鄧艾是什么下場司馬昭為什么要殺他

今天小編給大家?guī)硭抉R昭為什么要殺鄧艾?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

公元263年，司馬昭準(zhǔn)備大舉征伐蜀漢，而在這個時候，不識時務(wù)的鄧艾，以蜀漢沒有犯境為由，屢次提出異議，直到司馬昭派師纂給他下詔諭并作為他的司馬，鄧艾才接受。并任命鐘會做鎮(zhèn)西將軍，督督關(guān)中，作為伐蜀主力。

其實姜維是否屢次犯境，已經(jīng)不重要的，重要的是在這年的正月，司馬昭就想進晉公，加九錫了，但是由于沒有拿得出手的功績，就無法名正言順的進爵了，所以征蜀就成了勢在必行的頭等大事。而鄧艾因為一直活躍在抗擊蜀漢的前線，有著非常豐富的前線經(jīng)驗，司馬昭也沒有因為這次勸諫的事情把他拿下來，但是另外一個將軍鄧敦就沒有那么好的運氣了，在誓師的那天還在聒噪，結(jié)果當(dāng)場就被斬殺祭旗。

由于諸葛緒的失誤,導(dǎo)致陰平橋失守,從而失去了堵截姜維部隊的機會。此時的鐘會屯兵堅城劍閣之下,即使聰慧的鐘會在面對如此的雄關(guān)之下也只是束手無策, 開始有心撤軍回洛陽,。鄧艾的心情變得焦灼起來,局勢一旦僵持下去,就不利魏軍，那么鄧艾就前功盡棄了。

這個時候, 鄧艾上書給司馬昭, 建言偷渡陰平直逼成都, 這個冒險計劃，在沒有得到司馬昭的回復(fù)下, 鄧艾直接執(zhí)行，但是這個作戰(zhàn)方針和當(dāng)初司馬昭制定的是相違背的, 因此鄧艾本來打算拉諸葛緒一起,但是諸葛緒以此計劃非當(dāng)初的計劃，拒絕執(zhí)行,于是鄧艾就單獨冒險執(zhí)行，結(jié)果天隨人愿，鄧艾立下了傳世的奇功,成為中國古代史一大戰(zhàn)略案例!

由于此役一戰(zhàn)成功,司馬昭在后來的封賞中也默認事實。并且處于戰(zhàn)時狀態(tài)，司馬昭也沒有追究鄧艾臨時抗令的行為，不過，此事已經(jīng)在司馬昭的心里留下厚厚的陰影。

進入成都后，鄧艾所做的事情就變得更加詭異起來，在《三國志》鄧艾傳記載如下:

輒依鄧禹故事，承制拜禪行驃騎將軍，太子奉車、諸王駙馬都尉。蜀群司各隨高下拜為王官，或領(lǐng)艾官屬。以師纂領(lǐng)益州刺史，隴西大守牽弘等領(lǐng)蜀中諸郡。使于綿竹筑臺以為京觀，用彰戰(zhàn)功。士卒死事者，皆與蜀兵同共埋藏。

劉禪已經(jīng)投降，姜維也放下武器，蜀漢境內(nèi)已經(jīng)望風(fēng)而降，沒有可以抵抗的力量，那么所謂將在外，君命有所不受就變得不合理了，奇怪的鄧艾在沒有得到司馬昭的指示下，依照東漢鄧愈征蜀的的方式來處理，擅自給蜀漢官員進行封賞, 還把以前的蜀漢官員籠絡(luò)到自己屬下,同時還把自己的手下發(fā)到各地為官。鄧艾完全沒有意識到他鄧艾不是鄧愈，司馬昭也不是劉秀， 更何況他鄧艾與司馬昭的關(guān)系遠遠達不到人家鄧愈與劉秀的關(guān)系。生硬的照搬先人的案例不結(jié)合自己實際情況是要吃大虧的，那么鄧艾在這個上面是栽了跟頭。

但是這件事還沒有完，鄧艾葷招迭出，又上書給司馬昭說，我們將士已經(jīng)疲憊不堪了，應(yīng)該就地休息，不能繼續(xù)伐吳，并且應(yīng)該把劉禪放在蜀地封王，這樣吳人就感德而歸。此時的司馬昭再也坐不住了，就說了八個字:

文王使監(jiān)軍衛(wèi)瓘喻艾：“事當(dāng)須報。不宜輒行。

意思是說，有事情需要稟報，不要自己決定，其實在君心難測的古代，能夠說出這句話來，估計司馬昭也是被逼急了，不得不直說，而且這句話已經(jīng)非常的重了，已經(jīng)把先前不滿的情緒已經(jīng)全部暴露出來了，此時的鄧艾如果放棄兵權(quán)直接去洛陽請罪，估計還有可能得到赦免，但是已經(jīng)忘乎所以的鄧艾，完全忘記了自己，繼續(xù)說:

艾重言曰：“銜命征行，奉指授之策，元惡既服;至于承制拜假，以安初附，謂合權(quán)宜。今蜀舉眾歸命，地盡南海，東接吳會，宜早鎮(zhèn)定。若待國命，往復(fù)道途，延引日月。《春秋》之義，大夫出疆，有可以安社稷，利國家，專之可也。今吳未賓，勢與蜀連，不可拘常以失事機，兵法，進不求名，退不避罪，艾雖無古人之節(jié)，終不自嫌以損于國也。

無論鄧艾把自己說的多么高風(fēng)亮節(jié)，大公無私，其實，從鄧艾上書的那一刻開始起，在司馬昭的眼里，這已經(jīng)不是一個簡單的抗命不遵了，如果在外的統(tǒng)兵大將，都如同鄧艾一樣，專權(quán)自用，不聽調(diào)令，自行封賞，擁兵自重，那還要他司馬家做什么?這已經(jīng)是大逆不道的行為了，即使沒有鐘會的慫恿偽造，鄧艾已經(jīng)是被判死刑了，沒有歸途路。

此時的鄧艾行為已經(jīng)嚴重的觸犯了司馬昭的皇權(quán)!這個皇權(quán)指的是司馬昭的皇權(quán)，并不是曹家的皇權(quán)。在那個時代，司馬家的皇權(quán)是控制的非常的嚴，對軍權(quán)牢牢地控制，他司馬家怎么可能允許鄧艾在外面籠絡(luò)人心并擁兵不回?

最后，鄧艾與其子鄧忠被田續(xù)所殺，其他在洛陽的兒子也被司馬昭殺掉，而鄧艾的妻子與孫子也被流放到西域!直到公元273年才得到昭雪，這已經(jīng)過去了十年了。

此后滅吳的王渾，王以及杜預(yù)就吸收了鄧艾的經(jīng)驗，事事稟報，不專權(quán)自用，最后得以善終，這也是鄧艾的功勞吧!

也許出身寒門的鄧艾，年少時經(jīng)歷太多的顛簸流離，加上說話又有些口吃的自卑，在這些豪門高族面前太渴望成功了，太希望通過一次次的勝利來證明自己，結(jié)果把自己送上了不歸路。

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