古時(shí)候真的有一個(gè)叫黑眼陰陽(yáng)的人嗎,他的外號(hào)是怎么來(lái)的

古時(shí)候真的有一個(gè)叫黑眼陰陽(yáng)的人嗎,他的外號(hào)是怎么來(lái)的

還不知道：真的有叫黑眼陰陽(yáng)的人的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

因?yàn)樽笱凵祥L(zhǎng)一個(gè)黑痣,人們叫他黑眼陰陽(yáng)。不過(guò),這個(gè)叫法還暗含著別的意思,譏諷他賺人的錢(qián)心眼挺黑黑眼陰陽(yáng)很會(huì)糊弄人。有一回,他在村中走路,見(jiàn)路上跳出個(gè)疥蛤蟆,這東西身上疙疙瘩瘩的,還有一股刺鼻的臭味,人們都很討厭見(jiàn)了都躲著走黑眼陰陽(yáng)靈機(jī)一動(dòng),彎腰把疥蛤蟆捉在手里,進(jìn)了附近一家的街門(mén)后,把這個(gè)東西放在了這家一門(mén)外土地堂內(nèi)土地爺?shù)男∷芟裣屡f時(shí),大多數(shù)人家的院里,都筑有供奉土地爺?shù)耐恋靥?位置大都在出二門(mén)外,或是大門(mén)內(nèi)側(cè)的墻壁內(nèi)。土地堂不大,一般有一尺寬尺五高,有簡(jiǎn)陋的、上講究的之分。

上講究的土地堂是磨磚合縫外面鑲砌著燒制而成的磚雕檐柱。簡(jiǎn)陋的土地堂就是個(gè)長(zhǎng)方形的墻洞。無(wú)論土地堂講究與否,里面的土地爺則都是長(zhǎng)著胡須,穿著布衣的慈祥老漢模樣逢年過(guò)節(jié)時(shí),人們往往在土地堂的小香爐里燒幾炷香,上一點(diǎn)供品,保佑全家事關(guān)動(dòng)土方面事情的平安,以及地里的莊稼能五谷豐登供奉了土地爺,在動(dòng)土方時(shí)就可避免挖出“太歲”,原因是土地爺及早把“太歲”安頓住了。

據(jù)說(shuō),“太歲”是人肉樣的東西,有的像胳膊,有的象腿,十分疹人,誰(shuí)遇上誰(shuí)倒運(yùn),誰(shuí)家的事誰(shuí)家倒運(yùn)。黑眼陰陽(yáng)進(jìn)了這家的內(nèi)院,裝作一副神色慌張的樣子,把人家的主事人喚到?jīng)]人處,低聲說(shuō):“我剛才路過(guò)你家的大門(mén)時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)二門(mén)外的土地爺在堂堂里動(dòng)彈哩,這可不是什么好兆頭。俗話(huà)說(shuō)‘家神不靜,土地不安,怕是要出兇險(xiǎn)事哩,不信你出去看看吧。”

主人半信半疑地跟著黑眼陰陽(yáng)出來(lái)一看,果然土地爺?shù)男∷芟裨谯賱?dòng)哩,于是,驚恐不安的主人央求黑眼陰陽(yáng)趕緊張羅安頓事宜,以化解災(zāi)禍。此時(shí),黑眼陰陽(yáng)便有了用武之地,他叫主家把“天地三界十方萬(wàn)靈之宰”的神宗牌位子請(qǐng)出來(lái),供在當(dāng)院的香臺(tái)上。舊時(shí),無(wú)論貧富人家,院里都筑有一個(gè)磚砌的香臺(tái),作多種祭供儀式之用,香臺(tái)上平素只放著個(gè)香爐,或銅的,或瓦陶的,不準(zhǔn)放置其它東西,以免褻瀆神靈。

