古人也有加班嗎,如果加班了會(huì)是什么情況呢

古人也有加班嗎,如果加班了會(huì)是什么情況呢

古人有沒(méi)有加班來(lái)說(shuō)呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

歡迎大家繼續(xù)翻閱，我們繼續(xù)來(lái)聊一聊中國(guó)古代的許多小故事，小典故，聊一聊古代的才子佳人，風(fēng)流韻事，和各種奇葩的人，奇葩的事情，這些人和事，大家可能不了解，有些可能因?yàn)橛耙晞〉母木幧踔潦清e(cuò)誤的，我們可以一邊糾錯(cuò)，一邊張大嘴說(shuō)：哦，原來(lái)是這個(gè)樣子的。所以我們今天來(lái)聊一聊古時(shí)候人們工作有沒(méi)有休假。

其實(shí)古代關(guān)于休假，多見(jiàn)于政府部門(mén)，因?yàn)橄衩耖g的各種民營(yíng)企業(yè)，農(nóng)耕百姓，其實(shí)都沒(méi)有特別統(tǒng)一的休假方式，就是國(guó)家沒(méi)有給出統(tǒng)一的法定假日，國(guó)家只約束公務(wù)員的法定假期，關(guān)于百姓的，其實(shí)更多是，根據(jù)傳承的節(jié)日自己去安排，國(guó)家不做要求，所以，我們今天主要聊的還是國(guó)家公務(wù)人員是怎么休息的。

在漢朝的時(shí)候，國(guó)家是要求，每工作五天休息一天，哪就有小伙伴問(wèn)了，怎么能是休息五天哩?不是還有周日嗎?工作五天，休息一天，那另外的一天哪里去了。呵呵呵呵，我們犯了一個(gè)邏輯錯(cuò)誤，因?yàn)槲覀児糯陌傩?，一周只有六天，是沒(méi)有周日的，也就是說(shuō)，人家，只有周一到周六，沒(méi)有周日，周六之后就是周一了。咱們現(xiàn)在有周日這個(gè)概念還是在民國(guó)之后才出現(xiàn)的，是為了符合世界用時(shí)標(biāo)準(zhǔn)才更改的，就好比，古代總說(shuō)時(shí)辰，一些人就認(rèn)為一個(gè)時(shí)辰就是一小時(shí)，其實(shí)不然，一個(gè)時(shí)辰是兩個(gè)小時(shí)了。我們比較普遍知道的是，一刻鐘十五分鐘，但是現(xiàn)在基本上不用了，這其實(shí)也是一種比較可惜的淘汰。

所以漢朝的時(shí)候人家每周休息一天，那他們休息這一天干什么哩?這里我們就要聊到一個(gè)活的細(xì)致的話題，古代人，休息這一天，有一個(gè)說(shuō)法叫做：休沐”。顧名思義，就是，休息，沐浴。因?yàn)闈h朝人十分重視禮儀，加上漢朝男子的頭發(fā)都是翩翩長(zhǎng)發(fā)，每周洗一次是必然的，所以休息的這一天就是用來(lái)，洗澡洗頭發(fā)的，要說(shuō)為什么洗頭發(fā)還要專(zhuān)門(mén)拿出一天的時(shí)間來(lái)，因?yàn)楣糯鷽](méi)有吹風(fēng)機(jī)啊，古代男子每每洗完頭發(fā)都要將頭發(fā)鋪開(kāi)來(lái)在類(lèi)似于床單上的地方，一直等著頭發(fā)干透，而且人家還有一講，“沐浴內(nèi)凈者，虛心無(wú)垢;外凈者，身垢盡除?！边@一天的休息不是就是讓你休息，減輕一下你的工作壓力，而是讓你在休息的這一天，好好的把身上的污垢，心里的污垢處理一下，然后再好好的上班。

這里還有一個(gè)小掌故，當(dāng)時(shí)有一位官員，現(xiàn)在就是相當(dāng)于公安局局長(zhǎng)的一位官員，十分敬業(yè)，人家都休息的時(shí)候他就是不休息。后來(lái)自己的頂頭上司要求，必須休息，你要是不休息這是一種大逆不道的行為，看見(jiàn)沒(méi)有，都是要上價(jià)值的，所以我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)古代人真的要比我們活的規(guī)范，細(xì)致，這其實(shí)并不是約束了我們，而是更加的解放了我們，不是有那么一句話嘛，自由其實(shí)就是從規(guī)范開(kāi)始的。

看看我們現(xiàn)在，每一天，言論自由了，行為自由了，卻發(fā)現(xiàn)心卻被牢牢地緊箍著，這難道不是一種悲哀，不是一種笑話，長(zhǎng)久以來(lái)一直提倡著各種各樣的人權(quán)，自由，當(dāng)然提倡人權(quán)是對(duì)的，小編這里討論的就是，我們?cè)絹?lái)越因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步變的越來(lái)越懶散，越來(lái)越不知自己該做什么。這不是悲哀嗎?

