嫡庶之分是如何由來的,這個嫡庶究竟是怎么區(qū)分的呢

嫡庶之分是如何由來的,這個嫡庶究竟是怎么區(qū)分的呢

還不知道：嫡庶之分的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

在我國古代歷史上，想來講究身份的高低貴賤，在他們的眼里身份地位不可隨意逾越。就比如在古代時期，在任何一個家族，不管是皇室貴族，還是平民百姓人家，都是有嫡庶之分的。而這嫡庶是怎么區(qū)分的呢?而這嫡庶之分是如何由來的呢?今天我們就來了解一下吧!

在古代時期，不論在哪朝哪代都是以正妻為嫡，所以正妻所生的兒子當然就是嫡生、嫡子，即也是為正宗的意思。因此在古代不管身處何時，通常都是只有嫡出的孩子才有繼位和繼承絕大部份財產的的資格和權利。因為在古代都有著有立長，立嫡的規(guī)矩。另外庶就是旁支的意思，而妾所出的兒子就是庶子、庶出。所以在古代嫡就是大宗，但是庶就是小宗。絕大多數情況下，庶出的孩子是不被考慮也沒有資格繼位或繼承主要財產。

在古代時期家族在考慮繼承人的時候，基本分為一下這三種情況，第一就是立嫡，第二就是立長，而這最后就是立賢。在每個朝代絕大多數情況下都是以第一種方式為準則，就比如，每個朝代的皇帝都會有很多名子嗣，但是一旦這些子嗣都想當皇帝的話，就必定會引來爭斗，更甚至是宮變，因為皇帝不管是讓哪一位為皇帝，都會有人不服氣。所以在很早以前，他們的祖宗就立下了一個不可改變的死規(guī)矩，就是只能立皇后的子嗣為皇帝，因為皇后即是嫡，而皇后的兒子當然就是嫡子，而皇后的第一個兒子就是第一繼承人了。就這樣其他皇子也就不敢有爭執(zhí)，因為太子之位以有一個。

但是有時侯事情沒有絕對，也可能會有意外發(fā)生。這就不得不說歷史上有名的“九子奪嫡”的事件了。在當時九子奪嫡還沒有發(fā)生，因為當時毋庸置疑的康熙皇帝以及立了太子，而太子當然就是皇后的嫡長子了。也正是如此，當時所有的皇子即使再想當太子業(yè)沒有辦法，因為當時的太子名正言順，是被所有大臣們認同，如若反對只會帶來滅頂之災。然而就在所有相當皇帝的皇子無可奈何之際，太子就因他自己不懂得珍惜這寶貴的位子，導致了最終被廢棄，因而才出現(xiàn)了后來的九子奪嫡的情況發(fā)生。

然而，至于為何古代會有“嫡庶”之分，這就要從周朝的宗法制開始講起了“宗法制度”。宗法制度是以“血脈”來衡量一切的價值，包括最重要的政治地位和個人身份。宗法制度中最基本的、最本質的核心就是“嫡庶”。簡單的來說，正妻的兒子就是嫡出，而妾室的兒子就是庶出。而庶嫡之分之所以產生，最關鍵的就是為了方便決定繼承人。但是有時候嫡子可能也有很多位，那么要由誰來繼承呢?所以周王朝在根據之前歷史的經驗和傳統(tǒng)，更加明細的確立和完善，建立了嫡長子繼承制，而嫡長子繼承制的意思就是皇位由嫡長子繼承，就是最先出生的嫡子。另外除了嫡長子外，其他的子嗣都沒有資格，都是不合法的。還有一種情況，就是王與王后之間沒有男性子嗣的話，繼承權就會落到庶出子嗣身上。因此各朝各代所實行的嫡長子繼承制就是宗法制度的核心內容。

至于“宗法”最初設立的本意，就是為了于此來劃分人與人之間的社會地位。在讓所有人自小開始接受并認可這種理念，并且以此自然而然的形成地位差距，控制和固定人們對身份地位的思想觀念和價值意識。同時宗法就等同于現(xiàn)代所存在的法律一樣，是神圣不可侵犯的，一旦有人侵犯了這項制度，就會成為成為所有人的公敵。

