我國(guó)古代北方的“韃靼”跟歐洲的“韃靼”是同一個(gè)嗎他們之間有什么關(guān)系

我國(guó)古代北方的“韃靼”跟歐洲的“韃靼”是同一個(gè)嗎他們之間有什么關(guān)系

我國(guó)古代北方的“韃靼”跟歐洲的“韃靼”是同一個(gè)嗎?他們之間有什么關(guān)系?感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!

在我國(guó)歷史上的北方蒙古草原上分布著一支被稱之為“韃靼”的游牧民族，同一個(gè)時(shí)間，歐洲或是俄羅斯地區(qū)也同樣有著“韃靼”人。那么我國(guó)歷史上北方的韃靼人與歐洲人眼中的韃靼人是同一個(gè)民族嗎?俄羅斯的韃靼人后裔是否就是當(dāng)年蒙古西征時(shí)所遺留下來(lái)的后裔呢?接下來(lái)我們就一起來(lái)了解下韃靼人的歷史吧。

1、我國(guó)北方的韃靼

韃靼之名，最早見(jiàn)于鄂爾渾突厥碑文，作Tatar，從唐朝開(kāi)始，我國(guó)古代的史籍中便有各種不同的音譯，比如達(dá)怛、達(dá)靼、塔坦、韃靼、達(dá)打、達(dá)達(dá)等等。關(guān)于韃靼的族屬問(wèn)題，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，沒(méi)有定論，最通行的一種說(shuō)法便是室韋的一支，而室韋便是后來(lái)的蒙古人。

可是，宋朝時(shí)期對(duì)韃靼的記載，則認(rèn)為韃靼是靺鞨的別種，也就是說(shuō)系出通古斯人，與滿族同源。

《資治通鑒》卷253中寫道：

韃靼者，本東北方之夷，蓋靺鞨之部也。貞元、元和之后，奚、契丹漸盛，多為攻劫，部眾分散，或投屬契丹，或依于渤海，漸流徙于陰山，其俗語(yǔ)訛，因謂之韃靼。

歐陽(yáng)修在其所著的《五代史記·達(dá)靼傳》中也堅(jiān)持這一說(shuō)法。

室韋源自鮮卑，鮮卑是東胡的一支，所以不管是源自東胡還是靺鞨，韃靼人最開(kāi)始應(yīng)該都出現(xiàn)于我國(guó)的東北地區(qū)。

2、韃靼占據(jù)蒙古草原

唐朝末年，回紇的滅亡和西遷為韃靼人進(jìn)入蒙古草原提供了機(jī)會(huì)。

唐末五代時(shí)期，數(shù)萬(wàn)韃靼人曾被李克用父子招募，然后進(jìn)入中原，參與了鎮(zhèn)壓黃巢起義和中原的角逐。

之后，韃靼人逐漸取代了突厥語(yǔ)族的回紇，成為了蒙古高原的主體居民，而此時(shí)的“韃靼”一名也逐漸演變?yōu)閷?duì)蒙古高原各部(包括非蒙古語(yǔ)族部落)的一種泛稱。

遼國(guó)建立后，924年，耶律阿保機(jī)親征漠北，大破奚、室韋(韃靼)諸部，并勒石記功而還，從此韃靼人歸順遼國(guó)，遼國(guó)版圖直達(dá)西域。

此后，遼國(guó)設(shè)立沙漠府，以控制沙漠之北，后來(lái)又建置了維州此時(shí)、防州刺史，以兩萬(wàn)騎兵鎮(zhèn)撫室韋、烏古等部。

遼國(guó)滅亡后，宗室耶律大石(西遼德宗)率部西遷建立西遼，而隨其西遷的部落中就有一部分是韃靼(阻卜)人。

金滅遼后，繼遼國(guó)之后占據(jù)蒙古草原，但是由于金國(guó)用兵的重點(diǎn)在宋朝，所以蒙古草原上的各部勢(shì)力便有了發(fā)展的機(jī)會(huì)。

