今天小編給大家?guī)?lái)假公主,真和親,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
為了緩解邊疆緊張局勢(shì),唐朝效仿漢代一些少數(shù)民族的做法,進(jìn)行了所謂的“和親”。但是,唐朝的“和親”幾乎都是從唐朝李姓宗室、皇親中選出相貌姣好的女子封為“公主”去“和親”的。
最典型的是唐太宗時(shí)期的文成公主以及唐中宗時(shí)期的金城公主。文成公主本是唐朝遠(yuǎn)支宗室女,于公元640年奉唐太宗之命和親吐蕃,成為吐蕃贊普松贊干布的王后。唐蕃自此結(jié)為姻親之好,兩百年間,新贊普即位必請(qǐng)?zhí)铺熳印皟?cè)命”。
《資治通鑒》卷二百八記載:景龍?jiān)?707年)“夏,四月……以(皇)上所養(yǎng)雍王(李)守禮女金城公主妻吐蕃贊普。”金城公主也是作為“和親公主”嫁到吐蕃的?!敖鸪枪鳌北久钆?,是唐中宗李顯的養(yǎng)女,生父為雍王李守禮。金城公主于唐睿宗景云元年(710年)送嫁給吐蕃贊普赤德祖贊,當(dāng)時(shí)金城公主12歲,史書(shū)說(shuō),她對(duì)唐蕃交往有貢獻(xiàn),鞏固了文成公主進(jìn)藏后的唐蕃“舅甥之盟”。
文成公主、金城公主雖然是宗室女,不是皇帝的親生女兒,但她們?cè)谕罗匚缓芨撸瑹o(wú)論是生前還是死后都享受了崇高的待遇。
《資治通鑒》卷二百一十二記載:唐玄宗開(kāi)元十年(722年)“十二月,庚子,以十姓可汗(西突厥首領(lǐng))阿史那懷道女為交河公主,嫁突騎施(突厥的另一部分)可汗蘇祿。”——以突厥首領(lǐng)女兒為“公主”嫁給另一個(gè)部落首領(lǐng),名義上是唐朝嫁女突騎施迎娶,實(shí)質(zhì)上是唐王朝在邊疆懷柔強(qiáng)敵、樹(shù)立威信之舉。
唐玄宗開(kāi)元二年(714年)突厥可汗默啜派其將領(lǐng)石阿失畢等隨同王子侵犯唐朝邊境,當(dāng)突厥軍敗,王子被殺,石阿失畢不敢回突厥,干脆就帶著他的妻子投降唐朝,被封為燕北郡王,唐朝廷為了籠絡(luò)他,給他撐面子,封他的妻子為大唐“金山公主”。
另值一提的是,公元679年,當(dāng)吐蕃向唐朝求“和親”時(shí),點(diǎn)名“請(qǐng)尚太平公主”。唐高宗不好斷然回絕,但是也絕不可能把女兒送到那么遙遠(yuǎn)艱苦的地方去。于是,進(jìn)行了一番“技術(shù)處理”:唐朝皇室在京城立了一個(gè)道觀叫“太平觀”,“以(太平)公主為觀主以拒之”——吐蕃想迎娶的太平公主已經(jīng)出家了,不好出嫁——于是,吐蕃想迎娶正宗唐朝公主的計(jì)劃落空。不過(guò),唐朝皇家不以正統(tǒng)公主“和親”這一層還沒(méi)有完全道破。
唐玄宗開(kāi)元十三年(725年),當(dāng)時(shí)唐朝最大的外敵突厥在一直請(qǐng)求與唐皇室“和親”不得的背景下,其首領(lǐng)忿忿地對(duì)唐朝使臣說(shuō):“吐蕃和契丹、奚的首領(lǐng)都能迎娶唐朝公主,為什么我們強(qiáng)大的突厥就不能娶唐朝公主做老婆呢?”而且,他還尖銳地點(diǎn)破了唐朝與吐蕃(包括契丹和奚)“和親”的潛規(guī)則:“且吾亦知入蕃公主皆非天子女!”既而,突厥首領(lǐng)又表白心跡:其實(shí),真假大唐公主都無(wú)關(guān)緊要,只是,我們大突厥屢次向大唐請(qǐng)婚都沒(méi)有如愿,實(shí)在很沒(méi)面子!
