包拯死后手下的四大侍衛(wèi)是什么結(jié)局呢,這是很多讀者都比較關(guān)心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個(gè)參考。
王朝馬漢張龍趙虎是包青天手下四大侍衛(wèi),與南俠展昭、師爺公孫策一起構(gòu)成開封府破案天團(tuán),這四位行俠仗義,懲惡揚(yáng)善,加之武功高強(qiáng),忠肝義膽,可謂正道人士代表人物。
包青天的事跡最早見于《宋史》卷三一六,對(duì)包拯的出身,入仕為官都做了較為完整的交代,對(duì)包拯鐵面無私斷案也有介紹,例如:拯立朝剛毅,貴戚宦官為之?dāng)渴?,聞?wù)呓詰勚H艘园Ρ赛S河清,童稚婦女,亦知其名,呼曰“包待制”。京師為之語曰:“關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老。
據(jù)書中記載,張龍趙虎原是龐太師府上衙役,因?qū)嬏珟熦澪鄹瘮?、仗?shì)欺人十分不滿,遂自行離去占山為王,后路過定遠(yuǎn)縣土龍崗將原先山賊殺走,二人做了寨主。王朝、馬漢是應(yīng)武舉的考生,因?yàn)橐恍┦卤积嬏珟熤鸪隹紙?chǎng),令二人忿忿不平,從土龍崗過,被張趙二人請(qǐng)上,四人結(jié)為兄弟,就此落草為寇,占山為王了。
至于包拯去世,《宋史》也做過記載:頃之,遷禮部侍郎,辭不受,尋以疾卒,年六十四。贈(zèng)禮部尚書,謚孝肅。包拯為人孝順,做官剛毅,孝肅可謂恰如其分。這在當(dāng)時(shí)可謂很高的贊譽(yù)。
包拯死后,王朝馬漢張龍趙虎歸宿如何,歷史沒有記載,《三俠五義》中也沒有記載,“自古將軍如美人,不許人間見白頭”,他們幾位本就是游戲風(fēng)塵的豪俠,講的是他們的英雄事跡,至于他們的晚年自然不比多言,這也是古典演義小說常見寫法。
物以類聚人以群分,什么樣的老爺,就有什么樣的兵。包拯是宋朝第一大清官,不僅清廉還鐵面無私,他手下的四大將,張龍趙虎和王朝馬漢也都跟他一樣,是愛民如子的好衙役。包拯鐵面無私,也因此在朝堂之上舉步維艱,他死后,張龍趙虎和王朝馬漢很難遇到像包拯這樣的好領(lǐng)導(dǎo),按照他們與包拯一樣的性格,也就很難在官場(chǎng)混下去。所以他們離開官場(chǎng),最后大隱隱于市,神秘失蹤。
包拯一生為官清廉,且處處為百姓著想,是個(gè)為民辦事的好官員??上Ч糯鐣?huì)是貴族們的社會(huì),這些勛貴們不做出點(diǎn)欺男霸女,利用特權(quán)謀個(gè)私,再嚴(yán)重點(diǎn)貪個(gè)污,腐個(gè)敗,他們也就沒有當(dāng)勛貴的樂趣。包拯自然不會(huì)放過他們這些不法行為,見一個(gè)法辦一個(gè),所以他才有鐵面無私的美稱??砂@種為官之道,已經(jīng)嚴(yán)重影響到勛貴們的利益,不過包拯很幸運(yùn),他生活的年代,是宋仁宗主政時(shí)期。宋仁宗不僅對(duì)子民仁厚,對(duì)官員也很有容忍度,有了宋仁宗的包容與庇護(hù),包拯才有機(jī)會(huì)施展抱負(fù),為民造福。可以說他是遇到了一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo),不然很大可能,他還沒干出什么事業(yè),就被勛貴們給生吞活剝。
可見這古代的仕途生涯,不是誰有本事就能一定一帆風(fēng)順,還得有人緣與人脈,要是都沒有,至少也得得領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí),不然那就是死路一條。宋仁宗是包拯的好領(lǐng)導(dǎo),同樣包拯也是王朝馬漢與張龍趙虎的好領(lǐng)導(dǎo),有了包拯的權(quán)力支持,他們也才能盡心為百姓辦事,也不用擔(dān)心,有勛貴們會(huì)問罪于他們??墒前篮?,他們上哪能找到像包拯不怕勛貴的領(lǐng)導(dǎo)?他們也不是一群只會(huì)助紂為虐的衙役,不然也不會(huì)跟著包拯干,可以說他們都是一些有理想的人。
這樣的人在宦海中,不會(huì)為利所誘,當(dāng)然也就不會(huì)有所求。無欲無求之人不求上位,自然也就不在乎關(guān)系網(wǎng),沒有人脈關(guān)系,又沒有領(lǐng)導(dǎo)庇護(hù),要么出局,要么妥協(xié)。王朝馬漢與張龍趙虎一生都在跟隨包拯做為民的好事,妥協(xié)他們做不到,官場(chǎng)又混不下去,只能辭官,在民間以已之力,辦心安理得之事。
我覺得展昭是遠(yuǎn)離朝堂浪跡江湖了。因?yàn)榘撬秊橹褐?,是引他入仕之人,是讓他的理想得到更大程度?shí)現(xiàn)之人,包拯死了,那他對(duì)官場(chǎng)便沒有多大的牽掛了。此時(shí),遠(yuǎn)離朝堂是非,從新回到江湖去過閑云野鶴的生活,找回自己的自由不也是一件樂事嗎!畢竟江湖兒女總是對(duì)自由格外的向往,對(duì)于行俠仗義有著自己獨(dú)到的見解。更喜歡過那種恣意、灑脫、隨性的生活。
當(dāng)然我們要明確在包拯去世之后,書中便沒有了展昭的身影,仿佛他失蹤了一般沒有對(duì)他加以描寫,所以我們對(duì)展昭的去向都是處于一種猜想狀態(tài),只是推測(cè)出其可能的去向。一個(gè)人從典籍中失蹤,而且這個(gè)人生前又是一個(gè)行過俠也入過仕,在江湖在朝堂都有著很大聲望的人。我覺得有除了浪跡江湖還有兩種可能。
第二種可能便是回到皇宮繼續(xù)在皇帝身邊做帶刀侍衛(wèi),只不過從明面上的轉(zhuǎn)變成了隱衛(wèi),在暗地中保護(hù)皇帝的安全,不宜對(duì)外人說起,所以典籍中沒有記載下來。畢竟展昭的實(shí)力擺在那里,有一個(gè)武功高強(qiáng)的人保護(hù)自己,皇帝也會(huì)睡得格外安心吧。
還有一種可能是,展昭在包拯死了之后失去了直系上司,失去了自己最堅(jiān)硬的身后靠山,然后被自己得罪過的人下黑手殺死了。只不過我覺得這種可能性有點(diǎn)少,畢竟展昭的武力值很高,而且之前得罪的那些人都或多或少對(duì)他有些忌憚,應(yīng)該不會(huì)冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)對(duì)他直接下手。
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