她是中國古代上唯一的女皇帝,為何死后會留下一塊無字碑呢

她是中國古代上唯一的女皇帝,為何死后會留下一塊無字碑呢

武則天為何留下一塊無字碑，是很多人要的問題?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答。

唐載初元年(公元689年)9月9日，都城長安大明宮含元殿鐘磬齊鳴，百官拜舞，一位頭戴冕旒身穿黃袍的婦女宣布改國號為周，改年號為天授，自稱“圣神皇帝”，他就是中國古代上唯一的女皇帝武則天(公元624-705年)。

武則天是并州文水(今山西文水東)人。父親曾經(jīng)是木材商人，后來追隨李淵反隋，是唐朝的新貴族。武則天長得杏眼桃腮十分美麗，14歲便被唐太宗選進(jìn)宮中成為才人，賜號武媚。唐太宗去世后，武則天同其他妃嬪一起到感業(yè)寺出家為尼。

隨后的事情大家都知道在這里就不細(xì)說，武則天一步步掌控國家大權(quán)最終成為中國歷史上唯一一位女皇帝。武則天32歲以皇后身份參政82歲去世，共執(zhí)政50年。在位期初期完善科舉，興修水利，重視農(nóng)業(yè)做了很多對國家有利的事，但在晚年豪奢專斷，任用酷吏，屢興大獄，神龍?jiān)?公元750年)唐中宗趁武則天重病期間發(fā)動政變，恢復(fù)國號為唐，武則天在這年冬天去世。

武則天死后葬在乾陵，位于山西省咸陽市西北五十公里處，陵前并立兩塊石碑，東側(cè)就是武則天的無字碑，這是自秦漢以來中國歷史上唯一一個(gè)沒有刻字的皇帝石碑。歷史上關(guān)于碑上為何無一字眾說紛紜，沒有一個(gè)令人信服的說法，民間傳說眾多主流的有四種說法。

第一種說法認(rèn)為，武則天立無字碑是用以夸耀自己，表示自己功高德大非文字所能表達(dá)。

第二種說法認(rèn)為，武則天立無字碑是因?yàn)樽灾锬踔卮蟾械竭€是不寫碑文為好。

第三種說法認(rèn)為，武則天是一個(gè)有自知之明的人，立無字碑是聰明之舉，功過是非讓后人去評論，這是最好的辦法，因?yàn)槲鋭t天有可以肯定的地方，也有應(yīng)該否定的地方。

第四種說法認(rèn)為，如何撰寫碑文評價(jià)武則天各方一直爭論不休，由于始終沒有一個(gè)統(tǒng)一的定論，那碑就始終空著，最后成為了無字碑。

據(jù)最新考證，陜西文物研究所在碑的正面發(fā)現(xiàn)從上到下刻滿了小方格，格子整齊排列說明它們當(dāng)初是準(zhǔn)備刻字用的，而且格子一共有3300個(gè)，說明當(dāng)初碑文已經(jīng)準(zhǔn)備好了，可是最后為什么沒有刻在石碑上呢?

歷史的疑問也許永遠(yuǎn)不會揭曉，最終的答案早已消散在千年歷史長河之中無從尋找。千年來王朝更迭了一次又一次，皇位上的人換了一波又一波，無數(shù)人來了又去悄無聲息，無數(shù)的故事起了又滅空留嘆息，只有石碑在此默默矗立千年，空無一字卻簡述著一段不平常的歷史。

女皇武則天，為何給自己留下了無字碑？

說到歷史上那些爭議特別大的人物，武則天應(yīng)該算其中一個(gè)，歷史上對于武則天的評價(jià)是這樣子的：是中國歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝，也是上位時(shí)年齡最大的一位皇帝（67歲時(shí)即位）。

而武則天與歷史上的大多數(shù)皇帝相比，壽命可是出奇得長，很多皇帝因?yàn)椴賱谶^度，四五十歲就撒手人寰的大有人在，但武則天卻活到了82歲。不得不說武則天這個(gè)人不僅非常有謀略和野心，而且還是一個(gè)身體非常健康的皇帝，不過這次我們要來交流的重點(diǎn)還是武則天死后立下的這塊無字碑。

無字碑佇立在乾陵，這塊墓地是武則天和唐高宗李治的合葬陵墓，在乾陵前面有兩塊特別大的石碑，位于西邊的那一塊石碑是武則天為李治歌功頌德而立的石碑，旁邊那一塊便是武則天立下的無字碑。

