還不知道:宋朝士兵為何不吃小米的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B,接著往下看吧~
這則記載顯然比較極端,但也并非沒有根據(jù)。先來說說兩個疑問,一是紹興末年為何宋軍只剩下了南方人,北方南遷之人哪里去了?二是明明小米可以吃,南方的士兵們?yōu)楹螌幵葛I死也不吃?
我們知道,南宋剛開始時的主要將領(lǐng),如岳飛、韓世忠、張俊、劉光世、劉锜等,都是北方人,“中興諸將皆北人”,而他們的手下兵馬,也多是北方精壯漢子。可以說,這些來自北方的流民,是宋軍的主要作戰(zhàn)力量。到紹興末年才過去三十年左右,軍隊的兵員咋都成了南方人了呢?這跟“紹興和議”中的一項條款有關(guān)。
紹興和約簽定之后,金朝統(tǒng)治者要求南宋當局履行歸還“北人之在南者”的條款。宋廷不敢不從命,馬上將“海州、泗州、漣水在南百姓”,“根刷過淮北。”后又寫信給金朝,“許以所索陜西、河南人次第而遣”。
紹興十四年,高宗、秦檜又“命州縣根刷,前后歸朝人發(fā)還金國,但金人還不滿意,于是秦檜又命盡發(fā)前后所得大金、契丹及歸朝人五萬,還于大金。秦檜這樣做的目的既是滿足金國的要求,更是為了陰謀內(nèi)弱軍勢,絕后來歸降之心。
此外,高宗、秦檜對于淮水、大散關(guān)以北的人民因不堪忍受金統(tǒng)治者的壓榨,或因饑荒而冒死南歸者,也拒于國門之外。他們下令給宋金交界的地方官吏說:“毋招集流亡,恐致生事”。當時,金國連連災(zāi)荒,陜西一帶百姓無以食,爭西入蜀。
但因為秦檜命令,宋庭不敢接納,以致這些百姓皆散去餓死,其壯者,北人多買為奴婢。趙構(gòu)和秦檜如此舉動,無疑是斷絕了宋軍精壯兵員來援,導(dǎo)致后來宋軍戰(zhàn)斗力大減。而且,他們的舉動,也讓北方的百姓和義軍心寒,不敢南來,大大鞏固金國的統(tǒng)治,削弱了南宋的邊防。
再來回答第二個問題。按道理,在北宋和南宋之交,隨著大批北方人的南遷,長江流域一帶的農(nóng)民已經(jīng)開始種植小米。如沅、湘間多山,農(nóng)家惟植粟,他們的主食與北方人基本相同。在海南島,所產(chǎn)粳不足於食,乃以薯芋雜粟作粥糜以取飽。南方瑤人耕山為生,以粟、豆、芋魁充糧。
上述記載均說明南方人并不單純食大米,小米也成為不可替代的主食了,“飲食混淆,無南北之分矣”。所謂民以食為天,小米也是糧食,為何當兵的寧愿餓死也不吃小米?你千萬別以為這些不吃小米的士兵是因為吃不慣或者出于氣節(jié),是不為北方小米折腰,那就大錯特錯了。
王之道說:“吾之將士,比自講和以來,初無尺寸之勞、毫發(fā)之功。二十年間,享其富貴尊榮?!S金白璧,歌童舞女,充知私室,朝游暮宴,其奉養(yǎng)倍侈,有非言之所能盡者,孰肯披甲胄、冒鋒鏑、奮不顧身以拘國家之急哉?”在如此奢侈的生活環(huán)境中混日子的士兵們,又如何要求他們養(yǎng)成艱苦奮斗的吃小米精神呢?
