明代書法家沈度，被朱棣譽為,我朝羲之

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王羲之、明成祖朱棣、館閣體、沈度，這幾個關(guān)鍵詞中流量最小的可能就屬沈度了，也不為一般人所知。但恰恰是他，被朱棣成為“我朝羲之”，而他的一手小楷也被后世認為是“館閣體”的祖師爺。真不知是沈度成就了“館閣體”，還是“館閣體”成就了沈度。

沈度是誰?

沈度(1357-1434)一生仕途也算坎坷，朱元璋在位期間就曾中舉文學，但因官場上的事情坐累被貶到云南。

后來直到明成祖朱棣上位后，因為喜歡書法，就下詔選舉一些書法好的文人來翰林院工作。而且經(jīng)過反復篩選，選出了二十八人專門學習二王的書法，而且提供內(nèi)府收藏的古代名人法帖，供這些宮廷書家臨習。

這時沈度因為一筆好字，而再次翻身進入翰林院，而且他的字還最受朱棣的寵愛。當時凡金版玉冊等必命其書，名出諸士之右，最后升任為侍講學士，官位顯赫。明李紹文《皇明世說新語》中記載：

“太宗(成祖)征擅書者試而官之，最喜云間二沈?qū)W士，尤重度書，每稱曰：我朝羲之?！?/p>

沈度這個大明王朝的王羲之的稱呼就是這樣來的。朱棣之后，沈度仍然備受帝王的喜愛，在《續(xù)書史會要》中記載：

“仁宗萬里之暇，留意翰墨，嘗臨《蘭亭序帖》賜沈度，意法神韻，唐太宗不能過也?！?/p>

王世貞《藝苑卮言》記云：

“宣宗書出沈華亭兄弟，而能于圓熟之外，以遒勁發(fā)之?！?/p>

到了明孝宗時，《續(xù)書史會要》稱：

“孝宗皇帝酷愛沈度筆跡，日臨百字以自課，又令左右內(nèi)侍書之?！?/p>

由此可見，由于帝王的喜愛，沈度的書法一度在明朝前期百年不衰。就連晚明時期的一向輕狂的董其昌也免不了來蹭沈度的熱度，董其昌以沈度為松江人而自豪的稱：

“國朝書法，當以吾松沈民則為正始?！?/p>

“臺閣體”、“館閣體”的前世今生

有句老話叫“上有所好，下必效焉”。因為沈度的書法受到皇帝的喜歡，因此當時在翰林院上班的這些人以及內(nèi)閣官僚、科舉文人也都紛紛效仿沈度的楷書，就是為了博取帝王的喜悅，而開啟升遷之門。

明成祖朱棣當時主持了一件非常浩大的文化工程—《永樂大典》的編修，這項工程用了1300多人，全部是以小楷來書寫，這項工程無論是數(shù)量還是規(guī)摹上都遠超歷朝。而沈度的小楷書風，正好適應這種文化工程的書寫。

另外永樂大鐘上的經(jīng)文，有23萬字的內(nèi)容也是沈度所書。經(jīng)過這些巨大的工程后，因為長期公式化書寫，沈度的小楷也只能是方正、凈潔、工穩(wěn)了，已經(jīng)毫無個人情愫及藝術(shù)感可言了。

帝王的喜愛，可以說是“臺閣體”產(chǎn)生的原因之一，也帶來了書法的繁榮。沈度書風的盛行，使得后世學子紛紛效仿，“臺閣體”也成為了高考標準字，而且這種與科舉考試的綁定，一綁就是五、六百年。

因此后世稱這種科舉考試和政府辦公用的文字為“館閣體”，以烏黑、方正、光沼、等大為特點，明代稱“臺閣體”，清代改稱“館閣體”。對于館閣體書法，歷來爭議很多，所以我們要客觀看待，一味地貶斥或褒揚館閣體都有偏激之嫌。

館閣體書法的點贊與差評

館閣體書法存在于特定的歷史時期，并且影響久遠，它的存在就證明了它的價值。

因為這些點贊館閣體：

館閣體是一種規(guī)范化字體。從秦始皇開始，歷代統(tǒng)治者從沒有間斷過對文字書法進行規(guī)范統(tǒng)一的努力。秦朝時李斯就為了“書同文”，受命秦始皇寫了很多標準小篆的碑文。漢代有蔡邕寫的《熹平石經(jīng)》、唐朝有《開成石經(jīng)》、北宋有《二體石經(jīng)》、明代有《洪武正韻》、清代有《乾隆御頂石經(jīng)》等等。

對書法普及推廣的作用。館閣體的底版是二王為宗，名門正派，大家閨秀，符合帝王的價值取向。加上科舉制度的誘惑，因此館閣體的熱度十分巨大。再加上這種字體屬于雅俗共賞，符合普通大眾對什么的需求，因此引發(fā)了全民學書的熱潮。因此在書法的普及和對民眾整體文化素養(yǎng)的提高方面，館閣體發(fā)揮了正能量作用。

館閣中有書法大家。明代的沈度、沈粲兄弟，后期的文征明、董其昌，清代的幾位狀元郎如翁同龢、陸潤庠、劉春霖、黃自元、成親王等人，全都是筆法精妙的書家，作品也各具特色，為藝林所推崇。

科舉考試的公平。鄭板橋的日常書法被認為是“卵石鋪街”，康有為以“碑派”聞名。但是不管是誰，在科舉考試時，全部要寫這種方正平和的館閣體。就是為了公平、公正。這樣閱卷老師就無法通過筆跡鑒定來判斷文章是誰寫的了。

因為這些給館閣體差評：

書法家對館閣體的非議?！扒艘幻?、一字萬同、千篇一律”這些都是對館閣體的差評，也切中了館閣體的要害。這種程式化的字體，抹殺了人性，缺乏個性和風骨，傷害了自由書寫的精神，藝術(shù)表現(xiàn)力匱乏。

形成了歪風邪氣。館閣體發(fā)展到清代后期，竟然科舉考試看的不是能力，而是成了寫字比賽，誤導了很多讀書人。文章寫的再好，再有學問，如果卷面有一個字茍且，就會招來申斥。清代著名詩人龔自珍就曾因不善寫?zhàn)^閣體而影響了仕途的升遷，進不了翰林，所以寫了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的詩句。甚至是太醫(yī)院的考試不看醫(yī)法看楷法，當時就有笑談：“太醫(yī)院開方，但須字跡端正，雖藥不對癥，無妨也。”

館閣體拖累了書法藝術(shù)的發(fā)展。因為館閣體的功利性，過于夸大它的實用性，而使得書法偏離了藝術(shù)軌道。結(jié)果是雖然全面學書，但是毫無生氣：學《靈飛經(jīng)》的失去了飄逸的美感，學顏真卿的失去了雄強的書風，學歐楷失其險峻。結(jié)果，活生生把書法寫成了印刷體，拖累了書法藝術(shù)的進步。

世間任何一樣事物沒有十全十美的，館閣體書法也是這樣，有功有過，從欣賞者的角度出發(fā)，缺乏個性的東西是不完美的。但我們也要警惕以批判館閣體為由，以弘揚個性為風氣而借機兜售的“丑書、怪體”。

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