清代司法制度是怎樣的“宰白鴨”的花錢買命現(xiàn)象怎么評價

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于清朝的文章，歡迎閱讀哦~

在封建社會之中，王朝的制度如何是很關(guān)鍵的問題，雖說當(dāng)時屬于是帝制家天下的模式，皇帝個人的能力是個關(guān)鍵，但皇帝再圣明或者再不堪，終究是人而不是神，所以這時候制度就起到了很大的作用，好的制度往往會使皇帝治國事半功倍，反之，不好的制度往往會釀成亡國之災(zāi)。

諸如明朝獨特的監(jiān)、閣共理國政的制度，使皇帝可以放心的偷懶，因此明朝自中后期以后，皇帝多怠政，偏偏還沒有大權(quán)旁落。反面教材則是唐玄宗李隆基在位時期，為了方便開疆拓土，改變開國以來的“內(nèi)重外輕”的制度，給予邊疆節(jié)度使地方的軍政大權(quán)，又形成關(guān)中一帶重地兵力不如邊疆的“內(nèi)輕外重”情況，釀成了安史之亂，使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰一蹶不起。

可以說制度的好壞是一個王朝存在多久的關(guān)鍵，那么今天宋安之就以清代“宰白鴨”的現(xiàn)象，來說說清代司法制度中的弊端。

何為宰白鴨呢?

在清人筆記中，關(guān)于“宰白鴨”是這般記載的：福建漳、泉二府，頂兇之案極多。富戶殺人，出多金給貧者，代之抵死。雖有廉明之官，率受其蔽，所謂“宰白鴨”也。先大夫在讞局，嘗訊一斗殺案，正兇年甫十六歲，檢尸格則傷有十余處，非一人所能為，且年稚弱，似亦非力所能為，提取覆訊，則供口滔滔汨汨，與詳文無絲忽差，再令覆述，一字不誤，蓋讀之熟矣，加以駁詰，矢口不移，再四開導(dǎo)，始垂泣稱冤，即所謂“白鴨者”也。

說白了就是古代的有錢有勢有地位人家，遇上人命官司以后，花大錢去收買沒權(quán)沒勢的人來頂替真正的兇手去認(rèn)罪守死。因為頂兇者沒權(quán)沒勢，更是因為錢財而主動去送死，所以被人肆意玩弄，如同白鴨一般，因此俗稱為“宰白鴨”。

也就是說“宰白鴨”這種現(xiàn)象，其實就是頂兇案的一種俗稱。

這種情況在清代乾隆時期開始，在福建、廣東一帶大規(guī)模出現(xiàn)，后來隨著時間推移，南方數(shù)省出現(xiàn)這種情況亦是屢見不鮮。

那么為什么會出現(xiàn)這種情況呢，主要有以下兩個原因。

一、司法的不完善之處和有弊端存在

清代的頂兇案在審理過程中有兩個律例：“稱與同罪門”和“有事以財請求”門。

這兩個律例的相關(guān)條文，在乾隆朝到嘉慶朝可謂是屢次修改和完善，究其原因是因為沒有太大的效果，所以才多次修改。

當(dāng)然還有弊端所在，一般來說頂兇的案子都屬于是死刑案件，按照清制斬絞人犯解審到督撫，也就是復(fù)雜的復(fù)核審判制度。

這個制度的本意避免冤案發(fā)生，所以要將人犯一級一級的往上遞解，但遞解人犯的成本較高，偏偏朝廷沒有完善的制度規(guī)定這個費用如何報銷，所以官員往往只能推給下面，讓下面的小吏去敲詐人犯家人亦或富戶也好，籌到錢就好，亦或加重下面的攤捐。

諸如福建、廣東這些地方的死刑案子，往往是宗族之間的大型械斗造成的，每年的需要遞解的人犯不在少數(shù)，成本自然很高，所以地方官員對于這類案子往往不用心辦理，甚至不想走正規(guī)程序，對于其中的頂兇貓膩自然是刻意忽視。