加班累文言文

1. 全身累,可還得上班,用文言文怎么表達(dá) 身疲而不得歇。

1. 文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。

2. 后來(lái)當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書(shū)識(shí)字的象征。文言文是相對(duì)白話文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫(xiě)作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整且使用標(biāo)點(diǎn)，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。

3. 第一個(gè)“文”字，是美好的意思?！把浴弊?，是寫(xiě)、表述、記載等的意思。“文言”兩字，即書(shū)面語(yǔ)言，“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。

4. 言句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)句式基本相同。他們都分單句和復(fù)句，都有主謂賓和定狀補(bǔ)六大成分。句子的語(yǔ)序也基本相同。當(dāng)然，他們之間還有相異的地方，學(xué)習(xí)文言句式，要努力把握它和現(xiàn)代漢語(yǔ)局勢(shì)的相異點(diǎn)。雖然古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些實(shí)詞和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法不同，因此就出現(xiàn)了一些特殊句式。

5. 要想學(xué)好文言文，正確理解句子含義，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，就必須掌握文言特殊句式。我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動(dòng)句和固定句式。

2. 求一篇古文辭職信,辭職原因就是工作太累,工作環(huán)境差,每天加班加 自吾來(lái)奔此處，業(yè)已一歲有余。本當(dāng)披肝，以報(bào)知遇，卻覺(jué)向存凌云之志苒苒熄火。想來(lái)與人無(wú)涉，問(wèn)題僅在于已，蓋因余實(shí)不具寵辱不驚之修為。然既已無(wú)心向工，終不至應(yīng)景混事，長(zhǎng)此以往，百無(wú)一利。為今之計(jì)，唯有主動(dòng)剝職，才是正議。如此既可順?biāo)旄鞣叫囊?，又可免日后?fù)為旗下之祭。

余在公司，全賴***相攜，諸事猶感順?biāo)?，感念無(wú)盡，即今請(qǐng)辭，亦不敢忘；另有徐、趙者，平時(shí)雖相言不多，交面不繁，然于工作處體恤良多。及項(xiàng)目組，趙、陳二位組長(zhǎng)，不小余智陋，面提耳輸，技術(shù)、生活亦曾做多處指點(diǎn)，受益實(shí)多；凡此之外，各位同仁亦多惺惺相惜，每念及平日交談之益事，歷歷在目，感在心懷。在此無(wú)以復(fù)言，唯多做感謝，徒表吾心。

余何以欲去之？究其過(guò)，實(shí)乃志不在焉。今之去，思度數(shù)日，為眾之利而決。忖度良久，覺(jué)可為原因者三。

有言道，父母在，不遠(yuǎn)游，期或近之，此其一也；

一年之中，困守一崗，雖智不逮，未能盡善，勞苦一載，東奔西顧，未曾少安，績(jī)或無(wú)表，無(wú)功亦苦，深感無(wú)期，疲乏之心滿矣，竊或離之，心灰之，此為其二；

夫有大志者，不居安逸之職，不食嗟來(lái)之祿，余感念鷹擊長(zhǎng)空之豪邁，常懷凌云之壯志，愿為之試，為是者三。

思及***，感如泉涌。興業(yè)之初，首推以人為本，再曰以財(cái)為主，其次依法為綱，更兼人氣、形象于一體。據(jù)說(shuō)當(dāng)年，公司甫設(shè)，百年可樂(lè)，大氣磅礴。雖無(wú)周公吐哺之舉，然逐利之道，尚能以人為本。至于形象，更是用心，故***之名，如云蒸霞蔚。登高一呼，八方來(lái)投，來(lái)則安之，潛心向工。無(wú)朝不保夕之虞，少鉤心斗角之累。人人愛(ài)公司如家，每每言必稱***之善，自豪之情，發(fā)乎于心。彼此相互關(guān)愛(ài)，企業(yè)充滿活力，一司上下，祥氣氤氳，興業(yè)者三，一一俱備。

