還不知道:嘉慶是怎么走向衰敗的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
嘉慶在其二十多年的統(tǒng)治期間,雖然經(jīng)常心灰意懶,但從來沒有放松過權(quán)柄,一直到去世的前一天,還在孜孜不倦地處理政務(wù)。然而,他這種勤勉早已是動手不動腦,只要祖宗說過或做過的,他都依樣畫葫蘆地執(zhí)行貫徹。到了晚年,更是每天死按“實(shí)錄”辦事。
嘉慶二十年(1815年),禮親王因小事將其屬下人禁押在王府之內(nèi),嚴(yán)刑拷打,手段非常殘酷。嘉慶聞知,十分生氣,判禮親王革去王爵,圈禁兩年。第二年六月,嘉慶早起恭閱康熙“實(shí)錄”,看到平郡王打死無罪人又折二人手足一事,當(dāng)時康熙的處理方案是革去王爵,免其監(jiān)禁。禮親王案遠(yuǎn)比平郡王案輕,于是他當(dāng)日下旨,將禮親王釋放。
嘉慶二十四年十月十九日,宮內(nèi)文穎館失火。火勢不大,內(nèi)宮太監(jiān)鑒于天理教血染紫禁城的教訓(xùn),怕引來壞人混入宮中,沒有開宮門命護(hù)兵入內(nèi)救火,而是由太監(jiān)們撲滅。按理說這事處理得也不能算錯,可是嘉慶在八天之后讀乾隆“實(shí)錄”時發(fā)現(xiàn),乾隆規(guī)定,凡宮內(nèi)園庭遇失火等意外之事,即行開門放外邊人等進(jìn)內(nèi)撲滅。于是以違背乾隆指示為由,下旨處罰有關(guān)官員。
正是在這種不論時間、地點(diǎn),一律按“實(shí)錄”辦事原則的指導(dǎo)下,大清朝一天天走向了萬劫不復(fù)的沉淪。
嘉慶二十四年,孔子后人、第七十三代衍圣公進(jìn)京面圣,回來后把嘉慶的談話一絲不茍地記載下來,使我們得以直擊嘉慶晚年的精神面貌。嘉慶一見面就說:“我想去曲阜,但洪水?dāng)r路去不成,該怎么辦呢?圣廟都修好了,現(xiàn)在不去,等過幾年再去都破舊了。怎么辦?”
過幾天辭行,嘉慶又舊事重提:“我登基已24年,總不能去,是缺個大典。我從前雖然隨著高宗(乾隆)去過兩回,到底不算。我到你那里說起來容易,就是路上難,水路吧也難走,旱路吧也難走……你看河上水這么大,山東民情也不好,到底怎么好?弄得真沒法,了不得!”
“怎么好”“怎么辦”“了不得”似乎已經(jīng)成了他的口頭語,焦頭爛額之態(tài)畢顯。帝王生涯至此,對他來說簡直是一種刑罰。在撒手而去的時候,他的最后一絲意識也許不是留戀,而是輕松。
在全面盤點(diǎn)嘉慶的統(tǒng)治時,史書給出的詞匯是“嘉慶中衰”。正是在他的統(tǒng)治下,大清王朝邁出了走向萬劫不復(fù)的關(guān)鍵幾步:全國腐敗成風(fēng),國困民貧交織在一起,大清帝國已被掏空了精華,所以在他之后,昔日不可一世的大清帝國才那么容易淪為任人宰割的對象。他這個辛苦了一輩子的皇帝,最后卻作為一個徹底的失敗者進(jìn)入了歷史。
失敗的原因,是一直標(biāo)榜“法祖”的他,在最核心的地方背離了祖先的傳統(tǒng)。清朝歷代雄才大略的帝王一以貫之的特點(diǎn),一是現(xiàn)實(shí)精神,二是超凡勇氣。而從高喊守成的嘉慶開始,清朝皇帝丟掉了祖先的精神內(nèi)核,所以,失敗也就在所難免了。
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