古代為何寧愿住在墳地也不住在破廟呢,里面到底有什么秘密呢

古代為何寧愿住在墳地也不住在破廟呢,里面到底有什么秘密呢

古人為何誰(shuí)墳地也不睡破廟呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

古代的時(shí)候，由于受到科舉制的影響，很多的讀書(shū)人到了考試的時(shí)候，便會(huì)紛紛進(jìn)京趕考，但是有些考生由于路途比較遠(yuǎn)，所以有時(shí)候會(huì)提前一個(gè)月或者是半個(gè)月開(kāi)始趕路，由于他們都是一些窮秀才沒(méi)有什么錢(qián)財(cái)在身上，自然到了晚上的時(shí)候，他們是沒(méi)有錢(qián)住店的，有些時(shí)候由于沒(méi)有把握好時(shí)間，還沒(méi)有到休息的地方天就黑了。還有就是一些平民百姓，他們有時(shí)候趕路的時(shí)候，到了荒郊野外，沒(méi)有人煙的地方。

這時(shí)候他們都會(huì)選擇到墳地對(duì)付一夜，古時(shí)候野外還是有很多的破廟的，但是他們一般不會(huì)選擇到破廟，不是因?yàn)樗聫R里面不好，反而寺廟里面比墳地好多了，我們?cè)诤芏嗟挠耙晞∩峡匆?jiàn)過(guò)這樣的鏡頭，一般主角躲雨和晚上睡覺(jué)的時(shí)候，都會(huì)去寺廟里面，其實(shí)是不符合事實(shí)的，他們是不會(huì)去寺廟的，他們寧愿在破廟過(guò)一晚都不會(huì)去破廟里面，即使墳地很恐怖。

他們有三個(gè)理由不進(jìn)破廟，第一個(gè)就是為了保護(hù)自己的生命安全，因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候很多逃犯或者是山賊一般都是躲在野外的破廟里面的，他們專(zhuān)門(mén)截殺那些落單的書(shū)生或者是趕路的行人，所以很多的人一般到了晚上的時(shí)候，他是不會(huì)借宿在破廟里面的，除非是一些膽子比較大的人，才會(huì)去破廟里面的過(guò)夜，否則他們是不愿去的。

第二個(gè)原因是怕，古人的是很封建迷信的，他們深信這個(gè)破廟在以前的時(shí)候，是專(zhuān)門(mén)供奉一些神仙的，只不過(guò)現(xiàn)在沒(méi)有了香火，所以破敗了，很多的鬼怪晚上的時(shí)候，就會(huì)跑到這里來(lái)集合，一些好的鬼怪會(huì)在這里修行或者是伸冤，但是一些比較壞的鬼怪在這里就會(huì)害人和嚇唬過(guò)路的人，這也是為什么古人不愿進(jìn)破廟的原因，一方面是保護(hù)自己也是保護(hù)鬼怪!

第三個(gè)原因就是為了敬鬼神，因?yàn)槟菚r(shí)候的古人對(duì)于鬼神之說(shuō)不想今天這樣，他們沒(méi)事就會(huì)去廟里拜拜佛，所以對(duì)于寺廟這樣的圣地他們一般是不會(huì)靠近的，因?yàn)樗麄冇X(jué)得寺廟是神仙菩薩居住的地方，如果凡人住進(jìn)去就會(huì)打擾到里面的神仙，出于這樣的原因，他們才會(huì)寧愿在墳地里面過(guò)一晚，也不會(huì)去寺廟里面，可見(jiàn)古人不進(jìn)古廟的原因是不是很好玩呢?