另外,紹興二十一年,學(xué)者何侗論及當時的軍政之弊說:“為將帥者,不治兵而治財,刻剝之政行,而附摩之思絕,市井之習(xí)化,而訓(xùn)練之法壞。二十二年間,被堅執(zhí)銳之士化為行商坐賈者,不知其幾”。原來當兵的一邊當兵,還一邊做生意,保家衛(wèi)國和賺錢發(fā)財兩不誤,當真是歷史奇跡。
這個事情確實是真的,因為當時宋朝的軍隊不知小米,導(dǎo)致很多人在行軍的途中就餓死了,并沒有打仗,就死在了道途中,但是這到底是為什么呢,原因有以下幾個方面。
我們要知道,當時南宋的士兵大概都是從浙江,福建這些地方來的,因為他們那些地方只吃大米而沒有見過小米,所以說,當他們行軍北伐的時候,哪怕路邊真的有小米,也不知道這是一種食物,并不知道如何去吃。所以說,有很大的一部分的原因是因為他們并不認識小米。
再后來,他們知道小米也是一種食物之后做了小米嘗了一下,因為我們都知道大米的口感是比較圓潤爽口的,但是小米的口感卻不一樣了,小米的口感比較粗糙,難以下咽,這樣吃慣了大米的福建和浙江來的士兵也不愿意吃小米,這樣就導(dǎo)致了很多人在路上就被餓死了。
據(jù)說當時在抗金的時候金人遺落了很多小米都可以堆積成山,但是大家都不知道能吃,所以每天都有二三百個人因為沒有食物而被餓死。我們現(xiàn)在都知道,小米是一個營養(yǎng)價值極高的農(nóng)作物,而在當時的時候,宋朝的軍隊卻不知道這個東西,那是多么的可惜。
總而言,當時南宋的軍隊沒有吃小米,從而導(dǎo)致了很多人餓死,這件事情確實是真的,因為不僅從野史上,從正史上也都有記載。我們不得不感嘆,假設(shè)當初知道小米有極高的營養(yǎng)價值,可能南宋的軍隊也不會那樣不堪一擊了吧。
就這事,這叫唱歌沒有譜,那叫不著調(diào)!還餓死不吃小米,您這說話還真不經(jīng)過腦子。這事就算是別人說的,可您也的過過腦子不是。
就這問題咱先撩一邊,舉幾個餓肚子的年月,老百姓如何生活,打個底,然后在說題主的事。
舉例
大家伙都讀過歷史,擱過去遇到災(zāi)荒的年月,平頭老百姓家里頭,連一粒米都沒有,那不能消化的觀音土都吃。
啥是觀音土呢?用官方那普通話講,這是制造瓷器的原料,也就是黏土。您要是掰開了擱顯微鏡下往里邊瞅,啥硅,啥鋅,啥鎂等等都有,唯獨就是沒有可以讓人體吸收的營養(yǎng)。
整一塊吃下去,這玩意根本就不消化,吃多了肚子脹的跟一面鼓似的。這東西因為有粘性,從那九曲十八彎的大腸里很難掏出來。您要是整的少點,還不致命,這要是整多了,直接就得憋死。
人死的時候,您敲他那肚子邦邦響,跟塊石頭似的,這就是吃觀音土吃多了。
那會家里沒東西的,直接整那觀音土吃。這能找到東西的,把這觀音土篩成細面面,加水和那野菜揉成菜團子,擱鍋里蒸熟了,像整窩窩頭一樣的吃。
還有那樹皮,一般情況不是直接就去啃,那是眼珠子都餓綠了的人才干的事。通常先扒那樹葉子,這樹葉子擼光了,這才削樹皮。
和那觀音土的吃法一樣,煮熟之后曬干,然后整成粉末狀,接著把那野菜像揉面一樣的揉成菜團子一起吃,
當然這樹皮也分好歹,好的吃到嘴里也就發(fā)苦發(fā)澀的,但好歹能入口,能頂個一頓半頓的。差一點的那樹皮吃進去和那觀音土差不多,拉都拉不出來,吃久了結(jié)果也一樣,也得憋死。
還有吃木頭的,有人說是把木頭煮的稀爛然后吃,不是那樣的。同樣是磨碎了,慘到其他的食物里一起吃。
就那感覺,您自己個琢磨去吧,口味能好了嗎?這也就是個望梅止渴畫餅充饑而已,現(xiàn)在的人都知道那爛木頭那就是木質(zhì)纖維,塞到肚子里只能感覺飽了,但根本就不頂事。
聽過鋸末面包嗎?歐洲那地從中世紀一直吃到了上個世紀。當年老毛子咬著牙和希特勒對懟,資源極度匱乏,吃的也有鋸末面包。
如果您想嘗嘗啥叫餓?
您可以三天之內(nèi)只喝水,不吃飯,最后俺保證您那眼珠子都是綠的,恨不得把自己個的腳指頭塞到嘴巴里吃下去。
所以老一輩人的扣扣索索,您是可以理解的,尤其是那些個老壽星,在他們的眼珠子里,您浪費糧食那是犯罪,該打!
