如果蜀漢能統(tǒng)一天下結(jié)局會不一樣嗎?西晉為何被人詬病?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
東漢末年天下大亂
晉朝結(jié)束漢末天下分裂的局面
,重新建立了大一統(tǒng)王朝,可也正是西晉將中國帶入了那個中原板蕩、五胡亂華的年代。人們不禁要問,假如最終統(tǒng)一中國的是魏蜀吳三方中的一位,結(jié)局又將會有怎樣的不同呢?其實歷史從東漢末年中國實質(zhì)上的分裂到三國鼎足而立的漫長時期
,天下一統(tǒng)的機遇并不多見。各路勢力純粹依靠軍事實力的征服固然可以達到掠奪土地、擴張地盤的目的,卻也會隨即面臨平衡新的門閥政治勢力的抉擇。三國時期的統(tǒng)治階層中堅力量早已從夏商周時期的貴族演化為了世家門閥,而他們原本就是一脈相承的。三國之中
,尤以蜀漢政權(quán)最為穩(wěn)固,這其中的主要原因正是蜀漢的統(tǒng)治階層相對另外兩家更為單一。較少存在內(nèi)部勢力斗爭使得實力最弱的屬國得以在劉備和諸葛亮作為蜀漢令主的時候聚集舉國之力,集中力量辦大事。然而就算如此,諸葛亮死后的益州士族還是逐漸開始排斥劉禪政權(quán)了。更為要命的是當時諸葛瞻、黃皓同姜維內(nèi)外不和,早已不復(fù)劉備諸葛亮時期的君臣一心,國滅亦成必然。如果蜀漢和孫吳真的得以統(tǒng)一天下,則其必先北伐曹魏功成
。然而伐魏就必定面臨如何處置曹魏舊臣的問題,接納還是清算,難以抉擇。當時的中華地界中,北方士族門閥的政治影響力占據(jù)絕對主導地位,蜀中和江東的世家要想上位,少不得一場血雨腥風。三國時期的士族政治欲望極大,他們早已不再滿足像東漢時期那樣僅僅在意地方影響力了
。各地士族甚至是同以州郡的不同世家之間,為了在權(quán)力中樞占據(jù)主導都會拼個你死我活,更罔論原本就分屬三方的敵對陣營。西晉統(tǒng)一之后
,也正是對世家門閥的不放心才啟用宗親作為藩王來統(tǒng)領(lǐng)州郡軍隊的,可這種表層安排并不能遏制門閥對兵權(quán)的念想。八王之亂后,天下?lián)肀灾氐姆?zhèn)首領(lǐng)皆為士族。如若曹魏一統(tǒng)天下
,或許會繼續(xù)沿用曹丕遏制宗親的策略,造成士族門閥繼續(xù)按照東漢末年的規(guī)則割據(jù)一方。但就算蜀漢或?qū)O吳統(tǒng)一天下,亦難以抑制州兵擺脫中央控制的格局。中樞支配地方的能力一旦因為士族爭權(quán)而出現(xiàn)下降,藩鎮(zhèn)割據(jù)也就不過是一個時間問題了。西晉之所以為人詬病
,是因為藩王內(nèi)亂和其所造成的嚴重后果。但是在當時士族門閥做大的時代背景下,除非晉朝在前期就出現(xiàn)千古一帝級別的人物,否則崩潰是遲早的事情。而皇帝這個終生職業(yè)要想出現(xiàn)明君就太難了,明君這個頭銜意味著其戰(zhàn)略眼光、策論謀略、個人素養(yǎng)甚至是情商都屬上乘,更為重要的是身體素質(zhì)要好,不然難有充足的精力維系。西晉顯然沒有這么幸運,但魏蜀吳三國如若統(tǒng)一天下,形勢恐怕也不會比西晉好。話說天下大勢,合久必分
,分久必合!分久必合緣起于秦漢時期書同文、度量衡等一系列社會規(guī)格統(tǒng)一和漢字的魅力所以說
其實蜀漢統(tǒng)治走下坡路的標志,不是夷陵之戰(zhàn)
公元219年,孫權(quán)奇襲荊州
,導致關(guān)羽自殺,導致兩國結(jié)仇。關(guān)羽本身就是蜀漢開創(chuàng)江山很重要的一員大將。損失了關(guān)羽,就是損失了劉備的左膀。張飛作為劉備手下的?萬人敵?武將,在夷陵之戰(zhàn)開始前就被殺害了,這一下劉備的右臂也死了。鎮(zhèn)守成都的馬超病逝
后來劉備為了奪回荊州,為關(guān)羽報仇
當時的蜀漢的兵力總共也就七八萬的兵力
失去了荊州的蜀漢只有益州這一塊基礎(chǔ),想要單靠益州來填補這個缺口還是很難
而夷陵之戰(zhàn)后
劉備去世之后,就只能是由諸葛亮來扛起蜀漢大旗了
不單單是兵力的損失
東漢未年,魏蜀吳三國忙活幾世
