還不知道:古代女子不結婚會被重罰的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B,接著往下看吧~
我們的社會在不斷地向前發(fā)展,人們的思想意識也在漸漸地解放。但是我國的古代社會,思想非常封建,按照習俗,通常女孩子在十五歲左右的時候就會出嫁。她們的年齡放到我們現在真的只是個孩子,在學校里還會被禁止早戀,但在那時她們卻很有可能已經是孩子的媽了?,F在的醫(yī)學知識讓我們了解到,過早的成婚與生子其實會危害到女孩子的身體,古代雖然醫(yī)學技術不如現代發(fā)達,但這個基本知識是知道的,那為什么古代結婚還那么早呢?
西周時期,就對婚姻年紀有規(guī)定,男子20歲,女子15歲可以成婚,這個時候的要求在整個歷史上來看還真的不算太早。唐朝規(guī)定成婚年紀男子15歲,女子13歲。明朝規(guī)定男子16歲,女子14歲。有些朝代更過分,竟然還規(guī)定了女子的最晚成婚年紀,如果那時候還沒有嫁出去,就會受到懲罰。
根據《晉書》記載,晉朝的女子如果17歲父母還沒有為她找到婚配,官府會強制性為其匹配一個丈夫,不能不從。南北朝時期,女子15歲還未出嫁,家人也會被處罰。這樣的規(guī)定對于那些疼愛女兒的家庭實在是太殘忍,他們不得不給女兒尋找一個夫婿,否則后果會更加嚴重。因此,在這樣的風氣之下,女子們就只能盡早結婚了。
為什么政府對男女婚事逼得這么緊呢?原因非常簡單,就是缺乏勞動力!古代的社會以男性為尊,女子地位低下,幾乎被視為生育工具。那時候的醫(yī)療條件不發(fā)達,一個小小的感冒都可能會要了人的性命。再加上窮苦人家教養(yǎng)孩子不會太上心,夭折率很高,成活下來的數量很少。
而且古代戰(zhàn)爭動亂頻發(fā),戰(zhàn)場上死傷無數,但還需要不斷征兵。最重要的是糧食的耕種,若是勞動力發(fā)生短缺,那么國家的發(fā)展速度就會變慢,國力也會發(fā)生衰退。這樣下來,國家最需要的就是人,就是生產力,女子早點嫁人就能夠早些生子,至于她們的身體健康問題,那不在他們的考慮范圍之內。
幸好我們生活在了新時代,男女平等,女人們有了自己的事業(yè)也就不需要再依靠男人。每個人都是獨立而又自由的,沒有人能夠左右你的婚姻大事,想什么時候嫁人就什么時候嫁人,與古代相比,真是太幸福!
1、三妻四妾
古代人娶三妻四妾,主要的目的是為了傳宗接代,三妻四妾的意思應該多妻的意思,古代的皇帝還有三宮六院七十二妃的。古時所謂的三妻四妾主要是指封建時期的一種婚姻制度。
是一種對女子的迫害。同是喪偶,男子再娶為續(xù)弦,女子再嫁是壞節(jié)。男尊女卑,女子只能依附于男子,是社會制度的結果,而這個結果又加劇了男女的等級分化,于是出現了男子妻妾成群,而女子只能從一而終。
2、指腹為婚
舊時婚姻風俗。流行于全國廣大地區(qū)。即雙方家長,于孩子尚未出身之時,即約定為婚姻。又有怕男女長成后,互不相認,或一方不守信諾,將衣襟裁為兩幅,各執(zhí)一幅為憑證者,稱“指腹裁襟”或“指腹割衿”。
3、不許讀書
所謂:女子無才便是德。古代女子很少有讀書的機會,更不用說去私塾上學。僅有少數開明的家庭,支持家中女兒讀書,多數女性都是文盲,無法享有受教育的權利。
4、童養(yǎng)媳
童養(yǎng)媳就是由婆家養(yǎng)育女嬰、幼女,等到成年正式結婚或者是成年女性嫁給未成年的男性,夫妻兩人年齡懸殊極大,出現“小丈夫妻大姐”的現象,毫無感情基礎。童養(yǎng)媳婦在婆家從小就要承擔起一切家務活,地位如婢女一樣低下,受苦受難。