呼倫貝爾草原的塔塔兒(Tatar)部，以鄂爾渾河上游為中心的克烈部，崛起于鄂嫩河、克魯倫河中上游的蒙古部，據(jù)有阿爾泰山至杭愛(ài)山地區(qū)的乃蠻部，以及漠南的汪古部等，紛紛崛起爭(zhēng)霸草原，塔塔兒便是韃靼。

他們名義上臣服于金國(guó)，但對(duì)金國(guó)都是均時(shí)降時(shí)叛，其中以塔塔兒、蒙古二部為甚，最終成吉思汗一統(tǒng)蒙古草原，從此蒙古草原各部便統(tǒng)稱為蒙古人。

蒙古人后來(lái)的歷史我們很清楚，其滅金、南宋、西夏、西遼、吐蕃、大理，一統(tǒng)天下。同時(shí)進(jìn)行了三次西征：

一滅花剌子模，占據(jù)中亞

二占據(jù)俄羅斯，占據(jù)東歐

三滅阿拉伯帝國(guó)，占據(jù)西亞

3、明朝時(shí)期的韃靼

1368年，朱元璋完成了我國(guó)歷史上唯一次自南向北統(tǒng)一華夏，元順帝北逃，是為北元。

1388年，藍(lán)玉在捕魚兒海(今貝爾湖)大敗北元，從此之后明朝稱北元為韃靼。

所以，明朝時(shí)期的韃靼特指的是成吉思汗一系的黃金家族，而與韃靼在蒙古草原上東西并立的瓦剌則并非蒙古嫡系，瓦剌是后來(lái)的漠西蒙古(即衛(wèi)拉特蒙古)，也就是清朝時(shí)期建立準(zhǔn)噶爾汗國(guó)的那一支蒙古人。

韃靼這一支成吉思汗直系后裔即漠南蒙古(今內(nèi)蒙古)，在公元1635年被皇太極擊敗，并獻(xiàn)出傳國(guó)玉璽，從此清朝皇帝兼任蒙古大汗。

4、歐洲的韃靼

成吉思汗的孫子拔都西征之后，在東歐建立了金帳汗國(guó)。金帳汗國(guó)統(tǒng)治了俄羅斯240年，遠(yuǎn)比元朝時(shí)間要長(zhǎng)，所以對(duì)歐洲的影響不可小覷。俄羅斯接受了東羅馬帝國(guó)的信仰，但其制度受蒙古人影響甚大。

歐洲的韃靼人，主要居住在俄羅斯中西部，沿窩瓦河中游及其支流卡馬河兩岸，東抵烏拉爾山脈，也就是說(shuō)基本上全部在歐洲。

但歐洲的韃靼人只是混合了蒙古人的血統(tǒng)，其主體卻是信仰伊斯蘭教的突厥語(yǔ)民族。

1480年，伊凡三世擊敗了金帳汗國(guó)，從此蒙古人在俄羅斯的統(tǒng)治結(jié)束，之后韃靼人在俄羅斯分為了兩部分：

其一，與俄國(guó)上層有過(guò)聯(lián)姻關(guān)系或其他密切關(guān)系的少部分韃靼人，他們繼續(xù)對(duì)俄國(guó)的政治軍事活動(dòng)產(chǎn)生影響。俄國(guó)歷史有不少名人是韃靼人后裔，比如打敗拿破侖的庫(kù)圖佐夫元帥。

其二，大多數(shù)韃靼人，在金帳汗國(guó)分裂之時(shí)時(shí)脫離蒙古人自立，在伏爾加—卡馬河一帶建立喀山汗國(guó)。除了少數(shù)統(tǒng)治者之外，喀山汗國(guó)其實(shí)與蒙古人其實(shí)關(guān)系不大，而在種族、語(yǔ)言、宗教、文化和經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)上，他們都是保加爾人的直接繼承者。保加爾人是突厥語(yǔ)民族的一支，在從公元9世紀(jì)開(kāi)始游牧于伏爾加河中游一帶，并在拔都西征時(shí)被蒙古人征服。