從公元265年
那么
司馬家族建立的西晉政權(quán)
司馬懿輔佐曹操
正始十年(公元249年)
嘉平三年(251年)司馬懿病逝
公元255年司馬昭繼兄司馬師為大將軍
公元260年,司馬昭弒殺魏帝曹髦
公元263年,司馬昭分兵派鐘會
公元265
數(shù)月后
自漢建安二十五年,魏受漢禪
如今"魏吞漢室晉吞曹
,天運循環(huán)不可逃?div id="4qifd00" class="flower right">
司馬炎國號大晉
,改元為泰始元年,大赫天下。追謚司馬懿為宣帝,伯父司馬師為景帝,父司馬昭為文帝,立七廟以光祖宗。可見,司馬家族的帝位是軍事強權(quán)下的陰謀篡位而來
,在朝廷內(nèi)外引起非議,其合法性、正統(tǒng)性受到置疑,也為后來的滅亡留有隱患。
司馬炎是大一統(tǒng)王朝的開國皇帝,前期為英明之君
,承襲曹魏,改革創(chuàng)新,出現(xiàn)了“太康盛世”的盛況。司馬炎為曹魏權(quán)臣司馬昭長子
司馬昭次子司馬攸,性情溫和
司馬昭本意讓幼子司馬攸繼承王位,但在眾臣的"廢長立幼
司馬炎建立西晉后
,一開始就處于內(nèi)外交困中,從內(nèi)部看,他的祖父和父親為了給司馬家族奪取帝位鋪平道路,曾經(jīng)對曹爽為首的三族以及附屬勢力進行了殘酷血腥的屠殺,這件事所造成的陰影橫亙在人們心中。從外部看,蜀漢雖滅,孫吳還在,對政權(quán)的統(tǒng)一還存在威脅。司馬炎首先采取懷柔政策
,增加凝聚力。解除了對漢室的禁錮,讓己成為陳留王的魏帝上書不稱臣,郊祀天地禮樂制度皆如魏舊。又賜安樂公劉禪子弟一人為附馬都尉。既解除了曹氏家族的恐懼,又安定了朝野內(nèi)外、舊蜀、東吳的人心。如果諸葛亮取代劉禪成為蜀漢皇帝
,其結(jié)果幾無區(qū)別,依然不能統(tǒng)一天下。因為諸葛亮這丞相做的,權(quán)利大的很,與皇帝差不多,想咋干就咋干。據(jù)《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《魏略》記載:初備以諸葛亮為太子太傅
,及禪立,以亮為丞相這里說得比較明白
劉禪的意思是
,你想做事就給你權(quán)力,但你總不能把祭祀天地、祖宗這事也包辦了吧!也就是說,起碼你要給我留一個名義上的皇帝稱謂吧。
這里有一個字“謂亮曰”的”謂“
,值得關(guān)注。一般而言,這個”謂“是面對面說得。而面對面說話,沒有稱呼相父而直呼葛氏,也有些意味哦。即便理解為,是劉禪在對別人說到諸葛亮時,說出了這句牢騷話,那也是很不尊重相父的。《魏略》遠不像演義對諸葛亮那么客氣,如果《魏略》所言可信
,劉禪與諸葛亮的關(guān)系但一般認為
張居正活著的時候
梁啟超的學生
拋開二者的能力
、政績不說,其專權(quán)及死后被抄家的情況是極度相似的。萬歷小皇帝受到長久壓抑,突然爆發(fā)符合人性特點,那么,劉禪也不可能就會坦然接受。這個不去過多的評述
演義中談到劉禪不十分支持諸葛亮的北伐事業(yè),還時不時地扯腿
因此,我認為
總之,不管諸葛亮是否代替劉禪
如果諸葛亮做了皇帝能夠一統(tǒng)天下
如果劉備有韓信
劉備集團最大的問題
這是導致劉備屢戰(zhàn)屢敗的根本原因,也是諸葛亮六出祁山
諸葛亮自己在總結(jié)北伐戰(zhàn)爭的時候,就說得清清楚楚
也就是說,關(guān)鍵是沒有一個優(yōu)秀的軍事統(tǒng)帥
劉備集團的武將
關(guān)羽
劉備前期,軍事主要依靠這哥倆
假如起兵之初
可以
,劉備只有關(guān)張。關(guān)張二位
假如是韓信在荊州
假如韓信替換諸葛亮
以劉備的寬厚性格
赤壁之戰(zhàn),劉備集團可以取得更大的戰(zhàn)果
漢中之戰(zhàn),可以殲滅曹操全軍
關(guān)羽大意失荊州后
假如韓信代替諸葛亮北伐
可惜
,劉備手下沒有韓信。本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/68659.html.
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