中國古代的嫡庶之分到底是怎樣的？

貴妃制度是古代比較成功的一種制度。雖然這是極端不平等的，不公平的，甚至有些是殘酷的，如果不從個人的角度來看，從家庭的角度來看，這個制度無疑是適應當時的環(huán)境的。中國一直實行一夫一妻制，這種制度已經存在了數千年，從皇帝到富商，他們在一段特定的時間內只能有一個丈夫。

合法的孩子是合法的長子。難道沒人說你可以有多個妻子嗎？其他的叫做情婦，所以這個制度叫做一夫多妻制。為什么不是一夫多妻制，而是這種模式？古代家族婚姻的第一個優(yōu)點是，明代結婚的妻子一般都很強勢，而明代沒有結婚的妾，所以她一般都是作為妾結婚，包括家庭一般都比男人弱。

地位高的家庭不會把他們的孩子，嫁給權勢小的家庭做妾。第一任妻子所生的孩子自然會得到叔叔的大力支持，舉個簡單的例子: 劉彪有兩個兒子，一個長子劉淇，一個小兒子劉聰。劉聰的母親，蔡，是劉表的第一任妻子，所以劉聰會繼承家業(yè)，劉聰會得到像蔡懋這樣的叔叔的支持。如果劉淇成功了，這樣的支持是不可能的。這樣長子可以增加家庭的力量。家族的第二個優(yōu)勢是因為資源更豐富，資源有河流和湖泊的地方，就有競爭。

如果每個兒子都有權繼承王位，就會出問題。以袁紹為例，他是最典型的情婦，這可能與他是非婚生子女并深受其害有關。最后，他平等地對待三個兒子，每個兒子都被一大群顧問團團圍住，然后互相爭斗。袁紹在官渡被打敗了，但北方依然強大。但是當他死后，他的兒子們開始互相爭斗，互相爭斗，以至于家族生意無法安全地傳承下去。所以制度的建立就是要告訴所有的人，不要想，所有的人都要團結在長子的周圍，他是家庭的核心。這樣可以減少家庭內訌，有利于人民團結，照亮家庭。生男生女的第三個好處是可能性。如果你沒有兒子，或者根本就沒有呢？當這種情況發(fā)生時，妾制的優(yōu)勢就出現(xiàn)了，妻子不生孩子，妾總是生孩子，更是一層保障。此時妾生子妾長子，可以繼承家業(yè)。舉一個簡單的例子，曹操真正的妻子丁，不能生育，所以他把他的妾生兒子曹昂，傳給了他的妻子作為兒子，所以曹昂原本是非婚生子。手術一結束，他就成了長子。沒有兒子是個悲劇。漢武帝的第一任妻子，陳皇后，無法生育，花了近10億元不孕不育。

后來，衛(wèi)子夫給漢武帝生了一個女兒，漢武帝非常高興，然后衛(wèi)子夫生了一個兒子，孝武陳皇后干脆廢除了，成立了一個護衛(wèi)皇后。第四優(yōu)點狄長子是經過訓練后生成的主導型人才，而妾則會被訓練成管理型人才，成為家族的幫手。換句話說，對妾的不同訓練實際上是團隊建設的第二代工作。梯陣就是這樣形成的。劣勢更多，比如長子是個私生子，但因為他的身份是一個真正出生的長子，肯定會繼承。

這個混蛋很聰明，但他別無選擇，只能袖手旁觀。一個簡單的例子是晉惠帝，愚蠢的皇帝接管了司馬炎，很快就被他的妻子賈南風占領了。有沒有可能 sima 一家現(xiàn)在都遲鈍了？當然不是。他同父異母的弟弟司馬建是個聰明人，但是沒用，他是弟弟。世界上沒有一個制度是完美的，總有好的和壞的，所以一個制度長期使用，當然是利大于弊，否則它就會消失

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