徐庶真的是不獻(xiàn)一策?這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題,接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解,給大家一個(gè)參考。
徐庶,字元直。潁川郡長(zhǎng)社縣(今河南許昌長(zhǎng)葛東)人。生卒年不詳,有碑存于彭城。
青年時(shí)期的徐庶也是個(gè)憤青,喜歡練劍行俠仗義,路見(jiàn)不平幫別人殺了仇人后開(kāi)始了“俠客行”。后來(lái)拜入儒門(mén)之下,班里同學(xué)嫌棄他過(guò)去是個(gè)武夫,漸漸被排斥,后來(lái)徐庶折節(jié)學(xué)問(wèn),成為了一名出色的文人、謀士。
徐庶為人豪爽,謙虛有禮,雖是文人卻沒(méi)有文人的酸腐之氣,傲氣,還有一身好武藝。由于看不慣當(dāng)?shù)氐呢澒贋槊癯Ψ噶斯偎静烹[姓埋名到處游歷,最后與劉備等人相遇。關(guān)張二人同樣是看不慣當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)才和劉備起勢(shì)的,從這點(diǎn)上看關(guān)張二人更加認(rèn)定徐庶是同道中人,再加上徐庶的才學(xué)更是另二人欽佩不已。
因此從演義的角度,出身經(jīng)歷也注定了關(guān)張二人在起初看得起徐庶,卻看不起諸葛亮了。諸葛亮可以說(shuō)把文人的小氣發(fā)揮的淋漓盡致,有諸葛亮在劉備軍中幾乎就沒(méi)有其他名士的存在。
事實(shí)上,關(guān)羽是一個(gè)傲人,張飛是一個(gè)狂人。劉備三顧茅廬,兩個(gè)兄弟大雪天在門(mén)外面忍著孔明擺譜,心中自然是老大不痛快。所以諸葛亮后來(lái)雖然通過(guò)幾場(chǎng)戰(zhàn)役讓關(guān)張二人了解了自己的才能,但始終不能讓二人心服口服。
曹操納謀士程昱之計(jì)從潁川搬取了徐庶的老母,并由程昱模仿徐母的筆跡偽作家書(shū)騙取徐庶投曹。徐庶為報(bào)劉備知遇之恩,走馬薦諸葛。到許都后徐庶被其母痛責(zé),徐母并在氣憤之下自殺身亡。從此徐庶“一言不發(fā)”,終生不為曹操設(shè)一謀。
太和二年(228年),諸葛亮率軍北伐,聽(tīng)聞徐庶與石韜官職都不太高,于是感嘆道:“難道是魏國(guó)的謀士太多了嗎,為什么不重用徐庶與石韜兩人呢?”諸葛亮的感嘆至今讓人不解,因?yàn)樵谡鎸?shí)的歷史上,“劇本”有些不一樣。
那么在真實(shí)歷史上,徐庶的能力是否真的那么強(qiáng)?到了曹操身邊,他就真的一言不發(fā)嗎?
徐庶在《三國(guó)演義》里的經(jīng)歷還是較為貼近史實(shí)的。不過(guò),曹操抓走徐庶的老母并非是程昱的計(jì)謀,而是在建安十三年(208年)長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)中被曹軍俘虜。
黃初四年(223年),曹操剛剛過(guò)世3年,曹丕繼位,徐庶在魏國(guó)被任命為右中郎將、御史中丞。
解開(kāi)謎團(tuán)的線索,其實(shí)就在右中郎將和御史中丞上。
徐庶的統(tǒng)兵能力強(qiáng)嗎?看看右中郎將是個(gè)什么官。
中郎將在秦朝時(shí)期設(shè)立,分“五官、左、右”,權(quán)力依次遞減。到了東漢末年割據(jù),幾乎各州州牧、刺史都會(huì)給手下的領(lǐng)兵將軍封過(guò)這個(gè)官。結(jié)合東漢末年的戰(zhàn)亂與群雄割據(jù),中郎將的待遇與權(quán)力差異也很大。到了唐朝,中郎將基本就是五品或五品以下了。進(jìn)入到北宋時(shí)期,中郎將就是個(gè)虛職、名譽(yù),后來(lái)徹底被廢掉了。
那么,右中郎將在三國(guó)時(shí)期的官職有多大呢?
它介于將軍和校尉之間,九卿之下的下屬官職,你說(shuō)它是領(lǐng)導(dǎo)可以,不算領(lǐng)導(dǎo)也行。它屬于宿衛(wèi)侍從,說(shuō)白了就是武將中的臭老九,秘書(shū)中的古惑仔。比如蜀國(guó),劉封是副軍中郎將,關(guān)平是典軍中郎將......因此,就封徐庶的這個(gè)官職來(lái)講,側(cè)面反映統(tǒng)兵能力并不強(qiáng)。
徐庶到了曹營(yíng)真的“一言不發(fā)”?看看御史中丞是什么官。
同樣,這個(gè)官還是秦朝時(shí)期的發(fā)明。其實(shí)秦朝的統(tǒng)治體系基本都沿用到了隋朝之前,雖然官名時(shí)不時(shí)的會(huì)變化,但是職能大體相同。漢哀帝時(shí)期廢御史大夫,以御史中丞為御史臺(tái)長(zhǎng)官,后歷代相沿。到了曹操這里曾改御史中丞為宮正,取其糾彈百官朝儀的職掌而言。等到曹丕成了魏主,又把老爹那套推翻了,又叫回御史中丞了。
中丞是臺(tái)、府的長(zhǎng)官,御史其實(shí)不必過(guò)多解釋了,滿朝文武就屬這個(gè)人話最多。演義中說(shuō)徐庶到了曹營(yíng)“一言不發(fā)”那是純屬虛構(gòu)的,到了魏國(guó)尤其是曹丕時(shí)期,他是一個(gè)不折不扣的話匣子。
因此,徐庶相較于演義來(lái)講,經(jīng)歷大體相同,但就個(gè)人情感和政治取向其實(shí)還是有較大差別的。通過(guò)正史來(lái)看演義,也是希望大家能夠更加客觀的了解事件的真相。
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