古代走夜路時(shí)，人們?yōu)槭裁磳幙纤瘔烆^也不去廟里？

因?yàn)樵谕砩?，墳頭其實(shí)比廟安全多了。如果是那種香火鼎盛，人來(lái)人往的正在使用的大型寺廟，大家自然不會(huì)去住什么墳頭這種令人害怕的地方。

但是行路之人，尤其是半夜還要趕路的人，遇到可以投宿的人家都極少，更別說(shuō)這種大型寺廟了，因此這種廟指的是那種荒郊野嶺的古廟或者因戰(zhàn)亂、匪患、饑荒、災(zāi)害等事被廢棄的寺廟。大家之所以不愿意住墳頭，僅僅是因?yàn)樾睦碜饔?。因?yàn)閴灥乩锫裰廊サ娜耍鴩?guó)人講究有靈魂的存在，即為鬼魂。

而墳地通常是鬼魂居住的地方，所以晚上住在墳地會(huì)有一種毛毛的感覺(jué)。但是其實(shí)荒郊野嶺的破敗寺廟，更不安全。這種寺廟存在于荒山野嶺之中，是下山打劫的土匪或者流竄的逃犯最?lèi)?ài)的地方，因?yàn)檫@里偏僻且毫無(wú)人煙，因此他們多喜歡選擇這種地方作為落腳點(diǎn)。假使你在里面睡覺(jué)忽然闖進(jìn)來(lái)一群土匪，又或者說(shuō)一個(gè)朝廷通緝的命案犯在此間休息，而毫不知情的你一頭闖了進(jìn)去，你說(shuō)他們會(huì)怎么做呢，自然是殺你滅口。

再一個(gè)，民間流傳的志怪之事多發(fā)生于這種荒郊野嶺里的寺廟。他們認(rèn)為寺廟鎮(zhèn)壓著怪物，而破敗的寺廟因?yàn)榉庥∷蓜?dòng)，所以怪物隨時(shí)有逃脫的可能。雖然墳地也是鬼故事的多發(fā)地，但是墳地畢竟開(kāi)闊，比四處都是破敗墻壁，地上滿(mǎn)是雜草、石子和腐爛的木頭的古寺相比，還是選擇墳地比較好，最起碼逃跑比較方便。

為何在古代寧愿睡墓地，不可住破寺？

歡迎來(lái)到佳佳新談歷史。古代交通工具基本上是靠雙腳，若是你家境很好，還可以買(mǎi)一匹駿馬、雇一輛馬車(chē)趕路。但若你是個(gè)平民小子的話，就只能靠雙腿趕路了，按照史籍記實(shí)，有個(gè)人從南方趕到北京去參加科舉，足足走了兩個(gè)月才趕到。古時(shí)趕路還有一個(gè)難處，那就是沒(méi)地方住。古代并不像如今幾乎沒(méi)有荒地。

古時(shí)治安并不是很好，若是一家人住在荒郊外，萬(wàn)一碰著一個(gè)匪徒，整家人都要死。趕路時(shí)，有個(gè)不成文的說(shuō)法，若是你沒(méi)地方住，就算是去睡荒墳，也不去破廟。為何要這樣說(shuō)呢？因?yàn)槭紫?，古代的治安不好，殺人越貨很是常?jiàn)，經(jīng)常會(huì)有遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，四處潛藏的殺人犯。

這些人不敢前往客棧投宿，晚上也會(huì)選擇在破廟棲身。這些逃犯手上可都有幾條人命，若是你孤身一人闖了進(jìn)去，輕則劫財(cái)，重則喪命。另外，在古時(shí)，破廟四周有匪徒，他們專(zhuān)門(mén)瞅準(zhǔn)趕路的人，你進(jìn)去住了，他們夜深人靜便會(huì)沖進(jìn)來(lái)，把你身上所有的財(cái)物都給搶走。所以，對(duì)趕路的人來(lái)說(shuō)，棲身破廟，幾乎就是找死。

相較之下，墳地雖然顯得陰森恐懼，但這又不是亂葬崗，這里的墓地年年都有子孫后代祭奠，所以就沒(méi)什么事。所以說(shuō)睡在墓地比睡在破廟安然多了。所以說(shuō)是小時(shí)怕鬼，長(zhǎng)大怕人！這句話不是沒(méi)有道理的。好啦今天的文章就到這里了，喜歡的話歡迎關(guān)注小編哦~

為什么古人夜行時(shí)，寧愿露宿荒野睡墳地，也不想去古廟休息？

前言

《唐書(shū)》記載：隋朝開(kāi)設(shè)的科舉考試，為國(guó)家輸送了大批人才，同時(shí)也選拔了很多寒門(mén)子弟得以改變自己的命運(yùn)。這是一件很好的事情。在科舉考試時(shí)，很多寒門(mén)學(xué)子需要從全國(guó)各地趕到京城參加科舉，以求自己能夠一朝登科。

