李必的原型李泌究竟是個什么樣的人劇中李必和史上李泌有契合之處嗎

李必的原型李泌究竟是個什么樣的人劇中李必和史上李泌有契合之處嗎

李必的原型李泌究竟是個什么樣的人?劇中李必和史上李泌有契合之處嗎?下面小編就為大家?guī)碓敿毥獯稹?/p>

《長安十二時辰》熱播，李必、高力士、唐玄宗、楊貴妃等歷史人物紛紛登場，觀眾為劇情、道具、演技、化妝叫好的同時，也好好學了把歷史課。

作為男主之一，李必的原型李泌在歷史上究竟是什么樣的人?

一、前朝隋李

“我姓李，但我的李卻不是唐李，乃前朝隋李，吾六世高門望族”，李必露面后即自報家門。

大唐是李家天下，但李泌確實不是來自隴西皇族李氏，而是遼東李氏。

遼東李氏比不上皇族李氏，但從秦漢至隋唐幾乎世代為官，是當之無愧的“高門望族”。

因此，即使李必的父親只是個小小的縣令，但李泌在很小的時候就有機會接觸到唐玄宗。

公元728年，李必7歲，受詔拜見玄宗、宰相張說。當時二人正在下棋，張說出題：“方如棋局，圓如棋子，動如棋生，靜如棋死”，李泌回答：“方如行義，圓如用智，動如逞才，靜如遂意”。

回答十分巧妙，玄宗笑得合不攏嘴，把小李泌抱在懷里愛撫了好一會兒。

從此，李必進入高層視野，成為朝廷重點培養(yǎng)對象。年少成名，這點和易烊千璽倒有幾分相似。當時的李泌絕對是大唐第一童星，而且玄宗很早就帶他結(jié)交眾臣，為他的仕途打基礎(chǔ)。

若不是安史之亂打亂了節(jié)奏，李泌或許能順順當當拜個卿相。

值得注意的是，李泌二十多歲時被封為東宮供奉，成為太子李亨的親信，這層關(guān)系在電視劇中有深刻體現(xiàn)。

李隆基的意思很明顯，他在為李亨找輔助，為大唐找未來宰輔。

電視劇中，東宮供奉讓李必和李亨關(guān)系非同一般，為太子守衛(wèi)長安;歷史中，李泌是李亨的左膀右臂，為肅宗守衛(wèi)大唐。

二、開始發(fā)揮才華

李泌是玄、肅、代、德四朝元老，但他真正發(fā)揮才華是從肅宗朝開始。

公元756年，長安失守、玄宗奔蜀、肅宗在靈武即位，李泌也匆忙趕到。

此時的肅宗十分迷茫，新建的小朝廷毫無禮法，不成氣候;外邊的叛軍越打越兇，不知何時是頭。李泌很好地充當了肅宗導師的作用。

他為肅宗分析時局，提出郭子儀出河東、李光弼出太原，待時機成熟直取范陽的戰(zhàn)略。

這項直搗黃龍的戰(zhàn)略并沒有被執(zhí)行下去，但在當時是很有操作性的，。

堅守平原孤城的顏杲卿都讓安祿山焦頭爛額，郭、李兩路大軍更是叛軍克星，若能拿下范陽，回頭再打長安、洛陽就容易多了。

但是，后來唐軍沒有實施該戰(zhàn)略，導致了安史之亂后的河北三鎮(zhèn)(范陽、成德、魏博)實力未損，尾大不掉，成為百年無法消除的藩鎮(zhèn)勢力。

為肅宗出謀劃策不過是李泌的第一步，未來他將迎來更多的機會與挑戰(zhàn)，比如三保韓滉。

韓滉知名度不高，但在安史之亂后的唐朝有舉足輕重的地位——掌管著“江東十五州”的財富。

遭遇過奉天之難的德宗對大臣很不信任，再加上有人誣告韓滉在南京修城池，圖謀不軌，德宗就更不相信他。

李泌及時站出來勸說：他修南京城，不是給你留條后路么。德宗不聽：你這么給他說話，他造反會牽連你的。

李泌堅持己見，直接上書勸諫，最后說動德宗。韓滉之子得以回家省親，韓滉感激涕零，立即“發(fā)米百萬斛”到長安，以示忠心。

從勸說到上書，李泌三保韓滉，不僅因為相信韓滉，更是為了關(guān)中千萬百姓的口糧。爭取到韓滉后，淮南諸道也爭相貢糧，信用一人而感化天下人，很明顯李泌的眼光更長遠。

還有一件事是聯(lián)回抗吐。

唐朝中后期的最大外敵是吐蕃，而回紇更多地以友軍的身份幫助大唐，他們兩次助唐平定內(nèi)亂，對唐有功。

但德宗和回紇有私仇，堅決不合作，李泌前后上書十余次，終于說服德宗，“

北和回紇，南通云南，西結(jié)大食、天竺”，孤立吐蕃，使吐蕃在韋皋等將領(lǐng)的打擊以及內(nèi)亂中走向衰落。

德宗眼里是對大臣的不信任，李泌眼里是江南財賦糧食;德宗眼里是對回紇的私仇，李泌眼里是徹底擊敗吐蕃。李泌有超乎常人的大局觀，也就是賀知章所說的卿相之才。

電視劇中的李必想當宰相，他有這個實力。

三、李必與李泌

都說《長安十二時辰》還原長安，布局精美，緊貼歷史。那么，劇中的李必和歷史上的李泌有何契合之處呢?

