“明史第一懸案”！失蹤近600多年的朱允炆究竟在哪里

“明史第一懸案”！失蹤近600多年的朱允炆究竟在哪里

“明史第一懸案”!失蹤近600多年的朱允炆究竟在哪里?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答。

朱允炆這個(gè)話題被談?wù)摿藥装倌辏熬鸽y之役”后他到底哪去了?當(dāng)時(shí)是死是活至今都沒有準(zhǔn)確的結(jié)論。史書上記載：宮中起火，帝不知所終。萬歷皇帝朱翊鈞也和他的老師談?wù)撨^建文帝，他也很好奇為什么這個(gè)問題一百多年了還是搞不清楚。

朱允炆

2003年左右《穿越時(shí)空的愛戀》播出，由徐崢主演建文帝朱允炆，萬弘杰飾演朱棣，據(jù)說這部劇是穿越劇的鼻祖之一。該劇劇情漏洞也不少，但是結(jié)局處理的很巧妙，編劇讓建文帝穿越到了現(xiàn)代，噗通一聲掉到了一輛正在行駛的大巴車上。這也和歷史上建文帝失蹤之謎契合了，編劇發(fā)揮了他的想象，不但給出了建文帝的下落還讓他繼續(xù)戀愛?？蛇@畢竟是虛構(gòu)的，歷史上他的去向?yàn)槭裁催@么撲朔迷離?

影視劇中徐崢版朱允炆

建文帝去向之所以謎團(tuán)重重，其中一個(gè)原因就是坊間各種“八卦、推理”書籍的涌現(xiàn)，越傳版本越多。在萬歷皇帝對(duì)建文帝下落好奇時(shí)，當(dāng)時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了很多和建文帝有關(guān)的書籍，有的記載他去云南做了和尚。記不清哪一年我還看過一部紀(jì)錄片，講的就是在云南某處發(fā)現(xiàn)了一座墓地，經(jīng)專家分析該墓主人是建文帝，因?yàn)槟沟亟ㄔ祜L(fēng)格有很多暗指，有龍的隱晦表達(dá)。普通人做不到這種墓葬規(guī)格，而正常有身份地位的人墓志銘會(huì)清清楚楚，這墓地處處透出想表卻不能堂堂正正表現(xiàn)的難言之隱

重慶磁器口對(duì)面的寶輪寺又名龍隱寺，傳說是唐朝尉遲恭所建，之所以又叫龍隱寺?lián)f是因?yàn)榻ㄎ牡壑煸蕿稍诰鸽y之役后逃到這里隱居?，F(xiàn)在去云南、四川旅游時(shí)不時(shí)就會(huì)聽說這個(gè)廟是朱允炆曾經(jīng)住過，這棵樹是他當(dāng)年親手栽種的等等，這種似真非真沒有確鑿史料佐證的言論經(jīng)常出現(xiàn)。

重慶寶輪寺

還有具體講到建文帝逃跑路線的，很多書中記載：當(dāng)時(shí)，他被燕王軍隊(duì)(朱棣稱帝前是燕王)包圍時(shí)，城門是無法打開了，情急之下朱允炆剃光了頭發(fā)，帶著親信隨從沿著下水道逃跑了。大家現(xiàn)在都知道，現(xiàn)代城市在雨季中經(jīng)常發(fā)生內(nèi)澇，故宮因?yàn)榈叵屡潘到y(tǒng)良好，里面空間寬闊，又設(shè)有明暗兩條排水系統(tǒng)，即便再大暴雨故宮地面都不積水。理論上，下水道跑起來沒有問題，可是當(dāng)時(shí)朱允炆在南京，南京故宮的下水道是不能通到城外的。南京故宮后因清軍破壞、改造，太平天國戰(zhàn)火等原因，很遺憾就剩個(gè)遺址了。

故宮

支持這個(gè)說法的人是錢謙益，他當(dāng)時(shí)在南京做禮部尚書，他認(rèn)為建文帝不可能從下水道逃跑并認(rèn)為建文帝在當(dāng)時(shí)就死于宮中了。從另一個(gè)角度也可以論證該觀點(diǎn)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)朱棣的統(tǒng)治范圍是從北京到南京沿線，一路打過來并不容易，在山東濟(jì)南就遭到了建文帝支持者鐵鉉的拼死抵抗。如果建文帝順利逃出南京皇宮，他完全可以繼續(xù)組織戰(zhàn)斗，但是結(jié)果并沒有。

