吳寶秀,九歲能作對(duì)聯(lián)，長(zhǎng)大后被宦官冤枉入獄

吳寶秀,九歲能作對(duì)聯(lián)，長(zhǎng)大后被宦官冤枉入獄

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于吳寶秀的文章，歡迎閱讀哦~

常言說得民心者得天下，這句話對(duì)于官員而言亦是如此。自古以來，如海瑞包拯這樣的清官，無論是生前還是死后都受到太多人的尊重，他們?nèi)羰浅隽艘恍┦虑?，更有無數(shù)忠義之輩會(huì)站起來為其保駕護(hù)航，在明朝末年也有一位這樣名聲不顯的清官，他便是吳寶秀。

吳寶秀，字汝珍，其生年已不可考究。他屬于書香門第，其祖先乃是南宋時(shí)期有名的進(jìn)士吳通，不過在那之后，他們家族也未曾出過什么顯赫人物，故吳寶秀的父母對(duì)他有著很高的期望。吳寶秀自幼便十分機(jī)敏，九歲時(shí)便能吟詩(shī)作句，當(dāng)時(shí)他住在舅舅家中，夜里看見外面隱約有些火光，其舅舅一時(shí)性起，便隨口念了一個(gè)對(duì)子：“火照竹籬千孔子?！?/p>

令他舅舅詫異的是，自己隨口所出的對(duì)子，還真讓自己侄子給接了上來，吳寶秀聞言后幾乎毫不思索就回答道：“風(fēng)飄紙畫一張飛。”這個(gè)對(duì)子對(duì)照工整，意境優(yōu)美，便是一些大師也挑不出什么毛病，他舅舅更是贊不絕口，認(rèn)為吳寶秀以后定然前程似錦。

果不其然，1589年時(shí)，吳寶秀高中進(jìn)士，可謂光宗耀祖，隨后被封為大理評(píng)事，進(jìn)而成為江西南康知縣。當(dāng)時(shí)的南康算是個(gè)三不管的窮地方，這個(gè)地方兩極分化特別嚴(yán)重，富紳極其有錢，但普通百姓日子卻非常難過，冤假錯(cuò)案也遠(yuǎn)超別的州郡。往屆知縣來南康都會(huì)選擇撈上一筆錢，對(duì)窮民不管不問，使勁的偏袒富民，然后等任期滿了后被調(diào)走。而吳寶秀卻不一樣，他這個(gè)人恩怨分明，眼中沒有窮富之分，從不偏袒任何人，他來到南康后分文不取，不到兩個(gè)月就處理了南康多年的積案，令一些本已逃過法律制裁的權(quán)貴得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，因此百姓對(duì)吳寶秀感恩戴德，他在南康當(dāng)?shù)鼐哂袠O高的聲望。

當(dāng)時(shí)在鄱陽湖有個(gè)稅務(wù)太監(jiān)，名為李道，在宮中有些背景，所以在此地橫行霸道，周圍幾個(gè)縣城的百姓都對(duì)其恨之入骨。吳寶秀來到南康擔(dān)任知縣后，李道就派人備上厚禮前來找他，希望日后吳寶秀能多幫助他一些，這樣他為非作歹起來才更沒有顧忌。常言伸手不打笑臉人，但吳寶秀早就聽聞了李道的所作所為，對(duì)其頗為不爽，便拒絕了禮物，并且也沒有上門拜見李道，此事便讓李道記恨在心。一次，吳寶秀手下外出辦事坐船從鄱陽湖經(jīng)過，此事恰好被李道所得知，于是他急忙派人前去追趕，希望能借此狠狠地勒索吳寶秀一筆。

結(jié)果由于冬寒，河面狀況并不太多，李道派出去追趕的船只翻了，其手下死了。李道勃然大怒，親自動(dòng)身前往南康去找吳寶秀，謊稱這些溺死之人是吳寶秀手下人所害，言外之意是想趁機(jī)要些好處或者是拉其上船。吳寶秀則不動(dòng)于衷，便被李道蓋上了個(gè)“抗旨偷稅”的冤名，將其押送入京。當(dāng)時(shí)吳寶秀的妻子陳氏希望能隨同其丈夫一起入京，吳寶秀卻不愿其妻子受苦，便拒絕了此事。

陳氏也是個(gè)剛烈女子，回家之后對(duì)吳寶秀的遭遇越想越氣，對(duì)李道是恨之入骨，為表清白一氣之下選擇了自殺，郡中百姓得知后痛哭不已。待到吳寶秀坐上囚車，被押送回京的時(shí)候，全郡百姓更是不約而同的聚集到了一起，沿途為吳寶秀送行，一直送到了江州渡口，做官能做到如此地步，吳寶秀此生也算是值了。

吳寶秀被押送回京后，更有朝中一干大臣為其上書伸冤，還有人愿意代其一死，民間更是喧囂四起，迫于壓力，明神宗只能放了吳寶秀等人，將其削職為民，并把李道的職位進(jìn)行了更換，也算是做了件人事。