然時(shí)過(guò)境遷，盛形難現(xiàn)。公司之蛻，源于文化之顛倒，重“主”而忘“本”也。雖亦逞一時(shí)之輝煌，實(shí)為刳雞取卵，終非長(zhǎng)計(jì)。想公司已存廿載，豈可一朝發(fā)力，咯血搏命，耗傷內(nèi)力，漫漫后程，何以為繼？此之內(nèi)傷，在人氣之散失，咎其原因在輕吾輩之薄利。輕吾輩之利， *** 心向背，而民心之向背萬(wàn)難重拾。外傷好敷，內(nèi)疾難愈，長(zhǎng)此以往，沉疴難起。直教人觀之于目，痛之于心。萬(wàn)望改觀，切記、切記。

吾等人士，或曾芳心暗許，愿擇***，從一而事。奈何落花有意，流水無(wú)情，或曰子龍忠勇，劉禪不爭(zhēng)。古人有云：鳥(niǎo)棲良木，仕奉明主 。吾非俊杰，尚識(shí)時(shí)務(wù)。爾為明主，豈肯暗投？去意生時(shí)，悲從中起，心路歷程，刀剜爪撕。人生一世，草木一春，草木含情，人豈無(wú)義？ "月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依" ？此般情境，感受同身。然嘉樹(shù)北植，盤(pán)桓何益？" 況修短隨化，終期于盡" 。罷了、罷了！

雖不舍一起共事之同事，然天下沒(méi)有不散之筵席。一朝共事，終生為友，人雖已走，愿望常思。他日遇吾衣食無(wú)計(jì)，望賜杯清茶以示不棄 ；倘得日后前程無(wú)憂，能?chē)u聲寒暖吾愿已足。

臨別贈(zèng)言，權(quán)當(dāng)勉勵(lì)：在位諸君，各自珍重，頑強(qiáng)工作，守得好運(yùn)！

3. “辛苦”在古文中哪個(gè)詞能代替

辛苦在古代就是辛苦，但古文中的辛苦并不只有辛勤勞苦的意思，還有辛味與苦味， 使……勞累 憔悴貌的意思。

讀音：xīn kǔ

釋義：原指味道辛辣而苦，比喻艱難困苦，很疲倦的感覺(jué)?，F(xiàn)多指工作和勞作的感受。

造句：

1、張老師工作很辛苦，然而從來(lái)不叫苦。

2、地質(zhì)隊(duì)員長(zhǎng)年累月地住在野外，吃在野外，工作很辛苦。

3、如果沒(méi)有農(nóng)民工的辛苦，就沒(méi)有城市的繁華。

4、媽媽又上班工作，又做家務(wù)，太辛苦了。

5、在父母的一生中，遇到了無(wú)數(shù)艱辛苦難，但是他們通過(guò)發(fā)揚(yáng)百折不撓的精神，各個(gè)迎刃而解。

4. 古代“工作”用文言文怎么說(shuō) 工作一詞，在文言文里是說(shuō)勞作，形容動(dòng)詞，意思就是在干活，如辛苦勞作。

1. 文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來(lái)當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書(shū)識(shí)字的象征。

2. 例如：農(nóng)民辛苦的勞作，只為個(gè)好收成。只有勞作才能得到收獲。大家辛苦的勞作換來(lái)了成功。看到在田間勞作的農(nóng)民，是我明白糧食要愛(ài)惜，不能浪費(fèi)。

3. 20世紀(jì)之后，在中國(guó)，文言文的地位逐漸被白話文取代。文言文是相對(duì)白話文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫(xiě)作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整且不使用標(biāo)點(diǎn)，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現(xiàn)代書(shū)籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會(huì)對(duì)其標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

4. 著名語(yǔ)言文學(xué)家、教育家王力先生在《古代漢語(yǔ)》中指出：“文言是指以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言以及后來(lái)歷代作家仿古的作品中的語(yǔ)言”。文言文，也就是用文言寫(xiě)成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬于文言文的范圍。也就是說(shuō)，文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。

5. 第一個(gè)“文”字，是美好的意思?！把浴弊郑菍?xiě)、表述、記載等的意思。“文言”兩字，即書(shū)面語(yǔ)言，是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，在中國(guó)古代長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位。五四運(yùn)動(dòng)以后，白話文才取得正式書(shū)面語(yǔ)的資格。 最后一個(gè)“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。

