楊秀清為什么被殺?楊秀清謀反是否有實證?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
從太平天國運動開始,一直到楊秀清被害,從來都沒有任何確鑿的證據(jù)能夠說明楊秀清謀反。
天京事變中楊秀清是受害者,真正在天京事變中謀反的是韋昌輝,但是韋昌輝并不是在殺楊秀清的時候謀反的,而是在楊秀清遇害后謀反的。天京事變是太平天國中一場較為爭議的事件,有的人認為楊秀清死有余辜,也有人認為洪秀全殺了楊秀清,是斷了太平天國發(fā)展的希望。
從天京事變中楊秀清的表現(xiàn)來看,楊秀清對于韋昌輝帶兵回京絲毫不知情,也沒有任何防備,根本就不存在謀反的情況。
楊秀清的身份地位也不需要謀反,楊秀清本身就是九千歲,是太平天國名義上的二號人物。而在實權(quán)上,楊秀清將太平天國的軍政大權(quán)一把抓,是太平天國實權(quán)最大的一個人。從太平天國定都天京開始,楊秀清就開始大權(quán)獨攬。
楊秀清能夠大權(quán)獨攬,主要有兩個原因。第一個原因是蕭朝貴戰(zhàn)死,蕭朝貴在世的時候,楊秀清和蕭朝貴共同掌管大權(quán),蕭朝貴脾氣暴躁,楊秀清也比較怕他。
然而在蕭朝貴戰(zhàn)死后,太平天國內(nèi)的權(quán)力平衡被打破了,本身同掌大權(quán)的東王和西王只剩下楊秀清一個,所以楊秀清就成為了太平天國內(nèi)的實際統(tǒng)治者。
第二方面的原因是洪秀全不過問朝政,從定都天京后,洪秀全幾乎一直不理朝政。在楊秀清和洪秀全共處的三年時間里面,洪秀全大部分時間都是在宮里縱情享樂,偶爾看到楊秀清送來的奏章,不管好壞都照例批準。
洪秀全的懶政是楊秀清專權(quán)最大的原因,到了1856年的時候,楊秀清在太平天國內(nèi)已經(jīng)是大權(quán)在手。無論是翼王石達開,還是北王韋昌會都不能撼動楊秀清的地位。這時候楊秀清也開始謀求更高的地位,他要求洪秀全封自己做萬歲,而且還多次假裝天父下凡,在宗教地位上超過了洪秀全。
這一時期的洪秀全基本被架空,除了名義上的天王稱號之外,洪秀全在朝廷內(nèi)部并沒有自己的親信,甚至連自己的嫡系軍隊都沒有。洪秀全想了除掉楊秀清,也需要去找石達開和韋昌輝幫忙才行。
楊秀清長期依仗著自己實力強大,一直不把韋昌輝放在眼里,還當眾侮辱過他。在聽到洪秀全的調(diào)令后,韋昌輝立刻帶兵進入天京,趁著楊秀清不防備將他全家殺害。石達開同楊秀清沒有多少矛盾,指責韋昌輝濫殺無故,結(jié)果韋昌輝殺死了石達開全家。
石達開在逃出城后,受到了楊秀清就舊部的擁戴,帶領大軍討伐韋昌輝。韋昌輝看到情況不妙,在京城造反攻擊洪秀全。最終洪秀全平定了韋昌輝叛亂,石達開進京總理朝政,太平天國由盛到衰的天京事變才告一段落。
縱觀整個天京事變,楊秀清都是一個受害者,他甚至連自己為什么被殺都沒有弄清楚。而在楊秀清被害后,太平天國缺乏了一個有力的統(tǒng)帥,實力大大衰退。
楊秀清不是要謀反,而是要地位!
