后金是怎么入主中原,全部都靠此人的功勞

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著名歷史學家閻崇年曾經(jīng)這樣評價努爾哈赤：“在我國五十五個少數(shù)民族歷史人物的星海中，有兩顆最明亮的民族英雄之星——一顆是蒙古族的元太祖成吉思汗，另一顆是滿洲族的清太祖努爾哈赤。愛新覺羅·努爾哈赤奠基的清帝國，綿祚二百六十八年，他是我國歷史上杰出的政治家、軍事家和民族英雄。

對于這個評價魯速是不敢茍同的，首先努爾哈赤算不上民族英雄，其次他也不是杰出的政治家，也不是一個杰出的軍事家，只是一個會打仗的人而已，在努爾哈赤的治下，雖然建立了后金，但他并不是一個國家，充其量只是一個軍事集團，或者說是一個漁獵型組織，比匈奴這些政權(quán)好一點的是，他有個首都，不再逐水草而居了。

當然努爾哈赤也不是一無是處，畢竟他統(tǒng)一了女真，建立后金，創(chuàng)立了八旗，并且利用明朝的內(nèi)部矛盾占領了東北大部分地區(qū)，努爾哈赤的軍事才能也是非常優(yōu)秀的，薩爾滸一戰(zhàn)中，努爾哈赤憑借“恁(nèn)爾幾路來，我只一路去”的策略，打敗了明朝大軍，奠定了后金的基礎，這也是歷史上以少勝多的經(jīng)典案例。在努爾哈赤征戰(zhàn)的初期，對于占領地區(qū)的漢人，實行“拒敵者殺之，不與敵者勿妄殺”的政策，優(yōu)待漢人 ，給予了歸降的漢人以民的地位，這也是早期努爾哈赤能夠取得一系列成就的基礎，當然，對于據(jù)城不降、不服從命令的漢人則實施鎮(zhèn)壓、屠殺。

此外，努爾哈赤不喜歡文人，對于文人多采用屠殺的策略，到了努爾哈赤晚年，擴張的腳步受損，努爾哈赤也膨脹，占領了遼東的土地以后，不再優(yōu)待漢人，后金軍隊勝利后搶掠財產(chǎn)、毀城，遼沈等地的漢人被殺者數(shù)以萬計，被俘的漢人則按照以往，強迫剃發(fā)易服，且多被編入女真人家為仆役、或編入農(nóng)莊為農(nóng)奴， 許多漢人不堪奴役起來反抗，導致了天命晚期后后金處于風雨飄搖中，外部處境孤立，受到明朝、蒙古、朝鮮的包圍。內(nèi)部由于貴族分權(quán)勢力的矛盾，沖突日益嚴重。如果努爾哈赤晚一點死，說不定后金就土崩瓦解，重新處于分裂中了，這樣的人能說是個杰出的政治家嗎?更不要說什么民族英雄了。

這個時候是皇太極挽救了后金的命運，努爾哈赤死后，皇太極被擁立為大汗，迅速采取了封建化的策略，面對統(tǒng)治下漢人的反抗，皇太極采取了很多措施緩和矛盾，畢竟此時的漢人要數(shù)十倍于滿人，如果不處理好這些漢人，后金肯定要滅亡的?；侍珮O采取的措施主要是以下三項：

寬待遼東漢人，“我國中漢官、漢民，從前有私欲潛逃，及今奸細往來者，事屬以往，雖舉首，概置不論”;

滿漢一體，“凡審擬罪犯，差徭公務，毋致異同”;

禁擾漢人，“有擅取莊民(漢人)牛、羊、雞、豚者，罪之”;

在皇太極的努力下，爭取了部分遼東漢人的民心，后金算是穩(wěn)定下來，當然，皇太極還是推崇滿洲人，極力淡化漢族人民民族意識的同時，又極力強化滿人的民族意識。給了滿人很多特權(quán)，同時要求漢人必須學滿語，免得被先進的漢族文化同化。

對于投降而來的漢人將軍，皇太極是給予非常好的待遇，在這個政策下，明將孔有德、耿仲明、尚可喜等紛紛歸降了后金，還帶來了大量的紅夷大炮和軍隊，后金的軍事力量迅速強盛。

軍事方面，皇太極不斷整合八旗，使八旗成為國家的軍隊，不再是某個旗主的私人武裝，政治上完善了政治機構(gòu)，做完這一切，皇太極稱帝，完成了封建化最后象征性的一步，并改國號為清。

這才讓清有了入主中原的基礎，可以說如果沒有皇太極，后金就是一個大的軍事集團，像游牧民族一樣，打仗只是為了搶物資搶人口。

別再說努爾哈赤是一個杰出的政治家、民族英雄了，他根本達不到那個高度。

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