商周文化到底有多恐怖,看看甲骨文是怎么記載的就知道了

還不知道：商周文化到底有多恐怖的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

說起中國古代的文字，大家想到最早出現(xiàn)的就應(yīng)該是甲骨文。當(dāng)時(shí)在安陽殷墟的遺址，我們發(fā)現(xiàn)了商朝末年所出現(xiàn)的文化。但是朝代不可能是不變化的，等到西周滅了商之后，那一座繁華的城市也就衰落了。

一直到了20世紀(jì)，清朝末年的時(shí)候，在安陽居住的村民就從地里面刨出了甲骨文，這一文字一出現(xiàn)就讓殷商廢墟考古的工作變得火熱起來。有了甲骨文上所出現(xiàn)的文字，我們就會(huì)對(duì)史書上的記錄進(jìn)行深刻地了解。

不過，有很少的人會(huì)知道，那些甲骨文里面所寫的，基本上就是對(duì)于當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗文化的反應(yīng)，而這一反應(yīng)，卻是讓人心慌恐懼的。等到到了后世而產(chǎn)生的社會(huì)制度，也跟它有很大的關(guān)系。它就是殉葬。

人殉，又被稱為陪葬，它就是把活人直接埋在棺材里面，與死人一起沉睡。從以前的考古發(fā)現(xiàn)我們可以知道，在夏朝那個(gè)時(shí)候，一些貴族和王室的墓地里面，殉葬的規(guī)模和數(shù)量是很多的;一直延續(xù)到了商代，這種現(xiàn)象就變得更加多了。

在殷墟墓地里面，我們一共發(fā)現(xiàn)了13個(gè)大的墓地;而這些墓地里面充滿著各個(gè)階層來陪葬的人。經(jīng)過計(jì)算，每一個(gè)墓主人的陪葬人大約有幾十多個(gè)，最多的能夠達(dá)到164個(gè)人。這個(gè)風(fēng)俗，在那個(gè)時(shí)候是很尋常的，而且在中原地區(qū)更是非常多。

殉葬到了西周和春秋的時(shí)候還有一點(diǎn)點(diǎn)保留，而這一制度的背后所說明的，就是墓主人憑借自己的權(quán)力，將他在活著的時(shí)候所喜歡的人領(lǐng)到另一個(gè)世界的故事。在那個(gè)時(shí)代，陪葬的人里面主要都是一些有名的是人或者是貴族。因此，他們又將陪葬解釋成是一種恩寵，要是普通的人，還得不到這種福氣呢。

人祭，又叫做犧牲，就是一些貴族群體里，他的后代的子孫用殺人的方法來祭祀他的祖先的活動(dòng)。在殷墟里面發(fā)現(xiàn)的，主要是一些排葬坑。宮殿區(qū)域里面也有這樣的分布，人數(shù)也不是太統(tǒng)一，每個(gè)坑里面最少3個(gè)人左右，最多的能夠達(dá)到13個(gè)人。

在1974年的考古調(diào)查中，專家發(fā)現(xiàn)的一個(gè)祭祀坑里面，殉葬的人數(shù)就達(dá)到了4000多人;這些人主要是被抓住的外敵的俘虜。在商代的卜辭里面，也提到了這個(gè)，主要就是說是用戰(zhàn)俘來祭祀他的將領(lǐng)。

那為什么商代的人要用活人來祭祀呢?古代的人覺得，死人的魂魄跟活人一樣，都需要吃東西。所以，殉葬就是子孫為前輩報(bào)恩的一種方式。而祭祀就是將人作為吃的東西，并且還采取身體和頭分開殉葬的方式，這足以看出，古代真是一個(gè)吃人的社會(huì)。人祭，就是用殺人和殺動(dòng)物來埋葬主人，完成祭祀的方式。在商代，一般都是用人獸作為祭品來作為建筑儀式。

這些在商代出現(xiàn)的文化，跟歐洲的文化是完全不同的。在西方，他們的奴隸指的都是那些在戰(zhàn)爭中被俘虜?shù)娜?，而中國除了君王之外，其他的沒有價(jià)值的東西都可以算得上是奴隸。其中最本質(zhì)的不同就是，西方人在法律上逐漸把人和奴隸分開，但是在中國封建傳統(tǒng)中，下屬和臣民都是奴隸，沒有區(qū)別。

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