黑眼陰陽(yáng)磕頭跪拜,念念有詞,完后,領(lǐng)著主家繞著香臺(tái)正三圈、反三圈地跑完后,神神秘秘地不再言語(yǔ),悄悄地把牌位子下面的壓壇錢(qián)取上就走了。給陰陽(yáng)錢(qián)不能明給,要暗送,講究是孝敬神靈的錢(qián)出了二門(mén)外,他順手把土地爺身下的疥蛤蟆取出來(lái)一扔,洋洋自得地回家去了黑眼陰陽(yáng)是個(gè)見(jiàn)錢(qián)黑,請(qǐng)他料理陰陽(yáng)二宅方面的事情,錢(qián)壓得少了,下次請(qǐng)時(shí)就要難為你,做起事來(lái)專(zhuān)門(mén)給你出難題,多破費(fèi)。因此村人有歇后語(yǔ)道:“黑眼陰陽(yáng)的壓壇錢(qián)-多多益善?！本枚弥谘坳庩?yáng)的名聲越來(lái)越臭,到后來(lái)就沒(méi)人用他了。晚年時(shí),黑眼陰陽(yáng)的外號(hào)也改了,人們叫他“人黑竊”,意思是人人都討厭他,貶鄙他的人品。

異瞳人能看見(jiàn)鬼嗎 兩個(gè)眼睛顏色不一樣是怎么回事

　　現(xiàn)實(shí)生活中有不少異瞳人，這在別人看來(lái)，其實(shí)是特別不能夠理解的事情，所謂的異瞳人，顧名思義，就是兩個(gè)眼睛瞳孔的顏色不一致，有些人一個(gè)瞳孔是黑色的，另一個(gè)瞳孔卻是別的顏色的。有人說(shuō)異瞳人能看見(jiàn)鬼，這是怎么回事?為什么會(huì)有異瞳這種現(xiàn)象，異瞳人有什么影響嗎?下面就來(lái)簡(jiǎn)單了解下吧。

　　異瞳人是怎么回事

　　兩個(gè)眼睛的顏色不一樣，這就是我們常說(shuō)的異瞳人。異瞳人在現(xiàn)實(shí)生活中雖然不常見(jiàn)，異瞳的動(dòng)物倒是有很多。尤其是貓咪，因?yàn)樨堖涞耐最伾容^百變，異瞳貓咪比較常見(jiàn)，相信大家都有見(jiàn)到過(guò)兩個(gè)眼睛是不同顏色的貓咪吧，

　　至于兩個(gè)眼睛顏色不一樣的人嘛，曾經(jīng)國(guó)外就有個(gè)模特，因?yàn)閮蓚€(gè)眼睛瞳孔顏色不一樣，而走紅網(wǎng)絡(luò)，她的眼睛一個(gè)是湛藍(lán)色另外一個(gè)則是黃色，這樣先天的身體特征也讓她著實(shí)火了一把。

　　天生瞳孔異色，可能看起來(lái)會(huì)讓人很羨慕，但實(shí)際上，這可不是什么好事。因?yàn)楫愅舜蠖喽际且驗(yàn)榛忌狭撕缒ぎ惿Y;所致。據(jù)說(shuō)每一千個(gè)人當(dāng)中，就會(huì)有六個(gè)人患上這種病癥。

　　不過(guò)大多數(shù)異瞳人，瞳孔異色不夠明顯，頂多只是一個(gè)眼睛是黑色，一個(gè)眼睛是褐色罷了，或許我們身邊就存在這樣的人群，因?yàn)楸孀R(shí)度不高，所以不會(huì)特別的引起別人的注意。

　　異瞳人真能看見(jiàn)鬼嗎

　　天生異瞳并不會(huì)給人的身體帶來(lái)什么不好的影響，不過(guò)有人將這種眼睛的異色癥用鬼神論來(lái)渲染就有些夸大其詞了，想必那些認(rèn)為異瞳的人擁有著能夠看見(jiàn)鬼的超能力的人，都是把異瞳跟所謂的陰陽(yáng)眼弄混了。

