諸葛亮為什么要重用馬謖看中了他什么

諸葛亮為什么要重用馬謖看中了他什么

你們知道劉備認為馬謖不堪大用，諸葛亮為什么還重用他呢?接下來小編為您講解

在三國這一歷史階段，馬謖初以荊州從事身份跟隨劉備入蜀，歷任綿竹縣令、成都縣令、越嶲太守。在諸葛亮北伐中原的時候，任用他為參軍。不過，在公元228年，馬謖因違背諸葛亮作戰(zhàn)指令，而導(dǎo)致街亭失守，撤軍后被諸葛亮斬首(也有說法馬謖是在獄中病逝)。對于諸葛亮北伐來說，馬謖的失誤造成了非常大的損失。值得注意的是，在劉備生前，已經(jīng)告訴諸葛亮馬謖這個人不堪大用，諸葛亮為什么還重用他呢?

首先，馬謖(190年-228年)，字幼常，襄陽宜城(今湖北宜城南)人，侍中馬良之弟。在夷陵之戰(zhàn)后，蜀漢不僅沒有能為關(guān)羽報仇，而且損兵折將。在此背景下，劉備白帝城托孤時，告誡孔明：”馬謖言過其實，不堪大用，君其察之“。按照劉備的意思，馬謖可以類比為紙上談兵的趙括，不能讓他去領(lǐng)兵作戰(zhàn)。但是，就蜀漢丞相諸葛亮，似乎沒有看出來馬謖是這樣的人，或者諸葛亮也知道馬謖言過其實，但是，從最終的情況來看，孔明依然重用了馬謖，這是為什么呢?

對此，在筆者看來，諸葛亮不聽劉備的勸誡去重用馬謖，很可能有個人情感上的因素。對于千古名相諸葛亮，雖然是一個接近完美的人，但是，任何人的決定都無法脫離主觀因素的影響。對于諸葛亮和馬謖來說，雖然不是父子，卻是情同父子。馬謖的兄長馬良與諸葛亮稱兄道弟，早已經(jīng)是生死兄弟。馬謖臨死之前給諸葛亮的書信中寫道：“明公視謖猶子，謖視明公猶父，愿深惟殛鯀興禹之義，使平生之交不虧于此。”雖然諸葛亮辦事一向公正，但是，在重用馬謖上，諸葛亮也不能做到完全的理性。

再者，諸葛亮給予馬謖非常大的信任和重用，也是因為馬謖確實是一個人才。根據(jù)陳壽在《三國志》中的記載，南征孟獲時，馬謖提出“心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，成功平定孟獲。隨諸葛亮北伐期間，馬謖又獻反間計，針對魏國司馬懿這位重臣進行反間計。由此，非常明顯的是，在三國中后期，馬謖無疑是一位一流的謀士。但是，對于諸葛亮來說，在任用馬謖上卻選擇了他不擅長的一面，也即讓他領(lǐng)兵去鎮(zhèn)守街亭。換而言之，馬謖是一個謀士之才，而諸葛亮在北伐中原時沒有合理地使用。

最后，對于諸葛亮來說，之所以沒有聽從劉備的勸誡，也跟蜀漢人才凋零的現(xiàn)狀存在直接的關(guān)系。在夷陵之戰(zhàn)之前，關(guān)羽大意失荊州，導(dǎo)致蜀漢人才受到了嚴重的損失。而在夷陵之戰(zhàn)后，張飛等將領(lǐng)又相繼離去，加重了蜀漢人才匱乏的問題。在此基礎(chǔ)上，即使馬謖這個人存在“言過其實”的一面，但是，因為北伐中原正是用人之際，諸葛亮自然需要帶在身邊，從而讓馬謖發(fā)揮自己的重用。但是，當(dāng)局者迷旁觀者清，諸葛亮或許是沒有真正認識到馬謖的優(yōu)點和缺點，也即任用馬謖去鎮(zhèn)守街亭顯然是在暴露馬謖的缺點，最終讓第一次北伐曹魏以失敗而收場。

諸葛亮為何會違背劉備遺言重用馬謖

因為諸葛亮雖然忠于劉備，卻不認為劉備有比他更強的識人的能力，而事實上劉備卻是最會看人的，諸葛亮卻看走了眼，最后因此付出了代價，劉備從征討黃巾軍開始就馳騁沙場，可以說是一個驍勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)，而諸葛亮只是一個讀書人。