突厥首領(lǐng)的這番話,可謂一語(yǔ)道破天機(jī)。唐朝時(shí)邊疆少數(shù)民族是以能娶個(gè)所謂的唐朝“公主”為最有面子的國(guó)家大事,為此,甚至不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),血流成河。其實(shí),請(qǐng)娶唐朝公主的少數(shù)民族與唐朝皇室都有默契:是不是正宗的公主,無(wú)關(guān)緊要,只要有唐朝皇家的“公主”封號(hào)就行!于是,大唐開(kāi)造假公主。
其實(shí)我們很多人都非常明白,歷史上面有很多的公主都是被迫去和親的,她們不想做的事情卻要被硬逼著去做,但是她們自己也是沒(méi)有辦法的。
在很早的時(shí)候,就有了公主和親這個(gè)制度,也正是因?yàn)檫@樣的聯(lián)姻了,他們才能獲得經(jīng)濟(jì)跟軍事上面的收益,這樣對(duì)他們是最好的結(jié)局了,而漢朝時(shí)期的宗室女子,也是要嫁到匈奴去的,光在漢朝整個(gè)朝代,就有九位公主為了國(guó)家的安穩(wěn)犧牲了自己一生。
但是其實(shí)并不止弱小的國(guó)家會(huì)出現(xiàn)和親這樣的舉動(dòng),強(qiáng)大的國(guó)家更是要和親來(lái)拉攏人心,唐朝可算是我們歷史上最為強(qiáng)盛的時(shí)代了,當(dāng)時(shí)在唐朝的時(shí)候,就出現(xiàn)了20位和親遠(yuǎn)嫁的公主,這20個(gè)公主里面,卻沒(méi)有一個(gè)是真的,都并不是皇帝的親生女兒。而皇帝的親生女兒都是在當(dāng)?shù)卣覀€(gè)男人嫁了,然后有著自己的宅邸,自己做主。
而唐朝的20個(gè)公主里面,全部都是一些宗室的女子,他們用了這么多的女子,就不怕外國(guó)的人知道,然后關(guān)系變得惡劣?但是嫁出去的都是公主呀,就算不是皇帝親生的女兒,也有可能皇帝給了她一個(gè)養(yǎng)女的身份,那么要是有著那個(gè)養(yǎng)女的身份的話,跟外國(guó)和親也沒(méi)有什么不對(duì)的,而且皇帝嫁女兒的時(shí)候,都是把公主當(dāng)做一個(gè)禮物送出去的,這是一個(gè)把宗室女子當(dāng)做自己人的表現(xiàn)。
但是真公主不可能出嫁的,她們可謂是金枝玉葉,自然不愿意跑到國(guó)外去受罪,而和親本來(lái)就是政治行為,和親的兩邊都有著很強(qiáng)的目的,而兩個(gè)國(guó)家相互處的比較融洽、實(shí)力也比較相等的時(shí)候。和親就等于是交朋友,而外國(guó)人把各種奇珍異寶帶過(guò)來(lái)獻(xiàn)給皇帝,就有那么點(diǎn)想要交朋友的意思了。
