直接由平民晉升的“太上皇”，無權(quán)卻安然度過一生！

直接由平民晉升的“太上皇”，無權(quán)卻安然度過一生！

直接由平民晉升的“太上皇”，無權(quán)卻安然度過一生!下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

在古代的時候太上皇是對于皇帝在世的父親的稱呼，古代皇帝的數(shù)量高達四百多位，但作為太上皇的人卻寥寥無幾，整個歷史中的太上皇才又有二十三位。

其中的情形卻大不相同，有的是皇帝老爸厭倦政事主動讓位給兒子的，如宋高宗傳位給孝宗，孝宗傳位光宗。有的是因為戰(zhàn)亂，自己的兒子、兄弟登上皇位，原來的皇帝只能被尊為“太上皇”，如安史之亂爆發(fā)后，唐玄宗逃到蜀地，唐肅宗在靈武即位后，就遙尊父親為“太上皇”?！巴聊局儭卑l(fā)生后，景泰帝即位，哥哥明英宗也被尊為“太上皇”。有的則是迫于形勢，被迫退位，成為“太上皇”，其中以“宣武門之變”后的李淵最具代表性。

總的來說，這些被尊稱“太上皇”的人都要做過皇帝才可以，但是有一位“太上皇”卻十分特殊，從一介平民直接晉級為太上皇，他就是劉邦的父親——劉太公。

一、太上皇其人

劉太公(約前271～前197年)，其名不詳(有史書稱其本名劉煓，字執(zhí)嘉，皆非正史)，沛郡豐邑人(今江蘇徐州豐縣)。他共有四子一女，分別是兒子劉伯、劉仲、劉季、劉交，女兒宣夫人(名不詳)，全家都以務(wù)農(nóng)為業(yè)。

兒子劉伯去世的早，留下一對孤兒寡母。二兒子劉仲對農(nóng)活十分精通，田種的好，積累下了一點兒產(chǎn)業(yè)，劉太公很看好這個兒子。三兒子劉季(后改名劉邦)整天吊兒郎當(dāng)，不干農(nóng)活，憑著自己的擅長交游的優(yōu)勢在當(dāng)?shù)刈隽艘粋€亭長的小官，天天領(lǐng)著一幫狐朋狗友回家蹭吃蹭喝，有時候還到大哥、二哥家里去，惹得兩位嫂子很不高興，父親劉太公也整天數(shù)落他。小兒子劉交是劉邦的異母弟，母親李氏。他與前邊三個哥哥都不一樣，很喜歡讀書，多才多藝。

劉太公一家人忙時種田，閑時紡織，像大多數(shù)家庭一樣，家里有個讓他不省心的兒子，日子過得也算平平淡淡，沒什么波瀾。然而，事情還是發(fā)生了，給劉太公一家的生活帶來了翻天覆地的變化。

秦始皇末年，劉邦以泗水亭長的身份押送一批犯人去驪山服苦力，走到半路上，這批犯人跑的沒剩下幾個。按照秦律，劉邦這是屬于嚴(yán)重的失職罪，就算到了驪山也是要判刑的。劉邦一合計，干脆就和這些犯人一道跑了，四處躲藏。

公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動起義，反抗秦朝，劉邦也趁著這股東風(fēng)加入了打擊秦朝的行列。經(jīng)過一系列艱苦的斗爭，劉邦率領(lǐng)從豐沛出來的一批草根階層竟然大獲全勝，把秦朝滅亡后，又把勁敵項羽打敗，建立了一個全新的王朝，定名為漢。劉邦搖身一變，成為了漢朝的開國之君，劉太公也變成了皇帝的老爸，跟著過上了人人艷羨的生活。

二、政治上無權(quán)

劉邦最初把都城定在了洛陽，在戍卒婁敬的建議下，又把都城遷到了長安。不過，在戰(zhàn)爭的破壞下，長安往昔的繁華不在，需要花費時間重新修整，就先以櫟陽作為臨時都城。