眾所周知，皇帝死后都會在他的墓地前面留下一塊碑文，上面會把他這一生的事跡做一個(gè)簡單的說明，尤其是他這輩子做了非常聞名的事情是一定會出現(xiàn)在這個(gè)碑上面的，但只有武則天這位女皇后的墓碑是沒有留下一個(gè)字的，這也極大地引起了史學(xué)家對于這塊無字碑的興趣。

根據(jù)民間的說法，對于武則天死后留下這塊無字碑的原因大概可以總結(jié)為如下幾點(diǎn)。

第一點(diǎn)是武則天認(rèn)為自己這輩子做的“大事”太多，僅僅憑借這一塊石碑的話，是無法書寫盡自己的功德的，所以還不如不寫，有一點(diǎn)“此時(shí)無聲勝有聲”的意味。

如果從這一點(diǎn)來分析的話，也確實(shí)沒有錯(cuò)，在中國古代歷史上，雖然有過太后垂簾聽政的歷史，但被大家所承認(rèn)的女皇帝有且僅有一位，她就是武則天。

很多人都說“婦人之仁”，女人都是頭發(fā)長見識短的生物，也正是由于這樣的偏見，所以歷史上很少有女性從政，但是武則天當(dāng)上皇帝之后，政治清明，不僅打壓了豪門貴族，抑制了壟斷，而且還大力嘉獎農(nóng)桑，興修水利。

從一個(gè)皇帝治理國家的角度上來說，愛民如子的皇帝才是一位值得被后人稱道的好皇帝，這一點(diǎn)武則天就做得非常好。

武則天在位期間還大力發(fā)展科舉制度，這也使得很多人才開始進(jìn)入政治舞臺，為建設(shè)國家出了自己的一份力量，武則天在位期間被稱為“小貞觀之治”，因此認(rèn)為武則天這個(gè)人一生做盡了好事，無法用一塊碑文來概述的話，也確實(shí)有一些道理。

但是民間的第2種說法卻認(rèn)為，武則天雖然做了不少利國利民的好事，但是也做了不少壞事，她所做的壞事跟好事一樣，也是無法用一塊碑文所寫下的。

貞觀十一年，武則天被召入宮，被唐太宗封為五品才人，雖然當(dāng)時(shí)武則天的才能已經(jīng)獲得了唐太宗的稱贊，但她的位分一直是才人，并沒有得到提升，讓很多人驚訝的是，武則天做了李世民12年的女人之后，居然跟他的兒子李治相愛了。

在唐太宗駕崩之后，武則天與其他的妃嬪們一起到感業(yè)寺當(dāng)尼姑，但李治因?yàn)樯岵幌滤?，所以才把她從寺廟當(dāng)中接回來，成為自己的寵妃。

根據(jù)歷史記載，武則天是一個(gè)特別有心計(jì)的人，在她生下公主之后，為了嫁禍王皇后，她趁王皇后來探視孩子的時(shí)候，武則天狠心掐死了自己的孩子，俗話說得好，虎毒還不食子，武則天的這一招嫁禍他人確實(shí)是做到了頂級的地步。

從一個(gè)小小的才人變成皇上的寵妃，在晉升皇后，再到后來聞名于世的皇上，武則天這一路走來沒少使用手段，為了助她登上大位，很多無辜的人都死于她的手下，可以說武則天是一個(gè)罪孽深重的人。

再加上武則天在位期間會使用酷吏，執(zhí)行告密和濫行的恐怖政策，不只是當(dāng)時(shí)的人覺得武則天這樣做是一個(gè)歹毒的婦人，放在后世來看，武則天這樣的做法確實(shí)是太過極端了。

至于民間認(rèn)為武則天立下這塊無字碑的第3種說法，這是一個(gè)非常有意思的觀點(diǎn)。前面我們提到了武則天之所以立下這塊無字碑，要么是因?yàn)檫@一生做的壞事太多了，有一點(diǎn)罄竹難書的意思，所以還不如不寫，要么是因?yàn)檫@一生做的好事太多了，光憑一塊石碑是無法寫下來的，所以倒不如不寫。

那么第3種說法就是武則天是一個(gè)非常有自知之明的人。因?yàn)樗@一生充滿了爭議，也是一個(gè)非常有故事的人，所以是好是壞，還不如交給世人來評論，而她自己就不多說什么了。

縱觀武則天的一生，在她身上發(fā)生了許多值得討論的事情，而這些事情之所以變得這么耐人尋味，其實(shí)最大的原因還是跟她的性別分不開的，中國歷史上有許多君王存在爭議，像商紂王這樣暴虐無道的君王占少數(shù)，大多數(shù)君王的評價(jià)都是好壞參半的，武則天也屬于其中一個(gè)人。

