還不知道:清朝的“黃馬褂”的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
在清朝,黃馬褂只是官服的一種,它并沒有什么特權(quán),并不是電視劇中所演的那樣,擁有一件黃馬褂就能獲得多大特權(quán),其實是假的。黃馬褂在某種程度上來說,其實就只是一種權(quán)利和地位的象征。
黃馬褂的顏色分“明黃”胡“淡黃”兩種顏色,一般來說,皇室成員穿的是明黃色,官員所用的就是淡黃色,除了顏色不同,扣子的樣式和顏色也是有所差別的。眾所周知,在古代,黃色是皇帝的專用顏色,除了皇室家族的人,其他人都不能使用,象征著皇帝獨一無二的身份和地位?;实鄞S色龍袍的傳統(tǒng)是從隋唐時期開始的,到了唐高宗時期,黃色正式被定位為皇家的專用服裝顏色。
黃馬褂的出現(xiàn)是清朝時候才有的,馬褂本只是滿族的民間特色服飾,因為滿族人在草原上騎馬打獵,需要寬松舒適的衣服,而馬褂的款式設(shè)計就比較適合,在日常生活中穿上它也很方便。后來滿族人得了天下,馬褂就成了重要場合的服裝,代表著滿族人的身份。
再后來,皇帝為了嘉獎有功的官員,就賞賜給他們黃馬褂,代表皇帝對他的認(rèn)可,但是一般只有高級官員才能得到黃馬褂,很少有低級官員或普通百姓能獲得的,畢竟是皇帝親自賞賜的,低級官員或普通百姓連見皇上一面都難,更別說賞賜了。而得到黃馬褂的官員,他們總是在莊重嚴(yán)肅的場合穿上黃馬褂,彰顯自己在皇帝面前的認(rèn)可度,也是說明自己的能力。
黃馬褂的賞賜一般是由著皇帝的喜好來的,皇帝愿意賞賜就賞賜,所以,乾隆時期的和珅收到皇帝喜愛,受到重復(fù)官服,除了顯示自己身份的特殊性,并沒有什么其他作用,也沒有特殊權(quán)利可以行使,和珅深得乾隆的寵信,所以就得了二十多件黃馬褂,但他也沒有更多的權(quán)力可以揮霍和行使,也沒有反叛行為。
到了清末的時候,黃馬褂的作用就更加微乎其微了,賜黃馬褂的情況越來越多,一發(fā)不可收拾,尤其是慈禧,哪天高興了就給人發(fā)一件黃馬褂,在她手上發(fā)出去的黃馬褂不計其數(shù),是清朝歷代以來最多的。
在人們的印象中,如果可以得到皇帝賞賜的黃馬褂,那么人生一定從此開了掛一樣,人人都會尊重羨慕。但實際上在歷史上真實的黃馬褂并不是人們想象中的那樣尊貴無比,而且乾隆皇帝就曾經(jīng)賞賜給和珅二十多件黃馬褂,而且很多權(quán)臣都曾經(jīng)得到過帝王賞賜的黃馬褂,這樣就可以感覺出黃馬褂的真正價值。
其實被賞賜了黃馬褂并不意味著享受什么樣的特權(quán),從黃馬褂的賞賜標(biāo)準(zhǔn)上就可以了解到這一點。黃馬褂在建立清朝后就成為了一種殊榮,平時只有在宮中行走的御前侍衛(wèi)和內(nèi)大臣才有資格穿黃馬褂,也就是說,黃馬褂更像是一種“制服”,這種制服不是什么人都能穿,只有和皇帝關(guān)系比較近的大臣,或者是御前侍衛(wèi)才有資格穿著,但是他們在卸職后需要將黃馬褂歸還。
但是需要注意的是,這種黃馬褂其實并不完全是黃色的,而是會用黑色的扣子,所以這一類黃馬褂可以歸為“制服”,而真正用于賞賜中使用的黃馬褂通體都是黃色的。