　　我們常說(shuō)擁有陰陽(yáng)眼的人可以看見(jiàn)鬼神，但是異瞳人跟陰陽(yáng)眼是兩碼事，不可混為一談。

陰陽(yáng)眼是真的嗎

是真的，如果上輩子修行功夫好，這輩子就會(huì)出現(xiàn)神通，有的一出生就知道自己前世，還有的可以見(jiàn)到其他世界的生命，鬼啊什么的，我去寺廟皈依的法師，他從小就有陰陽(yáng)眼，他想過(guò)正常人生，就去找道士，結(jié)果看到更多，后來(lái)去寺廟旅游，方丈說(shuō)等你好久了，第二天就出家了，他還是大學(xué)教授，我在寺廟碰到不少特異功能人士，完全顛覆價(jià)值觀(guān)，有陰陽(yáng)眼的人，多半是修行人。

請(qǐng)問(wèn)人死了真的有靈魂存在嗎？

請(qǐng)問(wèn)人死了真的有靈魂存在嗎？

靈魂在很多宗教思想都存在，系指人類(lèi)超自然及非物質(zhì)的組成部份。許多宗教都認(rèn)為，靈魂居于人或其他物質(zhì)軀體之內(nèi)并對(duì)之起主宰作用，它們亦可脫離這些軀體而獨(dú)立存在。對(duì)于不同的宗教和民族，他們對(duì)靈魂有不同的解釋。
靈魂具有重要的宗教意義，無(wú)論是基督教、佛教還是伊斯蘭教，都對(duì)靈魂的凈化有著深刻的表述。也正因?yàn)樽诮淘谌说男撵`安慰上的情結(jié)，很多人便把對(duì)生命的敬畏，化作信仰，歸為宗教情結(jié)。這也是現(xiàn)在很多人認(rèn)為信仰一般有宗教在里面的原因，然而，事實(shí)卻并非如此，因?yàn)橐婚_(kāi)始就有人把宗教作為自己的信仰，認(rèn)為通過(guò)神的救贖、或者佛的點(diǎn)化、抑或真主安拉的幫助可以讓自己的靈魂獲得凈化，使自己的精神永恒。
佛教的靈魂觀(guān)
佛教基本上是否定靈魂。佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼否定靈魂存在，而因果關(guān)系所聯(lián)絡(luò)的是記憶，不是靈魂。佛教各派對(duì)靈魂的看法是不一致的。
在佛教傳入中國(guó)時(shí)，由于中國(guó)人重視先靈，因而使得中國(guó)佛教發(fā)展靈魂觀(guān)念。通俗之佛教的喪禮中，一般會(huì)誦經(jīng)超度以引導(dǎo)亡靈早登極樂(lè)西方，這明顯是肯定靈魂觀(guān)念之做法。
5、道教的元神說(shuō)
除了魂魄說(shuō)以外，中國(guó)的道教的許多派別都認(rèn)為，人的靈魂是一種擁有意識(shí)的特殊物質(zhì)，并稱(chēng)之為“元神”、又叫作“內(nèi)丹”。這種元神有陰陽(yáng)之分，而經(jīng)過(guò)修煉，使人變?yōu)榧冴?yáng)，就可以控制靈魂進(jìn)出肉體。他們稱(chēng)之為“元神出竅”。
6、基督教的靈魂說(shuō)
原始基督教將靈魂分作“靈”(希臘文pneuma)和“魂”(希臘文psyche)兩部份：“魂”是血肉的，所有生物都有的；“靈”（即生命力）則是來(lái)自上天的，只有人類(lèi)才擁有。因此，西方人有“人類(lèi)是萬(wàn)物之靈”之說(shuō)?！妒ソ?jīng)》的原文用詞“魂”（即希伯來(lái)文nephesh和希臘文psyche）顯示，是沒(méi)有將身體和“魂”加以劃分，而且描述“魂”是會(huì)死亡的。
傳統(tǒng)認(rèn)為靈魂乃是不滅的，最終會(huì)到天堂或地獄。因受古希臘哲學(xué)新柏拉圖主義的思想影響，今天一般的基督教信仰中，將人劃分為兩部分－靈魂與身體，在生之時(shí)是不分離的。根據(jù)《圣經(jīng)》的描述，巳死信徒的身體會(huì)改變，與得榮耀的耶穌的身體相似。
中世紀(jì)最廣泛的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為靈魂是上帝所創(chuàng)造的，上帝為每一個(gè)新身體創(chuàng)造一個(gè)靈魂。這想法受到改革宗傳統(tǒng)和加爾文宗等支援。另一個(gè)觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為個(gè)人的靈魂承自父母，這受到一些基督教教父和天主教派別所接受。
