諸葛瑾的兒子到底做了什么事情,為何會(huì)落到全家被誅的下場(chǎng)呢

諸葛瑾的兒子到底做了什么事情,為何會(huì)落到全家被誅的下場(chǎng)呢

還不知道：諸葛恪為何會(huì)落到全家被誅的下場(chǎng)的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

說(shuō)到在三國(guó)時(shí)候，諸葛家和司馬家都還算是大家族，不過(guò)司馬家的人都基本上因?yàn)榫幼≡诤觾?nèi)而歸了曹家人，諸葛家因?yàn)榉植急容^散，所以在三個(gè)國(guó)家里邊最后都有人做了大官，比如在曹魏有諸葛誕，在蜀漢有諸葛亮，在東吳有諸葛瑾，這幾個(gè)人都是親戚關(guān)系。卻看諸葛瑾生了個(gè)兒子，這孩子自小就特別聰明，惹得孫權(quán)也很是喜歡，基本上把他當(dāng)成了未來(lái)的棟梁之才，這還要從這孩子從小的口舌之快說(shuō)起。

諸葛恪

有一天孫權(quán)這邊有了一頭驢，但是這驢當(dāng)然自古就是蠢物的象征，所以孫權(quán)就為了取笑臉長(zhǎng)得長(zhǎng)的諸葛瑾而讓人在驢的脖子上掛了個(gè)牌子，上邊寫(xiě)著諸葛瑾這三個(gè)大字，當(dāng)然這會(huì)兒諸葛瑾只能一邊賠笑，一邊準(zhǔn)備著把驢讓下邊的人送走，這時(shí)候年紀(jì)尚小的諸葛恪出現(xiàn)了，只見(jiàn)他年紀(jì)雖小，但是握筆的模樣卻還算老到，這會(huì)兒他已經(jīng)用手里的那支毛筆，在那牌子上添了兩個(gè)字，雖然只是兩個(gè)還有許多稚氣的字，卻立刻逗笑了孫權(quán)。只見(jiàn)在原來(lái)的字下邊，現(xiàn)在多了“之驢”這么兩個(gè)字，這樣一來(lái)諸葛瑾不僅沒(méi)有被罵，反而還成了這頭驢的主人，孫權(quán)一邊笑著，一邊夸他聰明，順便把驢就送給了諸葛瑾。

孫權(quán)

當(dāng)然這時(shí)候諸葛瑾覺(jué)得自己的這個(gè)兒子有點(diǎn)過(guò)了，雖然聰明，但是又有些太過(guò)于顯露，接著有一次諸葛亮和孫權(quán)通信，討論著以后的聯(lián)合形式，如今諸葛恪已經(jīng)成了一個(gè)年紀(jì)輕輕的小伙子，這時(shí)候正好在孫權(quán)的身邊。孫權(quán)就問(wèn)他，你說(shuō)你爹和你叔兩個(gè)人當(dāng)中，誰(shuí)要更聰明一些?諸葛恪自然說(shuō)是自己的父親，孫權(quán)就說(shuō)，你看人家丞相在蜀國(guó)這么辛苦，還把蜀國(guó)治理得這么好，怎么反而是你的父親要聰明呢?諸葛恪笑了，雖然叔叔他是個(gè)勤勞的人，但是奈何他不會(huì)選擇一個(gè)明君，哪像我爹，知道跟著主公您才是正確的。

諸葛恪

這么一個(gè)馬屁讓孫權(quán)很喜歡，諸葛恪自然又被夸獎(jiǎng)了一次，這不久，孫權(quán)對(duì)自己地盤(pán)周?chē)纳矫裼泻艽蟮臄骋?，這倒不是孫權(quán)小氣，而是這些人算是山民，實(shí)際上就是住在山里自給自足的土匪，這么多年以來(lái)一直沒(méi)有人能夠徹底解決這個(gè)問(wèn)題，讓孫權(quán)心里很難受，但是諸葛恪說(shuō)自己可以。當(dāng)然那時(shí)候誰(shuí)都不相信，就是他爹都覺(jué)得這樣是要把自己家往火坑里扔，早早兒地準(zhǔn)備下了棺材之類(lèi)的，但是結(jié)果卻出人意料。

