為什么清朝的大臣“不怕圣上召見,就怕皇上賞飯”

為什么清朝的大臣“不怕圣上召見,就怕皇上賞飯”

為什么清朝的大臣“不怕圣上召見,就怕皇上賞飯”?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答。

皇上賞飯的正式說(shuō)法是：賜宴。按照我們很多人的想象，大臣若是能夠得到皇上的賞飯，應(yīng)該算的上是一件非常榮耀的事情了。然而事實(shí)上，皇上賞飯其實(shí)對(duì)大臣來(lái)說(shuō)是一件很辛苦的事情。那么這是為什么呢?那么接下來(lái)小編就帶著大家一起來(lái)了解一下吧。

在清朝時(shí)期，皇帝舉行的例行賜宴，除了建元定鼎宴外，還有元日宴、冬至宴、萬(wàn)壽宴、大婚宴、千叟宴這5種比較大型的宴會(huì)。

元日宴在每年的農(nóng)歷正月初一(春節(jié))舉行，由皇太極設(shè)立。后來(lái)，雍正皇帝將元日宴改成元旦宴，并從參與人員、服裝禮儀等方面，進(jìn)行了規(guī)范化和制度化。清朝近300年間，除了康熙皇帝曾經(jīng)短暫取消過元日宴，其余200多年，每一年都雷打不動(dòng)地舉行，直到清朝滅亡。

冬至宴，顧名思義，在每年冬至這天舉行，由順治皇帝設(shè)立。后來(lái)，冬至宴經(jīng)常停止舉辦。

萬(wàn)壽宴是清朝皇帝的壽誕宴，是內(nèi)廷的大宴之一。如果遇到大壽，其慶典將會(huì)更加隆重。1894年是慈禧太后的六十大壽，整個(gè)慶典耗費(fèi)近1000萬(wàn)兩白銀，創(chuàng)下了史無(wú)前例的記錄。

大婚宴是皇帝大婚時(shí)舉辦的宴會(huì)。清朝時(shí)期，共有4位皇帝在皇宮里舉行了大婚儀式，分別是順治皇帝、康熙皇帝、同治皇帝和光緒皇帝。大婚宴也極為隆重。

千叟宴是康熙皇帝首創(chuàng)的大型宴會(huì)，宴請(qǐng)全國(guó)65歲以上的老者。說(shuō)是“千叟”，實(shí)際上參加的不止1000人，乾隆皇帝舉行的千叟宴多達(dá)5000余人。

此外，皇帝登基、皇后生日、皇子大婚、公主下嫁等，以及每年上元、端午、中秋、重陽(yáng)、除夕等節(jié)，朝廷均會(huì)在乾清宮等處設(shè)宴，筵宴九卿六部、滿漢大臣、諸藩使節(jié)。

除了上面這些比較大型的宴會(huì)，清朝皇帝為顯示自己的恩榮和威儀，舉行舉行一些小型的宴會(huì)，如殿試傳臚次日在禮部舉行的恩榮宴，皇帝經(jīng)筵禮成后設(shè)在文華殿的經(jīng)筵宴，臨雍禮成后在禮部設(shè)置的臨雍宴，大軍凱旋歸來(lái)舉行的凱旋宴，欽命編修實(shí)錄、圣訓(xùn)之際在禮部舉行的修書宴……

清朝是一個(gè)非常注重禮儀的朝代，皇帝賜宴時(shí)，禮儀繁多，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。

所有的王公大臣在參加這種宴會(huì)時(shí)，必須整整齊齊地身穿朝服衣冠，佩戴朝珠。如果是在冬天，還可以接受;如果是在炎熱的夏天，身穿如此多的衣服，就夠嗆了。往往還沒有動(dòng)筷，就已經(jīng)汗流浹背。

賜宴之際，會(huì)有專門的贊禮官員，站立在太和殿的殿陛之上。當(dāng)贊禮官員唱贊到“跪”時(shí)，所有參加宴會(huì)的王公大臣都要站立起來(lái)，離開座位，向皇帝一跪一叩。一跪一叩結(jié)束后，才站起來(lái)，仍舊坐回自己的席位。如此三番四次，總要把大臣折騰得筋疲力盡才算完事。

如果是年輕人參加這樣的宴會(huì)，也不算很辛苦?？墒?，一般年輕人哪有資格參加皇帝賜宴，有資格參加皇帝賜宴的大臣哪個(gè)不是一把年紀(jì)了?所以，大臣們?yōu)榱诉m應(yīng)這種高強(qiáng)度的宴會(huì)，往往提前就進(jìn)行訓(xùn)練，避免到時(shí)候體力不支出糗。