劉太公并未跟著兒子劉邦一起生活，而是在遠離皇宮的櫟陽居住。劉邦給太公安排了一個得力管家，帶著一大幫人，負責(zé)照顧太公的飲食起居。劉邦也一改之前的匪氣，變得異常孝順，每隔五天來櫟陽拜見一次太公，非常準(zhǔn)時，場面浩浩蕩蕩，太公也很受用。

不過，有人從這種看似父慈子孝的溫馨場景中，嗅出了不一樣的味道，此人就是后世不知姓甚名誰的太公管家。他對太公說：

天亡二日，士無二王?；实垭m子，人主也;太公雖父，人臣也。奈何令人主拜人臣!如此，則威重不行。

歸結(jié)起來就是，您老人家的兒子不再是您一個人的兒子了，而是天下萬民的皇帝了，您雖然是父親，卻只是皇帝的臣子?，F(xiàn)在皇帝每次來都帶著浩浩蕩蕩的一群人，以人主之尊來拜見您，給您行禮，您卻還把他當(dāng)成是兒子來看望父親，安然受用，這讓皇帝的臉面往哪擱呢?

太公聽后，大吃一驚，又回憶起今天兒子來看望自己的種種細節(jié)，后背忍不住泛起了些微涼意，他連忙向管家討教了一個主意。

五天后，等到劉邦再次到櫟陽拜見父親時，出現(xiàn)了戲劇性的一幕：

太公擁彗，迎門卻行。上大驚，下扶太公。太公曰：“帝，人主，奈何以我亂天下法!”

劉邦再次帶著群臣來櫟陽看望自己的老父親時，太公提前拿著掃把等候在門口，見到兒子后，立刻邊掃地邊往后退，以示自己以臣子之禮迎接皇帝。劉邦見狀大驚，立刻去扶太公，太公擺手示意停止，又繼續(xù)說道：“皇帝，您貴為天下之主，不能因為我而擾亂了天下之法?！?/p>

太公的做法雖著實令劉邦大吃一驚，卻也讓他很滿意。事后，他知曉原來這是太公管家出的主意，下令賞賜管家黃金五百斤。

為了解決去看望父親到底要不要行禮的問題，幾天后，他直接頒發(fā)了一道詔書，云：

人之至親，莫親于父子，故父有天下傳歸于子，子有天下尊歸于父，此人道之極也?！T王、通侯、將軍、群卿、大夫已尊朕為皇帝，而太公未有號。今上尊太公曰太上皇。

在這道詔書中，劉邦把父親劉太公大大夸獎了一番，說自己能有今天的成就，全都是太公教育得好，現(xiàn)在我是皇帝了，為了報答父親的教養(yǎng)之恩，現(xiàn)在我要正式尊奉父親為太上皇。

劉太公知道自己成為太上皇了，心里卻說不出有什么高興勁兒。畢竟，對兒子的脾氣他比誰都了解，自己是太上皇，卻什么事兒都插不上手。劉邦在前一陣大封群臣的時候，連他最討厭的雍齒都封侯了，而劉邦大哥唯一的兒子劉信明明也有不少戰(zhàn)功，卻沒被封侯。

原來是劉邦當(dāng)亭長的時候，經(jīng)常帶著人到大哥、大嫂家蹭吃，大嫂很煩，有一次就故意用勺子刮鍋底，提醒劉邦鍋里沒飯了，劉邦的那群朋友見狀就走了。劉邦回頭看到鍋里明明還有不少飯，對大嫂心生不滿?，F(xiàn)在他不愿意封大嫂的兒子為侯，就是記著當(dāng)年的仇呢。

在太公的勸說下，劉邦還是封了大嫂的兒子為侯，名字卻教人哭笑不得，竟然是“刮羹候”。在要不要給侄子劉信封侯這件事上，劉邦也明確地和太公說“手提三尺劍爭奪天下是我”，言外之意是天下是我一刀一槍拼著命掙下來的，您只管安心養(yǎng)老就行了，最好不要插手政治。經(jīng)此一事，太公也明白自己是沒有資格插手政治的，自己空有一個太上皇的名號。