6. “文言文”的意思就是指“美好的語(yǔ)言文章”也叫做語(yǔ)體文。而“白話文”的意思就是：“使用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。比如像說(shuō)，“你吃飯了嗎？”。

7. 在我國(guó)古代，要表述同一件事，用“口頭語(yǔ)言”（口語(yǔ)）、“書(shū)面語(yǔ)言”（書(shū)面語(yǔ)）來(lái)表述，是不同的，比如，想問(wèn)某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行表述，卻是“飯否？”?！帮埛瘛本褪俏难晕?，這里，“飯”名詞作動(dòng)詞用，意思為吃飯。

8. 中國(guó)在1918年以前，所有的文章都是用文言文書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的?，F(xiàn)當(dāng)代我們一般將“古文”稱為“文言文”。在中華數(shù)千年歷史中，語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法。

9. 文言文是相對(duì)白話文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫(xiě)作，因此注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，并且不使用標(biāo)點(diǎn)，在“白話文運(yùn)動(dòng)”之前，除了白話文小說(shuō)外的文章均是由文言體寫(xiě)成，包含了策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。

為什么中國(guó)人都喜歡加班？

很多中國(guó)人都有這樣一個(gè)共識(shí)：為什么我們要加這么多班？法定工作時(shí)間5天8小時(shí)，可是多少人能真正以法定時(shí)間來(lái)計(jì)算工作，大部分人都會(huì)有被加班的情況，晚上加，周末加，法定假日加，很多公司還美其名曰為奉獻(xiàn)精神?？墒侨松喽蹋习鄥s占用很多人大部分的時(shí)間，除了吃飯睡覺(jué)，其它的時(shí)間基本上都在上班，即便有加班費(fèi)，可是生活品質(zhì)得不到保障，那丁點(diǎn)的加班費(fèi)又有什么意義？人的時(shí)間是非常有限的，本來(lái)我們的人生應(yīng)該要做很多事，可是大家都一頭悶在工作上，把很多真正應(yīng)該做的事情無(wú)奈的忽略掉，就比如孩子的家庭教育，把時(shí)間都用在加班上，根本顧不上其他本該更重要的事情。

進(jìn)過(guò)工廠的人都知道，很多工廠都是24小時(shí)工作模式，分白班和夜班，每一個(gè)班次都是十二小時(shí)，甚至很多都是全月無(wú)休，雖然這樣工資會(huì)比較高，可是如果拿時(shí)間來(lái)計(jì)算，就顯得非常廉價(jià)。不只有工廠，我們身邊各行各業(yè)都需要加班，就以最具代表的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)阿里巴巴，員工加班也是家常便飯，在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，加班現(xiàn)象比工廠似乎還要更加嚴(yán)重，在工廠到了下班時(shí)間你就可以立馬走人，然而互聯(lián)網(wǎng)公司是不行的，沒(méi)有誰(shuí)知道今天又要熬夜到幾點(diǎn)，雖然互聯(lián)網(wǎng)是高薪行業(yè)，可是也成了高危職業(yè)，很多人因?yàn)閯趧?dòng)強(qiáng)度過(guò)大，永遠(yuǎn)倒在了電腦前。中國(guó)很多企業(yè)家都說(shuō)不鼓勵(lì)員工加班，希望員工可以在法定工作時(shí)間完成工作任務(wù)，我不知道這算不算自欺欺人，我只是覺(jué)得很多人都必須加班才能完成領(lǐng)導(dǎo)分配的任務(wù)。

相比于中國(guó)人拼命加班，習(xí)慣加班，國(guó)外很多地方卻是不愿意加班，不論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的歐，還是落后的非洲，他們很多人是不愿意加班的，他們對(duì)自己的生活有著非常合理的安排，到了下班時(shí)間，馬上就可以開(kāi)啟勿擾模式，不是像我們一樣就算在家里電話也要24小時(shí)開(kāi)機(jī)，必須要做到隨叫隨到。印度在很多地方都喜歡學(xué)習(xí)中國(guó)，他們覺(jué)得中國(guó)人拼命加班讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了飛速增長(zhǎng)，他們鼓勵(lì)印度人加班，可是印度人天生性格懶散，不是十萬(wàn)火急的事情總喜歡一拖再拖，加班對(duì)于很多印度人來(lái)說(shuō)基本是不可能的。