劉備見到馬謖的時候自然就看出這個人雖然看起來有才華，卻沒有經(jīng)歷過實戰(zhàn)的考驗，也就是光說不練假把式，諸葛亮則是讀書人，看到馬謖這么有才華，而周圍都是只會打仗的粗人，兩人自然就相談甚歡，于是諸葛亮對于馬謖偏愛有加。

諸葛亮多次詢問過馬謖關(guān)于兵法的問題，馬謖都能夠回答出來，因此諸葛亮就認為馬謖這個人還是非常懂打仗的，然而事實卻恰恰相反，馬謖就是一個書呆子，不僅違抗了軍令，還在最不能扎營的地方扎營了，最后蜀軍被魏軍打的潰不成軍，諸葛亮第一次北伐也失敗了。

史學(xué)家黃樸民：諸葛亮重用馬謖，背后有深層次的原因

作者：黃樸民

中國傳統(tǒng)政治中的一個重大弊端，是山頭林立、黨同伐異。一個人是否可信，是否能在政治上委以重任，很大程度上不是根據(jù)他的才能本領(lǐng)，而是看他是否是自己圈子里的人。這種按圈子畫線、憑親疏用人的風(fēng)氣彌漫歷久，自然會導(dǎo)致“一榮俱榮，一損俱損”現(xiàn)象的普遍化。于是乎“一朝天子一朝臣”，“器惟求新，人惟用舊”等俗言諺語一直廣為流傳，深入人心。

這種用人上的圈子意識，不僅普通人擺脫不了，而且連睿智杰出的政治家也無法擯棄。光武帝劉秀在處理功臣問題上是那樣的英明寬容，在歷史上博得了“允冠百王”的美譽。然而他對馬援的纖微過失卻窮詰痛責(zé)，不假顏色，就反映出其性格上忌刻冷酷的另一面。

這中間的原因很復(fù)雜，但馬援系隗囂部屬，而非南陽首義功臣，君臣關(guān)系不夠深﹑不夠鐵，恐怕是緣故之一。唐太宗天縱英武，胸襟博大，玄武門之變后連死對頭建成、元吉的部屬、親信都敢起用，像魏征、王圭、韋挺、薛萬徹等人就是由此而在貞觀朝嶄露頭角，成為一代名臣良將的。但是說到底這些人畢竟不能與秦王府的老班底人物（如長孫無忌、尉遲敬德、房玄齡、杜如晦等）一樣為唐太宗所信任、所器重。其受太宗禮遇厚重優(yōu)渥固然是事實，但權(quán)職相對有限同樣屬實情。遇到冊立太子、任命宰相等根本大事，唐太宗愿意與之商量的人，主要還是長孫無忌這樣的肺腑之親，而不是魏征這些閑雜人等。這就是圈內(nèi)圈外的區(qū)別，也是疏不間親的道理。

明白了這層道理，再來看諸葛亮為什么會高度信任馬謖，甚至將他擢拔為第一次北伐中原、兵出祁山戰(zhàn)略進攻行動中的前敵總指揮，就能夠很容易找到其中的答案了。

劉備蜀地立國，其麾下軍政官吏隊伍的構(gòu)成基本上來自于四個方面，在此基礎(chǔ)上，遂形成了鮮明的地域團體特征。

這首先是涿州起兵到寄寓荊州之前的核心圈子。他們是劉備兵微時便跟隨其征戰(zhàn)南北、飄泊四方的老兄弟，與劉備有過命的交情。他們?nèi)藬?shù)雖不是很多，但由于身份的特殊性，使得其在蜀漢政權(quán)內(nèi)部處于位高權(quán)重的地位，且深受劉備的信任，所謂無戎宿將，恩寵最厚。其代表人物有關(guān)羽、張飛、趙云、簡雍、麋竺等。

其次，是劉備寄寓荊州劉表期間，所延攬、籠絡(luò)、收買的荊襄人物。荊州統(tǒng)治者劉表在漢末是士人領(lǐng)袖，被天下士人奉為清流“八俊”之一。在他治理荊州期間，對內(nèi)興起儒學(xué)，表彰文化，招賢納能，安撫流亡；對外則以守疆安土為戰(zhàn)略方針，想方設(shè)法遠離中原諸侯廝殺角逐的戰(zhàn)火，汲汲于自保。這樣，便使得荊州在東漢末年的亂局中成為一方相對安寧的土地，收容了不少因躲避中原戰(zhàn)亂而流離顛沛的士人。