5、守寡
“餓死事小,失節(jié)事大”,古代女性一女不事二夫,須從一而終,丈夫喪妻可再娶,而女性喪夫就要守節(jié),哪怕是未嫁夫死,也要守節(jié)。寡婦改嫁被視為是傷風敗俗之舉。為了激勵更多的喪夫女性守寡,朝廷甚至是設立貞節(jié)牌坊來表彰守節(jié)女子。無數女子,夫亡后,孤獨終老,晚景凄涼。
參考資料來源:百度百科--社會陋習
參考資料來源:百度百科--陋習
古代女孩難道成熟的比較早?為什么她們十三四歲就要結婚生子呢?眾所周知,現在我國法律明確規(guī)定男子結婚年齡最少需要22歲,女性則必須要達到20歲。但是在古代,我國盛行早婚,女性通常年齡很小的時候就出嫁了,而對于男性則沒有明確的要求。這是緣于古代的時候,我國生產力低下,而且國家連年發(fā)生戰(zhàn)亂,同時醫(yī)療條件有限導致百姓平均壽命不長,因此人口十分稀缺。為了增加人口,提高國家實力,歷朝歷代的政府不得不采取這種早婚政策。
在生產能力有限的情況下,為了混得溫飽,必須給家庭增加勞動力減少支出,所以大多數人認為多子多福。這種情況下,早點將女兒嫁出去就可以緩解家庭的壓力。再則,古代醫(yī)學水平并不發(fā)達,百姓壽命也短,為了種族延續(xù)繁衍生息結婚早是必然的。當時的醫(yī)學水平是意識不到晚生能降低生育風險減少死亡率的。再則古時候朝廷為了擴大人口,一般會有激勵早婚的政策。
戰(zhàn)爭需要。這時候可能大家會納悶,女子出嫁怎么會和戰(zhàn)爭扯上關系呢?其實就像我們前面所講,古代人總是活得很短,但是以前又總是戰(zhàn)爭不斷,而這一打仗,就需要士兵,士兵從哪里來,自然就是女子早點結婚,多生育幾個孩子。
其次就是隨著父系社會的強大,女性一直處于劣勢地位。也就是古代所講的“女子無才便是德”。所以很多女性可能一輩子都沒有出過遠門,因為被戴上了這些封建禮教的枷鎖。特別是皇上后宮的妃嬪,更是受盡束縛。
早在周朝,朝廷專門設立了管理嫁娶的官員,還把到了適婚年齡男女的終身大事提上日程,甚至,女子晚婚還要受到懲罰。在晉代,女子若是到了年紀還沒有結婚,官府則會強行給他找對象把她嫁出去。
《晉書·武帝紀》中提到的司馬炎曾經頒布了一項規(guī)定:女子若是到了十七歲還沒有嫁人,那么,女子的婚事就由不得父母做主了,官府會為她找到對象,強行嫁出去。為了不讓女兒嫁給一個自己都不了解的人,很多父母寧愿早早地把女兒嫁給一個知根知底的、自己挑選的男子。
但是這不只是觀念上的問題,對社會上來說,更是因為人口出生率的因素,很多古代社會都因為缺少勞動力而需要提升人口出生率,并且當時生育并不是一件有保障的事情,很多家庭都是因為母子難產雙雙離世,這種意外的高發(fā)生率,讓古代社會更是注重早婚早育,保證人口,畢竟古代社會,人口數量是衡量國力的最主要的標準數據。
而這也反映出了對于古代社會,女性的悲劇地位仍舊存在,她們更多的是作為一個生育工具而不是獨立的個人而存在。并且生男生女本身,還會造成女性地位能否高貴的主要差別,所以十三四歲成婚,并不是自我的選擇,而是社會的必然。
我們經常在古裝電視劇或者小說中看到,某人犯了錯,就被當官的拉出去打100板子,接著就沖上來幾個官差,把犯人按到凳子上,拿著棍子往犯人屁股上掄。我們不免會問,難道古代人的刑罰,除了打屁股,就是秋后問斬嗎,這也太極端了吧!