我們國(guó)家能有今天的成績(jī)，和中國(guó)人辛勤工作，努力付出的精神是分不開(kāi)的，當(dāng)外國(guó)人在開(kāi)心度假時(shí)。中國(guó)人在加班，當(dāng)外國(guó)人在玩挑戰(zhàn)極限時(shí)，中國(guó)人在加班，當(dāng)外國(guó)人關(guān)掉手機(jī)盡情放松時(shí)，中國(guó)人在加班。就算加班我們也會(huì)充滿激情，中國(guó)自古就有“今日事今日畢”的優(yōu)良傳統(tǒng)，也正是這種偉大的精神讓中華民族屹立在世界之巔，那么耀眼，那么矚目。

古人是怎樣“上班”的？為啥會(huì)有“苦差”一說(shuō)？

生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人，相信對(duì)“上班” 兩個(gè)字一定都十分熟悉。無(wú)論是公職人員還是企業(yè)員工，除了正常的節(jié)假日之外，每天都需要按照規(guī)定定時(shí)間，到固定的供職地點(diǎn)去“上班”。

很多年輕人對(duì)于早八晚五，這種“上班”規(guī)定都頗有微詞。尤其是對(duì)于特別喜歡睡懶覺(jué)的人來(lái)說(shuō)，早上起來(lái)上班確實(shí)是一件非常痛苦的事情。同時(shí)快節(jié)奏的工作步調(diào)，也讓很多人陷入了疲于奔命的狀態(tài)之中。

在大多數(shù)人的印象中，古代人的生活節(jié)奏比較慢，所以生活在古代一定會(huì)很幸福。但事實(shí)上古代的“上班”制度，在某些層面上來(lái)說(shuō)，要比現(xiàn)代更加艱辛和殘酷。現(xiàn)代人上班遲到頂多是罰薪，但是古代官員要是“上班”遲到，輕則會(huì)遭受皮肉之苦，重則甚至?xí)G官或掉腦袋。

“上班”起源及古代“上班”制度

“上班”一詞源于宋代全稱是“上朝班”，簡(jiǎn)而言之就是官員的一種工作行為。由于封建社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán)，所以就算是“上班”這種小事，也會(huì)根據(jù)身份不同分出三六九等。宰相去工作叫“上朝”，而沒(méi)有“上朝”資格的官員，去工作才叫“上班”。

但是隨著時(shí)間推演“上班”一詞，最后專(zhuān)指諸班值、三司使的官吏去工作。古代“上班”與現(xiàn)代上班的相通之處，就在于都是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，到固定的工作地點(diǎn)去工作。雖說(shuō)工作性質(zhì)和內(nèi)容或許不同，但工作的實(shí)質(zhì)卻都是以勞動(dòng)力換取報(bào)酬。

“上班”一詞雖然是宋代出現(xiàn)的，但“上班”的歷史卻可以追溯到，堯舜禹以及夏商時(shí)期。雖然這種說(shuō)法并沒(méi)有史料支撐，但筆者認(rèn)為上古統(tǒng)治者們，為了方便議事也一定會(huì)有，類(lèi)似于“上班”的工作制度。

1.古代人對(duì)“上班”的稱呼

在工業(yè)文明尚未到來(lái)之前，古代中國(guó)一直都遵循農(nóng)耕文明。在這種以農(nóng)業(yè)文明為主的社會(huì)中，除了統(tǒng)治階層和官僚階級(jí)之外，很多平民百姓根本沒(méi)有機(jī)會(huì)，將自己從家庭或者二徒弟中脫離出來(lái)。

但是為了生計(jì)他們又不得不，外出尋求所謂的“工作”機(jī)會(huì)。而這種以謀生為主的“上班”，又可以稱為“找活計(jì)”。這種形式的工作不但不固定，而且酬勞相對(duì)來(lái)說(shuō)也特別低。

小手工業(yè)者和商人由于自謀職業(yè)，所以他們一般都將“上班”稱為“營(yíng)生”。大意就是以經(jīng)營(yíng)的方式，獲得生活或生存的必需品。所以筆者認(rèn)為古代農(nóng)民，手工業(yè)者和商人，他們并不是古代“上班”的主體。