錢謙益

當(dāng)時(shí)不能肯定建文帝的去向，活要見人、死要見尸，朱棣只能讓人繼續(xù)尋找，沒有人比明成祖朱棣更擔(dān)心朱允炆還活著的人了。他安排禮部尚書胡濙打著四處尋找神仙的名義繼續(xù)尋找侄子朱允炆，胡濙明明是個(gè)部長卻要干著偵探的工作，而且這一找就是20多年。

胡偵探最后一次向明成祖朱棣報(bào)告這件事情時(shí)，沒人知道他們倆之間到底說了什么，唯一個(gè)畫面就是朱棣聽后很高興。如果朱允炆還活著朱棣高興什么?胡濙到底說了什么，后人猜測無非就是兩種，一是朱允炆死了;二是不在國內(nèi)了。朱棣親征班師途中因病在內(nèi)蒙古烏珠穆沁去世，縈繞在他心頭多年的問題終于在閉眼前讓他放心了。

一般談到朱棣尋找朱允炆的事情上，往往把鄭和下西洋一起講，說鄭和也是為了尋找朱允炆的下落才七下西洋的。不排除有個(gè)原因，但不是主要的，下西洋更主要是經(jīng)濟(jì)方面的考慮，這點(diǎn)有時(shí)間我們?cè)谟懻摪伞?/p>

鄭和第七次下西洋路線

朱棣去世后直到明朝滅亡，并沒有出現(xiàn)朱允炆以及他這一支反抗當(dāng)時(shí)明朝政權(quán)的記載。但是朱允炆的尸體也沒有找到，他到底是被大火燒死在宮中了還是心念故國死在了一個(gè)不為人知的地方呢?目前沒有人知道。中國自秦始皇以來，有皇帝這個(gè)稱呼開始，歷朝歷代這么多皇帝哪個(gè)沒有秘密和衍生出來的懸案?歷史的謎團(tuán)讓人越探究越著迷，也許有一天，失蹤近600多年的朱允炆會(huì)被找到。