在皇帝每年秋天舉辦圍獵時會對表現(xiàn)好的人賞賜黃馬褂,所以但凡騎射功夫比較好的人都有機會拿到黃馬褂,但是他們在拿到黃馬褂之后不可以隨便穿在身上,只能在圍獵的場合穿黃馬褂,在回到家中后要妥善保管,甚至要將黃馬褂供起來,以表示對皇帝的尊敬。其次皇帝會對一些功臣賞賜黃馬褂,只要這些功臣曾經(jīng)對朝廷有過貢獻,或者皇帝開心了,就會賞賜給他們黃馬褂,在這種情況下得到的黃馬褂是可以經(jīng)常穿的,在出席正式場合,或者是想要炫耀時都可以將黃馬褂穿在身上。
雖然黃馬褂是一種賞賜,但是拿到黃馬褂并不意味著會擁有什么特權(quán)。
這一點從影視劇中就可以看出來,在《甄嬛傳》中皇帝就曾經(jīng)賞給安陵容黃馬褂,但是安陵容在得到這個賞賜后地位還是和從前一樣,只不過會讓人高看一眼罷了。
其次在劇中年羹堯后來穿著黃馬褂守城門,也表示黃馬褂并不是地位的象征,更像是勛章,黃馬褂代表以往所獲得的榮譽,穿著黃馬褂旁人自然不敢怠慢,但是依然要做自己該做的事情,不會因此提升官位和地位,所以即便當(dāng)時年羹堯穿著黃馬褂守城門,他依然還是個守城門的,身份沒有任何變化,更談不上特權(quán)了。
看清宮劇的朋友們都常??吹竭@樣的情景:皇帝上朝,氣氛威嚴(yán)肅穆,宮殿內(nèi)外到處都是穿著黃馬褂、挎著長刀的御前侍衛(wèi),一臉剛毅深沉。大家可能對他們的褂子很好奇,這種亮黃色的服裝,只有受到皇帝御賜的臣子或侍衛(wèi)才有資格穿著,普通百姓穿這個色調(diào),那就是一件大罪了。
那么黃馬褂到底是一件什么樣子衣服呢?實際上,黃馬褂的穿著,是有一套嚴(yán)格的制度的,不是說你可以隨便穿著到茶館酒樓里顯擺招搖。另外,黃馬褂雖然看著外形差不多,也分好幾種品級和種類。
最常見的一種黃馬褂,名字叫"行職黃馬褂",是侍衛(wèi)和統(tǒng)領(lǐng)們穿的,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的"工作制服";還有一種叫做"行圍黃馬褂",大家都知道,清代的皇帝為了保持滿人騎射的傳統(tǒng),常常去木蘭圍場進行集體狩獵活動,如果隨行的大臣或?qū)㈩I(lǐng)表現(xiàn)出色,射殺或捕捉了最多的飛禽走獸,就會被御賜這種黃馬褂,不過,只有在打獵的時候才能穿。以上兩種黃馬褂,得來相對比較容易,成了"大路貨",含金量也就大打折扣了。
最珍貴的黃馬褂,一種叫做"特使黃馬褂",皇帝派遣大臣執(zhí)行重要外交使命時,就會御賜"特使黃馬褂",并勉勵他們不辱使命,維護國體。當(dāng)然了,外交使臣的差事辦的好不好,不僅僅取決于皇帝的期望,還必須以國力為后盾,近代以來,中國積貧積弱,戰(zhàn)場上屢戰(zhàn)屢敗,跟列強和談時,即便穿上"特使黃馬褂",依然割地賠款,狼狽不堪。
還有一種叫做"武功黃馬褂",必須是在戰(zhàn)場上一刀一槍,浴血廝殺,立下戰(zhàn)功的人,才有資格獲得這種黃馬褂,得來非常艱難,因此含金量就最高了!這種黃馬褂,在出席各種國家規(guī)格的典禮或儀式時,才能穿出來,可以說是價值連城,是一種榮譽的見證,跟現(xiàn)代的大元帥制服和勛章差不多。晚晴詩人黃遵憲歌頌名將馮子材的詩歌中,有“江南十載戰(zhàn)功高,黃袿色映花翎飄”的句子(注1),其中“黃桂色”指的就是“武功黃馬褂”。