7、 古希臘哲學(xué)的靈魂論
在古希臘，古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為靈魂是單純不能加以分解的，有生命和自發(fā)性，是精神世界的、理性的、純粹的，因他有追求世界的欲望，而墮落到地上，被圈入于肉體中，注定要經(jīng)過(guò)一個(gè)凈化的階段，靈魂是會(huì)輪回轉(zhuǎn)世。其后的新柏拉圖主義都有對(duì)靈魂作描述。他的學(xué)生亞里士多德的著作中曾將靈魂與心理學(xué)一同討論。亞里士多德將《論靈魂》列為“第二哲學(xué)”的范疇。對(duì)靈魂的定義，亞里士多德認(rèn)為靈魂是形式，肉體只是質(zhì)料，靈魂才是實(shí)體。靈魂分為3個(gè)部分，有理性、感覺(jué)和營(yíng)養(yǎng)的機(jī)能。
8、伊斯蘭教的靈魂觀(guān)
伊斯蘭教靈魂觀(guān)是肯定的。所根據(jù)的是《古蘭經(jīng)》?！豆盘m經(jīng)》說(shuō)：“他們?cè)儐?wèn)靈魂，你說(shuō)：對(duì)于靈魂來(lái)說(shuō)，你們的知識(shí)是有限的?！薄豆盘m經(jīng)》（39 : 42）“人們到了死亡的時(shí)候，真主將他們的靈魂取去；尚未到死期的人們，當(dāng)他們睡眠的時(shí)候，真主也將他們的靈魂取去。他已判決其死亡者，他扣留他們的靈魂；他未判決其死亡者，便將他們的靈魂放回，至一定期。對(duì)于能思維的民眾，此中確有許多跡象?！?br> 靈魂阿拉伯語(yǔ)稱(chēng)：“魯哈(Ruh) ”阿拉伯語(yǔ)音譯，意為“靈魂”、“精神”?！豆盘m經(jīng)》文中多次提及：①指“靈魂”。②指安拉的“啟示”(即《古蘭經(jīng)》)。⑧指“真主特造的潔靈”吉卜利勒天使。據(jù)伊斯蘭教經(jīng)注學(xué)家解釋?zhuān)`魂是由安拉所創(chuàng)造、賦予人的一種“稀薄細(xì)微的精神妙體”，靈魂有感覺(jué)、知覺(jué)、理智、意志等作用。它能離開(kāi)人體而獨(dú)立存在。它附著于肉體，人便有了生命，離開(kāi)肉體，人便入睡或死亡。人死后靈魂脫離肉體，永存不朽，最終便歸向安拉所創(chuàng)造的宇宙靈魂。伊斯蘭教各派別雖對(duì)靈魂與肉體的關(guān)系有不同解釋?zhuān)恢轮鲝堨`魂不滅說(shuō)。
靈魂是在身體受造后，才受造的；但靈魂是永恒的。在人死亡時(shí)，靈魂會(huì)與身體分開(kāi)；在復(fù)活之時(shí)，靈魂和身體將會(huì)重新復(fù)合。
回教的靈魂觀(guān)包含了傳統(tǒng)、神學(xué)、哲學(xué)、神秘主義等四種看法。
9、現(xiàn)代科學(xué)的靈魂否定說(shuō)
現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為，沒(méi)有靈魂存在的證據(jù)。人死后，生命消失，肉體逐步分解，不會(huì)留下任何非物質(zhì)的存在。這種觀(guān)點(diǎn)不同于信仰，而是基于這樣一種事實(shí)：我們到目前為止，還沒(méi)有采集到無(wú)可爭(zhēng)議的、來(lái)自已知的已死去的人的、能被人或儀器所感知的任何信
人們已通過(guò)種種科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn):人確實(shí)有靈魂,而動(dòng)物卻沒(méi)有。有一位科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室用特殊的方法拍攝下孕婦分娩時(shí)的情形，后來(lái)在放映的時(shí)候驚奇地發(fā)現(xiàn)在孕婦分娩前有一股奇異的白煙沖入孕婦的腹部，不久，小孩就出生了。那位科學(xué)家發(fā)表了他的研究結(jié)果，宣稱(chēng)自己發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)的靈魂。

