今天小編給大家準(zhǔn)備了:古代道士劍不離身的文章,感興趣的小伙伴們快來看看吧!
在很多文學(xué)影視作品和民間傳說中,道士和劍都有著不可割舍的聯(lián)系,如《水滸傳》里入云龍公孫勝使用松紋七星劍,金庸武俠世界里武當(dāng)派鼎鼎大名的太極劍,道教祖師呂洞賓呂祖更是隨身佩戴純陽劍等等,似乎一直以來,道士們都和劍寸步不離。
(入云龍公孫勝影視劇照)
實際上,如果我們再仔細(xì)想一想,就會發(fā)現(xiàn),道士除了寶劍不離身外還有一個寶物也時常帶在身邊,那就是印。
劍和印可謂是道士的標(biāo)配,這源自于祖天師張道陵。
傳說中,祖天師飛升之際,留言“吾升天之后,留太上所賜寶劍、都功印箓,以付子孫”,自此,印和劍就成了道教中師徒代代相傳、延續(xù)法脈的信物。
實際上,除了作為信物外,劍在道士修道生涯中還承載了很多作用。
法劍之影視形象
首先,劍是能夠辟邪斬妖的法器。
在道教科儀中,劍是高功法師行法時所用的重要法器之一,咒、諱、氣、符等,常與法劍配合使用。道經(jīng)《抱樸子·遐覽篇》中記載:“符劍可以卻鬼辟邪而已”,南北朝時期《錄異傳》中也記錄了會稽道士憑借寶劍驅(qū)策鬼神的故事,雖然是故事,但也可側(cè)面得知,早在南北朝時,劍已經(jīng)成為道士手中的法器。
(現(xiàn)代工藝下做工精美的桃木劍)
其次,劍也是能夠斬斷心魔的象征。
道教修真重在堅定道心,斬斷心魔。在道袍紐扣部位便有兩條成劍型的長帶,被稱為慧劍,也就是“但憑慧劍威神力,跳出沉淪五苦門”,呂洞賓呂祖更將慧劍寓意解釋為“一斷煩惱,二斷色欲,三斷貪慎”。
第三,道教以性命雙修為本,重視身體訓(xùn)練。
道教信仰文化不僅重視性,也就是內(nèi)在的心靈修煉,同樣注重對命,即身體的鍛煉,今日道教中,自幼習(xí)練傳統(tǒng)武術(shù)的道長們很多,古時更為普遍,而劍作為傳統(tǒng)武術(shù)主要器械之一,又與道教追尋的空靈逍遙等吻合,自然備受道士們的喜愛。
最后,古代道士喜歡佩劍,還與常在深山修煉需要武器防身等實用性有關(guān),所以,如今清平世界朗朗乾坤里,法劍在科儀中常用,隨身佩帶者已不多見了。
這把劍是用來收付邪魔妖怪的。影視劇里演繹的就是用來防身的法器,有的武功再高,沒有法器照樣是使不出更高層次的劍法。還有就是用來驅(qū)除邪靈的,道士用自己的劍把手割破把血抹在劍上邪靈就不敢靠近了。
道士幾乎在那個影視劇都會出現(xiàn),有的是個武藝高強(qiáng)的白胡子老頭,有的則是世外高人類型的,最讓人喜歡的就是帥帥的留一簇劉海的那樣的年輕小道士。就比如倩女幽魂的道士燕赤霞,如果里面缺少這個角色,我感覺十方就不會有命活。劇里的姥姥太厲害了,就連老和尚白云也不是他的對手,燕赤霞背著那把劍正好遇到他們師徒二人。本來他們師徒二人是無錢付給燕赤霞除妖,后來出于道義,燕赤霞每逢危難就與他們并肩。后來聯(lián)手把姥姥給消滅了。
張三豐創(chuàng)建了武當(dāng)派,他可謂是振興了道教,發(fā)揚了武當(dāng)太極拳。把太極拳練得出神入化,現(xiàn)在好多老年人都在練太極以強(qiáng)身健體,延年益壽等等。太極練著飄然灑脫、動靜相間、很有規(guī)律性。收了七位比較厲害的徒弟,俗稱武當(dāng)七俠。后來張翠山的兒子張無忌,更是傳承了張三豐的武當(dāng)絕學(xué)。他們武當(dāng)行俠仗義,透著一身的仙風(fēng)道骨。
所有劇里道士的的這把劍都是非常的厲害的,不然的話怎么用來斬妖除魔、行俠仗義。也很多好聽的劍名比如七星劍、青龍劍、斬妖劍等等。再配上一身法術(shù),那么活脫脫一個高人。
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