三、娛樂生活很豐富

在成功勸說兒子劉邦給侄子劉信封侯之后，劉太公再也不插手任何政事了，就算是后來自己的兩個孫子劉盈和劉如意為太子之位爭得熱火朝天，他也說不上任何話了。

在櫟陽的日子過得雖然富足，沒過多久劉太公就覺得有些壓抑，整日悶悶不樂。劉邦看到后，急在心里，就悄悄地向太公的管家打聽緣由。管家說，太公最近一直念叨說想念家鄉(xiāng)的老哥們兒了，年輕的時候日子雖然過得苦一些，但是大家可以經(jīng)常聚在一起斗斗雞、踢踢球，說說笑笑?，F(xiàn)在自己老了，雖然是享福了，卻見不著往日的老哥們兒。櫟陽宮里伺候的人不少，卻沒有一個人能和他說說話，一起玩玩啥的，老太公心里覺得有些不是滋味。

劉邦聽說后，為了緩解父親的思鄉(xiāng)之苦，又為了讓父親高興，能夠安享晚年，從全國各地找來能工巧匠，在工匠胡寬的帶領(lǐng)下，仿照家鄉(xiāng)豐邑，在櫟陽重建了一座新豐城。為了讓父親見到自己的老朋友，劉邦下令直接讓原來豐邑的居民全都遷居到櫟陽，陪伴自己的老父親。更有意思的是，豐邑的民眾到了新豐之后，還能立馬找到自己的家，就連那些犬羊雞鴨也能知道自己的家在哪兒，可見匠人技術(shù)之高超。

在老朋友的陪伴下，又加上遠離政治中心，劉太公似乎恢復(fù)了年輕時的活力，斗雞蹴鞠，玩的不亦樂乎。公元前197年，劉太公在櫟陽宮去世，安詳?shù)囟蛇^了一生，死后埋葬在萬年縣(今西安臨潼區(qū))。

作為中國歷史上唯一一位在世時就被尊為太上皇的人，他生前并未做過一天皇帝，年逾半百之后，又被尊為太上皇，盡情安享富貴尊榮。雖說沒有任何政治權(quán)力不免有點尷尬，但與其他太上皇相比，劉太公能夠富足的安享晚年，無疑也是幸運的。

你覺得為什么古裝劇中大部分都有皇太后，而很少有太上皇？

我認(rèn)為最近幾年宮廷劇異?；鸨?，如《羋月傳》、《如懿傳》、《延禧攻略》等。我們在這些宮廷劇中經(jīng)?？匆娪刑蟪霈F(xiàn)，有的甚至戲份還很多，但無一例外的是，永遠看不到太上皇出現(xiàn)，也聽不到劇中人提及太上皇，最多說到：“當(dāng)年先皇在位時怎樣怎樣”。這引發(fā)了我的好奇心，太上皇的身份地位肯定比太后更尊貴啊，為何大家連提都不提，于是我特意為此去查閱史料，真相原來是這樣。

太上皇乃是現(xiàn)任皇帝的父親，皇帝在位時，如果他父還在世，那便稱其為太上皇?！疤匣省币辉~最早出現(xiàn)在秦朝，當(dāng)時秦始皇為了紀(jì)念其已故的父親秦莊襄王，因此追封他為“太上皇”，但由于莊襄王當(dāng)時已去世，所以人們認(rèn)為，這并不是中國歷史上真正意義的第一位“太上皇”。

“太上皇”這個身份更多的是為了彰顯其身份尊貴，并無實權(quán)。在我國歷史上，一共出現(xiàn)過23位太上皇，其中最早的一位是在漢朝時期，最后一位則是在清朝。下面我就例舉幾位“太上皇”讓各位認(rèn)識認(rèn)識，順便給這些身份無比尊貴，但卻猶如“隱形人”一般的人物刷刷“存在感”。

