妓院為什么供奉管仲為祖師爺呢?這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
管仲是我國歷史上春秋時期著名的軍事家、政治家和思想家。說起來管仲那可是個厲害的人物,輔佐齊桓公,九合諸侯、一匡天下,成為春秋首霸。甚至孔圣人都說道:微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。孔子都稱他為中華文明的守護者,可以看到管仲有多么牛。但是這么樣的一個大牛人為啥被妓院稱為祖師爺呢?
管仲成為齊國的丞相以后開始輔佐齊桓公稱霸諸侯,但是在那個年代要想稱霸就必須要發(fā)動戰(zhàn)爭,讓別人看到你的實力。連年戰(zhàn)爭就算是齊國這么富有的國家也承受不起,因為戰(zhàn)爭使的齊國的財富大幅度減少,百姓流失也很嚴重。管仲身為齊國丞相肯定要想辦法解決這個問題。管仲不愧是個天才,創(chuàng)造性的發(fā)明了青樓服務業(yè)。
管仲在齊國設立了國營的妓院,起初這些妓女的來源一般就是女俘虜和女奴隸。這些女人開始是不愿意做妓女的,但是在那個弱肉強食的年代她們根本沒有選擇。有了妓院以后,各國的商人就源源不斷的來到齊國做生意,甚至有的干脆就留在齊國不走了。商人的到來給齊國帶來了大量的財富收入,并且政府還向這些妓院收稅。這一項措施很大程度解決了齊國的經濟問題。
由于戰(zhàn)爭,很多百姓流離失所,百姓生活很貧窮,很多普通男子娶不到老婆,他們也有生理需求。管仲進一步降低了妓院的費用,讓這些普通人也在妓院消費的起。這樣優(yōu)又解決了社會的不安定問題,可以說管仲的這項措施在當時對齊國的強大起到了很大的作用。
由于是管仲設立了中國歷史上第一個妓院,所以以后妓院都把管仲當成他們的祖師爺。當然隨著社會的進步,眼下的中國是富強文明進步的社會主義國家,我們追求自由平等,經營妓院在我們國家是違法犯罪行為。
管仲是春秋時期的一代名相,在中國歷史上賢名遠揚。在他的輔佐下,齊桓公不但成為了“春秋五霸”之一,齊國也被他治理得井井有條,一舉成為當時的強國。齊桓公和管仲這對君臣,也成就了歷史上的一段明君賢臣的佳話。后世那些心懷治國平天下之士,往往都以管仲為榜樣。
不過,讓人尷尬的是,就是這樣一位才華橫溢、青史留名的政治家,卻被認為是妓院行業(yè)的祖師爺。就連清朝赫赫有名的大學士紀曉嵐,都認同這個結論。他甚至在《閱微草堂筆記》中說:“百工技藝, 各祠一神為祖。倡族祀管仲,以女閭三百也。伶人祀唐玄宗,以梨園子弟也。此皆最典。”
(管仲畫像)
那么,為什么管仲會成為青樓妓院的祖師爺呢?
之所以管仲被公認為是妓院的祖師爺,源于《戰(zhàn)國策·東周策》里的一段記載:“齊桓公宮中七市,女閭七百,國人非之。管仲故為三歸之家,以掩桓公,非自傷于民也?”
這段話的意思是說,在齊桓公的宮中一共開設了7個市場和700個妓院,齊國之人都譴責他。管仲為了幫助齊桓公掩蓋過錯,故意在自己的府邸筑臺,取名為“三歸臺”,并不是有意傷害民心的。
那么,管仲為什么要這樣做呢?后世之人結合齊國的國情,認為管仲這樣做,有三個目的。
其一,為了增加齊國的財政收入。因為管仲開辦的是官妓,收取了大量的“花粉稅”。他借此充盈國庫,為齊國的強盛和擴張?zhí)峁┴斄ΡU?。在《國語》中,將管仲開辦官妓的目的說得明明白白:“征其夜合之資,以通國用。管仲相桓公時,立此法,以富國。”
(齊桓公)
其二,管仲為了緩和社會矛盾。官妓的設立,既可以解決單身漢們的需求,保護良家婦女不受騷擾,還可以安置那些俘虜來的女性奴隸,為她們找到出路。同時也規(guī)范了散落在民間的煙花柳巷行業(yè),讓這些從業(yè)之人在朝廷的保護下合法經營。
其三,為齊國招攬人才。在人才競爭白熱化的春秋戰(zhàn)國時期,各國對有真才實學的人求賢若渴。尤其是欲圖霸業(yè)的齊國,更是需要大量的有識之士。而管仲此舉便可以為齊國吸引來大量人才,助齊桓公完成稱霸大業(yè)。
于是,管仲就成了妓院行業(yè)的祖師爺,在后來的歷朝歷代的青樓妓院里,無一例外地都會在大堂正中央,端端正正地掛上他的畫像,四時祭拜,香火不斷,以保佑生意興隆,諸事百順。
當然了,關于管仲是妓院祖師爺?shù)恼f法,后人也有很多異議。有人認為,這其實是一種誤解。為什么這么說呢?