昨個吃剩下的菜湯湯,他們也能給你留下來,到今個給你下碗掛面,把那菜湯湯捯飭起來一起整到胃里,他們可不管餿不餿。
俺就被這幫子老壽星折磨過,瞅著老壽星殷切的眼神,俺是憋著氣給整下去的,好在俺的腸胃好,沒整出啥大毛?。〔贿^這腸胃也撐不住,也有幾次整了個跑肚拉稀的,但咱表示理解。
現(xiàn)在的年輕人不理解老年人扣扣索索的習(xí)性,您如果真的想體會,就按照俺的說,把自己個餓上三天,光喝水不吃飯,前提跟前有人看著,別到時候連拿起筷子的勁都沒有,把自己個給整沒了,有個人看著能幫您把東西灌倒嘴巴里。
首先聲明一點,三天光喝水不吃飯,俺就干過。
原因就別提了,挑食!俺媽不慣俺這毛病。
你不是不喜歡吃青菜嗎?得,俺那嫡親的老媽,頓頓燒青菜,上頓沒吃完,下頓熱熱接著來。俺那會估計是腦袋起包了,堅決對著干,就不吃。
三天頭上那大中午的,擱家沒有二百米的距離,呱唧俺這腿肚子發(fā)軟直接就整地上了。就感覺眼跟前直冒火星子,而且還是綠色的,那大腦殼像是被人掐住了,讓人家玩命的捏,就一個字難受!
最后好不容易把這勁緩過來,挪著步子回的家。就那大米還半生的呢,俺直接往嘴巴里摳,就那筷子嘎嘣一聲就被俺給咬下一個頭,俺到現(xiàn)在都沒整明白,當時咋就能把筷子給咬折了,這得多大的勁。
就這架勢把俺媽給嚇的一哆嗦,等那青菜炒熟了,俺已經(jīng)吃下一大盆半生的白米飯,這頓糟啊,糟完了自己個樂的像個傻子一樣。打這起,啥青菜沒啥問題,您只要味道不是太怪了,俺都能吃下去。
估計說道這里,有人提啥零花錢!俺就告訴你,俺那會的童年就不知道零花錢是個啥物件。
好了,有這打底,咱再來瞅題主的事。
他這事是記錄在《中興遺史》中,說江西老百姓這輩子最討厭的就是麥飯,只要眼跟前有稻米,他們絕對不吃麥飯。
原因是麥飯扎嘴,硌牙,整著不舒服。
得,這到了宋高宗的時候,那金兵頭硬南下,被整趴下了,這不就又開始北撤,這一路上就把糧草都丟棄了。
他們這些糧草都是粟米,也就是咱說的小米,也就是前邊說的蒸熟能吃的麥飯。
這宋朝的士兵都是閩浙一帶的人,追金兵追到這里,那糧餉就跟不上來了。而這部隊瞅著金兵丟下來的粟米,就犯傻了,就因為不習(xí)慣吃這粟米,愣是將這擱在眼跟前的糧食當垃圾的給扔了。這家伙這么一弄,每天餓死的不下兩百人。
哎呦俺了個去!人餓了啥都能吃下去,這事得有個腦子的人才能寫下來。就俺覺的,這寫書的人這得多討厭粟米啊,本著自己的好惡,就這么寫,那得多實誠??!
也對,擱過去南方有些人對這粟米一直就有偏見。那北宋的時候,有個叫方勺的家伙,就這名字真不得勁。他就一直認為這大華夏的人只要吃粟米,就一定會生病。開那嘴炮就說這粟米是個壞東西,不能吃的。
這就和那周立波老說這大蒜不好,真不好嗎?不好咋還種,還有人吃呢?這就是個人的偏見,俺就感覺寫這書的人,對這粟米有極大的偏見,造成了這結(jié)果。
說道這里,估計有人就要問了:?那這每天死二百人,這也是假的了!?
那到未必,那個時候兵荒馬亂的,擱那都亂,士兵打仗還能有個不死的,這不受傷死的,生病死的,包括那些個兵油子,瞅著能撈一筆跟著你去溜達溜達,瞅著這啥也沒有,指不定回頭就逃了,當逃兵去了。
所以您把這些個事,都歸結(jié)到粟米也就是小米的身上,這也太不靠譜了!