2.“當(dāng)差”與“上班”的實(shí)際聯(lián)系

古代“上班”的另外一種形式“當(dāng)差”。所謂“當(dāng)差”實(shí)際上是指，一些地位不高的官員，以及僅為小吏或仆人。雖然他們要比“農(nóng)、工、商”的地位高一些，并且也可以獲得比較穩(wěn)定的工作機(jī)會(huì)。所以他們?nèi)スぷ饕部梢苑Q之為“上班”。

但是此“上班”卻非彼“上班”，因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)中，只有真正的官員才配得上“上班”二字。或者說(shuō)只有他們的工作性質(zhì)，才真正與“上班”有關(guān)聯(lián)。

如果從封建制度的影響，去分析“上班”的實(shí)際意義，筆者認(rèn)為古代“上班”的本意，應(yīng)該是在官場(chǎng)、生意場(chǎng)或其它部門(mén)，專(zhuān)門(mén)掌管某項(xiàng)事宜的具體工作行為。如果按照拋卻等級(jí)制度去分析“上班”，實(shí)際上古代的“上班”與現(xiàn)代上班之意基本雷同。

不同朝代的“上班”與“休假”制度

在現(xiàn)代人的思想中上班除了要有基礎(chǔ)報(bào)酬之外，如果加班還應(yīng)該給加班費(fèi)。但是古代官員上班根本沒(méi)有假期的概念。雖然在漢代的時(shí)候曾實(shí)行了“休假制度”，但是這種休假福利卻需要，在連續(xù)加班之后才能獲得。

漢代官員的“休假制度”，可以從《史記·百萬(wàn)君傳》中得到證實(shí)，即“官員每五日洗沐歸謁親”，“吏員五日一休沐”。也就是說(shuō)連續(xù)上班四天之后才能休息一天。雖然看起來(lái)比較人性化，但這種“上四休一”制度，也并不是所有官員都能享受。

1. 唐朝的“朝會(huì)”與“上班”制度

到了唐朝時(shí)期“上班”已經(jīng)成為了一種制度。無(wú)論是皇帝還是王公大臣，都會(huì)在固定的時(shí)間去“上班”。由于初唐時(shí)期天下格局已定，所以政事方面并不是特別繁忙。在這種前提下開(kāi)始執(zhí)行“五天一上朝”制度。

但是筆者需要提醒大家，雖然“五天一上朝”，但是這并不代表官員們就可以休息。尤其是宰相和一些身居要職的官員，要隨時(shí)等候皇帝的差遣。這就需要一直待在工作地點(diǎn)，只有這樣才不會(huì)耽誤了皇帝的大事。

“安史之亂”爆發(fā)之后，由于局勢(shì)過(guò)于緊張，所以唐代的“朝會(huì)”，由“五天一上朝”改為“兩天一朝”，同時(shí)執(zhí)行“單日上朝”制度，這除了與“四方多故”有關(guān)系之外，還與皇帝雙日休息不坐朝息息相關(guān)。

在“朝會(huì)”日到來(lái)之際，如果遇到特別惡劣的天氣情況，大臣們也可以在皇帝的允許之下放假。即“只日或遇陰霪、盛暑、大寒、泥濘，亦放百官起居?！碧瞥倪@種“上班”制度已經(jīng)相當(dāng)人性化了。

2.日日朝會(huì)，天天“上班”

宋代政治比較清明、經(jīng)濟(jì)也十分發(fā)達(dá)，所以相比較于其他朝代來(lái)說(shuō)，各項(xiàng)制度也比較完善。在宋朝“上班”的人，不僅各項(xiàng)福利比較優(yōu)厚，而且還沿襲了唐朝的“荀休”制度。但是在宋朝“上班”絕對(duì)是一件苦差事。

宋太宗趙光義即位之后，曾有過(guò)連續(xù)十五年每日上朝的記錄，而且基本上在都是雞鳴而起。作為宋代官員也不得不，每天風(fēng)雨無(wú)阻的早起“上班”。宋代知名權(quán)臣張洎，在面對(duì)這種情形之時(shí)，曾多次上書(shū)宋太宗要求模仿唐朝，將每日一朝改為“二日一朝”。

也就是單日上朝，雙日皇帝休息?！俺加菹乱狼按f規(guī)，只日視朝，雙日不坐”。這樣不僅可以讓宋太宗得到休息的機(jī)會(huì)，而且其他官員也可以松一口氣。即“陛下自臨大寶，十有五年，未嘗一日不雞鳴而起，聽(tīng)天下之政。”