那么在趕考路上不可避免地就要走夜路，因此問(wèn)題來(lái)了，為什么古人夜行時(shí)，寧愿露宿荒野睡墳地，也不愿意去古廟當(dāng)中休息？

參加科舉，防備強(qiáng)盜

古代的文人之士，在參加科舉考試時(shí)，千里迢迢，衣衫襤褸，從很遠(yuǎn)的地方趕到京城，這中間難免要走過(guò)很多荒郊野地，這些地方由于人煙稀少，路途難走，有的時(shí)候難免會(huì)遇到打家劫舍的強(qiáng)盜，那么在這個(gè)時(shí)候那些文人志士如果遇到的話，手無(wú)縛雞之力，完全不能跟強(qiáng)盜抗衡，所以一旦發(fā)生意外后果不堪設(shè)想。

強(qiáng)盜的所作所為，肯定會(huì)讓很多人覺(jué)察不到。在我們的概念當(dāng)中，很多強(qiáng)盜都是打家劫舍、草菅人命的亡命之徒，那些手縛雞之力的文弱書(shū)生，碰到他們簡(jiǎn)直就是小雞仔兒碰到了老虎，轉(zhuǎn)眼之間很可能就會(huì)死無(wú)葬身之地。書(shū)生們?nèi)绻@時(shí)躲在廟宇當(dāng)中的話，很可能就會(huì)被強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)，所以寧愿睡在荒郊野地或者是墳地，也好過(guò)把自己的小命丟掉。

環(huán)境清幽，心無(wú)旁騖

古人寧愿露宿荒郊野地或者墳地，也不愿去廟里當(dāng)中休息。其實(shí)也并沒(méi)有表面上看起來(lái)那么的簡(jiǎn)單，畢竟廟宇是很神圣的地方，在古代的時(shí)候是祭祀先人或者是祭祀名人的地方。普通人平時(shí)去里面是祭祀，一般是很少住在當(dāng)中的。廟宇對(duì)于古人來(lái)說(shuō)是神圣的地方，這里光潔如新，每年到了特定日子的時(shí)候，到當(dāng)中去祭祀，是對(duì)祖先的祭奠，同時(shí)也是對(duì)未來(lái)的無(wú)限期許。

古人在趕考途中走夜路時(shí)，如果遇到古廟，肯定會(huì)小心地避開(kāi)，如果走到當(dāng)中去躲避的話，肯定會(huì)有褻瀆神明的意思，最重要的是廟宇當(dāng)中往往還摻雜了一些比較古怪的傳說(shuō)，那些膽子特別小的人，如果進(jìn)去了，心理壓力肯定會(huì)很大。因此夜宿荒野，或者是睡在墳地當(dāng)中，肯定是他們絕佳的選擇。

夜宿古廟是很多古人不會(huì)去選擇的，盡管在一些古代的小說(shuō)當(dāng)中，有一些人到廟宇當(dāng)中的供桌去睡覺(jué)，當(dāng)被別人發(fā)現(xiàn)之后，就被立即捉走了。這樣的境遇也告訴我們一個(gè)真理，古人夜宿古廟是對(duì)神靈的大不敬，睡在荒郊野外，反而會(huì)讓心里更加的踏實(shí)一點(diǎn)，精神也沒(méi)有那么的高度緊張。

破敗不堪，神靈消失

古人往往都是非常迷信的存在，他們堅(jiān)定地認(rèn)為，古廟當(dāng)中供奉的神靈，一定會(huì)保佑他們，所以他們往往很少去那些古廟當(dāng)中休息。還有就是香火非常鼎盛的廟宇，來(lái)來(lái)往往的客人很多，如果去趕考途中，碰到前去上香的人，肯定會(huì)認(rèn)為這些人不懂規(guī)矩，所以那些趕考的人夜行時(shí)，一般也不會(huì)夜宿古廟。