古代人所吃的食物沒有像現(xiàn)代人那么講究,古代人食物單一,更沒五味俱全一說。無論是富家子弟,還是普通士民,古人的食物都很一般?,F(xiàn)今一般老百姓所吃的食物,恐怕也是古代達官貴人所不能相比的。那么,既然古人所吃食物單一,那么古代士兵作戰(zhàn)時,一般攜帶什么口糧呢?
古人所吃的食物,自然應(yīng)該以時代朝代來劃分,越靠后的朝代,人民的生活水平越高。清朝中后期,人們的食物水平其實已經(jīng)很高了,我國現(xiàn)代的許多菜系,也都來源于那一時代。因為清朝與現(xiàn)代最近,所以這這個朝代以直接排除,今天所要介紹的軍隊伙食,主要指的是元朝以前。
其實,在唐朝以前,粟就是軍隊的主食,在當時,普通人民能夠長期吃得上小米,那也算是富貴人家了。粟產(chǎn)生的時間很早,大約在原始社會晚期,它就已經(jīng)產(chǎn)生了,唐朝以前,人們也一般以粟為主食。粟作為軍糧的時間很晚,戰(zhàn)國晚期,粟才普遍適用于軍中口糧。戰(zhàn)國以前,粟雖然作為主食,但是一般人也是很難吃得起的。戰(zhàn)國時期,軍中也沒有多大的講究,庖廚一般會將這粟與蔬菜混雜,煮成團秣狀作為口糧,發(fā)給士兵食用。這種口糧,自然沒有營養(yǎng)可言,只是為了填飽肚子。
相比較于戰(zhàn)國時期,漢朝軍隊的口糧上升了一個層次,漢朝時期,已經(jīng)出現(xiàn)了由豆子和小麥發(fā)酵混成的調(diào)料,當時,其亦被稱為醬,漢朝士兵的補給就是以十石糧食和這兩斗醬為主。士兵作戰(zhàn)前,一般會以粟來粘取醬汁來食用,雖然這比戰(zhàn)國時期已經(jīng)有所提高,但其亦沒有營養(yǎng)所言。
粟長期作為軍隊口糧而存在,甚至到了唐代,亦是如此。三國時期,民間相繼出現(xiàn)了油餅和大餅,這在當時可以算作是極為奢侈的口糧了,想傳,諸葛亮曾在南征南中的時候發(fā)明了饅頭,當然是人民生活水平提高的表現(xiàn)。油餅、燒餅、大餅雖然產(chǎn)生時間較早,但終究沒有還是沒有普及,所以三國兩晉的軍中,依然以粟為主。所謂的燒餅、大餅,只有富家子弟才吃得起。
到了唐代,軍中的伙食終于出現(xiàn)了營養(yǎng)的配餐,這一時期,唐代軍中口糧已經(jīng)注重了士兵的營養(yǎng),當時,軍中士兵不僅能吃上燒餅、油餅,甚至還有肉類。唐代的軍中,肉已經(jīng)成為了士兵必須食用的食物,肉食配上燒餅,再粘著醬汁,可以說獨有一番風味。
宋代軍中口糧大體和唐朝相仿,不過,宋代軍隊伙食卻特別注重食物的搭配。宋朝的軍中,肉類品種非常多,不僅有豬肉,還有雞肉、魚肉、鴨肉等,另外,宋軍也不僅以粟或餅子為主了,其主食,已經(jīng)比前代有了大幅度的提高。因為宋朝富庶,所以人民的生活水平也提高了許多。
小麥作為主食是從明代開始的,在此以前,戰(zhàn)士也多以粟為主。明代軍中口糧,炒面居多,這也是小麥普及的重要表現(xiàn)。炒面攜帶方便,口味要比粟更高,所以明軍一般也非常樂于攜帶它。炒面作為口糧一直存在,甚至到了抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝時,我軍士兵也多以其為口糧。
明朝軍中口糧的質(zhì)量要比以前高出許多,雖然主食以炒面為主體,但明軍將官依然也非常重視戰(zhàn)士的營養(yǎng)。相比較于宋朝,肉類在明軍中也已經(jīng)成為了普及性的食物,且其味道和燒烤方式也比以前有了大規(guī)模的提高。
古代軍中口糧單一,其雖然無法和現(xiàn)代相比,但其亦是后勤保障的重要基礎(chǔ)。軍中口糧做好了,戰(zhàn)士才有士氣,民以食為天,戰(zhàn)士也何嘗不是呢。
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