在世人的偏見當(dāng)中，認(rèn)為女子從政的話一定會帶有感情色彩，但是在唐高宗去世之后，遺留下來的許多歷史問題，都是武則天幫忙打理，從這一點(diǎn)也顯示出來了她的精明才干，有一點(diǎn)巾幗不讓須眉的魄力。

而且武則天在位期間并不是一手?jǐn)埾铝怂械臎Q定權(quán)，反而她是一個(gè)廣開言路、知人善任的明君，這些舉動無疑為她的小貞觀之治打下了非常好的基礎(chǔ)，然而武則天的性格方面也存在非常暴戾的一面，在我們剛剛提到的酷吏、告密以及親手掐死自己孩子這一點(diǎn)也可以印證。

在武則天的晚年，因?yàn)橹獣宰约阂呀?jīng)年歲已高，所以她也漸漸的放下了手中的權(quán)力，反而信奉起了佛教，大寺新修寺廟，從而造成了一種奢靡浪費(fèi)之風(fēng)，這也是非常不可取的。

不管怎么說，武則天仍然是一位值得大家贊頌的好皇帝，但是她在晚年的時(shí)候，朝廷政治日趨腐敗，反而培養(yǎng)了自己的一批親信，這些親信多為貴族，這也是她個(gè)人做得不對的地方。

武則天為什么在死后立無字碑？

公元705年11月，中國歷史上執(zhí)政21年的女皇帝武則天病逝了。她的墓碑，通高7．53米，寬2．l米，厚1．49米，但碑中不見唐代所刻一字。后人所加的文字，也斑駁若離，若明若暗，模糊不清。

武則天為什么在自己的墓碑上不刻一字？歷代學(xué)者為此爭執(zhí)不休，聚訟紛紜?？v觀諸說，大致有以下幾種說法。其一，武則天自知自己執(zhí)政中，篡權(quán)改制，濫殺無辜，荒淫無道，罪孽深重，無功可記，無德可載，與其貽笑后世，不如一字不鐫。其二，武則天自認(rèn)為她在位時(shí)，扶植寒弱，打擊豪門，發(fā)展科舉，獎勵(lì)農(nóng)桑，繼貞觀之治，啟開元全盛，政績蜚然，彪炳史冊，遠(yuǎn)非一塊碑文所能容納，留下空碑一座，以示自己功蓋過世。其三，武則天一生聰穎機(jī)警，常作驚人之舉，立無字之碑，意在千秋功罪，讓后人評說。

持第一種觀點(diǎn)的學(xué)者有岑仲勉、呂思勉等隋唐史專家。他們根據(jù)宋代著名學(xué)者朱熹的《通鑒綱目》和歐陽修的《新唐書》等史籍，認(rèn)為武則天“即使撇去私德不論，總觀其在位廿一年實(shí)際，無絲毫政績可記”。還說“武則天對外族侵凌，全乏對策，而又居心疑忌，秉性殘酷，陷人于罪，全憑鍛煉；賦民間農(nóng)器立頌德天樞，鑄九鼎，構(gòu)天堂，對國民生計(jì)毫無裨益?！保ㄡ倜悖骸端逄剖贰罚﹨嗡济銊t在其兩卷本《隋唐五代史》中，把武則天說成是“暴君”，說她“使濫刑，任酷吏”，所謂“識人才”也是她拉幫結(jié)伙，結(jié)黨營私而已。

持第二種說法的學(xué)者如范文瀾、翦伯贊等，他們援引的史料大致有唐代政論家陸贄的《翰苑集》、南宋史學(xué)家洪邁的《容齋隨筆》、明代杰出思想家李贄的《續(xù)焚書》。范文瀾在《中國通史簡編》第三冊中論說道：武則天是一位“剛強(qiáng)機(jī)智的政治家”。顯慶五年（公元660年）以后，武則天參政，唐高宗雖是個(gè)亡國昏君，“但腐朽勢力并沒有在她的扶植下滋長起來，也沒有因帝王易位而引起危害民眾的禍亂，貞觀時(shí)期取得的成就——統(tǒng)一和強(qiáng)盛，在武則天統(tǒng)治下的半個(gè)世紀(jì)里，得到了切實(shí)的鞏固，這是她對歷史的貢獻(xiàn)。”剪伯贊在《中國通史綱要》中指出：“武則天的打擊門閥貴族和提拔普通地主做官的政策，是符合當(dāng)時(shí)社會發(fā)展趨勢的，因此她的作用是積極的……武則天在鞏固封建國家的邊疆方面，也做了不少工作?！狈段臑?、翦伯贊還指出，乾縣百姓，自武則天死后，每逢麥?zhǔn)罩H，紛紛來到無字碑前焚香祀奠，追念武則天的功德，正如明代一位無名詩人在無字碑上題的詩中寫的那樣。

“乾陵松柏遭兵燹，滿野牛羊春草齊；惟有乾人懷舊德，年年麥飯祀昭儀?！?