劇中的李必總是一身青衣，扎著高高的發(fā)髻，手中拿著拂塵，造型萬年不變，其實這和歷史上的李泌是十分契合的。

從玄宗到德宗，李泌都很受器重，但他一生有多次歸隱山林的請求，對權(quán)力相當冷淡，這和李泌內(nèi)儒外道思想有關(guān)。

李泌首先是一個儒士，和很多人一樣，他信奉修身齊家治國平天下，忠君愛國，因此在最危難的時刻出現(xiàn)在肅宗身邊，發(fā)揮卿相之才;但他也是道家信徒，崇尚云在青天水在瓶，進則心懷天下、退則游歷名山，性情恬淡，潔身自好。

李泌曾作過一首《長歌行》：“請君看取百年事，業(yè)就扁舟泛五湖”。想必范蠡是他偶像，既能建功立業(yè)、名垂竹帛，又能功成身退、回歸山林。

李泌的處世哲學，帶有強烈的理想主義。

這種處世哲學很像魏晉名士，比如同為宰相的謝安。不同的是，李泌胸懷大志、積極出仕，魏晉名士更多的則是隨波逐流，消極避世。

李泌的內(nèi)儒外道和電視劇不同，劇里的李必有當宰相的執(zhí)念，李泌卻在肅、代兩朝屢辭相位，直到德宗朝才致身宰輔。

像電視劇中一樣，李泌有他軟弱的一面，遇到困難往往選擇隱退山林，而不是迎難而上;但站在宏觀角度看，李泌能把握大局，維護朝廷穩(wěn)定、恢復大唐秩序，實為再造大唐的良相。

長安十二時辰李必歷史原型介紹 神童李必聞名遐邇志在濟民

　　易烊千璽在《長安十二時辰》飾演靖安司司丞李必，他遇事不懼，處變不驚，志在保衛(wèi)盛世長安，守護天下蒼生，那真實歷史上有李必這個人嗎？他是否有原型可循？《長安十二時辰》是以唐朝長安城上元節(jié)為故事背景，長安死囚張小敬和李必聯(lián)手在上元節(jié)開放的十二時辰內(nèi)查真相，抓刺客，解救長安百姓。

　　張小敬是前長安不良帥，因犯了不義之罪定了斬刑，之后他被帶到景龍觀舊址，見到了太子親信李必才有將功補過的機會。李必小小年紀已經(jīng)成了長安城聞名遐邇的人物，他出身于高門王族，從小和太子交好，還拜過名師，隨葉法善師修道法近十年，圣人常召他共辯道法真意，所以深受皇帝和太子的器重。

　　李必作為靖安司司丞，他也是實際主腦，手段精明，殺伐果斷，表面上清冷孤傲，實則有情有義，他對太子忠心耿耿，也是個極具傳奇色彩的人物。在上元節(jié)十二時辰內(nèi)，李必和張小敬攜手破案，揪出案件真兇，維護了長安百姓的平安。

　　有觀眾好奇歷史上有李必這個人物嗎？而且還被稱為神童。歷史記載唐朝中期確實有位神童，，名為李泌，也就是劇中李必的原型人物，下面來了解下李泌的資料。

　　李泌是唐朝著名政治家、謀臣和學者，深得唐玄宗賞識，他七歲能文，精通黃老和列莊學說，被稱為神童，后來李泌被唐玄宗召見，而且還受到張說、張九齡、韋虛心和張廷珪的器重，李泌成年后，唐玄宗命他供奉東宮，成為太子李亨的左右手，待遇十分優(yōu)厚，后來李必去世，獲贈太子太傅的封號。

　　《長安十二時辰》的李必所說的經(jīng)歷跟李泌如出一轍，網(wǎng)友表示易烊千璽很適合李必這個角色，完全把原型該有的特點都演繹出來，期待接下來的劇情發(fā)展。

《長安十二時辰》劇中人物的歷史原型都是誰？

1、李必（靖安司丞）——歷史原型【李泌】

由易烊千璽所扮演的靖安司丞李必歷史原型是唐朝的李泌。歷史上的李泌在幫助唐肅宗平定“安史之亂”后，再一次被宦臣們誣陷，心灰意冷的李泌便隱居于衡岳深山之中，在唐代宗即位后，再一次將其召回封為翰林學士，但又遭排斥，最后至貞元五年去世。

