古代沒有指紋識別,為什么判案的時候還要按手印畫押呢

古代沒有指紋識別,為什么判案的時候還要按手印畫押呢

還不知道：古人為何要畫押按手印的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

指紋技術(shù)是二十一世紀的一項新技術(shù)，不僅可以用于保密信息方面，還由于每個人的指紋都不一樣，且終身不變，因而廣泛應(yīng)用于犯罪破案，這一項技術(shù)可謂是讓不法分子無所遁形，只要將在現(xiàn)場提到的指紋通過與嫌疑人的對比，即確定作案罪犯，指紋技術(shù)加快了破案速度，讓很多疑案、冤案也得以迎刃而解，正所謂正義不會缺乏，只是會遲到，即使逃亡多年的嫌疑人也可能因為一次不經(jīng)意的錄指紋而最終被捕。

崇禎元年(1628)起用為武選員外郎，提升為職方郎中。這時軍事文書普遍增多，職方特地增設(shè)郎中一職，協(xié)助管理有關(guān)事情。李繼貞干練敏捷，尚書熊明遇很信任并倚重他，說：“副將以下你推舉的，我畫押簽字就行了?！?/p>

古時候，技術(shù)沒有這么先進，干什么事情口說無憑，都要簽字畫押，按上一個手印，但是有的人就納悶的，古時候又沒有指紋識別技術(shù)，按了手印有什么用，還不是照樣認不出來，相信你也一定想過這個問題，那就一起來了解一下吧。古裝劇種簽字畫押的場景還歷歷在目，誰犯罪了，簽字畫押，誰賣房子了，簽字畫押，誰欠錢了，欠條上簽字畫押，總之簽字畫押在古代是具有一定的重量的，那就代表你默認了一件事情，那簡直比現(xiàn)在我們說多少話的作用還大，那到底是為什么呢?

縣令趕到現(xiàn)場查驗，把童養(yǎng)媳鎖銬起來帶回縣署，用盡各種方法嚴刑拷問。童養(yǎng)媳屈打成招?？h令就這樣讓她畫押蓋了手印，書寫公文上報。地方上的人都認為此案已經(jīng)了結(jié)。

古人雖沒有高科技指紋識別手段，但他們在長期的生活實踐中也早已發(fā)現(xiàn)了每個人的指紋都有著自身的獨特性，并且掌握了一定的運用肉眼來分辨指紋的技巧，只不過相對現(xiàn)代技術(shù)來說費時費力罷了。

花得雨知道已死在地府陰曹，不說也無用了，就把如何與花珍珠定計，搶劉鳳岐之妻，自刺身死和移尸之故說了一遍，寫了供底，親手畫押呈了上去。忽從背后來了一人，正是高通海，說：“花得雨，你今還往哪里去躲避，我是不能饒了你的，你說了真情實話，你還要怎么樣賴供呢!”把燈重新改換，一看眾人都是穿的唱戲衣服，扮閻王的是蔡慶，做判官的是徐勝，招房是張耀宗，扮女鬼是班內(nèi)唱小旦的?！杜砉浮?/p>

最為歷史悠久的文明古國，中國古代不僅已經(jīng)開始使用指紋識別，而且要比西方國家早一千年。這真的是一件非常令人驕傲的事情。在我國古代從秦朝時期就已經(jīng)有了關(guān)于指紋識別使用的記載，秦朝時使用指紋多用來偵破案件，并且在秦朝的時候，指紋已經(jīng)能夠作為案件的重要物證來使用了?？磥碇袊糯司鸵呀?jīng)掌握了指紋的重要性。

潘仁美就把如何害死楊家父子、追殺楊延昭的事，從頭至尾，如實地說了一遍。他說完了，判官也寫完了，叫牛頭、馬面遞給潘仁美簽字劃押。潘仁美一看，供詞沒錯，心想：我簽不簽?zāi)?這要是假的怎么辦?有了，我聽人講，陰曹地府使的是鋼筆鐵硯，我得看看。他拿起筆一看：真的，啊，真是到酆都城了!“回閣君，這個筆我使不來呀!”判官說：“給他換換?！睋Q過了筆，潘仁美按上指紋、腳紋，劃上押、簽上字。牛頭、馬面把供詞接過去，交給判宮。那判官看了看：“潘仁美，你還有什么說的?”“沒有?！薄斑@是你的供詞?”“正是?！薄澳呛谩砣搜?，掌燈!”“唰”一下，燈光大亮。潘仁美抬頭一看，嚇得呆若木雞!