但是宋代的各種朝會(huì)是在是太多了，大規(guī)模禮儀朝會(huì)、日常議政朝會(huì)、定期朝會(huì)，即使執(zhí)行了“二日一朝”，在宋朝“上班”也是一個(gè)考驗(yàn)人的苦差事。

“日常議政朝會(huì)”有一定隨機(jī)性，也就是說(shuō)隨時(shí)有時(shí)隨時(shí)“朝會(huì)”，當(dāng)差的官員們也就不得不隨時(shí)“上班”。雖然他們擁有高官厚祿，但是這樣無(wú)休止的折騰，也確實(shí)讓他們苦不堪言。

3.官員不“上班”的處罰

按理來(lái)說(shuō)皇帝組織的“朝會(huì)”，或者說(shuō)研究國(guó)家軍機(jī)要事的重要會(huì)議，怎么可能有人敢有人不參加呢？但事實(shí)上除了大朝會(huì)之外，其他例行朝會(huì)還真的有人敢請(qǐng)假，嚴(yán)重的甚至?xí)霈F(xiàn)無(wú)故曠工的現(xiàn)象。

皇帝雖然身為九五至尊，但是也不能眉毛胡子一把抓。對(duì)于不按時(shí)或者不來(lái)“上班”的人，會(huì)根據(jù)早就規(guī)定好的制度進(jìn)行處罰。其中最常見(jiàn)也是最基礎(chǔ)的處罰就是“奪祿”，按照今天的說(shuō)法就是不給工資。

但由于很多官員并不缺這三瓜兩棗，所以即使是“奪祿”也有人不來(lái)“上班”。對(duì)于這種占著位置不做事的行為，皇帝的容忍也是有一定限度的。正所謂有再一再二，但絕對(duì)不能容忍有第三次。

如果官場(chǎng)在兩個(gè)月內(nèi)有三次不來(lái)“上班”的現(xiàn)象，就會(huì)依照法律將其收押或關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。至于多久才能被放出來(lái)，或者放出來(lái)之后是否再次任用，這都需要根據(jù)實(shí)際情況，以及皇帝本人的心情來(lái)決定。

雖然說(shuō)“日常朝會(huì)”的實(shí)際意義并不大，而且皇帝組織的的朝會(huì)，大多數(shù)情況下只起到“禮儀價(jià)值”，對(duì)實(shí)際處理事務(wù)的作用并不大。但是如果一而再再而三的無(wú)辜曠工，這就不僅僅是工作上的問(wèn)題了，嚴(yán)重的甚至還會(huì)上升到藐視朝廷和皇帝的高度。

在古代社會(huì)“上班”，并不是一件愜意的事情

很多對(duì)歷史不是特別了解的人，會(huì)認(rèn)為在古代“上班”，應(yīng)該是一件比較輕松的事情。這其實(shí)都是受到了不尊重歷史的影視劇影響。認(rèn)為古代官僚上班，就是身著官服、頭戴官帽、手執(zhí)笏板，然后搖頭晃腦地長(zhǎng)篇大論。

事實(shí)上古代官員上班，并不是一件輕松的事情。首先從上班的時(shí)間上來(lái)看，現(xiàn)代人基本上都是早八晚五。而古代人則是早上五點(diǎn)半到崗，雖然他們會(huì)騎馬或者坐轎子，但是大家可以試想一下，如果離工作地點(diǎn)較遠(yuǎn)，至少需要凌晨四點(diǎn)起床。

還有就是古代對(duì)官員遲到的責(zé)罰非常嚴(yán)重。除了比較基礎(chǔ)的罰俸制度之外，還可能會(huì)受到皮肉之苦。雖然有行不上大夫的說(shuō)法，但如果在朝會(huì)時(shí)遲到，恐怕還會(huì)有丟官的風(fēng)險(xiǎn)。所以古代人上班要比現(xiàn)代人更加守時(shí)。

但筆者認(rèn)為古代“上班”制度的形成與發(fā)展，其實(shí)都與社會(huì)進(jìn)程，或者說(shuō)生產(chǎn)力的高低有關(guān)系。在以農(nóng)耕文明為主的古代社會(huì)中，由于人們的社會(huì)活動(dòng)，依然是以家庭和個(gè)人為獨(dú)立勞動(dòng)單位，所以“上班”其實(shí)是一件比較奢侈的事情。

