諸葛瑾為什么會離鄉(xiāng)跟曹操有什么關(guān)系

諸葛瑾為什么會離鄉(xiāng)跟曹操有什么關(guān)系

你真的了解諸葛瑾為何離開家鄉(xiāng)，與曹操有直接關(guān)系嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

后漢三國時期不但是各種政治勢力角逐的戰(zhàn)場，也是各個家族之間競爭的舞臺。早期的袁氏家族盛極一時，但最終灰飛煙滅，隨之而來的是以中原曹氏、江東孫氏為代表的寒族勢力的崛起。同時，隨著政權(quán)的更替，一些新興的家族也隨之發(fā)展壯大。而這其中最為著名的大概要算是瑯琊諸葛氏了。

三國時人韋昭就在其《吳書》一書中指出：諸葛瑾擔(dān)任東吳的大將軍，他的弟弟諸葛亮則是蜀漢的丞相，諸葛瑾的兩個兒子都曾身為將帥統(tǒng)率軍隊，諸葛瑾同族的弟弟諸葛誕又在曹魏擔(dān)任高官，一族三人都為三國顯要，天下人都認(rèn)為是一件非常榮耀的事情。

在諸葛一族這三人之中，人們對于諸葛亮的認(rèn)識可謂老幼皆知，但對于諸葛瑾、諸葛誕大都比較模糊。本系列從今天開始，根據(jù)相關(guān)的歷史記載，對這位長期活躍在東吳政壇的歷史人物進(jìn)行一個詳細(xì)的介紹。

諸葛瑾(174-241年)，字子瑜，瑯琊陽都人，雖說也算得上是名門望族出身，但到了諸葛瑾父親諸葛珪這一代已經(jīng)沒落。盡管如此，諸葛瑾還是演習(xí)了后漢時期很多年輕學(xué)子的傳統(tǒng)，少年時期便游學(xué)京城洛陽，研習(xí)《毛詩》、《尚書》、《左氏春秋》等古代典籍。大約中平六年(公元189年)，諸葛瑾的生母章氏去世，諸葛瑾不得不放棄放棄學(xué)業(yè)回到陽都服喪。

在此期間，諸葛瑾一面安慰年長的父親，一面還要照顧自己兩個年幼弟弟，無論是服喪、盡孝都做到非常周到。數(shù)年之后，父親續(xù)弦，諸葛瑾對于繼母也表現(xiàn)出足夠的尊重，非常懂得作為兒子的道義。初平三年(公元192年)，諸葛瑾的父親諸葛珪去世，除了叔叔諸葛玄的接濟(jì)和幫助之外，諸葛一家六口的重?fù)?dān)便完全落在了年僅十九歲的諸葛瑾身上。

興平元年(公元194年)，時任兗州牧的曹操為了報復(fù)徐州牧陶謙部將的殺父之仇，向徐州徐州發(fā)動了大規(guī)模進(jìn)攻，面對曹操的攻勢，陶謙拼命抵抗卻難以阻擋曹操的兵鋒，包括諸葛瑾的故鄉(xiāng)瑯邪在內(nèi)的不少郡縣都被曹軍占領(lǐng)，徐州局勢越發(fā)混亂。曹軍在徐州境內(nèi)瘋狂殺戮，引起廣大百姓的恐慌，也引發(fā)了徐州地區(qū)的難民潮。

在這種情況下，諸葛瑾一家做出了一個艱難的決定：繼母與諸葛瑾一起離開陽都前往江東地區(qū)避禍，家族的其他成員則由叔叔諸葛玄照顧并于不久之后離開陽都前往豫章?lián)翁匾宦殹２贿^，令諸葛瑾沒有預(yù)料的是，此時的江東已是戰(zhàn)火紛飛，江東雖大，卻已難有一片凈土。

諸葛亮為什么不選擇投奔曹操？

諸葛亮雖然隱居隆中，但他與荊州上層人物的關(guān)系非常親密。他的岳父黃承彥是劉表的連襟，蔡瑁的妹夫。劉表的原配婦人逝世以后，迎娶了荊州豪族蔡諷的小女兒。而蔡諷的大女兒，正是黃承彥的老婆。此外，諸葛亮的二姐嫁給了荊州名士龐德公的兒子。龐德公對當(dāng)時的顯學(xué)――評論人才，也是很有研究。人稱諸葛亮為臥龍，龐統(tǒng)為鳳雛，司馬徽為水鏡，正是龐德公做出的人才鑒定。

諸葛亮有了與劉表和荊州名士的這一層關(guān)系，再加上大哥諸葛瑾已經(jīng)在孫權(quán)那里做官而且很受信任，他要想在荊州或者東吳出仕當(dāng)干部，那也就是一句話的事情。但他選擇了繼續(xù)蟄伏隆中，過著耕讀生活，靜觀天下之變。這說明劉表和孫權(quán)，都不是他想要的老板。剩下可供選擇的老板，就只有曹操和劉備了。

地球人都知道，諸葛亮最終選擇了寄人籬下幾乎一無所有的劉備，放棄了已經(jīng)基本統(tǒng)一北方威震天下的曹操。

那么，這究竟是為什么？

一千八百多年來，無數(shù)的人對這件事有無數(shù)的理解，可以說是仁者見仁，智者見智。我們可以從以下幾個方面加以分析：

第一，諸葛亮的為人。諸葛亮之所以深受歷代知識分子的推崇，一個重要的原因就在于他是一個理想的儒家士子，是榜樣，是標(biāo)尺。這個榜樣和標(biāo)尺，主要是指高風(fēng)亮節(jié)，功業(yè)卓著。在諸葛亮這樣的楷模身上，古人提出的人生三不朽――立德、立功、立言，都有值得稱道之處。以位列第一的立德來說，儒家的忠孝仁義，就是他們畢生踐行的標(biāo)準(zhǔn)。作為一個有眼光、有頭腦的知識分子，諸葛亮當(dāng)然看得出曹操把持的中央 *** 已經(jīng)不是大漢的 *** ，要想踐行忠義，自然不能投靠曹操為虎作倀。