皇帝御賜臣子們黃馬褂,以示皇恩浩蕩,鼓勵他們忠心辦差、不生二心。然而,如果冒犯了皇家的威嚴(yán),或者威脅到皇帝的權(quán)力,就是有再多的黃馬褂,再大的功勞,也救不了你的性命。
當(dāng)年權(quán)勢熏天的年羹堯年大將軍,權(quán)力斗爭中失了勢,得罪了主子雍正爺,被一貶再貶(注2),最后落魄到去杭州城門當(dāng)一個老兵,盡管虎落平陽,他還是穿著臟兮兮的黃馬褂,想保留最后一點尊嚴(yán),或者是想抗議皇帝過河拆橋、鳥盡弓藏,然而最后結(jié)局還是被雍正皇帝下令賜死。所謂伴君如伴虎,一個臣子的升降榮辱,實在不是一件黃馬褂能決定的。
我是大話君,我來答。
黃色在古代是皇帝的專屬顏色,所以那時的黃色是高貴與權(quán)力的象征。到了清朝時期皇帝經(jīng)常賞賜“黃馬褂”給重臣、權(quán)臣也是為了表彰和突顯那些大臣的功德并無特權(quán)。
在清朝能穿黃馬褂的有以下兩種人:
第一種人:皇家的內(nèi)大臣和御前侍衛(wèi),他們的主要目的是為了保護皇帝及皇帝身邊的家人的安全,直接受皇帝親自地指派,也就是皇帝的人。因此為了突顯是皇帝的侍衛(wèi),所以要用黃馬褂為官服表示其與眾不同。
他們在某一方面對皇家對百姓都有巨大貢獻的大臣才有資格獲得,這是一種榮譽的象征,也就相當(dāng)于現(xiàn)在的各種證書與驗證。不同的在于這是皇帝通過圣旨親自頒發(fā)的。
比如:權(quán)臣和_為清朝的外交做出了巨大貢獻,并且最初為官清廉、公正甚得乾隆的喜歡,并多次賞賜給他“黃馬褂”,以表皇帝肯定他做出的貢獻,并有激勵他越做越好的含義。
有一點很重要:皇帝賞賜的“黃馬褂”雖然沒有什么特權(quán),但一定要十分愛護,不能隨意破壞或者丟棄,這些都是對皇帝的大不敬,輕則罷官,重則滿門抄斬。一定要擺著供好,沒有特殊的事不要任意穿著。
結(jié)語:“黃馬褂”在古代并沒有什么特權(quán),但是卻代表著皇家的最高榮譽。只要能獲得“黃馬褂”不是重臣就是權(quán)臣,在皇帝心中的地位不一般。因此這也具有一種精神上的象征意義。
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黃馬褂是清代一種獨特的服飾,因為在大家的印象中,黃色是皇帝的特殊顏色,所以它也給黃馬褂披上了一層神秘的色彩。
其實,黃馬褂是高貴的,因為它畢竟與皇帝有關(guān)。但如果是普通的,那就真的很普通,甚至可以說是后期的一條爛街。隨著清朝統(tǒng)治的日益衰落,沒有人把黃夾克當(dāng)回事。
外人看熱鬧,行家看門道。其實,黃馬褂有很多分類。如果不同的人穿黃馬褂,穿在和服上可能就不一樣了。
我們來談?wù)匋S馬褂。眾所周知,黃色是皇帝的特殊顏色。事實上,這種說法并不準(zhǔn)確。
清朝皇帝用的是“明黃”,這是一種淡黃色,別人不能用,但是皇后和王子可以穿“金黃色”,比皇帝的“亮黃”要深。普通官員和普通百姓允許穿的黃色更深,叫做“杏黃”,黃色是紅色。
但只有鮮黃色,除了皇帝的龍袍,只能在黃馬褂上看到。這是否意味著穿黃黃馬褂的人的身份僅次于皇帝?當(dāng)然不是。黃馬褂的人很可能只是個“工具”。
第一種黃馬褂可能會讓人大吃一驚,因為穿這件黃馬褂的人可能有幾百人,而且他們都是成群結(jié)隊出現(xiàn)的,他們是皇帝的衛(wèi)兵!
