安史之亂之后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,是什么讓讓大唐浴火重生國(guó)祚延續(xù)百年!今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。
使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的安史之亂,爆發(fā)于公元755年,此時(shí)距離唐朝立國(guó)(公元618年),已經(jīng)過(guò)去了整整137年。在此之前,唐朝經(jīng)歷了百余年的繁榮發(fā)展期,先后出現(xiàn)了貞觀(guān)之治、永徽之治、開(kāi)元盛世,國(guó)勢(shì)逐漸達(dá)到了極盛。
可一場(chǎng)安史之亂,卻讓巔峰中的唐朝突然“折翼”,迅速走向了衰落,但唐朝的國(guó)祚并未就此終結(jié),經(jīng)過(guò)唐德宗、唐憲宗等幾位皇帝的勵(lì)精圖治,特別是他們?cè)谪?cái)稅方面的積極作為,讓唐朝成功又“續(xù)命”了一百余年。
唐朝國(guó)祚一共289年,除去安史之亂爆發(fā)前的137年,余下還有152年。這劫后余生,甚至比其上升期還要漫長(zhǎng)!
那么,堪稱(chēng)財(cái)稅利器的“兩稅法”,究竟是如何讓大唐浴火重生,甚至走向中興的呢?
一、均田制的沒(méi)落
在唐朝剛剛建立之時(shí),由于隋唐之際多年的戰(zhàn)亂,人口銳減、民生凋敝,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到了極大的破壞。而新得天下的大唐,手中卻擁有了大量的無(wú)主荒地。
為了解決土地供需矛盾問(wèn)題,公元624年,唐高祖李淵決定實(shí)行均田制,他發(fā)放給農(nóng)民土地,讓他們有田可耕。當(dāng)時(shí)均田的標(biāo)準(zhǔn)是:每一18歲以上的丁男,授田百畝,其中永業(yè)田(也就是農(nóng)民私有田)20畝,口分田(也就是農(nóng)民租用田)80畝,死后還田。
這樣,農(nóng)民既可以靠種地維持生計(jì),不至于因?yàn)轲嚮亩油龌蚪腋投?,同時(shí),他們還可以為國(guó)家貢獻(xiàn)賦稅、徭役。
均田制在當(dāng)時(shí)實(shí)乃是緩解社會(huì)矛盾、恢復(fù)生產(chǎn)、利國(guó)利民的良策。
不過(guò),隨著日積月累,均田制的弊病也逐漸顯現(xiàn)出來(lái),那就是人口愈來(lái)愈增長(zhǎng),而土地卻愈來(lái)愈稀缺,朝廷再?zèng)]有充足的土地給新增加的農(nóng)民去耕種。
除了人多地少這個(gè)天然矛盾以外,均田制之所以實(shí)行不下去,還有如下幾點(diǎn)原因:
1、地主、官僚和寺院占有的土地,不參與朝廷的回收和均田,只有普通農(nóng)民的土地被收回和重新劃分。
2、朝廷的屯田、牧場(chǎng)占用了大量土地,皇帝還經(jīng)常將各級(jí)官府掌握的官田和荒地賞賜給有功之臣,這樣就導(dǎo)致用來(lái)均田的土地越來(lái)越有限。
3、富商大賈、豪強(qiáng)地主、寺院僧侶占有的土地?cái)?shù)量眾多,他們?nèi)我饧娌⑼恋兀€以各種名義將大量土地變?yōu)樗教?,使得朝廷可供分配的土地越?lái)越少。
在以上多種因素的作用下,如果農(nóng)民沒(méi)有分到足數(shù)的田地去耕種,但仍然要承擔(dān)規(guī)定數(shù)量的租稅、徭役,等待他們的終將是破產(chǎn)和逃亡。長(zhǎng)此以往,均田制也便失去作用。
二、“租庸調(diào)制”的荒廢
剛才我們介紹了唐朝的土地生產(chǎn)資料分配方式——均田制,下面,我們還要說(shuō)一下均田制下衍生出來(lái)的征稅方式,也就是所謂的“租庸調(diào)制”。