所以，中國歷史上首位太上皇是秦始皇嬴政的父親--秦莊襄王嬴楚，根據(jù)史料記載，秦莊襄王本名異人，后改名為楚(一作子楚)。早年，秦莊襄王曾在趙國邯鄲作質(zhì)子，后在呂不韋的幫助下成為秦國國君。不過，這位秦國的國君在位時間只有三年，在三十五歲的時候就病逝了，后來被嬴政追風(fēng)為太上皇。

唐太宗生平

　　? 中華帝國千古一帝，為唐代第二位君主，高祖李淵之次子。出生于武功（今陜西武功西北），四歲時曾有相面先生預(yù)言說，此子將來必能濟世安民，因以為名。隋煬帝大業(yè)十一年（615），煬帝被突厥始畢可汗率兵圍困在雁門（今山西代縣），年僅十六歲的李世民應(yīng)募勤王，嶄露頭角。大業(yè)十三年（617），李淵被任為太原留守，李世民隨從來到晉陽（今山西太原）。?

　　這時隋政已衰，天下大亂，李世民便廣交英雄豪杰，積極招兵買馬，準(zhǔn)備舉兵反隋，奪取天下。他的密友、晉陽縣令劉文靜因受瓦崗軍首領(lǐng)李密株連，被捕入獄。

　　李世民以探視為名，與他在獄中擬定了召募兵士、西入關(guān)中、創(chuàng)立帝業(yè)的起兵計劃，并通過隋晉陽宮副監(jiān)裴寂將這個計劃轉(zhuǎn)告給了李淵。李淵在晉陽起兵以后，李世民與其兄李建成分統(tǒng)左、右兩軍，并肩作戰(zhàn)，于大業(yè)十三年十一月攻克長安。唐朝建立后，李世民以功被拜為尚書令、右武候大將軍，進封秦王。李世民實為唐王朝之開國皇帝。 武德元年（618）三月，盤踞金城（今甘肅蘭州）薛舉、薛仁杲父子率部進犯關(guān)中，李世民奉命率兵征討。將其擊敗。薛仁杲投降后被處死。

　　武德二年（619）十月，馬邑（今山西朔縣東北）人劉武周叛亂，率眾南下，相繼打敗了李元吉、裴寂等唐將，幾乎占領(lǐng)河?xùn)|全境，關(guān)中震動。唐高祖準(zhǔn)備放棄河?xùn)|，謹(jǐn)守潼關(guān)以西。李世民主動請纓，并率兵三萬，東渡黃河，一舉擊敗了劉武周的精銳部隊宋金剛部，并收降了驍將尉遲敬德和尋相等。接著，李世民又麾軍北進，終于在武德三年（620）四月殲滅了劉武周，收復(fù)了河?xùn)|全境。

　　同年七月，李世民率兵挺進中原，勢如破竹，相繼收復(fù)了河南的多數(shù)郡縣，將隋朝的殘余勢力王世充圍困在洛陽孤城之中。接著，又果斷地采取圍城打援的作戰(zhàn)策略，生擒了竇建德，迫降了王世充，相繼平定了隋末以來兩個勢力最強的領(lǐng)袖。

　　李世民在平定末民變領(lǐng)袖時，表現(xiàn)他出眾的才能，使高祖就帝位繼承人的問題大傷腦筋。同時，在戰(zhàn)爭的過程中，李世民得到了一班能征善戰(zhàn)、謀略過人的部下，如敬遲敬德、李靖、房玄齡等，這樣大大加強了秦王與太子李建成爭奪帝位的能力，終使兩人的帝位之爭進入白熱化階段。

　　武德九年（626）六月四日，李世民率秦府幕僚長孫無忌、尉遲敬德等，在宮城的北面玄武門內(nèi)，一舉殺死了太子李建成和四弟齊王李元吉，這就是「玄武門之變」。兩天以后，唐高祖下詔將李世民立為太子。八月，唐高祖禪位而為太上皇，李世民登上帝位，是為唐太宗。第二年年初，唐太宗改元貞觀。