曹操南下荊州時，這些人中的大部分（如王粲等）歸附了曹操。另有一部分則在此前后跟隨了劉備，這中間最著名的人物便是諸葛亮、龐統(tǒng)等。他們在劉備集團內(nèi)部雖無涿州首義功臣的根基與聲望，但是人多勢眾。且有諸葛亮這樣的角色充任領(lǐng)袖，在蜀漢整個政權(quán)結(jié)構(gòu)中無疑屬于中堅力量，后來居上，前途未可 *** 。

蜀漢政權(quán)人員構(gòu)成的第三部分，是劉備進入兩川，反客為主，取劉璋為自代，奄有整個巴蜀之地后，所接納的劉璋部分舊屬與益州當(dāng)?shù)睾缽?、士人。他們中間有的見劉璋暗弱，稟執(zhí)亂世之時“君固擇臣，臣亦擇君”之觀念，隨時留意為自己找退路、謀多窟，故早早與劉備暗通款曲。等到劉備真的對劉璋兵戈相向，其即主動投向劉備，成為蜀漢重要開國之臣。有的則是當(dāng)劉備兵臨城下，劉璋萬念俱灰、束手投降之際，隨大流，順形勢而被動地歸依新的統(tǒng)治者。但無論是主動投靠的，還是被動脅從的，在蜀漢新政權(quán)中，他們都是重要的組成部分。尤其是在基層官吏隊伍中，他們占了很大的比重，可謂是真正的基礎(chǔ)。他們的代表人物第一號自然是法正，其次便是雖非益州籍，但卻與兩川當(dāng)?shù)販Y源極其深厚的李嚴。

蜀漢政權(quán)人員構(gòu)成的第四部分，乃是曾令曹操吃足苦頭、大傷腦筋的涼州名將馬超及其部屬（曹操嘗云：馬兒不死，吾死無葬身之地也）。馬超與曹操鏖戰(zhàn)潼關(guān)，一度殺得對手丟盔棄甲、肝膽俱裂，后因種種原因功敗垂成，先依附張魯，終歸順劉備。雖說是戰(zhàn)敗亡命歸附，但馬超本人公侯之后的身份、久經(jīng)沙場的經(jīng)歷，使得劉備不能對他及其部屬等閑視之，而要奉為上賓，優(yōu)渥有加。事實也正如此，馬超的來歸，大大地增加了蜀漢政權(quán)合法性的分量。由馬超領(lǐng)銜上表勸進劉備晉爵漢中王一事就證明了馬超在蜀漢政權(quán)建立過程中的重要地位與作用之不可或缺。

當(dāng)然，在蜀漢政權(quán)的整個構(gòu)成體系中，上述四大部分（也可以說是四個圈子）的地位、實力以及影響是有很大不同的。而隨著時間的推移，這種差異性變得越來越顯著。它直接制約和影響著蜀漢政權(quán)內(nèi)部的整合，給蜀漢政治格局的演變、政治生態(tài)的嬗遞打上了深刻的烙印。換言之，四大圈子的彼此消長，實際上影響和決定了蜀漢政權(quán)的前途與命運。

在四大圈子中，涼州馬氏實力最小，基本上是一種擺設(shè)。馬超兵敗來投，勢單力薄，加上參與政權(quán)時間短暫，這種現(xiàn)實，決定了馬超及其部屬擁有眾多的頭銜、很高的爵位，但是在具體的軍政大事上卻不可能具有發(fā)言權(quán)，更不必說有什么決策權(quán)了。實際上，馬超自己對此也有清醒的認識。所以在歸附劉備之后，他便徹底交出兵權(quán)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰過著杜門不出、遠離政治斗爭漩渦的半隱居式生活。彭羕找他敘話，其中有“吾主內(nèi)，君主外，天下不足定也”等言，馬超聞后不勝詫異，大驚失色，趕忙向有司舉報，絕情寡義地將彭羕送上斷頭臺。這種做法本身就含有深諳自己不受信任，當(dāng)時時檢點留意，但求全身自保的心理。涼州馬氏勢力的處境以及與蜀漢政權(quán)的關(guān)系于此可見一斑。而隨著馬超的英年早逝，涼州勢力也就很快煙消云散、消亡殆盡。只有馬岱等孑遺以個體的身份依附于當(dāng)時的政權(quán)主流之中，保存一些涼州軍人的榮耀了。