在“租庸調(diào)制”下,分配給每個(gè)丁男的土地量是固定的(100畝),所以,官府依據(jù)授田紀(jì)錄,向農(nóng)民征收“租庸調(diào)”。而且不論其貧富,一律定額繳納。
那么,這個(gè)繳納標(biāo)準(zhǔn)又是多少呢?按照《舊唐書(shū)卷·四十八·食貨志》的記載:
“賦役之法,每丁歲入租粟二石,調(diào)則隨鄉(xiāng)土所產(chǎn),綾綢絁各二丈,布加五分之一,輸綾絹絁者,兼調(diào)綿三兩,輸布者麻三斤。凡丁歲役二旬,若不役,則收其庸,每日三尺,有事而加役者,旬有五日免其調(diào),三旬則租、調(diào)俱免,通正役并不過(guò)五十日?!?/p>
翻譯過(guò)來(lái)就是:每丁(已滿(mǎn)18歲的成年男子)每年向國(guó)家輸粟2石,為“租”;輸絹2丈、綿3兩( 或布2丈4尺、麻3斤),為“調(diào)”;服役20日,稱(chēng)正役,不役者每日納絹3尺(或布3.6尺),為“庸”。
可以看出,“租庸調(diào)制”完全是按照人頭來(lái)定征收稅負(fù)和徭役的,它并沒(méi)有完全考慮這些農(nóng)民實(shí)際上被授予了多少土地以及這些土地的肥沃程度。
在唐朝前期,農(nóng)民仍有田可耕,“租庸調(diào)制”仍可以順利實(shí)施。但隨著朝廷掌握的土地越來(lái)越少,在實(shí)際授田的過(guò)程中,授田不足的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,農(nóng)民拿到的土地遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到100畝,而且可能越來(lái)越貧瘠,但朝廷仍然按照授田100畝的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)征收稅賦和徭役,大批農(nóng)民就會(huì)因?yàn)榻徊黄鸲黄攘魍?,或者投奔地主門(mén)下,成為失去自由身的佃戶(hù)。
據(jù)史料統(tǒng)計(jì),在武則天統(tǒng)治后期,天下戶(hù)口逃亡已經(jīng)過(guò)半,安史之亂以后,唐朝在籍戶(hù)口還剩190余萬(wàn)戶(hù),比唐玄宗天寶年間已經(jīng)少了四分之三以上。這樣的人口損失,簡(jiǎn)直觸目驚心。除了戰(zhàn)亂的原因之外,僵化的“租庸調(diào)制”和繁重的稅賦也是重要因素。
長(zhǎng)此以往,朝廷所能直接掌握的人口越來(lái)越少,稅收資源也愈加逐漸枯竭?!白庥拐{(diào)制”便失去了存在的意義。
三、安史之亂的影響
(1)戰(zhàn)時(shí)
安史之亂主要發(fā)生地為河北、河南、山東地區(qū),這些地方當(dāng)時(shí)是唐朝重要的糧食產(chǎn)區(qū),其谷物儲(chǔ)備更是約占全國(guó)貯備的一半。同時(shí),這里也是唐朝的人口稠密之地,在天寶元年,河北、河南的戶(hù)數(shù)占到了當(dāng)時(shí)全國(guó)戶(hù)數(shù)的39%。
然而,安史之亂爆發(fā)后,河北大部和河南一部,在短時(shí)間內(nèi)就被叛軍所攻占。安史之亂前后歷經(jīng)8載,這些地區(qū)更是長(zhǎng)期卷入到了戰(zhàn)火之中。
在財(cái)政資源嚴(yán)重枯竭的情況下,唐朝廷仍然要付出巨額軍費(fèi)、戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用及官僚體系的生活行政開(kāi)支,這就導(dǎo)致朝廷財(cái)政收支的嚴(yán)重失調(diào)。
(2)戰(zhàn)后
唐朝中前期,財(cái)權(quán)主要集中在中央,而地方上享有的財(cái)權(quán)十分有限。但在安史之亂后,唐玄宗急于平息叛亂,于是任命了一批節(jié)度使負(fù)責(zé)剿滅叛軍。