前文提到的《戰(zhàn)國策》里的那段話,這可是重量級正史典籍中明明白白記載的,似乎讓人不由得不信。
(古代妓院圖像)
不過,如果對此段話進行認真分析,就不難看出其中的問題。
首先,這段話中提到的,不管是開設7市,還是安排“女閭七百”,都沒有明確指出這就是管仲所為,也沒有交代這個主意是否出自管仲,反而有很大的可能是齊桓公自己干的好事。
作為忠君事主的管仲,為了替主子遮掩,減輕國人對齊桓公的非議,不惜敗壞自己的名聲,在自己的家中修筑奢華的三歸之家,“以掩桓公”。
其次,即便是管仲修建了三歸臺,也不能證明他就在其中開設了妓院。后來的史學家們考證,所謂“三歸”,既可以解釋為三處家業(yè)田產,也可以理解為三處封地。但無論是何種解釋,史籍中都沒有明確指出,管仲在三歸臺開設有妓院。
第三,按照《周禮》的解釋:“五家為比,五比為閭”。那么一閭就應該是二十五家,“女閭七百”就達到了17500家,這是一個多么龐大的數(shù)字。
如果管仲的這些官辦妓院都開張營業(yè),那得多少從業(yè)者?最少都得10萬人吧。這對于常年戰(zhàn)火紛飛、人丁稀少的齊國來說,哪來這么多女人?又何須要如此龐大的官妓規(guī)模呢?
由此我們可以看出,不管是《國語》中,對管仲開辦官妓目的的記載,還是紀曉嵐認為管仲是妓院行業(yè)祖師爺?shù)耐茢?,都屬于斷章取義,恣意曲解。
作為春秋時期的大政治家和思想家,管仲恐怕怎么也想不到,他在幾千年之后,竟然會以這種方式被后人記住,確實很尷尬。
管仲是春秋時期法家的代表人物,是著名的哲學家、政治家、軍事家。他有很強的統(tǒng)治能力。在擔任齊國宰相后,他幫助齊桓公統(tǒng)治了諸侯國,被稱為中國第一相。除此之外,管仲還被譽為法家的開創(chuàng)者、中華文明的保護者、圣人之師。
公元前685年,齊桓公繼承了王位。齊桓公是一位雄心勃勃的君主。他上任后,為了自己著想,廣泛招賢納士。本來想請鮑擔任齊襄,但鮑認為他的才能不如管仲,于是就像推薦管仲一樣。
接受了包的建議,邀請管仲去齊。和管仲談了三天三夜,被管仲的才華折服。他不僅拜管仲為相,還稱管仲為管仲。
管仲執(zhí)政后,在富國的齊國進行改革,史稱管仲改革。在管仲的建議和幫助下,齊桓公獲得了鄰國的承認,并在七年內成為公認的霸主。
管仲除了是中國古代著名的政治家、軍事家、哲學家齊國的宰相之外,還有一個重要的身份,那就是淫業(yè)的宗主和守護神。
賣淫從來都是小本生意。管仲做了什么成為嫖娼的祖師爺?