涿州勢力集團的地位與實力較之涼州勢力集團自然要強大得多。然而其歸宿卻與涼州集團并無不同，可謂殊途而同歸。導(dǎo)致其勢力漸趨削弱，其影響日益式微的主要原因乃是無法抗拒的自然規(guī)律。該勢力集團的代表人物，隨著戰(zhàn)事頻繁，歲月推移，不是死于非命（如關(guān)羽魂斷麥城，張飛命喪部屬），就是死于疾病或老邁，到劉備白帝城托孤、諸葛亮全面主政時，該集團基本上也是凋零殆盡、徹底瓦解了。他們在蜀漢政權(quán)建立過程中的作用已經(jīng)大致完成，是到交出權(quán)力之棒、淡出歷史舞臺中心位置的時候了。

所以，經(jīng)過政治格局的重新整合，自然規(guī)律的不斷淘汰，蜀漢政權(quán)的人事局面逐漸形成了荊襄勢力與益州勢力的兩元并存。它主導(dǎo)著蜀漢社會的政治生態(tài)。在這兩元政治格局中，荊襄勢力是外來力量，益州勢力是本土力量。兩者的結(jié)合，說到底是外來勢力與土著勢力互相利用，互相彌補，是強龍與地頭蛇的一并相處，一并維系。

俗話說：強龍不壓地頭蛇。但是這個規(guī)律似乎并不適用于蜀漢政權(quán)的政治運作。荊襄勢力集團的領(lǐng)袖諸葛亮是深富韜略、具有深遠戰(zhàn)略與嫻熟政治手腕的杰出人物。所謂“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，于他而言，乃是實至名歸、洵非虛辭。而他麾下的荊襄豪杰，也是人多勢眾、兼資文武。另外，諸葛亮是一個十分強勢的政治人物，他長期以來注意從荊襄士人中間培植親信，豐滿羽翼。因此到劉備白帝城托孤前后，荊襄勢力實際上業(yè)已成為蜀漢朝廷中最強的一支勢力，對益州勢力構(gòu)成了較為明顯的優(yōu)勢，強龍壓倒了地頭蛇。

作為整個蜀漢政權(quán)的最高統(tǒng)治者劉備，對于朝廷政治生態(tài)的演變趨勢是了然于心的。他對于諸葛亮的杰出才略以及重用親信荊襄人士的端倪也是一清二楚，并抱有一定警惕的。為了政局的平穩(wěn)發(fā)展，為了朝廷兩大支柱荊襄集團與益州集團的相對平衡、互相制約，他在收取益州后，曾有意扶植以法正、許靖為代表的益州勢力。劉備借益州勢力來控制、削弱荊襄勢力的日益坐大，以防止其主宰政局、掌控一切。這就是他對法正言聽計從，優(yōu)容倚重，而同時相對冷落諸葛亮，讓他在相當(dāng)一段時間里僅僅擔(dān)任雜號將軍“軍師將軍”，只負責(zé)后方軍事勤務(wù)，“調(diào)其賦稅，以充軍實”的內(nèi)在緣由。

對于諸葛亮明顯親近荊襄人士的做法，劉備也是洞若觀火的。他評論馬謖其人是“言過其實，不可大用”，在某種程度上也可以理解為是對諸葛亮的一種委婉提醒：不可憑感情親疏用人，更不能按圈子畫線排隊，專用荊襄人士。而應(yīng)該從大局出發(fā)，搞五湖四海，因能授任。諸葛亮是何等聰明之人。他當(dāng)然懂得劉備重用法正、許靖等益州集團人士的深厚用意。但是從他的言行看，似乎并沒有真正接受劉備的規(guī)勸。從夷陵之戰(zhàn)后他的言論“法孝直若在，則能制主上，令不東行”云云，我們僅可以看出他內(nèi)心的失落，而看不到他真正的覺悟。

遺憾的是，劉備平衡荊、益兩大集團的良苦用心未能如愿得到最終的落實。法正、許靖等人的過早去世，使益州集團失去了眾望所歸，可與諸葛亮有效相互制約的領(lǐng)袖人物。而夷陵之戰(zhàn)后，劉備憂忿交加，健康狀況急劇惡化，迅速走向生命盡頭的現(xiàn)實，又使得劉備不得不從穩(wěn)定維系蜀漢政權(quán)命運的角度考慮，將托孤的重任交到諸葛亮手中。但是即使如此，劉備還是將與益州集團有淵源的尚書令李嚴作為托孤的第二號重臣。這樣的安排很清楚，仍包含著平衡荊襄與益州兩大勢力的寓意。