人死了 真的有靈魂存在嗎 ？

必須有人的靈魂會(huì)到地獄去接受審判，再重新輪回
采納哦

人死真的有靈魂存在嗎？

有，從科學(xué)上來(lái)說(shuō)那是一種大腦放射出的電磁波，人死亡后的幾十分鐘前，腦磁波會(huì)超常放射，也就是我們平常所說(shuō)的回光返照，接著腦磁波就會(huì)漸漸減弱，就是所謂的魂魄離體。

你們說(shuō)人死了真的會(huì)有靈魂存在嗎？

沒(méi)有確切的答案

人死真的有靈魂的存在嗎?

人死后轉(zhuǎn)世之前叫中陰身，就是所謂的“鬼”
麻煩采納，謝謝!

人死后真的有靈魂存在嗎？

人活著有靈魂存在嗎？我認(rèn)為有，因?yàn)樗蜕钤谀愕拇竽X里，指揮著你的一舉一動(dòng)。換句話(huà)說(shuō)，一個(gè)人的靈魂，也就是他的思想，活著的人都能感覺(jué)的到。至于人死后是否真的有靈魂存在，我想，但凡一件事，只有經(jīng)歷過(guò)的人才最有發(fā)言權(quán)。活著的人都沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，也就不得而知了。 但是，前幾天看了一篇文章，倒真把我嚇了一跳。里面講了兩個(gè)人的瀕死經(jīng)歷。第一個(gè)是中國(guó)女人。據(jù)她自述，在醫(yī)院里她陷入昏迷，已下了病危通知書(shū)。她感覺(jué)自己正順著一條黑黑的巷道向前走，忽然聽(tīng)到媽媽呼喊她的名字。她又返回來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己漂浮在病房里，醫(yī)生在搶救，媽媽在一邊呼喊自己的名字。又過(guò)了一會(huì)兒，她睜開(kāi)了眼睛，同時(shí)那個(gè)漂浮的自己不見(jiàn)了，她又活了過(guò)來(lái)。簡(jiǎn)直匪夷所思。另一個(gè)是外國(guó)人，他在被搶救過(guò)來(lái)之前，感覺(jué)自己漂浮在溫暖的海水中，身心愉悅。之后又感覺(jué)自己在一個(gè)窄窄的黑黑的巷道里向前走，一直看到前方透過(guò)一絲光亮，他睜開(kāi)眼，回到了現(xiàn)實(shí)。專(zhuān)家解釋說(shuō)，這其實(shí)是人在瀕死時(shí)，激活了埋藏在大腦深處的最原始的記憶。也就是出生前在母腹羊水中漂浮的感覺(jué)和嬰兒分娩時(shí)的感覺(jué)，聽(tīng)起來(lái)不可思議。 還有一個(gè)外國(guó)科學(xué)家為了證實(shí)靈魂的存在，做了一個(gè)神奇的試驗(yàn)。他將一個(gè)瀕死的人放在精確度極高的電子秤上稱(chēng)重，發(fā)現(xiàn)在這個(gè)人臨死的一剎那，他的體重減輕了零點(diǎn)幾克。哈哈！他居然稱(chēng)出了靈魂的重量，和我國(guó)古代的曹沖稱(chēng)象有異曲同工之妙。 我在考慮這樣一個(gè)問(wèn)題，假如人死后靈魂不死，那么從盤(pán)古開(kāi)天地的洪荒時(shí)代，到現(xiàn)在衛(wèi)星滿(mǎn)天飛的文明時(shí)代，地球上一共死了多少人呢？恐怕沒(méi)人說(shuō)的清。那靈魂是不是也把地球塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的，亂無(wú)秩序了。是不是也需要靈魂警察來(lái)維護(hù)秩序呢？或許我們吸一口空氣，里面夾雜著一兩個(gè)靈魂也說(shuō)不定呢。 西方的《圣經(jīng)》中，把人死后呆的地方稱(chēng)作天堂和地獄。那里飛著圣潔的天使，住著仁慈的耶穌，當(dāng)然地獄里也有黑暗和酷刑。我想，這是在教化人們做善事，思想有個(gè)寄托，良心安了，對(duì)死也就不那么恐懼了，起碼可以上天堂。 人有一點(diǎn)信仰是對(duì)的。其實(shí)，人死后是否有靈魂存在，已經(jīng)不重要了。重要的是，你死后是否給別人留下了念想。從大的方面說(shuō)，為這個(gè)民族留下一點(diǎn)思想，當(dāng)然咱是小人物，這一點(diǎn)咱跟攀不上。那么從小的方面說(shuō)，為親人為兒孫留下點(diǎn)念想。