建文帝朱允炆去哪了

至今沒有明確的定論，只是有很多說法：
官方說法：建文帝焚宮自焚
據(jù)《太宗實(shí)錄》中記載，燕王朱棣進(jìn)入南京城時(shí)，建文帝也想出來迎接燕王，然而又自嘆道：“我何面目相見耶！”不得已下令焚宮，頓時(shí)火光熊熊，建文帝攜皇后馬氏，跳入火中自焚，妃嬪侍從等，大都亦隨其蹈火而死。燕王朱棣入宮后，清宮三日，搜查建文帝下落。宮內(nèi)侍人都說建文帝已自焚，并從火堆里扒出一具燒焦的尸體證明之。燕王見到尸體，分不清男女，慘不忍睹，朱棣不勝悲戚，撫尸痛哭，說他只是前來幫助皇帝學(xué)善，你又何必自尋死路呢？其繼位稱帝后，只得以天子“禮葬建文皇帝”。事后，燕王朱棣遣官致祭，輟朝三日?！睹魇贰こ勺姹炯o(jì)》及《明史·方孝孺?zhèn)鳌肪执苏f。
《太宗實(shí)錄》的可靠性為人們所質(zhì)疑，因?yàn)橹扉驮?jīng)3次修改《太宗實(shí)錄》，目的就是為自己奪取皇位尋找冠冕堂皇的理由。由于永樂朝對(duì)建文帝出亡之事沒有留下記載，甚至建文帝時(shí)期的檔案文獻(xiàn)和起居注都全遭毀滅。天順、正德朝之后，于建文帝出亡說的史料才開始多起來。于是，越是早的史料越是含糊，越是晚的史料越是具體。萬歷二年十月，13歲的神宗曾向張居正問及建文帝下落一事，張居正回答：“國史不載此事，但先朝故者相傳，言建文皇帝當(dāng)靖難師入城，即削發(fā)披緇，從間道走出，后云游四方，人無知者。”可見首輔張居正也傾向于建文帝出亡之說。值得注意的是，民間傳聞已經(jīng)入天子耳中，而且這時(shí)談?wù)摻ㄎ牡鄢鐾鲆呀?jīng)不再是禁忌話題。
其他記載：朱棣派鄭和海外尋找
在《明史·姚廣孝傳》和《胡濙傳》里記載：明成祖朱棣當(dāng)了皇帝后，對(duì)建文帝自焚而死，也產(chǎn)生過懷疑，又聽說了很多傳言，有人告訴他那具燒焦的尸體是馬皇后的，建文帝削發(fā)為僧外逃了。他就把建文帝的主錄僧溥洽抓了起來關(guān)進(jìn)監(jiān)獄長達(dá)十余年，逼他供出建文帝下落?！睹魇贰ず鷤鳌份d：“惠帝之崩于火，或言遁去，諸舊臣多從者，帝（指成祖）疑之。（永樂）五年遣頒御制諸書，并訪仙人張邋遢，遍行天下州郡鄉(xiāng)邑，隱察建文帝安在，以故在外最久?！奔粗扉κ亲寫艨贫冀o事中胡濙以頒布御制諸書和訪尋張邋遢的名義，遍行郡、鄉(xiāng)、邑，搜尋建文帝的下落，前后長達(dá)16年之久。這里所說的張邋遢，就是小說中經(jīng)常出現(xiàn)的張三豐。他是個(gè)奇人，不修邊幅，飄忽不定，據(jù)說能一日行走千里。成祖對(duì)胡濙偵緝建文帝的事情非常重視，不允許胡濙為母“丁憂”的請(qǐng)求（官員父母逝世，應(yīng)守孝三年，稱為丁憂）。
《明史》中說：“先未至，傳言建文蹈海去，帝分遣內(nèi)臣鄭和數(shù)輩浮海下西洋，至是疑始釋?！本褪钦f，朱棣得不到確切消息，故另派鄭和下西洋“欲尋蹤跡”。當(dāng)時(shí)中國去往南洋的人很多，據(jù)說張士誠失敗后，他的一些部下就逃往南洋，拓荒移民。近人有人考證建文帝避難泉州開元寺，并在開元寺?lián)P帆出海，最終隱居印尼蘇門答臘島東海岸，然而沒有更多的證據(jù)，僅僅是猜測而已。
成祖朱棣擔(dān)心建文帝糾集南洋的中國人，或者是以宗主的身份號(hào)召南洋諸國興兵，因此很不放心，特意派遣鄭和數(shù)次下西洋，一為宣揚(yáng)國威，一為尋找建文帝蹤跡。據(jù)《明史》載：“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強(qiáng)。永樂三年六月，命和及其儕王景弘等通使西洋，將士卒二萬七千八百余人，多赍金幣?！痹卩嵑偷拇?duì)里，還有一部分是錦衣衛(wèi)，專門負(fù)責(zé)偵緝，探知建文帝蹤跡。
民間傳說：出家為僧云游四海
也許是因?yàn)橹煸胺Q帝前曾做過云游僧人的緣故，明清史學(xué)家們一直猜測建文帝出家為僧，并且云游四方。甚至有人根據(jù)《推背圖》第二十八象圖卦讖頌中“家中有鳥，郊外有尼”和“真龍游四海，方外是吾家”四句猜測建文帝喬裝成尼姑，從而躲避明成祖的追捕，最終云游四海。
《明史紀(jì)事本末》記載，建文帝從南京逃出后，帶著楊應(yīng)能、葉希賢、程濟(jì)兩比丘一道，隱名易服，云游天下?！睹魇芳o(jì)事本末》說他為逃脫追捕，“西游重慶，東到天臺(tái)，轉(zhuǎn)入祥符，僑居西粵，中間結(jié)庵于白龍，題詩于羅永，兩入荊楚之鄉(xiāng)，三幸史彬之第”。
