如果韓信若聽(tīng)納蒯通會(huì)怎么樣,真的能三分天下嗎

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韓信是我國(guó)歷史上最為著名的軍事天才，而其凄慘的結(jié)局也很令人哀嘆。在韓信攻下齊國(guó)之后，有兩人先后勸韓信背漢自立。一位是項(xiàng)羽所遣的說(shuō)客武涉，武涉對(duì)韓信說(shuō)道，劉邦貪得無(wú)厭(欲并天下)而無(wú)信義。而如今項(xiàng)羽與劉邦相持不下，天下之權(quán)重在韓信的手中。若韓信助劉邦消滅了項(xiàng)羽，則韓信就會(huì)成為劉邦的下一個(gè)消滅目標(biāo)。但若背漢而與楚國(guó)連和，則可三分天下，而韓信卻對(duì)項(xiàng)羽帶有幾分怨氣，不肯背漢從楚。

如果說(shuō)韓信不聽(tīng)武涉之言，乃因武涉是項(xiàng)羽說(shuō)客的話。那么，另一位勸韓信背漢自立的卻是韓信的心腹，此人便是蒯通。劉邦曾命令韓信攻取齊國(guó)，但后來(lái)又派遣酈食其說(shuō)降了齊國(guó)，韓信聞?dòng)嵵?，便欲罷兵。而蒯通卻對(duì)韓信說(shuō)道，將軍并沒(méi)有收到劉邦撤兵的名義，怎可讓功於一儒生。韓信聽(tīng)納了蒯通的建議，并最終平定了齊國(guó)。

而蒯通的策略要較武涉更進(jìn)一步，蒯通也認(rèn)為劉邦不可信。而韓信戴震主之威，挾不賞之功，無(wú)論歸楚還是歸漢，都難獲信任。而莫若背漢自立，先成三分天下、鼎足而立的局面。然后，以韓信之賢圣，有甲兵之眾，據(jù)強(qiáng)齊，從燕、趙，出空虛之地而制其后，可息楚漢之爭(zhēng)奪。再削弱強(qiáng)盛的勢(shì)力，而多立諸侯，以使天下維持均衡，則可令行天下。

但韓信以劉邦待其甚厚為由，而拒絕了蒯通的建言。那么，韓信若聽(tīng)納蒯通之言，就真的能三分天下嗎?其實(shí)也很難。

韓信是在劉邦的帳下而成長(zhǎng)起來(lái)的，很難形成自己的獨(dú)立勢(shì)力。例如，韓信麾下戰(zhàn)功最為卓著的曹參、灌嬰等都是劉邦的人。若韓信背漢自立，將陷自己於不義的境地，也很難獲得軍中的支持。

據(jù)《史記·淮陰侯列傳》載：..(韓)信之下魏破代，漢輒使人收其精兵，詣滎陽(yáng)以距楚。

(前204年)六月，漢王出成皋，東渡河，獨(dú)與滕公俱，從張耳軍脩武。至，宿傳舍。晨自稱漢使，馳入趙壁。張耳、韓信未起，即其臥內(nèi)上奪其印符，以麾召諸將，易置之。信、耳起，乃知漢王來(lái)，大驚。漢王奪兩人軍...。

漢王之困固陵，用張良計(jì)，召齊王信，遂將兵會(huì)垓下。項(xiàng)羽已破，高祖襲奪齊王軍。

劉邦可以輕易地三奪韓信軍，而不會(huì)引起軍中嘩變。皆說(shuō)明韓信麾下的核心將領(lǐng)，仍基本上是劉邦的人。韓信并沒(méi)有形成自己的獨(dú)立力量，這也是韓信的命門所在，故而，韓信才多次委曲求全。

參考史籍：《史記》、《漢書(shū)》等等;

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