在云夢出土秦簡中的《封診式穴盜》篇記載：“內(nèi)中及穴中外壤有膝、手跡、膝，手各處”。這表明秦代司法人員已將“手跡”作為破案方法，用掌印、指節(jié)距、指印等來鑒別了，秦代司法人員也有用“手跡”作為破案的方法，當然具體操作手法不可考證，可不要輕易輕視古人的智慧。并對作案現(xiàn)場進行司法檢驗的一種物證。我國古代對指紋的觀察和應(yīng)用，在唐代傳到外國，對以后世界皮紋的研究和現(xiàn)代皮紋學的產(chǎn)生和發(fā)展都起過深遠影響。

在宋朝時期，就有了非常系統(tǒng)的采集指紋，收錄指紋，以及利用指紋等一系列完整的系統(tǒng)，用指紋辦事變得越來越方便。在很多人印象中非常先進的西方指紋采集技術(shù)，其實在17世紀他們才開始研發(fā)，到了19世紀才開始啟用，我們國家卻在2000多年前就開始啟用了，只是大部分人受到西方的沖擊，就誤以為指紋技術(shù)是西方人首先發(fā)明的。

為何古代沒有指紋，犯人還要畫押？

? ? ?古代大部分百姓都沒有上過學，文化水平都不高，只有那些豪門子弟才有機會接受文化素質(zhì)教育。大部分平民百姓都不太識字，甚至有些百姓連自己名字都不會寫，所以這一部分人在簽字畫押時只能畫一個?十?字或畫一個圓圈表示自己同意了合同或協(xié)議。后來，光靠這些已經(jīng)不足以證明文件的真實性了，然后古人就想到了按手印。

? ? ?古代簽字畫押按手印并不是沒有科學依據(jù)的。古人發(fā)現(xiàn)每一個人的指紋都不一樣，而且指紋的形狀不會變化，只要手沒有受傷沒有截肢，就可以依靠指紋來確定文件是否屬實。剛開始按指紋是要把整個手掌的指紋都按在紙上，甚至有時還要按腳??；后來指紋識別技術(shù)慢慢地發(fā)展起來了，就只要一根手指的指紋就可以了。當需要確認文件是否屬實時，只要找到當事人再按一次手印，然后將契約或協(xié)議上的指紋與之對照，就可以確認了。

? ? ? 古代?指紋鑒定術(shù)?最早出現(xiàn)在先秦時期，當時流行的?手相學?，每個人手相紋理都不一樣，我覺得應(yīng)該跟當時百姓喜歡算命關(guān)系很大。封建社會大家都比較迷信，相信自己手相紋理走向會決定自己一生。而后便發(fā)現(xiàn)每個人指紋都不一樣，有些人指紋開口，有些人指紋閉口。隨著手相學、指紋鑒定術(shù)不斷發(fā)展，古人在經(jīng)驗中逐漸擁有了越來越先進的指紋識別技術(shù)。雖然與我們現(xiàn)有指紋識別技術(shù)還有較大差異，但是相較之前進步了許多。

? ? ? ? ? ? 后來就出現(xiàn)了賈公彥等指紋鑒定專家，法醫(yī)鑒定人員，法醫(yī)鑒定技術(shù)發(fā)展高峰期在宋代，著名法醫(yī)學家宋慈在《洗冤錄》中就詳細提到了許多司法醫(yī)學鑒定技術(shù)，至今仍有一定參考價值。

? ? ? 總之，雖然古代指紋鑒定技術(shù)沒有現(xiàn)在發(fā)達，但是畫押按手印還是很安全很科學，雙重保險。當時也有專門指紋鑒定人員。如果寶寶們覺得我上述還可以，別忘了點贊加關(guān)注喔~~

為什么古代沒有指紋識別技術(shù)，還要畫押按指??？

隨著全世界科技水平的不斷發(fā)展，在現(xiàn)代社會中，指紋已經(jīng)成為了一種必不可少的身份信息。無論是在審理案件還是在經(jīng)濟活動中，指紋都成為了一個人身份的獨特象征。甚至，就連在手機解鎖方面上，指紋都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。由此可見，對于現(xiàn)代人來說，指紋技術(shù)的發(fā)展是不可或缺的。但是通過一些文學作品的描述可以看出，早在古代社會那個沒有指紋技術(shù)的年代中，人們就已經(jīng)意識到了指紋的重要性。當時，很多犯人在接受審訊之后，都會被官員們抓著手按指印畫押。那么，在沒有指紋識別技術(shù)和檢測工具的古代社會中，當時的人們要指紋畫押又有什么用處呢？對于古代人而言，指紋認證又是怎樣進行的呢？

古代社會指印畫押的起源其實早在三千多年前的中國古代社會中，人們就已經(jīng)認識到了指紋的獨特性。在那個時候，西周的一部分官員發(fā)現(xiàn)每一個人的指紋和手印都是不一樣的，而這也為后來的指印畫押判案奠定了基礎(chǔ)。

在最開始的時候，指印畫押并沒有成為某種證明身份的憑證，而是被用作了看手相。在西漢初年時，有一位女相士許負還專門針對手相知識出版了《聽聲相行》、《五官雜論》等書籍。由于這位女相士在手相方面的知識是非常出眾的，因此，就連漢高祖劉邦都尊稱她為“鳴雌侯”。