吳寶秀回家后，對(duì)仕途從此心灰意冷，他為妻子守孝一段，再也不提仕途半字，內(nèi)心卻憂郁無比，最終得了重病，不治身亡。一年后，南康居民為了紀(jì)念這位難得的青天大老爺，為其跟陳氏建造了祠堂，以此來進(jìn)行緬懷。

有義舉的太監(jiān)田義

石景山模式口段，前臨京西著名的“駝鈴古道”，背倚氣勢(shì)雄偉的蟠龍山，我國(guó)首座宦官文化陳列館——田義墓即坐落于此。田義墓是目前國(guó)內(nèi)保存最完好、規(guī)格最高、石刻最精美的太監(jiān)墓，對(duì)此，包括舒乙等作家均有過詳細(xì)描述記載。田義墓同時(shí)也是我國(guó)首座以宦官為題材的專題博物館。? >　　田義“別號(hào)渭川，陜西華陰人也”，生于明代嘉靖十三年(1534年)，卒于萬歷三十三年(1605年)。兒時(shí)聰慧，舉止不凡。9歲時(shí)被凈身送入宮中當(dāng)太監(jiān)，不久被選送到專門訓(xùn)練培養(yǎng)宦官的內(nèi)書堂讀書。“隆慶中，選六科廊掌司”，管理“內(nèi)外章疏”和內(nèi)官檔案。萬歷皇帝登基后，“察視左右”，發(fā)現(xiàn)田義忠誠(chéng)干練，“可大任”，將其提拔到文書房當(dāng)管事。后又升任內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)，賜“蟒衣玉帶”。萬歷十一年(1583年)，任命為南京副守備，以南京司禮監(jiān)太監(jiān)掌南京內(nèi)官監(jiān)印，3年后轉(zhuǎn)升正守備兼掌南京司禮監(jiān)印，“歲加祿米”。萬歷十七年(1589年)，田義被召回北京擔(dān)任司禮監(jiān)隨堂辦事，“總理中外文書，提督教習(xí)兼督禮儀房”，“欽賜坐蟒，許禁地乘馬”。萬歷十九年(1591年)，掌司苑局印。萬歷二十年(1592年)，兼掌巾帽局印，“欽賜內(nèi)府坐凳杌”。萬歷二十四年(1596年)，掌司禮監(jiān)印兼掌酒醋面局印。上述職務(wù)權(quán)勢(shì)很大，可謂“無宰相之名而有宰相之實(shí)”。 >　　史書中關(guān)于田義本人的記載并不多。 >　　一處出自“卷一百三十，列傳第一百六”中的沈一貫傳，田義唾沈一貫一事。萬歷三十年(1602年)二月，沈一貫時(shí)任內(nèi)閣首輔，“帝忽有疾，急召諸大臣至仁德門”，“獨(dú)命一貫入啟祥宮后殿暖西閣”。萬歷對(duì)沈一貫所言中提到了免除百姓礦稅之事：“礦稅事，朕因殿工未竣，權(quán)宜采取，今可與江南織造、江西陶器俱止勿行，所遣內(nèi)監(jiān)皆令還京”。沈一貫出擬旨以進(jìn)，因此得民心之事，“諸大臣咸喜”。出人意料的是天還沒亮，萬歷病竟然好了，后悔要廢除礦稅。“中使二十輩至閣中取前諭，言礦稅不可罷?！薄耙回炗挥瑁惺馆m搏顙幾流備，一貫惶遽繳入。”而當(dāng)萬歷打算收回成命之時(shí)，“司禮太監(jiān)田義力爭(zhēng)。帝怒，欲手刃之。義言愈力，而中使已持一貫所繳前諭至。后義見一貫唾曰：‘相公稍持之，礦稅撤矣，何怯也！’”“礦稅之害，遂終神宗世”——由此，人民又多吃了18年的礦稅之苦。蔡?hào)|藩先生在《明史通俗演義》中就此事稱贊田義：“不期太監(jiān)中，亦有此人，其名曰義，可謂不愧?！?gt;　　一處出自“卷一百四十九，列傳第一百二十五”中的吳寶秀傳，田義救寶秀一事。吳寶秀，平陽河前(今浙江蒼南縣龍港鎮(zhèn)湖前)人，萬歷十七年(1589年)的進(jìn)士，官拜大理評(píng)事，后被貶為南康知府。萬歷二十七年，“湖口稅監(jiān)李道橫甚，寶秀不與通”，卻終被李冤枉入獄。其妻陳氏為此將積蓄交與其妾以作赴獄路費(fèi)，上吊而死。“寶秀至京，下詔獄”。而“撫按及南北諸臣論救者疏十余上，帝皆不省。”一日，“司禮田義匯諸疏進(jìn)御前，帝怒擲地。義從容拾起，復(fù)進(jìn)之，叩首曰：‘閣臣跪候朝門外，不奉處分不敢退?！叟云?，取閱閣臣疏，命移獄刑部。皇太后亦聞陳氏之死，從容為帝言。至九月，與一元等并釋為民。歸家，逾年卒?！贝颂幱涊d他不畏帝怒，從容進(jìn)言，拯救義士，斯為義舉也。 >　　田義的正邪忠奸，有限的資料，我們尚不能完全判定。但至少有一點(diǎn)，相比明朝的其他大太監(jiān)，他是為數(shù)不多的、有存于正史和民間的被人稱贊的事例的。于宦官這個(gè)群體，已實(shí)難得了。 >　　田義死后，萬歷悲痛不已，特賜他模式口塋地一區(qū)作為佳城，“樹享堂碑廳”。后有十幾位太監(jiān)羨慕田義的人品和威望并追隨他而葬在了田義的墓地中，因此形成一個(gè)規(guī)模不大，但內(nèi)容豐富的太監(jiān)墓群。 >　　田義墓損壞最嚴(yán)重的是在民國(guó)期間，隨葬品幾被洗劫一空，僅剩下墓碑、石刻雕像和殘缺不全的楠木棺板。幸而陵墓整體風(fēng)貌未被損壞。1997年，石景山區(qū)文化文物局考慮到田義墓的價(jià)值和搶救的緊迫性，多方奔走，力主收回了田義墓，經(jīng)整治后著手建立宦官文化陳列館和石刻博物館。2001年，田義墓被北京市人民 *** 列為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)位，田義墓和慈祥庵逐步恢復(fù)明朝時(shí)的建筑結(jié)構(gòu)，增添大量的文字和，新添諸多可移動(dòng)文物，從方方面面完整展示我國(guó)幾千年來的宦官、墓葬文化及精美石刻。 >　　楊博賢?王董瑞? >