英國(guó)學(xué)者最近完成了全世界第一項(xiàng)關(guān)于"瀕死經(jīng)驗(yàn)"的科學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)人的意識(shí)，即一般所謂的靈魂，在大腦停止活動(dòng)后繼續(xù)存在。這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，四名死里逃生的病患所共有的瀕死經(jīng)驗(yàn)包括寧?kù)o喜樂(lè)的感覺(jué)，時(shí)間迅速流逝，感官的感受更為強(qiáng)烈，不再察覺(jué)到身體的存在，看到一道強(qiáng)光，進(jìn)入另一個(gè)世界，遇到一個(gè)神秘的靈體，以及到了一個(gè)"有去無(wú)回"的地方。預(yù)料這項(xiàng)研究將引發(fā)一個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)教會(huì)與科學(xué)界爭(zhēng)論不休的問(wèn)題："死后的生命"真的存在嗎？ 許多批評(píng)瀕死經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者認(rèn)為，瀕死經(jīng)驗(yàn)是腦部因缺氧而導(dǎo)致功能崩潰瓦解的后果。但是費(fèi)維克與帕尼亞表示，這四名瀕死經(jīng)驗(yàn)的受試者都沒(méi)有經(jīng)歷腦部缺氧的狀態(tài)，所以腦部缺氧應(yīng)不是瀕死經(jīng)驗(yàn)的原因。另有學(xué)者認(rèn)為，瀕死經(jīng)驗(yàn)是病人死前因醫(yī)生給予不尋常的藥物組合而產(chǎn)生的后果。但是費(fèi)維克與帕尼亞說(shuō)，這些病人在醫(yī)院接受的復(fù)蘇過(guò)程完全相同，因而排除藥物影響的因素。不過(guò)他們?nèi)匀粡?qiáng)調(diào)，未來(lái)科學(xué)界有需要對(duì)瀕死經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行更多的研究。 帕尼亞表示，這四人經(jīng)歷到超出醫(yī)學(xué)界預(yù)料的經(jīng)驗(yàn)，他們的腦部當(dāng)時(shí)不應(yīng)具有保持神智清楚的過(guò)程與形成持久記憶的能力，所以這項(xiàng)研究可能為以下問(wèn)題提供了一個(gè)答案，那就是心智與意識(shí)究竟是腦部制造的成果，還是腦部只是心智的某種媒介，而心智是獨(dú)立存在于腦部之外的東西。費(fèi)維克指出，如果心智與大腦是獨(dú)立存在的兩種東西，那么意識(shí)就可能在死后繼續(xù)存在，而人類(lèi)的靈魂亦有可能存在，宇宙也有可能是一種有意義、有目的的存在，而不是隨機(jī)發(fā)生的結(jié)果。
滿(mǎn)意請(qǐng)采納