《清代之竹頭木屑》記載：“前合肥(李鴻章)以太后(慈禧太后)萬(wàn)壽在邇，乃在北洋大臣署中，日拜跪三次以肄習(xí)之，蓋國(guó)朝大臣恭謹(jǐn)類如此?！边@則故事說(shuō)，1894年，當(dāng)慈禧太后即將迎來(lái)六十大壽之際，李鴻章每天在北洋大臣衙門辦公室里練習(xí)磕頭三次。

由此而言，賜宴對(duì)于受賞者來(lái)說(shuō)，是一件苦不堪言的事情。所以，大臣們?cè)谒较吕锪鱾髦@樣一句話：“不怕圣上召見，就怕皇上賞飯?！?/p>

在古代的時(shí)候，對(duì)于皇帝的賜食，大臣要如何接受？

能得到皇帝的賜食，是無(wú)上的榮耀，可要吃下去，有時(shí)也需要勇氣。

在古代，皇帝是萬(wàn)民之首，享有至高無(wú)上的權(quán)力，臣民們能得到皇帝的賞賜，那自然是萬(wàn)分高興，感恩戴德的?；实蹅冏匀灰矔?huì)時(shí)常賞賜一些東西來(lái)體現(xiàn)皇恩的浩蕩，其中賞賜食物是其中最重要的一種方式。

古人說(shuō)，“民以食為天”，所以能得到皇帝賞賜食品，那是至高無(wú)上的榮耀。比如，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人——詩(shī)仙李白，唐玄宗欣賞他的才華，就曾親手為他“調(diào)羹”。下面是唐朝時(shí)李陽(yáng)冰的記敘：

天寶中，皇祖下詔，征就金馬，降輦步迎，如見綺皓。以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之。《<唐李翰林草堂集>序》你看，天寶年間，唐玄宗聽說(shuō)李白來(lái)了，請(qǐng)李白在七寶床上吃飯，還親手?jǐn)嚢铔隽私o李白吃，這是何等的榮耀。

皇帝賜食是無(wú)上的榮耀，但也有讓大臣們傷腦筋的時(shí)候。

能得到皇帝的賞賜的食物，那自然是很高興的事，畢竟，不是誰(shuí)都有這個(gè)機(jī)會(huì)的?？蓡栴}是，這些官員們平時(shí)都是過得錦衣玉食的生活，而且清菜蘿卜各有所好，皇帝賞賜的是自己喜歡吃的還好，要是不喜歡吃的，那就慘了。不吃完，那可是對(duì)皇帝的大不敬啊。

這種尷尬，要數(shù)清朝的大臣們感覺最深。建立清王朝的滿族（之前叫女真族），是一個(gè)游牧民族，肉食，是他們的主食。早先，女真族在關(guān)外征戰(zhàn)，然后入主中原，打了很多仗。打仗的時(shí)候是很難弄到肉的，即使士兵們有了肉，早于條件艱苦，軍隊(duì)里都只能用白水煮了肉來(lái)吃。

后來(lái)，清王朝建立后，為了讓大臣們不忘祖先們打天下的艱辛，每年祭祀的時(shí)候皇帝就會(huì)賞賜給大臣們一塊清水煮豬肉。說(shuō)實(shí)話，寫到清水煮豬肉，我都覺得有點(diǎn)惡心，沒鹽沒味，這怎么別吃啊。

每到這個(gè)時(shí)候，大臣們就抓狂了。沒得到皇帝賞賜的清水豬肉，說(shuō)明不受皇帝重視，心里面肯定不好受。得到了皇帝賞賜的清水豬肉，則是快樂并痛著，看著沒鹽沒味沒調(diào)料的白花花的豬肉，“愛真的需要勇氣”啊。

有和宮里的太監(jiān)好的，會(huì)買通他們偷偷地抹點(diǎn)鹽；也有用一張紙浸了鹽帶去包肉的，可這些招式用一次兩次還行，要是被皇帝發(fā)現(xiàn)了，那可是后果相當(dāng)嚴(yán)重。