1552年，伊凡四世以“保衛(wèi)東正教”為名出兵喀山汗國(guó)，誓要滅了這些“不信上帝的喀山人”，最終喀山汗國(guó)被俄國(guó)人占領(lǐng)，喀山城中全部男人被殺，婦女兒童淪為農(nóng)奴，從此韃靼人的政權(quán)全部消失。

喀山汗國(guó)，便是今天的俄羅斯聯(lián)邦中的韃靼斯坦共和國(guó)。19世紀(jì)后，一部份韃靼人遷移至我國(guó)新疆，被稱為“塔塔爾族”，至今共三千多人。

綜上，我國(guó)的韃靼，最初是對(duì)唐朝末年的蒙古草原上的各民族的統(tǒng)稱，包括蒙古人，蒙古一統(tǒng)草原后被統(tǒng)稱為蒙古人。后來(lái)元朝滅亡之后，韃靼特指成吉思汗的黃金家族一系蒙古人，在清朝時(shí)期被皇太極征服。

歐洲的韃靼，則主要源自伏爾加-保加爾人，只是混合了蒙古人的血統(tǒng)，其在拔都西征時(shí)被征服，金帳汗國(guó)被俄羅斯所滅時(shí)自立為喀山汗國(guó)，喀山汗國(guó)最后被俄國(guó)人征服，便是今天的韃靼斯坦共和國(guó)。

我國(guó)的韃靼是黃種人，信藏傳佛教;而歐洲的韃靼是白種人，主要信伊斯蘭教遜尼派，少部分信東正教;我國(guó)新疆有少部分與歐洲韃靼人同源的民族，即塔塔爾族。

韃靼是不是蒙古人，為何蒙古人被稱為韃靼呢？

韃靼是蒙古人，不過(guò)不是蒙古后人中能力最強(qiáng)的，也不是蒙古血統(tǒng)最純正的。能力最強(qiáng)的蒙古后人是瓦剌，其領(lǐng)導(dǎo)能力也非常強(qiáng)，若是當(dāng)蒙古首領(lǐng)也不是問(wèn)題，但是瓦剌不能當(dāng)蒙古可汗，因?yàn)橥哓輿](méi)有蒙古黃金血統(tǒng)。擁有黃金血統(tǒng)的是脫脫不花，可是脫脫不花部族能力又很弱，所以也并不能服眾，所以蒙古后人就分成了好幾個(gè)部族，各自為政。

關(guān)于韃靼部族，其歷史非常悠久。幾乎伴隨著我們整個(gè)華夏民族。韃靼這個(gè)名稱是漢族人們對(duì)蒙古族的統(tǒng)稱，那時(shí)候還沒(méi)有蒙古族這個(gè)稱呼，各個(gè)部族也沒(méi)有分的那么明顯。最開(kāi)始，韃靼是北方的游牧民族，后來(lái)隨著我國(guó)朝代的更替，韃靼這個(gè)稱呼也在不斷的改變，達(dá)達(dá)、塔坦、達(dá)打等等，說(shuō)到韃靼，那就同突厥分不開(kāi)關(guān)系，這些民族總是同我國(guó)各個(gè)朝代聯(lián)系在一起，可以從很多的史書上看到相關(guān)記載。

自漢朝以后，韃靼的活動(dòng)范圍就不僅僅局限在蒙古草原那一帶，他們逐漸地往中原滲透，甚至到了后來(lái)南方都出現(xiàn)了韃靼的存在。韃靼人民淳樸好戰(zhàn)，被漢朝征用組編為軍隊(duì)，也替漢朝打了不少勝戰(zhàn)。但是人總歸都是有欲望的，后來(lái)韃靼不滿我朝對(duì)其的統(tǒng)治，殺了節(jié)度使，發(fā)起叛亂，在我國(guó)各朝邊界發(fā)起騷亂。

后來(lái)就到了元朝，成吉思汗，蒙古族的一代偉人，帶領(lǐng)蒙古騎兵驍勇善戰(zhàn)攻破中原，后又帶領(lǐng)中原攻破到了歐洲，亞歐大陸差點(diǎn)被一統(tǒng)。蒙古騎兵的戰(zhàn)斗力驚人。這時(shí)，韃靼不再是蒙古的代稱，而是蒙古其中的一個(gè)民族，但是韃靼似乎自己很是驕傲，覺(jué)得自己是游離在蒙古族以外的獨(dú)立的部族。韃靼后還改了宗教信仰，至今我國(guó)、俄國(guó)、俄羅斯、蒙古等地都有蒙古族的存在。

