李嵩為何要?jiǎng)?chuàng)作骷髏幻戲圖,他要主要表達(dá)的意思是什么

還不知道：骷髏幻戲圖的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

說(shuō)到骷髏白骨，一般人都會(huì)感到陰森恐怖，甚至頭皮發(fā)麻聯(lián)想到不好的事情，而在七百多年前的南宋時(shí)期，一位名叫李嵩的畫(huà)家繪制了一幅以骷髏為主角的“神秘鬼畫(huà)”，看似可怖的畫(huà)面下，作者傳達(dá)出來(lái)的寓意卻完全不是消極恐怖，更不是世人訛說(shuō)的詭異離奇，而是參破禪機(jī)的智慧……一起來(lái)看看吧!

《骷髏幻戲圖》

《骷髏幻戲圖》是南宋畫(huà)家李嵩創(chuàng)作的絹本設(shè)色團(tuán)扇畫(huà)，目前珍藏于北京故宮博物館。從保存完好的暗黃色畫(huà)面上能夠看出來(lái)，整幅畫(huà)從左至右由哺乳的婦人、操縱玩偶的骷髏藝人、玩耍嬉鬧的兒童組成，除了藝人和傀儡兩個(gè)大小骷髏外，這幅畫(huà)沒(méi)有一個(gè)地方顯得陰森、瘆人，反倒歡樂(lè)祥和，洋溢著歡樂(lè)。

操縱小傀儡的大骷髏藝人

為什么會(huì)產(chǎn)生認(rèn)為這幅畫(huà)詭異陰森的觀(guān)點(diǎn)呢?是因?yàn)樽鳟?huà)背景時(shí)期的骷髏意象，很不同于我們?nèi)缃裼^(guān)點(diǎn)中預(yù)示著死亡、痛苦的骨骼本體，宋元時(shí)期的“骷髏”乃是一種習(xí)見(jiàn)的關(guān)于人的諧謔式隱喻，而且骷髏戲是宋朝常見(jiàn)的一種市井表演形式，屬于懸絲傀儡，所以妖魔化這幅風(fēng)俗圖是很沒(méi)必要的。

《骷髏幻戲圖》的核心主題在于生死轉(zhuǎn)化、因果輪回之間難以言喻的禪機(jī)。畫(huà)面中的大骷髏戴著宋朝常見(jiàn)的襥頭，著透明紗衣，手中操縱著一只懸絲傀儡，同樣為骷髏形態(tài)，代表著“死亡”，左側(cè)哺乳的宋代婦人坦然祥和，代表著“生命”，生與死這兩個(gè)復(fù)雜的命題在這幅圖達(dá)到了完美而和諧的統(tǒng)一。

再來(lái)談?wù)勊卧獣r(shí)期“骷髏”意象的具體涵義。隨著宗教空幻觀(guān)影響到文人創(chuàng)作，便是骷髏與死生、與美女相組合頻繁出現(xiàn)在文學(xué)作品中。以骷髏之衰朽警戒世人去除貪欲，遠(yuǎn)離名利聲色。如佛教中的空幻觀(guān)。

空，意為空無(wú)、空虛，即任何事物都虛幻不實(shí)，自然萬(wàn)物包括人的生老病死都只是暫時(shí)的因緣和合，最終歸于寂滅。所有世人不過(guò)是帶肉的骷髏，人們迷戀的美色情愛(ài)、富貴榮華也都如過(guò)眼云煙。為了破除世人的執(zhí)著、癡迷，佛教經(jīng)典常用骷髏勸戒，如《般若波羅蜜多心經(jīng)》附《呂祖師降三十二次偈》等。

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