這個(gè)時(shí)候這些“公主”出嫁的時(shí)候,帶的都是中原的一些農(nóng)業(yè)技術(shù)或者時(shí)候生產(chǎn)的方法或者資料,就嫁過(guò)去了,這對(duì)于別的各種少數(shù)民族或者是國(guó)家都有這著特別好的作用,所以很多將領(lǐng)看重的并不是公主好不好看,公主是不是真的,他們?cè)谝獾氖侵性哪欠N璀璨文化,能不能也傳到他們這里一些,畢竟實(shí)在是太先進(jìn)了,自己研究幾百年,還不如直接跟別人學(xué)了比較好。
而且公主嫁到自己的國(guó)家來(lái)以后,陪嫁的丫鬟和勞役也會(huì)隨之來(lái)到這里。也就是說(shuō),有相當(dāng)一部分?jǐn)?shù)量的漢人勞動(dòng)力都會(huì)在這里生產(chǎn)生活,而他們也會(huì)在無(wú)形中傳播漢文化,教會(huì)他們的子民學(xué)會(huì)一些更先進(jìn)的技術(shù)。既然如此是不是真公主又有什么可計(jì)較的呢?當(dāng)兩個(gè)國(guó)家國(guó)力不平等,而且關(guān)系非常緊張的時(shí)候,那和親只能是一種非常示弱的行為,意思就是說(shuō),我把我們國(guó)家公主跟財(cái)寶給你,你不要打我們。
公主嫁過(guò)去會(huì)攜帶很多牛羊馬匹、生產(chǎn)工具、金銀財(cái)寶等等各種名貴的器具,等到實(shí)力很強(qiáng)的那些人得到他們想要的東西的時(shí)候,就懶得去計(jì)較公主是個(gè)什么玩意兒了。
“明妃初出漢宮時(shí),淚濕春風(fēng)鬢腳垂。”歷史上很多時(shí)期都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)和親的現(xiàn)象。公元前651年——619年,襄王就和狄女進(jìn)行了政治聯(lián)姻。也正是因?yàn)檫@樣,他才能夠獲得經(jīng)濟(jì)和軍事上的支持,成就自己的野心和霸業(yè)。前200年,漢朝的宗室女也遠(yuǎn)嫁匈奴。直到前103年,漢朝一共有九位宗室女進(jìn)行和親。
其實(shí)不僅僅是弱小的朝代會(huì)出現(xiàn)和氫這種現(xiàn)象,甚至連一些極為強(qiáng)盛的朝代也免不了這樣的事情。639年,唐朝的弘化公主就嫁給了吐谷渾諾曷缽做妻子。但是值得一提的是,在唐朝短短300年的歷史中,竟然出現(xiàn)了將近20位和親的公主。
但是這20個(gè)公主里面沒(méi)有一個(gè)是貨真價(jià)實(shí)的真公主,換言之,她們?nèi)慷际且恍┳谑遗?。可是?dāng)外國(guó)使者來(lái)到唐王朝準(zhǔn)備求親的時(shí)候,他們自然是想真公主嫁到外國(guó)去。可是用宗室女代替真公主和親,這樣的做法難道不是一種赤裸裸的欺騙嗎?而且唐朝和親的公主這么多,他們就不怕事情敗露,兩國(guó)的關(guān)系決裂嗎?
