是什么讓李世民下定決心殺兄弒弟，發(fā)動(dòng)玄武門之變的

還不知道：玄武門之變的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

玄武門之變是大唐的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這場(chǎng)充滿血淋淋的殺戮中，李淵痛失兩個(gè)兒子。經(jīng)此一役，李世民奠定了自己的地位，從此再也沒(méi)有人能夠跟了他抗衡，就連李淵也不行，因此，沒(méi)過(guò)多久李淵就退位了，成為太上皇，李世民即位，是為唐太宗，千古一帝從此走上了政壇。

對(duì)于李世民的評(píng)價(jià)，大多數(shù)是正面評(píng)價(jià)大于負(fù)面評(píng)價(jià)，在歷代皇帝中，唐太宗幾乎是個(gè)完美的皇帝，很多人向皇帝提建議的時(shí)候都是拿唐太宗做比喻的，君臣關(guān)系也一般用魏征和唐太宗的關(guān)系來(lái)做對(duì)比，但是無(wú)論唐太宗李世民怎么解釋或者說(shuō)怎么美化，發(fā)動(dòng)玄武門之變，殺死了自己的哥哥太子李建成和弟弟李元吉是事實(shí)，無(wú)法改變的，這也成為唐太宗經(jīng)常被人拿來(lái)做文章的事件。

對(duì)于玄武門之變事件，史學(xué)家多數(shù)都持贊同或同情的觀點(diǎn)，原因可能是李世民開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治，為大唐盛世打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，比如司馬光《資治通鑒》：“立嫡以長(zhǎng)，禮之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功;隱太子以庸劣居其右，地嫌勢(shì)逼，必不相容。”司馬光首先肯定了嫡長(zhǎng)子繼承制的合法性，但是同時(shí)又說(shuō)大唐天下是太宗打下的，而李建成資質(zhì)平庸，卻成為太子，兩個(gè)人必然水火不相容，司馬光就是同情的觀點(diǎn)。

而《舊唐書?高祖二十二子傳?贊》中的記載，則表達(dá)了贊同的觀點(diǎn)：“建成、元吉，實(shí)為二兇。中外交構(gòu)，人神不容。用晦而明，殷憂啟圣。運(yùn)屬文皇，功成守正。善惡既分，社稷乃定?！边@里旗幟鮮明的表達(dá)了對(duì)李世民行為的贊同，李建臣、李元吉兩個(gè)人就是元兇，李世民通過(guò)玄武門之變殺死兩個(gè)人，善惡已分，社稷就安定了。

對(duì)于李世民此次行動(dòng)，其實(shí)也并沒(méi)有史書說(shuō)的那樣絕對(duì)，畢竟面對(duì)皇帝的寶座，誰(shuí)都會(huì)動(dòng)心。李世民也是人，他面對(duì)皇帝寶座也是動(dòng)心的，但李建成畢竟是他的哥哥，他的內(nèi)心也是產(chǎn)生糾結(jié)的。但李建成做了一件事情，無(wú)疑讓李世民打消了內(nèi)心的內(nèi)疚感，這件事情就是李建成在他喝的酒里下毒，這在《資治通鑒》和《新舊唐書》里都有記載。

《資治通鑒·卷第一百九十一·唐紀(jì)七》有記載：

建成夜召世民，飲酒而鴆之，世民暴心痛，吐血數(shù)升，淮安王神通扶之還西宮。上幸西宮，問(wèn)世民疾，敕建成曰：“秦王素不能飲，自今無(wú)得復(fù)夜飲!

李建成晚上宴請(qǐng)李世民，想用毒酒殺了李世民，李世民雖然有所懷疑，但是也不料想到李建成會(huì)這么大膽，敢在自己的府上下毒，于是就喝了。喝完以后李世民心痛的厲害，然后后吐血數(shù)升，被李神通扶回了西宮。這件事情驚動(dòng)了李淵，還來(lái)到西宮噓寒問(wèn)暖，末了不痛不癢的告訴李建成，秦王不能喝酒，以后不能晚上喝酒了。

李建成怎么會(huì)傻到在自己寢宮里下毒害自己的親弟弟，即使成功了，李建成也脫不開(kāi)干系的，如果不能控制李淵，那么李建成是非常危險(xiǎn)的，極有可能螳螂捕蟬黃雀在后，基于這點(diǎn)考慮，李建成已經(jīng)是減少了劑量，以免李世民死在自己的府上。李建成的想法是李世民喝酒以后回到自己的府上，然后不治身亡，即使李淵想治罪，他也能開(kāi)脫，但沒(méi)想到李世民的身體這么好，竟然能夠扛過(guò)去。

從李建成在自己的府上給李世民喝毒酒這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的李世民的勢(shì)力已經(jīng)非常的大，大到威脅到了李淵和李建成，所以李建成冒著被認(rèn)定兇手的危險(xiǎn)給李世民下毒，而李淵也只是不痛不癢的責(zé)問(wèn)了下。

或許李建成的行為以及李淵的表現(xiàn)讓李世民非常的傷心，也同時(shí)讓李世民下定決心要通過(guò)武力解決問(wèn)題，要一勞永逸地解決問(wèn)題，于是就發(fā)生了后來(lái)這一幕。

司馬光對(duì)于這件事情的評(píng)價(jià)也很中肯，他說(shuō)，李淵沒(méi)有周文王明事理，李建成不像太伯一樣謙讓，李世民沒(méi)有子臧的節(jié)氣，導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。

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