人體是靈魂的承載體、人的任何思想都來(lái)自靈魂…只有瀕臨死亡的人才能有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到靈魂存在的感覺(jué)！謝謝提問(wèn)！有靈魂！這類(lèi)問(wèn)題可以問(wèn)我！

有~！不過(guò)和我們都想得不太一樣~！~！人死后大腦中的腦電波會(huì)離開(kāi)身體~！有時(shí)這種電波比較強(qiáng)烈~！會(huì)影響到一些事物~！~與其說(shuō)是靈魂就直接說(shuō)成腦電波比較合適~！~1
記得采納啊

說(shuō)實(shí)在話(huà),人類(lèi)所知道的東西太少了!神鬼論真的是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智!信也好,不信也罷都無(wú)法解釋! 也許,真的很多靈魂在天上看著我們呢!

那些讓你倍受歧視和嘲笑的外號(hào)還記得嗎？

? 我們小時(shí)候最容易被玩伴去外號(hào)，而且好像特別的難聽(tīng)，一說(shuō)起這個(gè)你就會(huì)覺(jué)的自己好像懦弱不堪或者倍受別人的嘲笑，我以前真的有一個(gè)外號(hào)不僅被同齡的人叫還被家長(zhǎng)人叫。

? 因?yàn)槲乙簧聛?lái)腳就有問(wèn)題，人類(lèi)正常的走路姿勢(shì)是外八字，而我確實(shí)內(nèi)八字，就是特別難看，知道這件事情過(guò)后爸媽把我送回了老家，然后各種去醫(yī)院治療，然后腿上就一直綁著那個(gè)支架。

? 終于等到腳的問(wèn)題基本上解決了，支架也可以取下來(lái)了，可是走路的姿勢(shì)還是一樣的，我只能通過(guò)后天的努力去糾正，從小學(xué)到初中再到高中，然后就因?yàn)檫@個(gè)被發(fā)小們?nèi)×艘粋€(gè)外號(hào)"爬腳"可能普通話(huà)聽(tīng)上去不明白也看不懂，但是在我家鄉(xiāng)那邊味道就變了，就屬于一種瞧不起人的感覺(jué)，覺(jué)的我這個(gè)有問(wèn)題。

? 可能同齡的伙伴這么喊我沒(méi)有什么問(wèn)題，可是傳到了家長(zhǎng)的耳邊當(dāng)我聽(tīng)到，味道瞬間不一樣了，好像我被無(wú)盡的貶低了，每次我都會(huì)聽(tīng)到街坊鄰居的大人們說(shuō)，你看那個(gè)誰(shuí)家的孩子腳這樣，以后肯定沒(méi)有多大的用處，連走路都不會(huì)走還有什么用。

? 這也是我第一次被別人取這么一個(gè)難聽(tīng)的外號(hào)，而且對(duì)我的影響這么大，其實(shí)我好多的外號(hào)都沒(méi)有什么，我也不會(huì)在意，像:二愣子、腿呢……好像都是關(guān)系好的表現(xiàn)，可是這個(gè)"爬腳"卻剛剛把握的缺陷暴露出來(lái)了，所以我不喜歡，也一直記得。

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