到了唐朝社會中，國家有關(guān)部門對指紋鑒定的技術(shù)開始走向成熟，此時唐代的大量文書契約等重要合同上也紛紛都有指紋或者掌紋的存在，在《指紋鑒定》中曾有這樣的記載：

“唐代的賈公彥是世界上第一個發(fā)現(xiàn)可以用指紋來識別他人身份的人?！?/p>

而到了宋代社會中指紋鑒定的技術(shù)也變得越加成熟了，而宋朝的宋慈也被稱為是世界上的法醫(yī)鼻祖。

而在南宋時期，《箕斗冊》的出現(xiàn)也代表著國家開始將指紋作為人口登記的一部分了。在當時的社會中，如果一旦有人犯罪的話，那么官府就會直接將他的指紋拓印下來，去各地的管理機構(gòu)對比身份信息。

古代社會指印畫押的應(yīng)用場景在整個古代社會中，指印畫押是有著不同的應(yīng)用場景的。

首先，指印畫押最直接的用途就是簽署公文了。在當時的社會中，凡是有契約存在，簽訂契約的雙方或者是多方就會在契約上以指印畫押的方式來印證契約的有效性。

其次，指印畫押也被廣泛應(yīng)用于破案當中，其中，在《洗冤錄》里就有非常詳細的指紋破案技巧，可以說，通過這本書籍的出現(xiàn)，我國的法醫(yī)鑒定水平也得到了很大程度上的提高。

指印畫押也被國家應(yīng)用到了征兵過程中。眾所周知，在古代社會時期，統(tǒng)治者們?yōu)榱遂柟虈业恼畏€(wěn)定，就會選擇征用大批的青壯年進入到軍隊中，以增強國家軍隊的勢力。而為了保障青年男性能夠及時服役，避免漏網(wǎng)之魚的出現(xiàn)，國家就會對每一戶的男青年進行指紋采集，如此一來，當男性長到合適的年齡時，他們就會被調(diào)往軍隊當中進行服役。 指印畫押也成為了人們敬仰神明的工具。在中國古代封建社會中，人們是非常相信神明的存在的，而在當時的人們看來，指印畫押就是神明對民間的監(jiān)督，如此一來，當人們在契約或者是供詞上簽字畫押時，就會收到神明的監(jiān)督。 由于在古代社會中，教育并不像現(xiàn)代社會一樣普及，因此，很多人可能一輩子都認不到幾個字，但這并不代表他們會遠離契約等內(nèi)容的簽訂，此時，為了保障所有人都能參與到契約的簽訂中，指印畫押就代替了手寫簽名，如此一來，一些沒有文化的人也一樣能夠與他人簽訂契約了。從這點內(nèi)容上就能夠看出，在古代社會政治變革的過程中，統(tǒng)治者是充分考慮到了所有階層的需求的。

指印畫押在歷史上的發(fā)展與變革隨著時代的不斷變化與發(fā)展，指印畫押中也出現(xiàn)了新的內(nèi)容。從以上的介紹中就可以看出，古代時期的人們是非常迷信的，而如果說有了上天的指引的話，那么他們的人生方向就將變得更加明確。通過觀察一些歷史故事就會發(fā)現(xiàn)，很多帝王在真正上位之前，都會受到一些算命先生的指引。而從這件事情中就能看出，古人對于指印或者是手相是非常迷信的。

在當時的社會中，通過不同的手相和指紋，算命先生也可以成功預(yù)言一個人的未來發(fā)展。對于古人而言，由于他們的信仰一般來說都是比較專一的，因此，當這種預(yù)言方式成為主流時，很多人就會承認其內(nèi)容的正確性。可以說，正是基于封建思想的盛行，指印畫押才成為了古人心目中的一個重要承諾方式，直到現(xiàn)代社會，這種特殊的契約方式也仍然存在于我們的生活中。由此可見，中國社會的發(fā)展一直都是一脈相承的，無論在哪個年代當中，中國人民的精神內(nèi)核都始終沒有發(fā)生過變化。

從以上的介紹中就可以看出，古代人按指印畫押其實是有一定的意義存在的，雖然說在那個時候不能做到像現(xiàn)代社會一樣，對指紋有著精準的識別，但實際上，指紋仍然是證明一個人身份的重要象征。

不僅如此，在古代社會中，由于一般家庭的百姓都是沒有讀過書的，因此，在遇到簽字畫押的情境時，按指印畫押就可以代替寫名字這一項目，這樣一來，許多百姓之間的交易往來也變得更加方便快捷了。

其實，直到現(xiàn)在，指紋也一樣會被用于簽訂合同等事務(wù)中，可以說，現(xiàn)代社會的指紋識別技術(shù)也是基于古人的智慧而發(fā)展起來的。

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