太平天國定都天京時期的洪秀全實在是個廢物,按他那種鬧騰法,那群泥腿子別說有什么建樹了,連回廣西砍甘蔗的機會都沒有。
太平天國運動本來就是建立在邪惡宗教之上恐怖組織,這是太平天國運動的本質(zhì)。洪秀全創(chuàng)立?拜上帝教?的初衷并沒有什么高大的理想,一個失意的秀才對現(xiàn)實的不滿,希望通過一種新興的宗教組織來滿足個人的成就感。
包括廣西金田起義,都帶著濃厚的宗教色彩和個人欲望膨脹。洪秀全領導太平天國運動主要是起了一個精神領袖的作用,他基本上是被架著往前走的,政治上靠洪仁軒提出忽悠農(nóng)民的?均田地?的誘惑性口號;軍事上靠的是蕭朝貴、石達開、李開芳等人;組織建設和管理上就是靠楊秀清。
楊秀清在太平天國運動中起了很大的作用,甚至在清廷眾多明臣口中都稱贊有加,拿他與清朝名臣胡林翼相比。楊秀清是一個對軍事、經(jīng)濟、政務有很強能力的人物,他是太平天國運動眾多將領中最具戰(zhàn)略眼光和政治格局的人。
太平天國一路發(fā)展壯大,在楊秀清的堅持和指揮下,打下了南京,改名天京,至此太平天國運動達到了頂峰,形成了一個強大的地方政權(quán)與清廷進行對抗,甚至一度占有上風。
前面說了,天平天國運動本質(zhì)上是一種邪教組織,這個組織的奇葩點就是神權(quán)和政權(quán)的交叉。
洪秀全是政權(quán)的領袖,但是他并不干活,更多是作為一個精神領袖存在;而他自己創(chuàng)立的?拜上帝教?的宗教組織里,他的地位還不是最高的,楊秀清才是最高的,因為他可以?天父附身?,可以隨時跳大神,裝神弄鬼的天父下凡收拾洪秀全。
這種地位的交叉肯定是令雙方都不痛快,洪秀全自入主天京后,就完全陷入溫柔鄉(xiāng),不但沒有一點大的理想和抱負,甚至對整個太平天國運動發(fā)展和方向完全不過問,一切政務交于楊秀清處理。
楊秀清作為東王在實際權(quán)力上是非常大的,從某種意義來說,他才是太平天國運動政治的首腦,但是他頭上畢竟有一個大家一致認同的不干活卻可以對他說三道四的領袖洪秀全,楊秀清遠比洪秀全要清醒明白得多,當然他的政治抱負也比他要高得多。
楊秀清完全不滿意洪秀全的這套做法,典型的泥腿子上岸,楊秀清希望自己能與洪秀全又同等的政治地位,也能更好的領導太平天國運動的發(fā)展,所以他密謀逼迫天王洪秀全封他為萬歲,從政權(quán)地位上到達與之平等。
洪秀全在知曉了楊秀清的陰謀后,密令韋昌輝秦日綱回京勤王,殺了楊秀清,自此太平天國走向了滅亡之路。
楊秀清劇照
楊秀清原名楊嗣龍,和許多農(nóng)民起義的領袖一樣,楊秀清也曾有過一個忍饑挨餓的窮苦童年。出生于廣西桂平市紫荊山平隘新村一個貧苦農(nóng)民家庭的楊秀清父母早亡,由伯父撫養(yǎng)成人,成年后以種山燒炭為業(yè),一年到頭受盡朝廷剝削,卻依然衣食不得周全,這些悲慘的遭遇都令他一直對腐敗的清朝統(tǒng)治勢力有深刻的反感。1843年,洪秀全與馮云山在廣東創(chuàng)立了拜上帝會,在兩廣地區(qū)傳播教義,招收信徒。
三年后,通過馮云山的介紹,楊秀清加入拜上帝會,從此加入到反清斗爭的前沿,在一次次革命起義中漸漸發(fā)揮主導作用,終于成為拜上帝會的領導者之一。1850年年底,金田起義取得成功,次年二月,洪秀全在武宣東鄉(xiāng)登基為王,號稱“天王”,并封楊秀清為軍師,正式宣布建立太平天國,對抗清廷。在此期間,楊秀清多次借“天父下凡”名義傳教,成功地將農(nóng)民起義軍團結(jié)起來,操練成一直作戰(zhàn)能力強悍的軍隊,數(shù)次給前來圍剿的清軍以迎頭痛擊,其本人也因出色的軍事指揮才能而在太平軍中獲得了較高的威信。
1851年底,天平天國起義如火如荼之際,洪秀全在永安分封諸王,授楊秀清東王封號,令其擔任太平軍統(tǒng)帥,從此,東王楊秀清手握兵權(quán),立刻揮師南下,接連攻取道州、江華、永明等重鎮(zhèn),并一路向江南進發(fā)。至1856年,太平軍直搗江南大營后,楊秀清集多種權(quán)力于一身,已是太平天國實質(zhì)上的最高統(tǒng)治者。
楊秀清劇照
起初楊秀清不過是蕭朝貴府上的一名“食客”,靠著風流倜儻的外表搭上了洪秀全的胞妹洪宣嬌才被引薦入拜上帝會。然而不可否認楊秀清是有本事的,不僅善于帶兵打仗,還靠著“天父下凡”的精湛演出幫助洪秀全將一眾信徒安撫得服服帖帖,可以說太平天國初期的江山,有一半是東王楊秀清打下來的,洪秀全一度也相當賞識他,若不是楊秀清后來的飛揚跋扈,不把“天王”放在眼里,斷不會這么快就招來殺身之禍。