韃靼人和蒙古人之間有什么聯(lián)系和區(qū)別

“韃靼”一詞現(xiàn)有四種含義：其一是對(duì)歐亞大陸北部所有突厥-蒙古系統(tǒng)的游牧民族的統(tǒng)稱；其二是東蒙古諸部的統(tǒng)稱；其三是對(duì)塔塔兒人的稱謂；其四是對(duì)歐洲韃靼民族的稱謂。公元5世紀(jì)蒙古東北部和貝加爾湖附近就有游牧民族生活于此。這其中就有韃靼人?！蛾I特勤碑》中記載的“三十姓韃靼”是“韃靼”一詞最早的文字出處。公元八世紀(jì)后韃靼人開(kāi)始逐漸向蒙古高原移居。

公元840年回鶻汗國(guó)的滅亡給韃靼人提供了進(jìn)入漠南、漠北的機(jī)會(huì)。從此韃靼人和中原人就成為了“鄰居”，中原漢族文獻(xiàn)中對(duì)韃靼人的記載也逐漸增加。韃靼人逐漸壯大成為了蒙古高原的主流群體，于是“韃靼人”這個(gè)概念逐漸成為了中原人對(duì)蒙古高原各部落的泛稱。公元916年生活在蒙古高原和東北林區(qū)交界地帶的契丹人在首領(lǐng)耶律阿保機(jī)帶領(lǐng)下建國(guó)稱帝。

耶律阿保機(jī)稱帝后曾御駕親征西邊諸部：耶律阿保機(jī)的西征大軍先后征服了烏古、敵烈諸部，然后沿著臚朐河溯流西征，翻過(guò)狼居胥山后西征大軍抵達(dá)了古回鶻城。生活在蒙古高原西部地區(qū)的三十姓韃靼和九姓韃靼都在契丹人強(qiáng)大的兵峰下被迫臣服?！哆|史》中把這些臣服于契丹帝國(guó)的韃靼人稱為阻卜或術(shù)不姑。契丹遼國(guó)在韃靼人居住地常年駐兵，還在當(dāng)?shù)嘏神v節(jié)度使長(zhǎng)期統(tǒng)治。

這一時(shí)期韃靼人每年都要向遼國(guó)進(jìn)貢，還要出人丁服兵役。公元1012年韃靼人殺了在任節(jié)度使，隨后一度圍攻鎮(zhèn)州，后來(lái)事態(tài)愈演愈烈：到了公元1026年所有韃靼人皆反。盡管草原上的韃靼人部落不時(shí)反叛，但契丹遼國(guó)仍始終得以維持對(duì)草原的統(tǒng)治。直到金國(guó)滅遼之后草原的政治格局為之一變：契丹崛起于東北森林地帶與蒙古草原交界的大興安嶺，是一個(gè)兼具草原游牧民族和森林漁獵民族特征的民族。

自遼太祖耶律阿保機(jī)以來(lái)契丹人就一直在經(jīng)略西北草原；相比之下女真人崛起于松花江、黑龍江流域，在 歷史 上與草原民族素?zé)o往來(lái)。女真人缺乏契丹人那樣長(zhǎng)期經(jīng)略草原的經(jīng)驗(yàn)，加之金國(guó)在滅遼之后的主要軍事行動(dòng)都是針對(duì)宋朝的，所以金國(guó)對(duì)草原的控制力度是相當(dāng)薄弱的。契丹皇族后裔耶律大石趁機(jī)遠(yuǎn)走西域建立了西遼王朝。金國(guó)和西遼都竭力爭(zhēng)取蒙古草原諸部的支持。