為國(guó)為民的天下第一等太監(jiān)！田義——雖無男兒身，卻有男兒魂

太監(jiān)這個(gè)職稱由來已久，只不過有的朝代稱為宦官，有的朝代則稱為閹人，當(dāng)然還有我們最熟悉的太監(jiān)這一名稱。在古代那種極其重視身體發(fā)膚，受之父母的年代，太監(jiān)已經(jīng)有了不孝之名，加上又不能給家里傳宗接代，所以世人對(duì)這個(gè)職業(yè)百般歧視。當(dāng)然也只有那些窮苦人家的孩子才會(huì)進(jìn)宮當(dāng)太監(jiān)，客觀上就造成了他們內(nèi)心很復(fù)雜，一旦得勢(shì)，太監(jiān)帶來的災(zāi)難性后果是可以直接毀掉一個(gè)王朝的。 歷史 上有名的的大太監(jiān)有很多，趙高，劉瑾，魏忠賢等等。不過這些都是反面教材人物， 歷史 上也有一些為國(guó)為民的太監(jiān)，他們是值得我們尊敬的。

吳寶秀是南康知府，因?yàn)榈米锘实厶厥估畹蓝徽_陷獲罪，投入大牢，不少大臣也上書皇帝，為寶秀伸冤。奏章積壓了十多件拒不上報(bào)，即便上報(bào)了，皇上也一概不理。這時(shí)田義將大臣奏章放在萬歷皇帝面前，萬歷很生氣，將所有奏折掀翻在地，田義拾起來再次呈上，磕著頭說：“大臣們?cè)陂T外跪候多時(shí)了，得不到答復(fù)絕不退出?！被实叟瓪馍云?，把奏疏看了一遍，下令把吳寶秀由詔獄移至刑部。九月，吳寶秀被貶為庶民釋放。當(dāng)所有人都不敢違背圣意時(shí)，田義卻敢冒死勸諫，因此也被朝中大臣所推崇。

萬歷三十年，身體好好的萬歷皇帝突然生病，自己感覺命不久矣，又想了一下自己在位時(shí)除了斂財(cái)還是斂財(cái)，對(duì)百姓是毫無建樹，于是一會(huì)兒又單獨(dú)召見內(nèi)閣首輔沈一貫，讓他在朝房擬好遺詔，廢除礦稅。然而出人意料的是天還沒亮，萬歷帝突然病好了，后悔要廢除礦稅，便接二連三地派內(nèi)使去追回成命。內(nèi)閣首輔沈一貫過于軟弱，不敢不遵循圣命，這時(shí)田義又站了出來，田義正在皇上面前據(jù)理力爭(zhēng)。

神宗憤怒極了，抽出寶刀要砍殺他。田義深知礦稅的危害，見皇上抽出寶刀，把生死置之于度外，毫不畏懼地說：“皇上金口玉言，何必出爾反爾！”在田義據(jù)理爭(zhēng)論時(shí)，中使拿著遺詔回來復(fù)命。田義憤憤然走出，正好撞上沈一貫。田義氣憤地唾罵沈一貫，說他膽小如鼠，不能堅(jiān)持把弊政廢除。可見田義的厲害之處。

現(xiàn)存的太監(jiān)墓最大的就是田義的，田義去世，萬歷帝悲痛不已，特為他輟朝三日，五天之內(nèi)派三人去諭祭他！

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