而由于當(dāng)時(shí)大片富庶地區(qū)被叛軍占據(jù),唐朝出現(xiàn)了嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī),甚至無(wú)法劃撥軍費(fèi)。于是,唐玄宗曾下詔:“應(yīng)須士馬、甲仗、糧賜等并于當(dāng)路自供”(《資治通鑒·卷218》),這等于授予了各鎮(zhèn)節(jié)度使在本轄區(qū)內(nèi)自主招募軍隊(duì)、征調(diào)賦稅的大權(quán)。
經(jīng)過(guò)8年的戰(zhàn)爭(zhēng),朝廷元?dú)獯髠?,然而許多地方節(jié)度使卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了發(fā)展壯大,《舊唐書(shū)·田承嗣傳》記載,這些節(jié)度使“戶(hù)版不籍于天府,稅賦不入于朝廷”。
藩鎮(zhèn)們相互勾結(jié),猶如獨(dú)立王國(guó),不受中央管制,雖然安祿山、史思明被消滅了,但是仍然有更多的節(jié)度使欲爭(zhēng)相效仿之。
藩鎮(zhèn)力量的不斷壯大,既讓“租庸調(diào)制”土崩瓦解,也使得更多稅賦不再上繳中央,唐朝廷的財(cái)權(quán)進(jìn)一步被削弱。藩鎮(zhèn)割據(jù)并未真的被徹底消除,一直成為中晚唐時(shí)期朝廷的心腹大患。
四、“兩稅法”的內(nèi)容
安史之亂平息16年后,唐德宗繼位,第二年,他就在宰相楊炎的建議下,推行了“兩稅法”。
與“均田制”、“租庸調(diào)制”相比,“兩稅法”究竟有什么好處呢?
1、量出制入:“凡百役之費(fèi),一錢(qián)之?dāng)?,先度其?shù),而賦于人,量出以制入?!?《舊唐書(shū)·楊炎傳》)
我們經(jīng)常聽(tīng)到的一個(gè)詞叫量入為出,根據(jù)收入情況,決定支出情況。而“兩稅法”的一個(gè)特點(diǎn)卻是量出制入,先預(yù)算出每年朝廷的支出數(shù)額,然后再把這個(gè)數(shù)額一層層的分配給下面各個(gè)州縣進(jìn)行征收。
關(guān)于稅收總額的確定,宰相楊炎并沒(méi)有按照最初的設(shè)想,根據(jù)每年朝廷的開(kāi)支預(yù)算額度來(lái)確定,而是選取了大歷十四年(公元779年)這一年的支出作為基數(shù),并將此數(shù)額確定為以后朝廷的征收額。
這樣做的目的,就是要給朝廷制定一個(gè)稅收的最高限額,以防止以后朝廷在實(shí)施過(guò)程中橫征暴斂,揮霍無(wú)度,不惜民力。
2、征稅對(duì)象:“戶(hù)無(wú)主客,以見(jiàn)居為薄?!薄叭藷o(wú)丁中,以貧富為差”。(《舊唐書(shū)·楊炎傳》)
不同于“租庸調(diào)制”以人丁為征收對(duì)象,“兩稅法”是按照土地、資產(chǎn)征稅的,根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡,富有者多交,貧窮者少交,特困者經(jīng)批準(zhǔn)可以不交。
以戶(hù)為征收單位,不再區(qū)分主戶(hù)(本地土著),客戶(hù)(外來(lái)戶(hù)),所有居民都按照現(xiàn)居住地,編入當(dāng)?shù)貞?hù)籍,在戶(hù)籍地繳稅。
對(duì)于沒(méi)有固定居住地的流動(dòng)商販,在所在郡縣按照其收入的三十分之一納稅。這樣做,就保證了應(yīng)收盡收,盡量沒(méi)有逃稅、漏稅情況發(fā)生。
另外,在“租庸調(diào)制”中享有免稅特權(quán)的皇親國(guó)戚、官僚、豪門(mén)、寺院等,現(xiàn)在都被免除了特權(quán),成為了征稅對(duì)象,朝廷的稅源進(jìn)一步擴(kuò)大了。
3、征收方式:“計(jì)錢(qián)納物”,“居人之稅,秋夏兩征之”;“夏稅無(wú)過(guò)六月,秋稅無(wú)過(guò)十一月?!薄捌渥庥闺s徭悉省,而丁額不廢,申報(bào)出入如舊式”(《舊唐書(shū)·楊炎傳》)