根據(jù)清朝的規(guī)定,從八旗的上三旗中,選拔相貌出眾的優(yōu)秀子弟組成御衛(wèi)隊,由護衛(wèi)大臣、總管大臣、軍銜大臣率領(lǐng)。總共大概有五六百個守衛(wèi),最低級別的藍(lán)脊守衛(wèi)只有六個產(chǎn)品。
這群人的黃馬褂只能在值班時穿。因為這些衛(wèi)兵都在皇帝身邊工作,當(dāng)皇帝進宮或出海巡游時,這些人必須一直在皇帝身邊。
一大群人穿著黃馬褂氣勢磅礴地來了,只是為了提醒人們皇帝要來了,注意避讓和敬禮!在這個時候,這些衛(wèi)兵代表的不是他們自己,而是整個皇帝使用的一部分。它們是工具和背景。
因此,當(dāng)這些人下班后離開工作崗位時,必須脫下黃馬褂,因為他們目前已不再是皇室駕駛的一部分,再次穿黃馬褂就是非法侵入和死亡罪。說白了,這是一種工作服,離職時不能穿,沒有特權(quán)。
第二種黃色夾克是榮譽獎,類似于奧運會獎牌。
清朝皇帝自詡立竿見影,所以在狩獵過程中經(jīng)常組織狩獵和射箭比賽。滿族大臣射出五支箭是為了得到一件黃色的夾克,而漢族的大臣們畢竟不是天生就有弓和馬的,所以他們要求低一級,只射了三箭。
這件黃馬褂與清朝皇帝賜給別人的“斗士”稱號相似,是一種榮譽。
與衛(wèi)兵所穿的“工作服”一樣,打獵時獲得的黃馬褂不能隨便穿,只能在陪同皇帝再次狩獵時再穿。如果你在其他時間戴著它,它也是非法侵入。所以這件黃馬褂沒有特權(quán)。
第三件黃馬褂的等級更高,是給有軍事功績的大臣的。如果一個官員打贏了一場仗,皇帝會在兵役最好的人中獎勵幾件黃馬褂,這叫做“喜歡穿黃馬褂”。
與前兩件不同,這件黃馬褂不是工作服,可以帶回家。當(dāng)然,你不能隨便穿,盡管你很喜歡?;噬腺n給你的衣服要用高高的檁條供應(yīng),遇到重要場合,如宮廷宴會、皇帝和太后生日,你才可以穿黃夾克進宮。
但是,皇帝也考慮到這些英雄的虛榮心,所以他特地允許他們制作一個相對簡單的“復(fù)制品”,通常是炫耀的樂趣。
這種送給英雄的“黃馬褂”來之不易。畢竟是用刀頭舔血賺來的,但后期也改變了口味。
嘉慶以前,這些黃馬褂的數(shù)量很少,而得到這些黃馬褂的現(xiàn)役將領(lǐng)也不多見,所以東西的稀缺是珍貴的。然而,隨著清朝內(nèi)憂外患的不斷發(fā)生,朝廷頻繁地給軍事將領(lǐng)送黃馬褂,這并不是很值錢。
太平天國以后,湘、淮軍隊里,基本上都是可以稱呼的將軍。此時,黃馬褂真的可以成為爛街的主食。
最后一個含金量最高的是朝廷特使和安慰中外的大臣。
因為他們是奉旨出去的,所以他們是朝廷的使節(jié)。這些人穿黃馬褂,代表皇帝,享有最高權(quán)力。這件黃馬褂在咸豐時期很流行,官員們不得不在紫禁城里騎了一個星期來以示敬意。
為什么這種力量是最大的?因為他們穿著盛裝離開京城,天空很高,皇帝離得很遠(yuǎn)。如果他們在中國,他們會“親自來”,無數(shù)人會討好他們;在國外,他們是全權(quán)代表,代表國家尊嚴(yán)。
以李鴻章為例,曾經(jīng)有人給李鴻章一件黃夾克,這件黃馬褂屬于武俠夾克。后來,甲午戰(zhàn)爭后,李鴻章等黃馬褂、三眼華陵被剝奪,這是一種懲罰。
后來,李鴻章作為全權(quán)代表,到馬關(guān)簽條約,穿了一件黃馬褂,就是特使夾克。結(jié)果,在談判過程中,李鴻章遇刺身亡,臉部中彈,身上沾滿黃馬褂。李鴻章感嘆,這血可以報效國家。
據(jù)說乾隆年間的大官何慎有20多件黃夾克,這也是很合理的。
因為何慎出道時是乾隆的保鏢,他就成了保鏢的大臣,自然可以把黃馬褂當(dāng)工裝穿。而乾隆的“絕世武功”,雖然何坤從不冒險,但作為軍政大臣和歷史大臣,他一直在后方籌款,所以也有幾件黃馬褂。
然而,這件黃馬褂并不是一枚避免死亡的金牌。和珅身上有很多黃夾克,最后被嘉慶送去了性命,沒有還手的力量。
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