　　就在玄武門之變后，突厥「頡利可汗」乘唐朝內(nèi)亂，大舉入侵。太宗遣尉遲敬德出戰(zhàn)，大敗突厥。未幾，頡利又再入侵，到達渭水便橋，并遣使臣到長安示威。太宗于是親率六騎到渭水，與頡利隔河相會，數(shù)頡利背棄盟約，這時唐朝大軍亦陸續(xù)到達。頡利見唐軍軍容鼎盛，以為無隙可乘，于是于太宗議和，隨即北歸，此即為「便橋會盟」。

　　貞觀元年（627），唐太宗在論功行賞時，將謀士房玄齡、杜如晦的功勞列為第一，并任為宰相，執(zhí)掌朝政，引起了他的叔父淮安王李神通和驍將尉遲敬德的不滿。他們自恃戰(zhàn)功顯赫，資深位高，口出怨言，擾亂慶功秩序，甚至還揮拳打傷前來勸解的任城王李道宗的眼睛。于是，諸將爭功，大吵大鬧。對此，唐太宗聲色俱厲地對李神通說：「叔父雖在義旗初起之時，有首倡之功，但后來卻在同竇建德和劉黑闥的兩次作戰(zhàn)中，一次全軍覆沒，一次望風(fēng)逃竄。玄齡、如晦運籌帷幄，安定社稷，論功行賞，理當(dāng)?shù)谝?。你雖是我的叔父，國家貴戚，但卻決不能以私恩濫與功勛之臣同賞！」接著，他又對尉遲敬德說：「我以前在讀《漢書》時，看到漢高祖時的有功將領(lǐng)很少有保全性命的，常對高祖心懷不滿，因而想引以為鑒，有意保護功臣，不使其子孫斷絕。但你卻經(jīng)常居功自傲，觸犯法律。我今天才明白漢初大將韓信和彭越等人的受戮被殺，家破人亡，并非是漢高祖的過失。國家大事，只有賞罰兩種。非分之恩，不可兼行，你要自珍自愛，免得將來后悔。」李神通和敬德聽了這番警告以后，當(dāng)即表示悔過自新，這場爭功風(fēng)波很快便得到平息。接著，唐太宗又將原太子李建成的屬官王珪和魏征等人，赦而不罪，委以重任，讓其參掌朝政。

　　不久，宰相封德彝鑒于有些折沖府的兵源不足，便向唐太宗建議將不到參軍年齡的中男（唐初十六歲為中）體格健壯者簡點入軍。唐太宗當(dāng)即表示同意，并令中書省起草詔令，送門下省審議后，交尚書省執(zhí)行。但當(dāng)這一詔令送至門下省時，專門負責(zé)簽名蓋章的門下省官員給事中魏征卻拒不簽字，中間雖經(jīng)多次交涉，均未成功。最后，封德彝只得向唐太宗作了如實匯報。太宗聽罷大怒，立即派人召來魏征：聲色俱厲地說：「簡點健壯中男入軍一事，是我已經(jīng)同意的。這件事究竟與你有何干系，竟這樣固執(zhí)地不肯同意，我真不明白你這是甚么意思？」魏征鄭重地回答道：「我聽說竭澤而漁，并不是打不到魚，但明年無魚；焚林而獵，并不是捕不到獸，但明年無獸。如果將中男簡點入軍，那么這些人原來承擔(dān)的租賦雜徭，將何取給？并且兵不在多，關(guān)鍵在于如何訓(xùn)練。如果訓(xùn)練得法，人百其勇，何必湊數(shù)？」接著，還一連列舉了唐太宗即位以來失信于民的二三件事。最后，還嚴(yán)厲指出，如果常此以往，怎能取信于人！唐太宗聽后，沉吟半晌，終于誠懇地說：「我沒有深思熟慮，竟犯了這么大的過失。如果長此以往，還能求得天下大治嗎？」遂立即下令停止簡點中男，并給魏征賞賜了金甕一口。