西南數(shù)省，留有很多有關(guān)建文帝的遺址和傳說。徐霞客在《徐霞客游記》中記載有建文帝曾在貴州白云山修行時(shí)遺留的遺跡：“有巨杉二株，爽立磴旁，大合三人抱；西一株為火傷其頂，乃建文君所手植也。再折而西半里，為白云寺，則建文君所開山也；前后架閣兩重。有泉一坎，在后閣前檻下，是為‘跪勺泉’。下北通閣下石竅，不盈不涸，取者必伏而勺，故名曰‘跪’，乃神龍所供建文君者。……洞左構(gòu)閣，祀建文帝遺像（閣名‘潛龍勝跡’，像昔在佛閣，今移置此）乃巡方使胡平運(yùn)所建，前瞰遙山，右翼米洞，而不掩洞門，其后即山之絕頂?！?br>一些書中還記載有建文帝的詩文，雖然無法判斷是否后人假托，但還是有些符合建文帝身份的。下面這首詩據(jù)說是建文帝避難貴州金竺（今貴州廣順）時(shí)所作：
風(fēng)塵一夕忽南侵，天命潛移四海心。
鳳返丹山紅日遠(yuǎn)，龍歸滄海碧云深。
紫微有象星還拱，玉漏無聲水自沉。
遙想禁城今夜月，六宮猶望翠華臨。
相關(guān)說法超過百種
比起史料里的傳說，現(xiàn)代人更喜歡用歷史痕跡進(jìn)行考證。今年2月，南京明城墻清涼門段發(fā)現(xiàn)了一個(gè)涵洞，有猜測建文帝就是從這個(gè)涵洞逃出城外的。那么建文帝出逃后去了哪里？全國各地先后出現(xiàn)100多種關(guān)于建文帝蹤跡的說法，以下幾種是影響較大、證據(jù)較多的說法。
江蘇吳縣說?！段膮R報(bào)》的記者徐作生曾通過查閱文獻(xiàn)和親自到江蘇吳縣去考察，發(fā)現(xiàn)了建文帝出亡時(shí)遺留下的一些遺跡、遺物，并結(jié)合文獻(xiàn)資料，認(rèn)為建文帝當(dāng)年離開紫禁宮后，被僧司溥洽所救，一直藏于江蘇吳縣普濟(jì)寺內(nèi)，此后一心為僧，無復(fù)國之意。不多久姚廣孝歸隱禪寺，在姚廣孝的監(jiān)護(hù)下，建文帝隱藏于穹窿山皇駕庵，直到永樂二十一年（1423年）病殞于此，終年47歲，葬于庵后山坡上。
湖南永州說。2007年，湖南永州市新田縣文物考古人員在新田和寧遠(yuǎn)交界處發(fā)現(xiàn)一座神秘古堡——大觀堡，疑為建文帝避難之地。位于新田縣西南的武當(dāng)山（現(xiàn)稱南國武當(dāng)山），有碑文曰：“明時(shí)有西粵僧名明賢者登是峰，愛其層巒聳翠，上出重霄，有寄跡掛錫之意焉”。有人懷疑這位叫明賢的老僧是去過西粵的建文帝。
福建寧德說。2008年，福建寧德市金涵鄉(xiāng)上金貝村發(fā)現(xiàn)了一座沒有墓碑，沒有建造年代，形式奇特的古墓，有專家提出此墓為建文帝陵墓。上金貝古墓的規(guī)制、格局、構(gòu)件、構(gòu)件紋飾均體現(xiàn)了明代皇陵的特點(diǎn)，該墓舍利塔墓刻落款為“御賜金襕佛圓明大師第三代滄海珠禪師之塔”，但沒有鐫刻朝代和紀(jì)年。有當(dāng)?shù)貙＜姨岢?，此落款正暗含了建文帝身份。另外在?dāng)?shù)匾舶l(fā)現(xiàn)了諸如鄭洽后代、云錦袈裟等其他證據(jù)。
補(bǔ)充資料：
明惠帝朱允炆（1377年12月5日—？），明朝第二位皇帝。明太祖朱元璋之孫，懿文太子朱標(biāo)第二子，年號(hào)“建文”。
1368年2月，朱元璋立朱標(biāo)為太子，可惜朱標(biāo)早逝。朱元璋又立朱標(biāo)的兒子朱允炆為太子。1398年朱元璋駕崩，幾天后，建文帝朱允炆在當(dāng)時(shí)的京城南京即位，時(shí)年21歲。朱元璋生前曾把兒孫分封到各地做藩王，導(dǎo)致藩王勢力日益膨脹。他死后，建文帝采取一系列削藩措施，嚴(yán)重威脅藩王利益，坐鎮(zhèn)北平的朱元璋第四子、建文帝的叔叔燕王朱棣起兵反抗，揮師南下，史稱“靖難之役”。1402年，朱棣攻破京城南京，戰(zhàn)亂中建文帝下落不明。同年，朱棣即位，就是明成祖。第二年，改元永樂，改北平為北京。建文帝的下落成為“明史第一謎案”。
傳說朱允炆早慧、孝順、正直，是一位崇尚儒家學(xué)說的仁君。關(guān)于朱允炆的個(gè)性和他在位時(shí)的國內(nèi)發(fā)展情況現(xiàn)已無可信材料，建文帝時(shí)期的檔案文獻(xiàn)和起居注全遭毀滅，而私家記述又概遭禁止。永樂時(shí)期的官方歷史掩蓋了建文的年號(hào)而人為地把明太祖朱元璋的統(tǒng)治時(shí)期延長了4年，即從洪武32年延長到洪武35年（1399年~1402年）：這個(gè)時(shí)期曾經(jīng)被歷史學(xué)家稱之為“革除”時(shí)期。建文的年號(hào)遲至1595年10月才被萬歷皇帝恢復(fù)，那是作為編纂明王朝歷史的流產(chǎn)的計(jì)劃的一部分提出來的。242年以后的1644年7月，南明君主福王朱由崧才定建文帝的廟號(hào)為“惠宗”，謚號(hào)為“讓皇帝”。這后一個(gè)尊號(hào)之所以被選用是為了適應(yīng)民間傳說，即建文帝并未死于宮中大火，而是為了解除內(nèi)戰(zhàn)的普遍苦難而自愿遜位給他的叔父的。