持第三種說法的學(xué)者，在前人研究的基礎(chǔ)上，有的從解放后乾陵發(fā)掘的文物中，考證究源。1960年，學(xué)術(shù)界圍繞著郭沫若同志新編歷史劇《武則天》展開了爭鳴討論。這些學(xué)者指出：“從唐中宗起，陸贄、李絳，宋洪邁、清趙翼等人都很尊重武則天，對她評價(jià)很高?！闭J(rèn)為，唐太宗打下的盛唐基礎(chǔ)，建立了規(guī)模，而“武則天則鞏固和發(fā)展了這一基礎(chǔ)，沒有武則天起作用的五十年，也就沒有唐玄宗的‘開元之治’，武則天對唐朝的歷史和祖國的歷史都起了作用，是應(yīng)該肯定的，但也不能以偏概全，武則天的錯(cuò)誤也是嚴(yán)重的，尤其是其統(tǒng)治后期，朝政腐敗，新貴形成，對歷史的前進(jìn)起了阻礙的作用”。由于功過相摻，這些學(xué)者認(rèn)為，“武則天是個(gè)聰明人，立無字碑立得聰明，功過是非，讓后人去評論，這是最好的辦法。”最近河南人民出版社出版的《中國歷代名君》一書，胡戟在《我國歷史上唯一的女皇帝武則天》一文中指出：“這座聞名于世的無字碑櫛風(fēng)沐雨，千余年來，昂然挺立，它似乎象征著武則天對自己一生事業(yè)的信心，是有意留下空白，任憑世人評說吧！”

中國歷史上唯一女皇帝武則天的墓碑為何沒有字？

在陜西省咸陽市梁山上有座乾陵，是中國兩千多年封建歷史中唯一的兩個(gè)皇帝合葬的陵墓，墓中葬有唐高宗李治和周皇帝武則天。乾陵頗為傳奇，是唐十八陵中主墓保存最為完好的一個(gè)。相傳，黃巢軍動用40萬人盜墓，連墓道口都沒有找到。乾陵前并立著兩塊巨大的石碑。西側(cè)一塊是武則天為歌頌唐高宗而立的碑，東側(cè)是武則天為自己立的碑，碑面光彩照人但卻沒有字，史稱“無字碑”。

武則天畫像

武則天是中國歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝，她的一生充滿傳奇，嫁了兩個(gè)皇帝，生了兩個(gè)皇帝，顛覆了后宮不得干政的政治設(shè)計(jì)，從才人一躍成為皇帝。中國古代帝王將相無不希望為自己樹碑立傳，流芳千古，但唯一的傳奇女皇武則天墓碑上一個(gè)字也沒有。對于武則天為什么樹“無字碑”，歷史上眾說紛紜，主要有三種說法。

無字碑

一是“表功”說。武則天前后參與最高政治權(quán)利近50年，在任期間，政治清明，破格用人，創(chuàng)立了殿試和武舉；重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，推行均田制，在邊防地區(qū)屯田、營田，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展；她加強(qiáng)邊境管理，改善與各民族關(guān)系。從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面看，她鞏固了“貞觀之治”的成果，再加上身邊人一味吹捧，讓她感到功勞很大，大到不可描述，只能用“無字碑”來夸耀自己。

二是“悔過”說。武則天利用阿諛奉承的手段從才人一步步到皇后直至皇帝。統(tǒng)治期間，她培植黨羽，任用酷吏，實(shí)施獎勵(lì)告密制度，不少人都蒙受冤屈。她晚年好大喜功，生活奢靡，耗費(fèi)了大量的財(cái)資人力，增加了人民負(fù)擔(dān)。臨終之際，她自感罪孽重大，無法為自己立傳，只能以“無字碑”來悔罪。

三是“明智”說。武則天是一個(gè)極其聰明的人，胸懷極其寬廣，她一輩子做了很多事，好事多，壞事也不少，自己評價(jià)自己，難免有所偏頗，干脆碑上就不寫字了，功過是非留給后人自由評說。

乾陵全景

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