真伽也不再受皇帝的寵信，后來被放歸。

張岱怒砸楊璉真伽石像

張岱在有一次游覽飛來峰的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了楊璉真伽的造像。楊璉真伽的造像和其他的佛像完全不同，石像上的楊璉真伽坐在龍的身上，旁邊還有五個(gè)侍女給他獻(xiàn)花。

發(fā)現(xiàn)這座石像是人人喊打的楊璉真伽的石像，張岱直接拿起石頭就將楊璉真伽的石像砸了個(gè)稀碎，之后還把被打碎的楊璉真伽石像的石塊，一起丟進(jìn)了糞坑，以表示自己內(nèi)心對于楊璉真伽的不齒。

張岱身為著名文學(xué)家，其最后一部著作是《越人三不朽圖贊》，分立德、立功、立言三部分，其中以立德為主，占全書三分之二，由此可見張岱對“德”的重視，而他“怒砸楊璉真伽石像”的行為恰好也證明了這一點(diǎn)。

請問楊璉真伽最后的結(jié)局如何？

楊璉真迦，唐兀（黨項(xiàng)）人，僧侶。至元十四年（1277），任元朝江南釋教都總統(tǒng) （后改江淮釋教都總統(tǒng)），掌江南佛教事務(wù)。次年，在宰相桑哥支持下，盜掘錢塘、紹興宋陵，竊取陵中珍寶，棄尸骨于草莽之間。紹興人唐玨等以假骨易諸帝遺骨，葬于蘭亭，植冬青樹為識。后楊璉真伽復(fù)取假骨，雜以牛馬枯骨，在臨安故宮中筑白塔鎮(zhèn)壓，名曰“鎮(zhèn)本”。

楊璉真伽石象為什么沒毀掉

楊璉真伽石象因?yàn)榇須v史的一部分，所以沒毀掉。楊璉真迦雕像不去掉的原因是它是歷史的一部分，通過它可以了解當(dāng)時(shí)的歷史和發(fā)生的事情。楊璉真迦是元朝的妖僧，至元十四年（1277），任元朝江南釋教都總統(tǒng)（后改江淮釋教都總統(tǒng)），掌江南佛教事務(wù)。這個(gè)妖僧盜掘了南宋六帝的陵寢，把里面的珠寶珍器偷盜一空，把皇帝的遺骨亂扔，還用牛馬枯骨放回去。最可惡的是，這個(gè)妖僧竟然把宋理宗的頭骨做成喝酒的器具。妖僧真是罪該萬死！

楊璉真伽的介紹

楊璉真迦，唐兀（黨項(xiàng)）人，僧侶。楊璉真迦，唐兀（黨項(xiàng)）人，僧侶。至元十四年（1277），任元朝江南釋教都總統(tǒng) （后改江淮釋教都總統(tǒng)），掌江南佛教事務(wù)。次年，在宰相桑哥支持下，盜掘錢塘、紹興宋陵，竊取陵中珍寶，棄尸骨于草莽之間。紹興人唐玨等以假骨易諸帝遺骨，葬于蘭亭，植冬青樹為識。后楊璉真伽復(fù)取假骨，雜以牛馬枯骨，在臨安故宮中筑白塔鎮(zhèn)壓，名曰“鎮(zhèn)本”。

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