　　貞觀四年（630）三月，唐將李靖、李績大敗突厥，俘其頡利可汗，東突厥滅亡，唐朝的版圖擴大到了今天的貝加爾湖以北，原屬突厥的部落有的北附薛延陀，有的西奔西域，其余投降唐朝的尚有十多萬人。如何處理這十多萬突厥降眾，唐太宗召集朝臣商議。大多數(shù)朝臣認(rèn)為：北方的游牧民族自古以來就是中原地區(qū)的嚴(yán)重邊患，今天有幸將其滅亡，應(yīng)該將他們?nèi)窟w到黃河以南的內(nèi)地居住，打亂他們原來的部落組織和結(jié)構(gòu)，分散雜居在各個州縣，引導(dǎo)他們耕種紡織。這樣，就可以使原來桀驁不馴的游牧民族變成易于制服的內(nèi)地居民，使塞北之地永遠空虛。亦有人提出，少數(shù)民族弱則請服，強則叛亂，向來如此。應(yīng)該將他們驅(qū)趕到莽莽草原之上，不可留居內(nèi)地，以絕心腹之患。只有中書令溫彥博力排眾議，主張將突厥降眾遷居到水草豐美的河套地區(qū)居住，保全他們的原有部落，順從他們的生活習(xí)俗，這樣既可以充實空虛之地，又可以加強北邊的邊防力量。最后，還針鋒相對地指出：「天子對萬事萬物，應(yīng)該像天覆地載一樣，無有遺漏。今天突厥在窮困潦倒之時歸降于我，能將他們拒之于外而不予接受嗎？」唐太宗很贊成溫彥博的建議，并補充說：「自古以來都是貴中華而賤夷狄，只有我對他們都是愛之如一的！」（自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種族皆依朕如父母）于是，他便在河套地區(qū)設(shè)立了定襄和云中兩個都督府，統(tǒng)領(lǐng)突厥降眾。對于愿意歸附的各級酋長，都拜為將軍、中郎將，布列朝廷，五品以上的少數(shù)族官員就有一百多人，幾乎占到了全部朝臣的一半左右，相繼遷入長安居住的有將近萬家。唐太宗的這個政策，很快便得到了周邊很多民族的擁護和愛戴，他們紛紛將唐太宗尊為「天可汗」（意思為「像天一樣偉大的領(lǐng)袖」），敬若神明。

　　? 李世民的宗室，幾代都有少數(shù)民族的血統(tǒng)，李世民的祖母獨孤氏為鮮卑人，皇后長孫氏的祖先為北魏拓跋氏，太子 - 后來的唐高宗李治就是長孫皇后所生，由于這一緣故，加上李世民的偉大胸襟，唐初并不過分歧視少數(shù)民族。

　　平定突厥之后，太宗繼續(xù)經(jīng)營西域，先后多次用兵。貞觀八年（634），吐谷渾寇邊，太宗派李靖、侯君集、王道宗等出擊，次年吐谷渾伏允可汗逃入沙漠，后為國人所殺，太宗另立吐谷渾國王。貞觀十三年（639），太宗以高昌王曲文泰西域朝貢，遂命侯君集、薛萬徹等率兵伐高昌。次年，高昌王病死，其子智盛繼位，投降唐朝。太宗于是在高昌首府交河城置安西都護府，西域各國皆到長安朝貢。

　　貞觀十五年（641）正月，唐太宗在吐蕃（西藏藏族的祖先）贊曾（即君長）松贊干布的多次請求下，答應(yīng)將宗女文成公主嫁給他，并派禮部尚書、江夏王李道宗護送公主入藏。松贊干布聞訊大喜，親自從首都邏些（今西藏拉薩）來到河源（今青海鄂陵湖西），以子婿之禮接見李道宗。他看到中國的華麗服裝和壯觀的儀仗，十分羨慕。從此，吐蕃和唐朝結(jié)為甥舅關(guān)系，相互學(xué)習(xí)，友好相處。