要弄清這個問題,簡單明了的方法就是搞清楚古代的刑罰制度,從奴隸時期到封建時期,人們的法律思想在改變,刑罰的方式也在改變,總體來說就是從毫無人性變得稍有人性。
像打屁股這種刑罰,見得比較多,但也不是不打其他地方,這種刑罰,屬于笞刑或者杖刑,兩者都是隋唐后的五刑之一。
在中國古代,人們還是比較有法律意識的,傳說從舜帝時期開始,就有個叫皋陶(gāoyáo)的人制定了刑罰和監(jiān)獄機制,因此,皋陶也被被史學界和司法界公認為中國司法鼻祖。
奴隸制五刑
皋陶的法律思想在這里就不展開說了,十萬字也寫不完。中國進入奴隸制社會,在夏朝時期,根據皋陶的法律思想,設定了五刑,分別是:
墨,劓(yì),剕(fèi),宮,辟
墨刑:臉上刺字;劓刑:割鼻子;剕刑:砍雙腳;宮刑:閹割;辟:死刑。
這五種刑罰非常反人類,每一種都是對人肉體進行直接不可逆的傷害,從殘疾到死亡,即使最輕的墨刑,僅僅是在臉上刺字,對身體傷害不大,但是受刑之后,就好比隨時頂著“人渣”兩個字生活一樣,極具侮辱性。但是結合時代來看,也可以理解。因為刑罰肯定是針對奴隸而言的,奴隸不是人,所以采用非人類手段懲罰。你說貴族?切,貴族怎么可能犯法!
封建五刑
從奴隸制度過渡到封建制度社會,人們在人道主義方面有些醒悟。從漢文帝時期開始,老五刑逐漸被改革,但是一種法律制度,不是說改就馬上改過來的,加上兩漢之后中國經歷了長時間的亂世,五刑真正被改革規(guī)范,要到隋唐年間。其中最主要一項改變就是,宮刑被正式廢除,太監(jiān)被閹割,不屬于刑罰。而且就算奴隸五刑被廢,要怎么搞一個人那還不是皇帝說了算,所以就不要用司馬遷遭宮刑,上官婉兒遭墨刑等個例來抬這個杠,沒意思。這一時期的五刑被分為:笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑其中笞刑、杖刑是指用鞭、竹板等打人的背部、臀部、腿部。打屁股
打屁股的原因很簡單,人都知道屁股上面脂肪多,打的慘也只是皮外傷,所以在執(zhí)行笞刑、杖刑的時候,只要制杖者跟你沒有深仇大恨,多半也就打打屁股完事兒,如果他對你不滿,直接往背上或者腿上掄,那你多半是廢了。
但是你也別小看這個打屁股啊,我特么小時候沒少挨過,真是疼。那還是中國式父母的愛,都讓人疼的哇哇亂叫,更別說古代打屁股是屬于刑法了。
《水滸傳》中就經常出現殺威棒,一言不合就拖出去打幾百板子,林沖、武松這樣的好漢,死都不怕,但是面對殺威棒還是有點怵,更別說普通人了。
再者,打屁股雖然不如打背和腿來得猛,但是屁股可是十分隱私的部位啊,你
跟女孩子約會,把手放人背上多半沒啥大的問題,你要直接放屁股上試試?打得你媽都不認識。
宋朝之后,由于某些奇怪的文化,女人地位一日不如一日,這個時代的女人,如果犯了奸罪,要脫光衣服打屁股,這簡直就是逼人去死。所以,打屁股能增加人的恥辱感,可謂是身心雙重摧殘。
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