你還知道哪些皇帝賜食的趣事，歡迎在評(píng)論中分享喲。

明朝大臣都敢向君王直言進(jìn)諫，為何清朝大臣只能唯唯諾諾？

明朝的大臣敢于向君王進(jìn)諫，而清朝卻很少有人敢進(jìn)言的原因就是兩朝所奉行的文化是不同的，也正是這種文化的不同導(dǎo)致了兩朝的大臣出現(xiàn)了分歧。明朝的君主是朱元璋，朱元璋是一個(gè)極其殘暴的人，但是他的大臣們卻都敢于進(jìn)言，甚至有的大臣以死明志，但是這種現(xiàn)象到了清朝卻沒有出現(xiàn)過，基本上都是君主說(shuō)了算，大臣們很少有敢于直言不諱的，朝堂之上也是一片祥和，君臣之間也沒有出現(xiàn)過爭(zhēng)執(zhí)。

明朝的大臣與清朝的大臣出現(xiàn)如此大的變化的原因就是雙方的文化不同，所推行的思想還有所遵守的原則也都不同。明朝的人是漢人，所以他們推行的則是漢人的文化，清朝則不同，清朝的人都是滿人，所以他們推行的文化就是滿人的文化，這兩種文化是有著巨大的差異的，進(jìn)而就導(dǎo)致了這種差異體現(xiàn)在兩朝的大臣身上，從而形成了不同的局面。

明朝的大臣推行?文官死諫，武官死戰(zhàn)?的道理，而清朝則不同，清朝的君臣之間是絕對(duì)的依附關(guān)系。漢人的大臣一般都以江山社稷為重，有的時(shí)候不惜搭上自己的性命也要對(duì)君主進(jìn)言，他們這樣是在堅(jiān)守自己內(nèi)心作為臣子的義務(wù)和職責(zé)，還有最基本的職業(yè)操守。但是清朝的滿人大臣則不是這樣，他們君臣之間是絕對(duì)的依附關(guān)系，君主說(shuō)什么就是什么，大臣只負(fù)責(zé)執(zhí)行，不需要反駁，也不需要提出意見。

明朝的大臣都敢以死進(jìn)諫，但是清朝卻幾乎沒有人進(jìn)言的原因就是兩朝的文化差異。文化對(duì)一個(gè)人的影響是非常大的，甚至對(duì)一個(gè)朝代的影響也是很巨大的，從這兩個(gè)朝代的君臣關(guān)系中就可以看出來(lái)。我覺得作為一個(gè)臣子，還是要堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，為江山社稷的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

清朝大臣參拜皇上的禮儀動(dòng)作

官員上朝禮儀的變化
兩漢時(shí)期，皇帝對(duì)丞相待之以禮。丞相覲見皇帝時(shí)，皇帝凄厲，賜丞相座。丞相生病了，皇帝還要親自前去探視。隋唐時(shí)期的官員上朝奏事也均有座，到了宋代，官員上朝必須站著奏事。至明清，大臣奏事連站都不行了，必須跪著。明代自朱元璋起，就明文規(guī)定，“大朝儀”須“眾官皆跪”。清朝的官僚上朝時(shí)跪地時(shí)間特別長(zhǎng)，以至于大臣們都有特別的護(hù)膝。從禮儀上的變化可以看出，自宋代以后，皇帝的權(quán)威越來(lái)越高，而官僚的而地位卻不斷下降。
兩漢時(shí)期，皇帝對(duì)丞相待之以禮。丞相竭見皇帝時(shí)，皇帝起立，賜丞相座。丞相病了，皇帝還要親自去探視。隋唐時(shí)期的宰相大臣上朝奏事也有座位。但到宋朝，宰相只能站著同皇帝議事。據(jù)說(shuō)是宋太祖改變這一做法的，有一天，宰相范質(zhì)等人向宋太祖奏事，開始大臣們還坐著，宋太祖稱自己眼睛昏花看不清，讓大臣們近前指給他看。等范質(zhì)等人回到原處，座位已被撤掉。此后宰相大臣就只好站在皇帝面前議事了。明代自朱元璋起，明文規(guī)定“大朝議”須“眾官皆跪”。清朝的官僚上朝跪地時(shí)間特別長(zhǎng)，以至于大臣們都備有特別的護(hù)膝。從坐而上朝到立而上朝再跪而上朝。反映了君相關(guān)系日益緊張嚴(yán)峻?？梢姡瑲v代中央機(jī)構(gòu)在不斷調(diào)整、改革，但總的來(lái)說(shuō)，是相權(quán)不斷削弱、皇權(quán)不斷加強(qiáng)。

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