　　貞觀十七年（643）四月，太子李承干以謀反之罪被廢，唐太宗遂將其第九子晉王李治立為太子，并對太子嚴(yán)加教管。在其吃飯之時，他便指著飯食對李治說：「耕種田地，春種秋獲，都要經(jīng)過辛勤勞動。只有愛惜民力，不奪農(nóng)時，才能常有飯吃」；見其乘馬，便說：「馬能代人步行，節(jié)省體力，如果使用得當(dāng)，不盡其力，才可以常有馬騎」；見其乘舟，便說：「舟所以比人君，水所以比百姓，水能載舟，也能覆舟。你將來就會成為君主，想想水與舟的關(guān)系，能不畏懼嗎」；見其在樹蔭下乘涼休息，便說：「這棵樹的軀干雖然彎曲，但經(jīng)木匠的繩子量過以后，就可以鋸成筆直的木板。作君主的雖然無道，但只要善于接受諫言，就可以成為圣明天子?！顾⑶疫€教訓(xùn)其它幾個兒子說：「父親疼愛兒子，這是人之常情，不用教導(dǎo)，人人自知。作兒子的能夠忠孝兩全，這是最好不過的。如果不聽教誨，不遵禮法，必然招致殺身之禍，父親雖然疼愛，也是無可奈何的。以前漢武帝死后，漢昭帝繼位，燕王劉旦驕橫跋扈，狂妄不服，霍光只下了一道詔書，就身死國除。作臣子的要從這件事中吸取教訓(xùn)，小心謹(jǐn)慎，千萬不要學(xué)劉旦的樣子?！箵?jù)說，從此以后，這些龍子龍孫們都奉公守法，很少有人胡作非為。

　　貞觀十九年（645）二月，唐太宗以高麗執(zhí)政泉蓋蘇文弒主虐民為由，親率六軍，從洛陽北進，率兵攻打高麗。但東渡遼水以后，由于遭到高麗的頑強抵抗，唐軍在安巿城（今遼寧海城南營城子）久攻不克，加之氣候轉(zhuǎn)冷，草枯水凍，糧草不繼，兵馬難以久留，只得下詔班師。

　　太宗在位期間，除政治、軍事方面有卓越成就外，在社會、文教方面都有更張。在社會方面，太宗鑒于士族仍然壟斷高官之途，為了平抑門第、為國家提供更多人才，太宗一方面命高士廉選《士族志》，以「立功、立德、立言」為標(biāo)準(zhǔn)，重新評估士族，無功德者一律除名；另一方面，承襲隋代的科舉制度，以延攬人才。

　　為了提供優(yōu)良教育的環(huán)境，太宗建立了以國子監(jiān)為首的京師學(xué)。包括在高祖時建立了國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)，太宗時建立的律學(xué)和書學(xué)，增建校舍，足以容納二千名學(xué)生學(xué)習(xí)。又設(shè)弘文館，專門供皇族及高級官員子弟入讀，一時文教之風(fēng)大盛，四夷君長都遣子弟來長安學(xué)習(xí)。

　　同時，太宗又注重編修書籍和歷史。他命令搜求民間死去學(xué)者的遺書。隋末，在洛陽的隋代藏書在運住長安途中都于黃河，勢余的只有一萬四千部，約九萬卷，但到太宗成立弘文館，其中就藏書二十多萬卷；太宗又認(rèn)為南北朝時期經(jīng)學(xué)分為南北兩學(xué)，經(jīng)學(xué)紛云，于是孔穎達加以整理，頒為《五經(jīng)定本》，是為《五經(jīng)正義》的稿本，成為科舉考試提供了基本。史學(xué)方面，太宗立國史館，編選南北朝及隋朝歷史，一方面以示唐室正統(tǒng)，另一方面從中汲取歷史教訓(xùn).