第二，諸葛亮的理念。諸葛亮一生推行的治國理念是內(nèi)儒外法，實行儒家的仁政，而曹操實行的卻是霸道，強(qiáng)權(quán)政治。這一點，諸葛亮非常清楚，要知道諸葛亮隨叔父離開家鄉(xiāng)漂泊異鄉(xiāng)，與曹操屠徐州有很大的關(guān)系。道不同不相為謀，兩個分歧太大的人走到一齊注定不會長久。除非一方只領(lǐng)薪水不干實事，但這明顯不是諸葛亮想要的結(jié)果，他不僅要做事，而且要做大事。

一個人做什么決定，最根本的因素是內(nèi)因，在于其為人，在于其理念?？梢哉f，以上兩點是諸葛亮不選擇曹操的最根本的因素。

第三，劉備的魅力。在我國古代社會，道德高于一切，君主的道德品質(zhì)尤其重要。有一個賢德的君主作為領(lǐng)袖，則上行下效，就能使官風(fēng)廉正，官風(fēng)正 *** 風(fēng)厚，最終實現(xiàn)和諧社會。而在道德方面，劉備占有壓倒性的優(yōu)勢。有著皇族身份的劉備，參與了誅殺曹操的密謀，這是對大漢朝廷難得的忠誠。這在感情上就與深受忠孝思想影響的諸葛亮等人拉近了一層。此外，劉備在平原、徐州任上實行仁政，仁義之名遠(yuǎn)播，這對于崇尚內(nèi)儒外法的治國理念、同樣推崇仁政的諸葛亮來說，吸引力是巨大的。再者，劉備禮賢下士，被稱為天下英雄，在當(dāng)時名頭不小，這一點諸葛亮也必然會有所考慮。

第四，劉備的空間。雖然劉備聲望很高，但此時除了手下有一批雷打不散的人以外，沒有多少實力，可以說劉備還處在困境當(dāng)中。諸葛亮如果能輔佐劉備脫離困境，站穩(wěn)腳跟，發(fā)展壯大，乃至克竟全功一統(tǒng)天下，這個過程中間大有可為。同時，劉備手下有一流武將，卻沒有一流的治世能臣，可以說留給諸葛亮大展身手的空間是非常廣闊的。

諸葛亮為何不投奔曹操，真的是因為劉備三顧茅廬嗎？

說到三國，諸葛亮是個繞不過去的坎兒，沒有諸葛亮，曹操早就把劉備滅了，那就沒有后來的魏蜀吳三足鼎立了。

為什么諸葛亮?xí)佬乃氐臑閯滟u命呢？按諸葛亮的說法，是因為劉備能禮賢下士，能三顧茅廬，所以才有了隆中對。俗話說得好，士為知己者死。諸葛亮因為劉備慧眼識人而盡心盡力地追隨他、輔佐他固然是一段佳話，但是這里面還有隱情。

什么隱情呢，諸葛亮與曹操之間有不共戴天之仇，說白了，就是曹操派人殺了諸葛亮的父親諸葛珪。按照《三國演義》第三十六回《玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛》中的說法，?其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒?。

其實這是為尊者諱，諸葛珪其實是死于曹操之手，為什么大鵬要這么說呢？就在泰山這兩個字上，不知道大家還記不得在三國時，泰山發(fā)生過什么大事？對，就是這件事。初平四年(193年)，曹操讓泰山郡守應(yīng)劭送老爹曹嵩過來團(tuán)聚，結(jié)果曹嵩在去泰山的路上被人給殺了，一家老小幾十口無一活命。

曹操為報父仇，就帶著人殺過來了，泰山郡守應(yīng)劭見勢不妙，就跑到袁紹那里避難去了。應(yīng)劭跑了，二把手諸葛珪卻沒法跑，因為諸葛家族的根就在這里。當(dāng)時的曹操很不冷靜，遷怒于百姓，凡殺男女十余萬人，泗水為之不流。所以，大鵬推測諸葛珪極有可能也死于曹操之手。

諸葛亮的叔叔諸葛玄當(dāng)時正在劉表手下做事，聞訊就從荊州趕了過來，但是來晚了，諸葛珪已死，諸葛玄只好帶著年幼的諸葛亮和諸葛均等人回了荊州。諸葛亮的哥哥諸葛瑾當(dāng)時干嘛呢？他正在外地游學(xué)，等他聞訊趕回泰山的時候，一切都變了，家也沒了，父母兄弟姐妹也都不見了。

當(dāng)時，漢朝比較安定的地方有兩個，一個是江東，一個是荊州。諸葛瑾也不知道諸葛亮他們?nèi)チ饲G州，于是就自己跑到了江東。這就是諸葛亮隱居南陽之前的經(jīng)歷，后來，大姐嫁與蒯祺，二姐嫁與龐山民，自己娶了黃阿丑，家族才逐漸安定。

至于諸葛瑾什么時候跟諸葛亮他們聯(lián)系上的，非常難說。因為江東和荊州是世仇，常常開戰(zhàn)，錦書難托，大鵬也不知道他們弟兄之間有沒有聯(lián)絡(luò)過。但是，對曹操的仇恨早已深埋在諸葛亮的心中，直到有一天，書童過來告訴他門前來了三個人，其中又一個自稱劉皇叔，那一刻，仇恨的種子發(fā)芽了。

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