然而金國(guó)的主要擴(kuò)張方向是針對(duì)南方的宋朝，西遼的主要擴(kuò)張方向是針對(duì)西部的中亞地區(qū)，于是蒙古草原上就形成了一個(gè)巨大的權(quán)力真空。在這樣一種形勢(shì)下草原上的克烈、塔塔兒、蔑兒乞、乃蠻、汪古等部落紛紛趁機(jī)發(fā)展壯大。這其中的塔塔兒是正宗的韃靼人，不過(guò)在當(dāng)時(shí)宋朝的文獻(xiàn)中把這些草原部落統(tǒng)稱為韃靼人。當(dāng)時(shí)金朝和西方的阿拉伯等國(guó)也將蒙古草原諸部統(tǒng)稱為韃靼人。

說(shuō)過(guò)了韃靼人的來(lái)歷，現(xiàn)在我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)蒙古人。目前國(guó)際上關(guān)于蒙古人的起源問(wèn)題并沒(méi)形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)：蒙古國(guó)學(xué)者一般認(rèn)為蒙古民族起源于匈奴，日本史學(xué)家百鳥(niǎo)庫(kù)吉也持相同觀點(diǎn)，我國(guó)學(xué)者則普遍認(rèn)為蒙古起源于室韋。持“蒙古起源于室韋”這種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為室韋民族的起源又可以一直上溯到秦漢時(shí)期的東胡。公元前1800年前后如今山海關(guān)外的東北大地主要分為四片區(qū)域，各自生活著四個(gè)不同的族群。

當(dāng)時(shí)南面燕山一帶生活的是商朝的華夏族（漢民族的前身），北部是肅慎，東面是濊貊，西邊是東胡。東胡所生活的地域大致就在今天東北林區(qū)和蒙古草原的交界地帶，所以東胡的勢(shì)力很早就向西發(fā)展到草原。秦漢時(shí)期強(qiáng)大的東胡一度壓制了匈奴的興起，然而后來(lái)匈奴人在冒頓單于帶領(lǐng)下?lián)魯×藮|胡。東胡被匈奴打敗后一部分東胡人淪為匈奴人的奴隸，另一部分東胡人逃到了烏桓山和鮮卑山。

分別生活在烏桓山和鮮卑山的東胡人后來(lái)就逐漸演變?yōu)闉趸溉撕王r卑人這兩支民族。東漢末年烏桓人被曹操征服后逐漸融入到了漢民族之中，鮮卑則成為了日后“五胡亂華”的主角之一。鮮卑在西晉武帝時(shí)代分化出段部、慕容部、拓跋部、乞伏部、柔然部等部族。慕容部、拓跋部進(jìn)入中原后相繼建立了前燕、后燕、南燕、北燕、北魏、東魏、西魏等政權(quán)。

北魏孝文帝漢化改革之后鮮卑人普遍被漢化，到了隋唐時(shí)期生活在中原地區(qū)的鮮卑人已完全融合在了漢民族之中。當(dāng)鮮卑拓跋部建立的北魏王朝大力推行漢化改革時(shí)由鮮卑人分化出的柔然人則與北魏拓跋氏多次交戰(zhàn)。原本為柔然鍛打鐵器的附屬民族突厥趁柔然在與北魏的戰(zhàn)爭(zhēng)中被大幅削弱的機(jī)會(huì)征服柔然，在此之后柔然后裔逐漸分化成為南、北兩支。

南支逃到遼河上游，成為契丹人的祖先之一；北支逃到雅布洛諾夫山脈以東、外興安嶺以南的地區(qū)，成為室韋人的祖先之一。6世紀(jì)以后室韋人分化為南室韋、北室韋、缽室韋、深末恒室韋、大室韋等5部，各部之下又分為若干分支。在我國(guó)唐代的典籍中曾有這樣的記載：在客魯連河下游以及興安嶺之北的室韋人中有一個(gè)叫做蒙兀的部落。公元840年黠戛斯人南下，從而迫使回鶻人西遷。