廟宇的鼎盛，依賴(lài)于香客的祭拜，一旦古廟由于環(huán)境或者是天氣原因，而越來(lái)越破敗的話，那么前去祭奠的人肯定會(huì)越來(lái)越少。古人對(duì)于這種現(xiàn)象是十分害怕的，他們認(rèn)為廟宇當(dāng)中一旦破敗，很可能是因?yàn)樯耢`已經(jīng)消失不見(jiàn)，那么夜行時(shí)住在這樣的廟宇當(dāng)中，肯定會(huì)對(duì)自己的運(yùn)氣產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，所以他們?cè)谝剐袝r(shí)寧愿居住在荒郊野地或者是墳地當(dāng)中也不愿意去沾染那些已經(jīng)被神靈所拋棄的地方。

古代的廟宇在修繕的時(shí)候，往往可能是當(dāng)?shù)氐拇髴?hù)出頭，然后用最好的材料和最好的磚瓦進(jìn)行修建。有人長(zhǎng)期進(jìn)行修葺，經(jīng)常有人供奉，古廟肯定不會(huì)出現(xiàn)太大的問(wèn)題，但是一旦長(zhǎng)久失修，無(wú)人問(wèn)津的話，那么那些看上去高大巍峨的古代廟宇，在不知不覺(jué)間一定會(huì)帶給大家潛在的危險(xiǎn)。

長(zhǎng)期失修，隨時(shí)坍塌

古廟的巍峨在古代的人當(dāng)中，是神圣而不可侵犯的。這里所記述的神靈能夠保佑他們風(fēng)調(diào)雨順，也能夠保佑他們?cè)谮s考的路上一路平安，同時(shí)還有可能保佑他們一朝中舉。不管怎樣，古廟在古人的心目當(dāng)中是非常神圣的，這里的神像，經(jīng)常有人擦拭。但長(zhǎng)久失修之后，這里潛在的危險(xiǎn)肯定很多。

在雷雨交加的夜晚或者是大雪漂泊的晚上，休息在古古廟當(dāng)中的人，很可能十分害怕，他們認(rèn)為這樣不正常的天氣，有可能會(huì)遇到雷電的侵襲，從而那些骨料當(dāng)中的柱子或者是屋頂就會(huì)坍塌下來(lái)，他們一旦被擊中的話，很有可能會(huì)死無(wú)全尸。古人一旦死在古廟當(dāng)中的話，肯定會(huì)認(rèn)為不祥之兆，發(fā)現(xiàn)的人肯定會(huì)這座古廟更加的不詳，畢竟這座古廟死了人命，如果再進(jìn)去休息的話，說(shuō)不定自己也會(huì)有生命之危。

伸手不見(jiàn)五指的荒郊野地當(dāng)中，也有可能會(huì)遇到野獸的襲擊，同樣睡在墳地當(dāng)中，也有可能會(huì)聽(tīng)到千奇百怪的聲音，但是不管怎么樣，居住在古廟當(dāng)中，隨時(shí)會(huì)遇到坍塌下來(lái)的柱子，同樣也有可能不會(huì)受到神靈的庇佑。一再考慮之下，夜行的趕考路上的文人們，他們克服了心中的恐懼，晚上休息在了荒郊野地或者墳地當(dāng)中。

《周禮》當(dāng)中記載了很多祭祀時(shí)所要用到的禮節(jié)，同時(shí)也記載了很多古廟當(dāng)中的神奇?zhèn)髡f(shuō)。這些傳說(shuō)使得股票當(dāng)中具有了一定的神幻色彩，再加上古人封建的思想，他們寧愿夜宿宿荒郊或者墳地，也不愿意到自己心目當(dāng)中的圣地去休息，這或許與他們的封建固定思想，還有想法有極大的關(guān)系。

古人的智慧讓我們驚嘆，但是有的時(shí)候他們的固有思想，又讓我們難以理解。古廟雖然是一個(gè)神圣的存在，但是在古代的時(shí)候，古廟有可能會(huì)是亡命之徒和雷電隨時(shí)光顧的地方，為了他們的生命安全，也為了他們心中的信仰，古人夜宿荒野或者是墳地，看似荒誕，正是結(jié)合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和思想而形成的。

參考文獻(xiàn)：《唐書(shū)》

《周禮》

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