在“租庸調(diào)制”下,人們直接以粟、絹等實(shí)物繳稅,而“兩稅法”則改弦更張,以錢(qián)來(lái)作預(yù)算,用錢(qián)計(jì)定后,再折納成為實(shí)物。
在繳稅時(shí)間上,一年分兩次繳納,夏季不超過(guò)6月份,秋季不超過(guò)11月份,改變了過(guò)去征稅時(shí)間過(guò)長(zhǎng)的問(wèn)題,進(jìn)一步提高了征稅效率。
此外,“兩稅法”以地稅、戶(hù)稅為基礎(chǔ),把其他各項(xiàng)雜稅都吸收進(jìn)來(lái),統(tǒng)統(tǒng)以?xún)啥惖男问絹?lái)征收,且明確規(guī)定租、庸、雜徭等全部省去,不再另行征收。由此,納稅項(xiàng)目比原先更少,納稅時(shí)間更加集中,納稅程序更加簡(jiǎn)便。
綜合來(lái)看,“兩稅法”的“兩”字,既有一年分兩次征稅的含義,又有只爭(zhēng)戶(hù)稅和地稅兩種稅的含義。
五、“兩稅法”的作用
1、緩解了財(cái)政危機(jī)
“兩稅法”擴(kuò)大了征稅的覆蓋面,將貴族、官僚等納入到了征收范圍,而且以“貧富為差”,極大減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。
同時(shí),“兩稅法”明確規(guī)定不能隨意增加稅額和科目,讓官僚豪強(qiáng)無(wú)法借機(jī)隨意增加農(nóng)民稅賦,緩和了尖銳的階級(jí)矛盾,使得大量的逃戶(hù)農(nóng)民重歸故里,重建家園。因此,在安史之亂后,唐朝重新實(shí)現(xiàn)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的景象。
2、加強(qiáng)了中央集權(quán)
“兩稅法”的實(shí)施,實(shí)際上也是中央與藩鎮(zhèn)“掰手腕”的過(guò)程。朝廷將地方貴族豪強(qiáng)納入到了征稅范圍,實(shí)際上就等于剝奪了地方勢(shì)力的經(jīng)濟(jì)特權(quán),削弱了藩鎮(zhèn)的財(cái)權(quán)。
朝廷在制定稅收分配方法時(shí),將地方財(cái)權(quán)做了進(jìn)一步分割,分為了上供、送使、留州三個(gè)部分。上供部分,即地方上直接交給朝廷的賦稅,這也等于是收回了安史之亂中皇帝授予地方的部分財(cái)權(quán)。
3、緩解了社會(huì)矛盾
“兩稅法”的征收,不再以丁男為單位,而是以資產(chǎn)、土地來(lái)計(jì)算,“資產(chǎn)少者則其稅少,資產(chǎn)多者則其稅多”(《均節(jié)賦稅恤百姓》),從法律上來(lái)看,這種制度是合理的,也符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),且非常具有現(xiàn)代氣息!
貴族、官僚、地主占有土地多,但原來(lái)他們是不用繳稅的特權(quán)階層,而現(xiàn)在,他們承擔(dān)的稅賦要更重。這在一定程度上改變了原來(lái)稅賦主要集中在農(nóng)民身上的狀況。而且,“兩稅法”停止了兩稅之外的苛捐雜稅,這也緩和了尖銳的社會(huì)矛盾。
結(jié)語(yǔ):在“兩稅法”實(shí)施過(guò)程中,盡管也有許多弊病,甚至落實(shí)中完全走了型,但因?yàn)樗膶?shí)施,唐朝經(jīng)濟(jì)得到了復(fù)蘇,財(cái)政充足,國(guó)力昌盛,百姓安居樂(lè)業(yè),社會(huì)矛盾也得到緩和,藩鎮(zhèn)勢(shì)力更是得到了一定遏制。因此,到了唐憲宗在位時(shí),才出現(xiàn)了“元和中興”的局面。
在安史之亂中“折翼”的唐朝,卻能再延續(xù)一百多年,“兩稅法”這一偉大制度發(fā)明,功不可沒(méi)。
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