　　貞觀二十二年（648）正月，唐太宗將他撰寫的《帝范》十二篇頒賜給太子李治，并對其諄諄告誡說：「你應(yīng)當(dāng)以古代的圣哲賢王為師，像我這樣，是絕對不能效法的。因為如果取法于上，只能僅得其中，要是取法于中，就只能僅得其下了。我自從登極以來，所犯過失是很多的：錦繡珠玉不絕于前，宮室臺榭屢有興作，犬馬鷹隼無遠不致，行游四方供頓煩勞。所有這些，都是我所犯的最大過失，千萬不要把我作榜樣去效法。

　　貞觀二十三年（649）五月二十六日，唐太宗病死在翠微宮含風(fēng)殿。同年八月，葬于昭陵（在今陜西禮泉東北）。

　　? 唐太宗能任用賢能，從善如流，聞過即改。視民如子，不分華夷。開創(chuàng)「貞觀之治」。是中國人千年稱頌的好皇帝。

乾隆當(dāng)太上皇了，為何他還死攥著權(quán)力不放？

乾隆皇帝一生中最無奈的選擇就是選擇嘉慶為皇帝起初，乾隆試圖選擇與皇后所生的皇長子永璉立為皇儲。永璉從小聰慧，乾隆登基后，就開始了秘密立儲制度，把7歲的永璉的名字寫在了立儲詔書上，并且放在了正大光明匾后。

沒想到這個永璉沒有這么好的命，竟然夭折了。后來又寄希望于皇后的另一個兒子永琮，永琮不到兩歲就出痘，也夭折了！

乾隆最心疼的幾個皇子都英年早逝，最后無奈從剩下的幾位皇子中，挑選了最為勤奮的十五子永琰作為皇儲，也就是后來的嘉慶帝。

（嘉慶帝）

乾隆為什么退位？1、不能超過爺爺?shù)脑谖粫r間康熙61年，乾隆曾說過他不會超過祖父的61年的執(zhí)政時間。

2、兒子嘉慶帝平庸，當(dāng)皇帝也得?實習(xí)?，乾隆做太上皇可以好好教教兒子當(dāng)乾隆皇帝選擇了平庸的嘉慶為太子，乾隆退位后做太上皇，乾隆想放手，但又不能放手，在決定把皇位傳給嘉慶的時候，乾隆還得做三年的太上皇來指導(dǎo)嘉慶。

（乾隆帝）

做太上皇的乾隆，權(quán)力可比嘉慶皇帝大多了，還想做個?十全老人?皇帝是?九五?，掌握國家各種權(quán)力，是一個國家封建統(tǒng)治的最核心人物，所以無論是權(quán)利還是地位，皇帝都是至高無上的。

因此，皇帝是否受人尊敬，主要是看皇帝是否是明君，如果皇帝是一個以孝道治國的明君，那么這位皇帝就可以載入史冊。

乾隆帝想做一個十全老人，做太上皇期間，仍然處理皇帝應(yīng)該做的事情！

他掌權(quán)60年后，讓位于他的兒子嘉慶，自己當(dāng)太上皇，但對于權(quán)利仍然十分貪戀，真正的權(quán)力仍然掌握在乾隆手中，這三年來，嘉慶皇帝最多是一個實習(xí)生，處理的都是一些小小的雜務(wù)。

（皇帝玉璽）

乾隆十分貪戀權(quán)力，連皇帝玉璽都不想傳給兒子嘉慶！據(jù)說嘉慶皇帝登基的時候，乾隆連皇帝玉璽都不想傳授給兒子嘉慶，嘉慶皇帝氣得不行，對乾隆說：?皇帝玉璽都沒有，我不做這個皇帝了！?

后來是大臣劉墉和紀(jì)曉嵐兩人進宮覲見乾隆，向乾隆要玉璽。乾隆迫不得已才將玉璽傳給兒子。

乾隆連一塊玉璽都不想給嘉慶，更別說統(tǒng)治國家的權(quán)力了。乾隆當(dāng)皇帝三年，乾隆仍照常處理國家事務(wù)，出兵討伐也是乾隆手里安排的，官員的任免也全部要聽乾隆的調(diào)度。

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