但隨著生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，個(gè)人與家庭開(kāi)始有機(jī)分離，在這種社會(huì)大背景影響之下，人們才能夠真正從家庭中獨(dú)立出來(lái)。并且參與到社會(huì)建設(shè)中去，這個(gè)時(shí)期才是古代“上班”制度正式形成的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

結(jié) 語(yǔ)

在古代能夠“上班”的人可以說(shuō)非富即貴，如果按照嚴(yán)格意義上來(lái)講，“活計(jì)”、“營(yíng)生”以及“當(dāng)差”，其實(shí)都應(yīng)該歸入古代“上班”的行列之中。只不過(guò)在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中，有資格“上班”的只能是統(tǒng)治階層和士大夫階級(jí)。

筆者認(rèn)為在古代的歷朝歷代中，只有在唐朝“上班”才是最幸福的事情。而在宋、明等朝代“上班”，其實(shí)完全可以用“苦差事”來(lái)形容。所謂“苦差事”簡(jiǎn)而言之，就是辛苦而又難辦的差使。

但無(wú)論如何都不能否認(rèn)古代“上班”制度，在歷史發(fā)展進(jìn)程中的積極性。因?yàn)檫@種以付出勞動(dòng)，包括體力和智力兩方面，并獲得報(bào)酬的行為就是一種社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。直到現(xiàn)在人們要想過(guò)上幸福生活，也依然在以上班的形式賺取報(bào)酬。

現(xiàn)在熬夜的人越來(lái)越多，那古代人也熬夜嗎？

熬夜雖然每個(gè)人都知道對(duì)身體不好，但是很多人卻又經(jīng)常熬夜，期中就包括我自己。白天要上班，只有晚上才有屬于自己的自由空間，我晚上還要輔助小孩學(xué)習(xí)，所以時(shí)間上來(lái)說(shuō)就更加緊張，熬夜自然就成了習(xí)慣。

還有現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，吃喝玩樂(lè)，很多都是在手機(jī)上完成，加班回家餓了就在手機(jī)上點(diǎn)點(diǎn)外賣(mài)?，F(xiàn)在的人又喜歡網(wǎng)購(gòu)，天天在網(wǎng)上看看有沒(méi)有自己喜歡而又劃算的東西?？粗粗偷缴钜沽?。

就是我最近玩這個(gè)頭條，白天也是基本沒(méi)多少時(shí)間去玩，到晚上一個(gè)勁的剪輯視頻，寫(xiě)微頭條，還有回答問(wèn)題，這些我都是在晚上才能做，每天做完再刷一遍頭條，不知不覺(jué)有些人喜歡晚上聚會(huì)唱K等，一般娛樂(lè)活動(dòng)都是在晚上。

還有就是很多工廠每天都熬夜加班加點(diǎn)，有些人喜歡看看新聞，刷刷朋友圈，有些兼職做自媒體的，只有晚上才能做，這樣都會(huì)熬夜去做。現(xiàn)在的學(xué)生作業(yè)也很多，尤其是畢業(yè)班，那是做不完的作業(yè)，每次看到我小孩作業(yè)都要做到12點(diǎn)多到1點(diǎn)。熬夜的危害：長(zhǎng)時(shí)間熬夜大腦沒(méi)得到休息導(dǎo)致記憶力衰退，精神緊張，視力下降，生物鐘紊亂，還容易發(fā)生心腦血管疾病等等。所以奉勸大家為了自身健康請(qǐng)不要熬夜。

我大概是這么看吧?，F(xiàn)代人普遍早九晚五，導(dǎo)致屬于自己可支配的時(shí)間只有晚上睡覺(jué)前，所以很多自己想做的事情只能熬夜干了，都知道熬夜對(duì)身體不好，但是當(dāng)可支配時(shí)間只有熬夜才有，那也就沒(méi)辦法了，要自己取舍。當(dāng)然我是不建議熬夜的，因?yàn)榘疽箤?duì)身體傷害很大，而且第二天精神也不好，如果長(zhǎng)期熬夜，身體會(huì)持續(xù)積累傷害，到哪天爆發(fā)了，往往要付出慘痛的代價(jià)。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/69500.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 拓跋燾的晚年生活是什么樣的殺太子、戮···

下一篇: 拓跋嗣是真的殺死了自己的母親嗎真相是···