最終楊秀清怎么死的呢?熟悉太平天國歷史的朋友一定對那場轟轟烈烈的天京事變印象深刻。在楊秀清又一次借“天父下凡”的戲碼蠱惑信徒,并公然要求洪秀全將他從“九千歲”晉封為“萬歲”之時,洪秀全終于意識到再不處置這位驕橫的東王,自己的第一把交椅早晚坐不住了,于是先下手為強,暗中聯(lián)絡北王韋昌輝、翼王石達開返回天京,準備誅殺楊秀清。
1856年9月2日,天京事變爆發(fā),東王府突遭大軍包圍,英雄一世的楊秀清在自家的酒宴上慘遭橫死。
楊秀清的女人劇照
當年的楊秀清尚未加入拜上帝會,卻頻頻以桂平富商的身份出入蕭家。洪宣嬌被其風流倜儻的外表所吸引,屢次借機與楊秀清親近,兩人漸漸有了曖昧關(guān)系。在此期間,洪宣嬌幾次三番游說楊秀清加入拜上帝會,楊秀清逐漸心動。然而,蕭朝貴得知他二人的 *** 后,不由得醋意大發(fā),慫恿洪秀全殺楊秀清。洪秀全不愿將事情鬧大,又感楊秀清是個人才,于是主動招攬,楊秀清欣然答應入會。由于楊秀清手腕高明,善于迎奉,又有軍功,因而很快獲得了洪秀全的信任,到后來更是一發(fā)而不可收拾,憑這教眾的愛戴,竟然順利坐上了拜上帝會的第二把交椅,風頭大有蓋過洪秀全之勢。
不久之后,天京事變爆發(fā)。楊秀清漸漸獨攬大權(quán),野心彰顯,洪秀全對其已有戒心,洪宣嬌看在眼里,自然心中有數(shù),這個慣會玩弄權(quán)術(shù)的女人此時一改往日對情郎的溫情脈脈,著力聯(lián)合了一批倒楊勢力,并憑借其女性魅力展開了一系列政治行動。她一邊緊抱楊秀清的大腿,一邊又私下令幾位對楊秀清早有不滿的太平軍將領臣服在自己的石榴裙下,終于在1856年9月2日,東王府的酒宴上成功刺殺楊秀清??蓱z東王楊秀清英雄一世,竟被自己枕邊的女人暗算了。
楊秀清劇照
太平天國起義之初,由農(nóng)民組成的軍隊凝聚力很差,士兵自由散漫不服從指揮,戰(zhàn)斗力根本談不上。洪秀全想起自己一早以“天父之子”自居,便私下協(xié)同楊秀清導演了一出“天父下凡,代授天意”的戲碼,利用部眾迷信天父的心理成功達到了團結(jié)全軍意志的目的,其后,楊秀清又多次借“天父下凡”之名說教并傳達必勝信念,終于使天平軍成為一支軍紀嚴明,作戰(zhàn)能力強悍的軍隊,在多次與清軍的交鋒中都取得了重大戰(zhàn)果。
與此同時,身為“天父”人間體的楊秀清自然也倍受教眾擁戴,一躍成為太平天國二號領袖人物,勢力與威信均不在洪秀全之下。1853年太平天國運動盛極一時,很快定都天京。此時洪秀全對東王楊秀清已然心生芥蒂,暗中聯(lián)絡部署,欲將其殺之而后快。楊秀清不知內(nèi)情,反而愈發(fā)跋扈,不僅頻繁使用天父傳旨的特權(quán)排除異己,更在一次“天父下凡”的表演中要求把他由“九千歲”加封為“萬歲”,此事最終成了天京事變的導火索。洪秀全密令北王韋昌輝、翼王石達開返回天京誅殺楊秀清。1856年9月2日,韋昌輝率部突襲東王府,一舉殺死楊秀清。
傅善祥漫畫形象
傅善祥楊秀清的命運也連接在了一起,傅善祥剛到東王府的時候,作為一代才女為楊秀清出謀劃策,提供了很多好的建議,為楊秀清贏得了很多的政績,也使得楊秀清的政治地位逐漸增重,同時也讓楊秀清的野心不斷地膨脹起來,這也埋下了傅善祥楊秀清的悲劇結(jié)局。
傅善祥的到了楊秀清的重用,到了太平天國后期,楊秀清野心不斷膨脹的情形下逐漸變得自大起來,聽不進別人的建議,一步步走向滅亡的邊緣,對于傅善祥的勸誡也是逐漸變得不耐煩起來,最后,楊秀清將傅善祥和其它女人一樣放在了后宮,傅善祥成為了楊秀清的玩物。
傅善祥楊秀清的關(guān)系也是很復雜的,楊秀清即垂涎與傅善祥的美貌,也對傅善祥的才華很是倚重,這就使得楊秀清對傅善祥與其它女子不同的待遇,這也讓傅善祥可是憧憬美好的未來,可是現(xiàn)實的殘酷再一次告訴傅善祥只有依靠自己才是最終的出路,可是這個想法只能是一個美好的愿望了,在當時的歷史條件下這個理想只能是一種美好的寄托。
到了后期傅善祥成為了楊秀清的眾多女人中的一個,也使她認清了楊秀清的本質(zhì),以至于心灰意懶,直到東京事變爆發(fā),楊秀清走到了生命的終點,傅善祥的命運也再一次匯入到了歷史的大潮中。
傅善祥楊秀清的一生不可謂不精彩。
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