在今天的中國,賣淫是被禁止的行業(yè)。雖然很多人都是暗地里從事這個行業(yè),但也不能往好處想。國家有關部門會不定期開展掃黃活動。
但是在古代,這個行業(yè)是國家認可的。楚妓院掛牌營業(yè)。就連古代的名人也以找花的方式詢問維生素對他的浪漫情懷。
無論是國家認可還是禁止,一個行業(yè)的形成都不是突然的,而是需要時間的。管仲是把妓女的活動完全轉化為一種產業(yè)的人。
事實上,早在黃三時期,就已經有妓女和藝妓了。但是這些人的活動很籠統(tǒng),不夠細致。管仲是第一個把賣淫業(yè)往好處想,變成國家控制行業(yè)的人。
管仲當上齊國宰相后,進行了一系列改革,包括設立官妓。:齊桓公宮七城,七百女。
所謂青樓,也就是我們后來所說的妓院,就是妓女居住的地方。管仲開青樓,絕不是大家想的那樣,享受美色。與普通男性相比,管仲的泄欲和設妓是從國家角度實施的。
記錄:管子整理的時候,給了700個女新娘,收了她們夜婚的錢,歸國家使用。這是焦芳花粉貨幣的開端。
管仲開設妓院的直接目的是滿足青壯年男性的需求,以緩解社會上鰥夫和工商業(yè)市民的饑渴。當時因為階級分化嚴重,宮廷里的貴族、文人和土豪富紳在家里養(yǎng)了一大批美女,而普通階層的男女比例卻嚴重失衡。
第二個原因是保護好女人不受騷擾,從而促進社會穩(wěn)定。
第三個原因是通過征稅增加國家財政收入。:低俗的性是不道德的,女人的市場是用來收男人的錢做官的。
第四個原因是通過引誘女性來吸引大量優(yōu)秀人才。
第五個原因是不流血送妓女給敵人。即使是優(yōu)秀的歌手也可能成為間諜。
管仲設妓,使賣淫業(yè)正式進入歷史,于是管仲成為賣淫業(yè)的宗主和保護者。
?管仲是我國歷史上著名的哲學家、政治家和軍事家,并且還有華夏第一明相之稱。管仲在齊國做了宰相之后為齊國的近經濟發(fā)展做出了巨大的貢獻。在傳統(tǒng)的重農抑商的朝代下,他能夠鼓勵工商業(yè),可以說是突破傳統(tǒng),成就了非常了不起的創(chuàng)舉。另外就是管仲是歷史上第一個將妓女變?yōu)槁殬I(yè)化的人,我覺得華夏第一明相的管仲之所以要這么做有以下三個方面的原因。
第一就是滿足青壯年男子的生理需求,緩和階級矛盾。在古代,因為達官貴族以及有錢的富紳家中都會借助自己的權利、地位以及錢財來搜刮民間的美女,所以在普通的百姓中就會出現(xiàn)男女失調的現(xiàn)象,讓百姓對上層階級的人非常的怨恨。因此在這樣的情況就青壯年的生理需求就得不到滿足,同時也會讓大量的男子成為光棍,然后聚眾鬧事。
第二就是保護良家婦女不受騷擾,促進社會的和諧穩(wěn)定。因為男女比例失調,所以有很多的男人成為了光棍,然后大量青壯年男子的生理需求得不到滿足,會去騷擾比較貌美的婦女。如此就會引發(fā)社會矛盾,導致整個社會的發(fā)展不安定。
第三就是將妓女職業(yè)化后,就受到國家的認同以及保護,因此就有權利對妓院征收賦稅。如此就可以增加國家的財政收入,充盈國庫。所以在《魏書·龜茲傳》:“俗性多淫,置女市收男子錢以入官?!?/p>
首先管仲發(fā)明妓院是為了充沛齊國的國庫,此外妓院的出現(xiàn),會降低齊國這方面的犯罪幾率。最后妓院可以讓女奴有一個安身之所。
管仲我國春秋時期的著名政治家,當時是齊國的名相。管仲執(zhí)政的時期是齊桓公在位時期,當時的齊桓公好玩樂,整天和寵妃等在一起嬉鬧,甚至齊桓公將國家大大小小的政務都交給管仲和鮑叔打理,可見管仲的治國能力是非常強的。可是令很多人萬萬沒想到的是,就是這樣一位治國有方的賢相,其實卻是古代妓院的祖師爺和發(fā)明者。
其實早在管仲之前就出現(xiàn)了性從業(yè)者。只不過因為處于奴隸社會,所以性從業(yè)者的稱號叫女奴,并且女奴的待遇和處境遠遠比妓女更加悲慘。此外,當時的女奴只對上層人開放,普通人就別想了,更何況基本生活都解決不了,還談什么享樂。
但是觀管仲不一樣,當時的齊國發(fā)展已經到了瓶頸,國庫空虛,要想發(fā)展實在沒有那么多金錢燒,所以管仲就想到了這個方法。管仲在都城前前后后建立了七所妓院,每家妓院的人數(shù)大約在一百人左右。而且妓院不再是針對上層人士開放,普通人也可以進去消費。憑著這個?特色?,管仲迅速積累財富。甚至當齊國有妓院的消息傳到其他國家之后,讓很多人都好奇的到齊國打卡,還間接的帶動了跨國貿易。
妓院的出現(xiàn)不光讓齊國財力大漲,同時對女奴也是有好處的。之前女奴沒有地位,主人家稍有不高興,女奴就會被拋棄。要知道女奴在社會上是沒有什么生存能力的,所以妓院的出現(xiàn)至少讓這部分人有了安身之所,雖然還是會面對各種問題,但至少比以前強多了。
此外,妓院的出現(xiàn)大大降低了國家的犯罪率。春秋時期,人們的生活環(huán)境還是比較原始的,禮義廉恥等道德水準雖然存在,卻并不完善。再加上女性地位偏低,于是圍繞女性的犯罪就特別多,而妓院的出現(xiàn)就大大改善了這一點。
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