室韋人乘機(jī)成批遷入原本突厥語(yǔ)游牧部落聚居的漠北草原，從而使這一地區(qū)逐漸蒙古化，此后人們就管這片草原叫蒙古草原。不過(guò)這時(shí)的蒙古和之前生活在這片草原的匈奴、突厥一樣是指的操同一語(yǔ)系的部族聯(lián)盟，而不是一個(gè)統(tǒng)一的民族，只不過(guò)后來(lái)草原上這些操同一語(yǔ)系的部族是由成吉思汗的蒙古部統(tǒng)一的，于是就用蒙古之名指代這片草原上所有游牧部落，由此逐漸形成了今天的蒙古民族。

13-14世紀(jì)的波斯史學(xué)家拉施特在他編撰的《史集》中解釋說(shuō)：蒙古一詞也用于和蒙古人類似的其他民族。由于他們的強(qiáng)大，這些地區(qū)的其他部落也漸以他們的名稱著稱。11～12世紀(jì)在今天的蒙古草原上蒙古、塔塔兒、蔑兒乞、克烈、乃蠻五雄并立，還有其他一些相對(duì)小些的部落分布在這片草原。所謂韃靼最初就是塔塔兒的另一種譯名，他們和蒙古人本來(lái)是兩個(gè)不同的部族。

成吉思汗統(tǒng)一草原諸部后塔塔兒、蔑兒乞、克列、乃蠻諸部也逐漸被冠以蒙古之名。蒙古汗國(guó)曾先后進(jìn)行過(guò)三次大規(guī)模的西征，歐洲人在感受到蒙古人帶來(lái)的巨大壓力后開(kāi)始向蒙古遣使，試圖加深對(duì)這個(gè)東方帝國(guó)的了解。在這一過(guò)程中歐洲人也許是接觸到了蒙古軍隊(duì)中原出自塔塔兒部的人，也許是從阿拉伯人那里接觸到了“韃靼人”這一概念，于是他們開(kāi)始使用“韃靼”一詞稱呼蒙古人。

蒙古帝國(guó)的擴(kuò)張速度實(shí)在是太快了——從東方的太平洋沿岸一直到多瑙河畔的維也納城下，從白雪皚皚的西伯利亞一直到熱帶島礁曾母暗沙都被蒙古鐵蹄如颶風(fēng)一般席卷。而在蒙古帝國(guó)的擴(kuò)張征服過(guò)程中術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)、拖雷等各藩王手中無(wú)不握有龐大的領(lǐng)土和強(qiáng)大的軍隊(duì)，這就為蒙古帝國(guó)日后的分裂埋下了隱患。以蒙古的人口統(tǒng)治如此偌大的國(guó)土，而蒙古本身才剛從原始部族過(guò)渡而來(lái)。

盡管他們能馬上取天下，然而卻未能使帝國(guó)各地建構(gòu)起統(tǒng)一的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，因此當(dāng)他們面對(duì)人口比自己多得多、文明也更為先進(jìn)的民族時(shí)迅速和當(dāng)?shù)厝丝诔霈F(xiàn)了融合跡象：中原的蒙古人仿照漢制建立元朝，而西征的蒙古人絕大多數(shù)同當(dāng)?shù)氐耐回嗜巳诤喜б懒艘了固m文明。窩闊臺(tái)汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、伊利汗國(guó)、欽察汗國(guó)都出現(xiàn)了不同程度的突厥化現(xiàn)象。

在這一過(guò)程中“韃靼”一詞的外延進(jìn)一步延伸成為歐亞大陸腹地所有突厥-蒙古系統(tǒng)的草原游牧民族的統(tǒng)稱。蒙古帝國(guó)崩潰后的帖木兒帝國(guó)、奧斯曼土耳其帝國(guó)等突厥系游牧帝國(guó)的人民也會(huì)被當(dāng)時(shí)的歐洲人稱之為“韃靼人”。這時(shí)歐洲所使用的“韃靼人”這一概念的涵蓋范圍其實(shí)大于“蒙古人”這一概念——實(shí)際上是對(duì)包括蒙古人在內(nèi)的歐亞內(nèi)陸腹地草原游牧民族的統(tǒng)稱。