首先我們必須要明白,不管嫁到外國(guó)去的公主是真公主還是假公主,她在名義上都是公主。也就是說(shuō),哪怕他不是皇帝的親生女兒,皇帝也給了她一個(gè)養(yǎng)女的身份。既然是養(yǎng)女,那么去和外國(guó)進(jìn)行和親也沒(méi)有什么不妥的。況且皇帝嫁女兒的時(shí)候是以公主之禮出嫁的,這就是把他當(dāng)成了自己人的表現(xiàn)。
其次,和親其實(shí)更大程度上是一種政治行為,和親的雙方都有很強(qiáng)的政治目的。當(dāng)兩國(guó)關(guān)系融洽,實(shí)力相等的時(shí)候,和親就是一種平等而又友好的行為。外國(guó)使者將他們的奇珍異寶帶到封建王朝中來(lái)進(jìn)獻(xiàn)給皇帝。他們也希望皇帝能夠?qū)⒐骷藿o他們。
這樣的話,公主出嫁的時(shí)候就能夠帶著唐王朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料等一系列凝結(jié)了中華文明的成果出嫁。這對(duì)于少數(shù)民族加快發(fā)展有很大的意義和作用。其實(shí)比起公主,很多將領(lǐng)更看重的是這些東西。公主嫁到自己的國(guó)家來(lái)以后,陪嫁的丫鬟和勞役也會(huì)隨之來(lái)到這里。
也就是說(shuō),有相當(dāng)一部分?jǐn)?shù)量的漢人都會(huì)在這里生產(chǎn)生活,而他們也會(huì)在無(wú)形中傳播漢文化。既然如此是不是真公主又有什么可計(jì)較的呢?當(dāng)兩個(gè)國(guó)家國(guó)力不平等,而且關(guān)系非常緊張的時(shí)候,和親就是一種示弱的行為。在唐王朝前期根基未穩(wěn)的時(shí)候都。親就有這樣的色彩。
不過(guò)這也沒(méi)什么,因?yàn)楣骷捱^(guò)去之后還會(huì)帶有很多的牛羊、馬匹、生產(chǎn)工具,金銀財(cái)寶、絲綢,瓷器等各種名貴的物品。還是那句話,既然實(shí)力較強(qiáng)的一方已經(jīng)得到了他們想要的東西,那么再去計(jì)較公主的身份,真假也就沒(méi)有太大的必要了。
而且在那種情況下的公主也不會(huì)真正被少數(shù)民族的將領(lǐng)當(dāng)做妻子去對(duì)待的。兩國(guó)政治關(guān)系的不平等造就了夫妻關(guān)系之間的不平等。但是和親的公主也出現(xiàn)了也有文成公主和松贊干布那樣的佳話,那種相敬如賓的感情。
唐朝出嫁和親的公主,大部分都并非是君王親生的而是認(rèn)作義女的,名義上就是君王的女兒,所以即使不是真正的公主,但也有公主的稱號(hào),再者前來(lái)和親的人們都是來(lái)求和平的,自然也就不計(jì)較所謂的真假之分。所以并不會(huì)在其中有什么事情發(fā)生的,前去和親的公主都是肩負(fù)著十分重大的任務(wù)的,是促進(jìn)兩國(guó)之間友好交往的,從歷史上來(lái)看和親的公主都促進(jìn)的兩國(guó)的友好關(guān)系。
唐朝出嫁的公主,不管是親生的君王女兒還是干女兒都是以最高的公主禮儀出嫁的,因?yàn)楣湃藢?duì)于名號(hào)十分的重視,認(rèn)為名號(hào)就是對(duì)于身份地位的認(rèn)可。所以即使是假公主也是有著公主的稱號(hào),同時(shí)在出嫁得得禮儀和嫁妝方面有時(shí)要比真正的公主更加的豐盛的,借此來(lái)表現(xiàn)出對(duì)于和親國(guó)家的尊敬和重視,和親的國(guó)家也是知道的,所以并沒(méi)有什么不好的事情發(fā)生的。
再者和親本就是為了求的兩國(guó)之間的和平生活,所以到底是真正的公主還是假公主出嫁對(duì)于兩國(guó)之間的和親都是沒(méi)有影響的,一個(gè)是因?yàn)槌黾薜墓髟诿x上就是君王的女兒,如果真的出現(xiàn)什么情況,君王也不會(huì)放棄公主的生命的,再者和親的人們重視的是公主的名號(hào),是要讓世人知道兩國(guó)是在保持一種相對(duì)比較友好的狀態(tài),所以真假并不重要。
在和親的人們看來(lái)如果是真公主,可能和親的人們還要顧及著君王和公主的父女之情,但如果是假公主和親的人們就不用顧慮很多的身份問(wèn)題。這也就是為何在唐朝有很多的假公主出嫁但沒(méi)有出現(xiàn)什么動(dòng)亂的原因,君王不愿意讓自己的親生女兒出嫁或者是沒(méi)有合適的親生女兒出嫁的時(shí)候,就會(huì)挑選出一些樣貌比較好同時(shí)十分賢德的女子認(rèn)為干女兒出嫁。
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