明朝第一懸案，懸了600年，真相究竟是什么？

很多時(shí)候，我們的歷史有些案子由著時(shí)間的流逝，導(dǎo)致我們很難得知真相。比如明朝的第一懸案懸了600多年了，我們依舊不知道真相是什么？

那就是當(dāng)初朱元璋的孫子朱允炆到底有沒有死？他到底去哪里了？這是，懸掛在人們心中，一直不得解的謎團(tuán)。

這段歷史也一直不為也人而知，至今沒有一個(gè)可以告訴我們的確切的歷史的答案。

而關(guān)于朱允炆的下落也是眾說紛紜，甚至出現(xiàn)了一些影視劇講的是穿越了，當(dāng)然了，這肯定不能當(dāng)真。但由此可見，大家對(duì)朱允炆的下落一直都不清楚。

我覺得不清楚的一部分原因，也可能是因?yàn)槊鞒勺嬷扉?，他不希望出現(xiàn)這段歷史，畢竟這個(gè)皇位是他從他的侄子那兒搶過來的。

說實(shí)話，這個(gè)名聲也不夠好聽，為了自己的名聲在后世能夠好聽起來，所以他也盡量的把豬語文統(tǒng)治的那段歷史抹除，本來朱允炆統(tǒng)治時(shí)間就不長，這樣一搞的話說實(shí)話，對(duì)于朱允炆的那段歷史的發(fā)生的事情，變?cè)桨l(fā)的撲朔迷離了。

所以就不知道朱允炆到底哪里去了，有人說朱允炆自焚而死，但又有人說朱允炆已經(jīng)逃離了皇宮即使多年以后，朱棣還是會(huì)想去找一找朱允炆到底哪里去了。

可以說，在當(dāng)時(shí)就是一個(gè)謎團(tuán)了，所以時(shí)間過了那么久，找朱允炆的下落便會(huì)更加的難，直到幾百年后的今天，我們依舊在探索建文帝朱允炆的下落。

朱允炆到底去哪兒了？

建文帝在靖康之役之后的下落一直是個(gè)謎，到現(xiàn)在都無法解開，希望以后能找到最直接的有利證據(jù)來解開這個(gè)謎團(tuán)，那我們來看看都有哪些說法。

第一種，明史記載，宮中火起，建文帝不知道哪里去了，燕王朱棣讓人從火中找到了建文帝的尸體。而根據(jù)明太宗實(shí)錄中記載，建文帝看到燕軍攻入，就將皇宮點(diǎn)著了，燕王朱棣看到宮中火起，就派人去救火。

可惜來不及，就讓人把建文帝的尸體從火中找出來了，然后哭著說：允文，你怎么這么傻呀。另根據(jù)明史建文帝本紀(jì)，還有姚廣孝傳和胡濙傳記載，說火里的尸體是馬皇后的，并不是建文帝本人的。

第二種，出家為僧說，但是在哪里出家，這個(gè)說法就比較多了，一種說法是湖南的新田大觀堡說，主要證據(jù)是一些碑刻，比如二帝的內(nèi)容，還有一些族譜，但是根據(jù)一些研究人員的考證之后，認(rèn)為這個(gè)二帝不是建文帝，而可能是南明的二帝。

明史專家商傳先生認(rèn)為，大觀堡的一些痕跡，很有可能是一些忠于建文帝所留下的，而建文帝本人并沒有到過大觀堡。

還有一種說法是在浙江杭州余杭區(qū)的東明寺，依據(jù)是《東明寺志》，還有《錢塘縣志》、《杭縣志稿》等等，這里朱允文被稱為應(yīng)能問道老佛，旁邊還有一個(gè)孟將殿，也叫做罵將殿，據(jù)說是朱棣派了一個(gè)姓孟的將軍來追殺建文帝，被建文帝訓(xùn)斥之后，兩難之后自盡而亡。

還有一種說法是建文帝，化名為詹碧云，然后來到了江西上饒的三清宮。還有一種說法，是建文帝藏在了江蘇吳縣的普洛寺，最后在永樂二十一年的時(shí)候，死在了穹窿山。還有一種說法，就是建文帝入海。

朱棣也確實(shí)是派了胡濙和鄭和去尋找建文帝，有的人認(rèn)為，正因?yàn)榻ㄎ牡蹧]有死，逃走了，朱棣才要派人去尋找，而有人認(rèn)為，其實(shí)建文帝已死，朱棣這樣做，是造成建文帝沒有死，而朱棣并沒有害死建文帝的假像。

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