公元1368年明太祖朱元璋派遣徐達(dá)等將領(lǐng)北伐，元順帝帶著殘部逃回漠北草原，結(jié)束了蒙古人在中原的統(tǒng)治。這時(shí)蒙古人還沿用著“元”國(guó)號(hào)并準(zhǔn)備反攻中原，然而脆弱的草原游牧經(jīng)濟(jì)根本無(wú)法支撐起忽必烈模仿中原漢制構(gòu)建的大一統(tǒng)帝國(guó)，很快各部族的離心傾向表現(xiàn)得越發(fā)明顯。公元1388年明將藍(lán)玉在捕魚兒海（今貝加爾湖）戰(zhàn)勝北元?dú)埐?。?zhàn)后身為成吉思汗直系后裔的黃金家族在蒙古諸部中的威信大為掃地。

蒙古草原很快就重新回到了成吉思汗統(tǒng)一之前諸部林立的狀態(tài)。蒙古諸部逐漸演化為兩大部落聯(lián)盟：位于草原西部的和碩特、綽羅斯、杜爾伯特、土爾扈特諸部所形成的聯(lián)盟被稱為瓦剌；位于草原東部的察哈爾、土默特、科爾沁、鄂爾多斯諸部所形成的聯(lián)盟自稱蒙古，而明朝則稱其為韃靼。所以明朝史籍中的“韃靼”一詞指的是東蒙古諸部形成的聯(lián)盟體系，這和當(dāng)時(shí)歐洲人所謂的“韃靼”是兩個(gè)不同的概念。

明朝史籍中的“韃靼人”概念的涵蓋范圍小于“蒙古人”概念——明朝人所謂的蒙古人是同時(shí)涵蓋韃靼人和瓦剌人的，明朝人所謂的“韃靼”僅指東蒙古諸部。這時(shí)歐洲人所謂的“韃靼”這一概念是對(duì)所有歐亞內(nèi)陸腹地草原游牧民族的統(tǒng)稱。歐洲人所謂的“韃靼”這一概念實(shí)際上包括白色人種韃靼和黃色人種韃靼：白色人種韃靼指的是操突厥語(yǔ)族的民族，黃色人種韃靼指的是操蒙古語(yǔ)族和通古斯語(yǔ)族的民族。

如今在歐洲依然生活著一個(gè)名為“韃靼”的民族。這個(gè)民族主要居住在俄羅斯中西部沿窩瓦河中游及其支流卡馬河兩岸東抵烏拉爾山脈的地域，也有少部分居住在哈薩克斯坦和西伯利亞西部地區(qū)。事實(shí)上現(xiàn)代歐洲的民族和蒙古人的確有淵源，不過(guò)兩者其實(shí)是不同的民族。其實(shí)歐洲韃靼民族的形成 歷史 可以追溯到蒙古西征之前：早在蒙古西征之前匈奴、突厥、契丹等亞洲游牧民族就不止一次向西遷徙。

大約在公元370年左右蒙古草原上一個(gè)名叫步落稽的部落與西遷的匈奴人一起來(lái)到歐洲伏爾加河西岸的干草原，他們的后代逐漸演化為伏爾加-保加爾人。蒙古西征后他們被拔都建立的欽察汗國(guó)所統(tǒng)治，這些欽察汗國(guó)治下的保加爾人和蒙古日漸融合形成了今天的歐洲韃靼民族。盡管今天的韃靼人和蒙古人有著這樣的淵源，他們也的確有一部分蒙古血統(tǒng)，但實(shí)際上他們和蒙古人仍是兩個(gè)不同的民族。

事實(shí)上今天的韃靼人和蒙古人連人種都不一樣：今天的韃靼人絕大多數(shù)為白色人種，在宗教信仰上多為伊斯蘭教遜尼派，這和黃色人種的信奉藏傳佛教的蒙古人顯然差異還是較大的。這支白種韃靼人在我國(guó)境內(nèi)也有分布：我國(guó)56個(gè)民族中的塔塔爾族就是19世紀(jì)二三十年代以后陸續(xù)從俄國(guó)遷徙而來(lái)的歐洲白種韃靼人的后代。至于黃種韃靼人則早已分化在如今蒙古語(yǔ)族和通古斯語(yǔ)族的各民族中。

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