2、張小敬——歷史原型【張小敬】

雷佳音飾的張小敬，歷史上記載確實有一個叫張小敬的人，其職位的確是不良帥，見于姚汝能著《安祿山事跡》，為禁軍，馬嵬坡兵變時射殺楊國忠。但是關(guān)于他的結(jié)局，史書上倒是沒有多寫。

3、何執(zhí)正（李必的老師）——歷史原型【賀知章】

韓童生飾演的何執(zhí)正，其歷史原型是賀知章。他與李白等人號稱“飲中八仙”，晚年因病恍惚，上疏請度為道士，求還鄉(xiāng)里，皇帝詔令準許，回鄉(xiāng)不久后便病逝，期間寫下的《回鄉(xiāng)偶書》也為人們?nèi)私蚪驑返馈?/p>

4、右相林九郎——歷史原型【李林甫】

尹鑄勝飾演的林九郎是歷史上臭名昭著的李林甫，口腹蜜劍一成語便是出自于他，《資治通鑒·唐紀·玄宗天寶元年》記載李林甫為相，尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫“口有蜜，腹有劍?！?/p>

比喻口頭上說話好聽，像蜜一樣甜，肚子里卻懷著暗害人的陰謀據(jù)說，他為相十九年，大唐由盛轉(zhuǎn)衰，在他死后被楊國忠誣告謀反，削官改葬。

《長安十二時辰》評價

《長安十二時辰》以較為扎實的敘事藝術(shù)、經(jīng)得起推敲的細節(jié)打磨，用“十二時辰”的生活狀態(tài)帶觀眾領(lǐng)略文化之美、生活之美。劇中，張小敬、李必兩個小人物的浮沉和成長，與觀眾形成共情；從他們身上映射出的是社會都市的蕓蕓眾生。

以小人物刻畫大環(huán)境，劇中人物身上不放棄追逐夢想、深愛腳下土地的情懷得以彰顯。當傳統(tǒng)文化與戲劇張力相遇，不應(yīng)該是高聳入云的宏大題材概念，傳統(tǒng)文化需要扎根大地，當觀眾能夠在日常的柴米油鹽中、在平凡生活的煙火氣背后找尋到文化印記支撐，影像才能深入人心。

《長安十二時辰》在盛唐文化中只取一朝一夕，講述一天之中“保衛(wèi)長安”的跌宕起伏，隨著分秒流逝，戲劇張力自然突顯。同時該劇在樹立大國文化自信、提升中華文化影響力等宏觀立意上引向深入。

該劇聚焦的是小人物的喜怒哀樂、挫折成長，而正是這一個個塑造飽滿的小人物，印證著華夏文明之包容開放已然扎根泥土，映射出對于家園的熱愛與忠誠。

歷史上的李必是唐代什么人？

李必是皇太子李亨的心腹。

李必的歷史人物原型叫李泌（《長安十二時辰》原著中的名字即為李泌），他自幼酷愛文學，幼年時期就已粗通黃老、列莊學說。

七歲那一年，李泌得到唐玄宗的召見，他當場作賦獲得唐玄宗的高度贊賞。自此，李泌成為了世人皆知的神童。值得一提的是，李泌祖上是西魏“八柱國”之一的李弼，與李唐皇室的祖上李虎是同事，所以李泌從小成名，除了穎悟絕倫外，優(yōu)越的家庭背景也是重要原因。

《長安十二時辰》故事背景發(fā)生在天寶三載（744年），李必作為皇太子李亨的心腹負責徹查長安城中的一樁驚天大案。然而，歷史上真實的李泌在這個時期正隱居山中修道和研究神仙不死之術(shù)，所以不可能有時間跑長安去破案。

擴展資料

李泌的政治生涯頗富傳奇色彩，他于天寶十載（751年）被唐玄宗召入宮中，授予待詔翰林之職，侍奉皇太子李亨。也就是在這一時期，李泌開始成為了李亨的心腹。當時唐玄宗非常寵信宰相楊國忠和節(jié)度使安祿山，可李泌認為這兩個都是小人，所以故意寫詩譏諷。結(jié)果他遭到楊國忠的報復，李泌被迫下野，“乃潛遁名山，以習隱自適”。

“安史之亂”爆發(fā)后，李亨在靈武（今寧夏靈武）稱帝，是為唐肅宗。肅宗很快就將李泌召至身邊，尋求幫助。李泌迅速對天下大勢作出分析，并指出成敗的關(guān)鍵所在。肅宗深知李泌的才能，所以想要給他授予高官厚祿，可李泌堅決推辭，最后只是以顧問身份隨從肅宗身邊。

不過，李泌雖然沒有接受正式職務(wù)，但他的影響力卻非常大，“將相遷除，皆與泌參議，權(quán)逾宰相”。與許多人一心求官所不同的是，李泌追求的是灑脫、快意的人生。他在朝廷中雖然深受肅宗信任，但卻與權(quán)宦李輔國有很深的矛盾，所以當“安史之亂”平叛大局已定后，他主動要求離開權(quán)力的中心，遁入衡山修道。

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