而且一般出現(xiàn)大型的械斗傷亡，官員會受到處分的，所以往往費盡心思的將其分為多起尋常命案來處理，更沒有心情在乎其中是不是有頂兇問題了。

還有就是乾隆四十八年，前任湖北按察使汪新以賄屬頂兇重案不能究出實情，率行審轉(zhuǎn)，降三級調(diào)用”。朝廷的處罰本意是讓下面官員以此為戒，以后認(rèn)真審理案子。

結(jié)果造成了很多地方官員為了避免處分、考績、處理積案的想法，為了自己的仕途，要么一條道走到黑，哪怕有頂兇貓膩，也是維持原判到底。要么是想盡各種辦法避重就輕，不走正規(guī)程序了，或者將大型械斗事件拆分為普通命案。

二、古代以道德代替司法和地方官員不作為問題

關(guān)于中國古代的中央朝廷對于帝國的控制，有一句話叫做“皇權(quán)不下縣，縣下惟宗族”，意思就是縣以下的地方皇權(quán)很難管理到的。

其實這句話還是有一定道理的，在古代中央朝廷的統(tǒng)治基礎(chǔ)往往在于地方士紳，士紳在地方農(nóng)民和官府之間就起到了溝通管理的作用，類似于代表朝廷代管鄉(xiāng)下的制度，所以朝廷也給予了士紳一定的特權(quán)。

因此朝廷往往對于地方鄉(xiāng)下，采取的是以道德來代替司法的行為，一般事情都是由士紳解決，也不能說不管，但是在鄉(xiāng)下的統(tǒng)治很是薄弱。

而在當(dāng)時地方宗族情況很是常見，尤其是福建、廣東沿海地區(qū)，一般是聚族而居，宗族組織發(fā)展嚴(yán)密，加之當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)彪悍，所以經(jīng)常發(fā)生大型的械斗。

而大型械斗往往會死人的，宗族力量大，所以經(jīng)常找人頂兇，并且打點好了衙門上下。而地方官員大多不管頂兇情況，一是因為之前說到的為了政績之類的，不愿意多事。二是因為當(dāng)時吏治腐敗。

但宗族之間械斗究其原因是什么呢?

是地方官員不作為，不調(diào)和當(dāng)?shù)氐拿?，宗族雙方矛盾積贊到一定程度以后，自然發(fā)生了大型械斗。

這種因為大型械斗發(fā)生命案，并且釀成頂兇案屢見不鮮的情況成為當(dāng)時常見情況以后。地方官員對朝廷上報的時候，大多將問題推到了宗族身上，認(rèn)為地方民風(fēng)不好，百姓多是刁民，也就是道德修養(yǎng)不高，所以才發(fā)生械斗和頂兇的問題，最多稍微提及一下官員的不作為。

從這里也可以看出古代統(tǒng)治的慣性思維，諸如鄉(xiāng)下這種宗族勢力之地，往往是以道德代替法律來約束宗族的行為，所以出現(xiàn)了問題以后，地方官員只會說宗族之人道德修養(yǎng)不夠，還感覺自己沒多少問題。

但當(dāng)時的乾隆帝并非那么好糊弄的，一針見血的指出：“械斗之風(fēng)，雖由閩省民情慓悍，但究系地方官辦理不善所致”。意思是地方官員管理不到位才是根本原因，你們有著不可推卸的責(zé)任。

并且說道：“如再有械斗之案，務(wù)飭究出主謀正兇，并頂兇之犯，一并盡法處治。其地方官員有仍前掩匿諱飾者，立即從嚴(yán)參究”。

最后總結(jié)來說，清代的“宰白鴨”頂兇問題，究其原因是很復(fù)雜的，因為地方宗族勢力強大民風(fēng)彪悍，加上官員不作為，造成經(jīng)常性的大型械斗情況，出現(xiàn)人命以后自然找人頂兇了，加之司法制度有漏洞有不足之處，所以運行過程中使頂兇這個問題得不到有效的抑制，最后形成了屢見不鮮的“宰白鴨”現(xiàn)象。

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