不過，事情發(fā)展到這一地步，誰也沒有力量再來制約諸葛亮放開手腳經(jīng)營自己的荊襄核心圈子了。失去了法正這樣的政治要角（也可以看作是對手）的競爭，沒有了劉備這樣的頂頭上司的掌控，諸葛亮完全大權(quán)在握，可以毫無顧忌地我行我素、生殺予奪。他一方面以冠冕堂皇的理由，打擊、削弱益州集團的勢力，尤其是重點剪除益州勢力中任何可能對自己獨攬大權(quán)、對荊襄勢力順利發(fā)展構(gòu)成潛在威脅的代表性人物。對同為劉備托孤大臣李嚴的打壓、罷官就是典型的例子。

李嚴當(dāng)然有缺點、有過失，但是這些過失是否嚴重到必須罷官、貶黜為庶人的程度，則是可以商榷的。其實，像李嚴這樣的高官，要徹查總是可以查出問題來的。關(guān)鍵在于是否小題大做，借一兩個問題為突破口，把對手置于萬劫不復(fù)的地步。由此可見，諸葛亮在李嚴的問題處理上，維護法紀、整頓朝綱乃是幌子，將李嚴整治得身敗名裂，從而進一步壓縮益州集團的生存空間才是根本目的。

這又為諸葛亮的取勝提供了最佳的方案，使諸葛亮得以順利平定南中地區(qū)的叛亂，“綱紀粗定，夷漢粗安”，消除了北伐的后顧之憂。通過這件事，諸葛亮更加欣賞馬謖的才能，認定他是繼承自己事業(yè)、保持荊襄勢力在朝廷政治主宰地位的最佳人選。

為了鞏固荊襄勢力的圈子，諸葛亮加快了起用馬謖的步伐。諸葛亮知道，要進一步提拔重用馬謖，光憑馬謖充任副手（參謀長）這樣的資歷是不夠的。馬謖必須有充任主官、獨當(dāng)一面，并在戰(zhàn)場上立有赫赫軍功的經(jīng)歷與成就，才可以堵塞天下悠悠之口，為馬謖日后擔(dān)當(dāng)諸葛亮事業(yè)接班人創(chuàng)造必要的條件。這樣的圈子意識，使得諸葛亮在任用馬謖問題上犯下致命的錯誤。這就是在實施第一次北上祁山、進伐中原的戰(zhàn)略時，他棄魏延、趙云等能征慣戰(zhàn)的宿將不用，而任用馬謖充任前敵主帥。

問題在于優(yōu)秀的參謀人才，不一定是合格的主帥人選。馬謖作為參謀人才，參襄軍事、輔佐主將無疑是合格的，但擔(dān)當(dāng)一軍統(tǒng)帥卻力有不逮了。而他又偏偏遇上像張郃這樣的名將，于是街亭一戰(zhàn)下來，馬謖損兵折將，丟失戰(zhàn)略要地街亭，使蜀漢整個北伐作戰(zhàn)陷入全線的被動，“進無所據(jù)”。諸葛亮不得已下令還軍漢中，轟轟烈烈的第一次北伐就如此以失敗告終。而馬謖本人也因此戰(zhàn)役喪失了自己聰明的腦袋。

馬謖在街亭的敗北，固然有拘泥兵法教條、不善于具體指揮作戰(zhàn)的問題，但關(guān)鍵原因是諸葛亮本人在馬謖的任用上沒能做到“量才節(jié)任，隨器付業(yè)”，把馬謖放置到了他無法適應(yīng)、無法踐行的崗位之上。而諸葛亮如此英明的人物，卻會犯這般愚蠢的錯誤，“授任無方”，其根源則是他腦子里的圈子意識太濃厚，私心太重，在荊襄勢力集團經(jīng)營上過于投入，導(dǎo)致迷惘糊涂的結(jié)果。

諸葛亮因經(jīng)營荊襄勢力集團小圈子而在馬謖任用問題上摔了大跟頭。然而后來的歷史演變表明，他似乎并沒有從中真正汲取必要的教訓(xùn)。在荊、益兩大勢力的平衡方面，很顯然他還是依托荊襄集團而有意無意地貶抑益州集團。所以他寧愿起用涼州天水人姜維，而不愿將實權(quán)交付到有益州集團背景的人手中。應(yīng)該說，諸葛亮的所作所為對日后蜀漢政治演變趨勢產(chǎn)生了深遠的影響。蜀漢政權(quán)作為以荊襄人士為主體的外來政權(quán)，與當(dāng)?shù)厝耸康哪ズ蠀f(xié)同似乎一直存在著問題。巴蜀之地的名流、官紳、豪強、士人對它的認同擁護程度很可能是有一定保留的。

當(dāng)日后司馬昭派遣鐘會、鄧艾諸將統(tǒng)兵攻蜀時，諸葛矚（諸葛亮之子）戰(zhàn)死綿竹。而巴蜀等當(dāng)?shù)爻錾淼墓倮簦ㄈ缱S周等）卻積極鼓動劉禪獻城投降，就多少透露出個中的端倪。道理很簡單，占主導(dǎo)地位的荊襄集團不甘心喪失自己的權(quán)益，自然要殊死抵抗。而對長期受壓，甚至多少被邊緣化的益州利益集團來說，既然蜀漢政權(quán)從本質(zhì)上來講，并非自己的政權(quán)，那么對它的生死存亡也就不必過于關(guān)心，改換門庭，轉(zhuǎn)由曹魏來統(tǒng)治未嘗就是天大的災(zāi)難。因此，當(dāng)兵臨城下之際，舉城投降未必不是明智的選擇。

紙上談兵的馬謖為何會得到諸葛亮的重用？

諸葛亮之所以重用馬謖，是有多種原因的，除了馬謖在早期表現(xiàn)出來的才能，也跟馬謖和諸葛亮是老鄉(xiāng)并兼是襄陽當(dāng)?shù)孛坑嘘P(guān)系。

我是長史如歌，我用心聆聽歲月里流淌的旋律，以文章再現(xiàn)歷史中跳動的音符。喜歡本文的讀者請點擊右上角關(guān)注，我將繼續(xù)奉上自己對歷史的見解。一、馬謖是襄陽人，跟諸葛亮算是老鄉(xiāng)雖然諸葛亮籍貫是徐州瑯琊陽都，但打小就跟著叔父諸葛玄來到了荊州，在襄陽一帶茁壯成長，成為襄陽城西隆中風(fēng)景區(qū)一名志向遠大，小有名氣的種地村夫?？梢哉f，襄陽就是諸葛村夫的第二故鄉(xiāng)。而馬謖則是土生土長的襄陽人宜城人，兩人算是老鄉(xiāng)了。正所謂“美不美，家鄉(xiāng)水。親不親，故鄉(xiāng)人”，諸葛亮見到馬謖，老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪雖然不至于，但以中國人濃重的鄉(xiāng)土情結(jié)，老鄉(xiāng)之間的天然親近感還是有的。這正是諸葛亮對馬謖親近賞識的故鄉(xiāng)情結(jié)。

二、馬謖兄弟都是襄陽名士，諸葛亮也是名士，兩人談得來諸葛亮在隆中埋頭建設(shè)封建主義新農(nóng)村的時候，并不是默默無聞之輩，其才華名聲經(jīng)過自己“自比管樂”、“好為梁夫吟”等行為上的包裝，以及經(jīng)紀人司馬徽的大力宣傳，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)孛恐?。而馬謖及其四位哥哥也是襄陽當(dāng)?shù)孛浚小榜R氏五?！敝Q，其中馬謖的哥哥馬良又有“馬家五常，白眉最良”的美譽，是兄弟五人中才華最高的，馬良投靠劉備后，馬謖也跟著投入到劉備陣營。名士諸葛亮見到名士馬謖，大家都是文化人，也是聰明人，有共同的領(lǐng)導(dǎo)，有共同的革命理想，有共同的語言，當(dāng)然惺惺相惜。這是諸葛亮對馬謖親近賞識的名士情節(jié)。

三、馬謖確實有兩把刷子馬謖雖然街亭一戰(zhàn)失敗了，但這屬于剛出新手村打怪失敗交學(xué)費的情況，雖然這個學(xué)費是拿命來交的，但不代表馬謖就是平庸之輩，正相反，馬謖其實是有兩把刷子的。最出名的是諸葛亮討伐南中叛亂時，馬大參謀給諸葛亮提出了“攻城為下，攻心為上”的戰(zhàn)略建議，使得諸葛亮在平叛的手段顯得高大上。而且，馬謖給諸葛亮提建議時，已經(jīng)在諸葛亮身邊呆了不短的時間了，如果馬謖是個無能之輩，以諸葛亮的眼光，早就看出來并一腳踢出去了，根本不會等到街亭之戰(zhàn)時。所以這是諸葛亮對馬謖親近賞識的人才情節(jié)。

綜上所述，種種原因加起來，諸葛亮對馬謖的賞識、信任和重用不是沒有道理的。

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