諸葛瑾

諸葛恪這一次帶回來(lái)了三四萬(wàn)人，這些人不僅戰(zhàn)斗力不錯(cuò)，也一直是孫權(quán)的心頭之患，很快這些人就成了孫權(quán)手下的軍隊(duì)，這種功勞估計(jì)也只有他諸葛恪能夠建立，于是在諸葛瑾死了之后，諸葛恪一直是孫權(quán)所信任的人，并且直到后來(lái)孫權(quán)要死了，把他也作為了一個(gè)往后照顧新的小皇帝的大臣來(lái)吩咐后事。諸葛恪進(jìn)入了新的時(shí)代，這時(shí)候?qū)O亮對(duì)他是言聽(tīng)計(jì)從，并且在魏國(guó)來(lái)襲的時(shí)候，一切政令都交給他去處理，這一次，諸葛恪贏得了勝利，不僅打敗了來(lái)犯的魏軍，并且在國(guó)內(nèi)也樹(shù)立了威信。

孫亮

不久之后他便開(kāi)始了自己的第二次，也是最后一次和魏國(guó)的戰(zhàn)斗，這一次并不是魏國(guó)的來(lái)犯，反而是諸葛恪帶著幾十萬(wàn)人要打人家，當(dāng)然他失敗了，畢竟魏軍雖然打了敗仗，但是那也是因?yàn)閰菄?guó)不愿意被魏軍給欺負(fù)，但是這一次魏國(guó)變成了被欺負(fù)的人，而諸葛恪又開(kāi)始驕傲起來(lái)，軍隊(duì)自然很快就被打沒(méi)了，這一場(chǎng)戰(zhàn)敗之后，雖然吳國(guó)還有許多的軍隊(duì)，但是諸葛恪的名聲就沒(méi)有以前那么好聽(tīng)了。以前說(shuō)起他都是些什么樣的功勞，但是如今只要有了一次失敗，被人的嘴里就只記得這么一次失敗了，但是諸葛恪還沒(méi)有放棄，他仍舊在準(zhǔn)備著繼續(xù)伐魏。

諸葛恪

在一次回到東吳京城的時(shí)候，外邊給他傳信說(shuō)孫亮太想他了，想要和他見(jiàn)一面，結(jié)果也就是這一次進(jìn)宮，孫峻早就埋伏下了士兵，只等著他來(lái)赴會(huì)，但是現(xiàn)在在東吳已經(jīng)沒(méi)有誰(shuí)能夠做的官比他還大，諸葛恪并不覺(jué)得自己會(huì)被殺死，進(jìn)去之后不大一會(huì)兒，即使他有帶著佩劍，在幾十個(gè)人的包圍下也是沒(méi)有作用的。他先是被砍斷了手臂，接著才被屠殺，他死了之后，果然就像諸葛瑾說(shuō)的那樣，諸葛瑾的后代沒(méi)有一個(gè)活著離開(kāi)東吳，就是那些個(gè)外邊的親戚，也被孫家給殺了。

《〈三國(guó)志〉故事新編》228：“生死不易”的諸葛謹(jǐn)故事

諸葛瑾（174年－241年），字子瑜，瑯邪陽(yáng)都人。諸葛氏的祖先是瑯邪各縣的葛氏，后來(lái)遷徙到陽(yáng)都居住。陽(yáng)都原先有姓葛的，當(dāng)時(shí)的人們稱(chēng)他們?yōu)橹T葛，因此就改為諸葛氏。諸葛瑾年少時(shí)到京師游學(xué)，學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《左氏春秋》。諸葛瑾的生母去世很早，他對(duì)待繼母十分恭謹(jǐn)，很得人子之道。

東漢末年，諸葛瑾到江東躲避戰(zhàn)亂。這時(shí)正值孫策去世，孫權(quán)的姐夫、曲阿人弘咨認(rèn)識(shí)諸葛瑾后，竭力向?qū)O權(quán)推薦。諸葛瑾和魯肅一起去見(jiàn)孫權(quán)，被孫權(quán)待若上賓，后來(lái)諸葛瑾擔(dān)任孫權(quán)的長(zhǎng)史，又轉(zhuǎn)任中司馬。

215年，孫權(quán)派諸葛瑾作為使者到成都交好劉備，在此期間和他的弟弟諸葛亮都是公事公辦，從不在私下里聯(lián)絡(luò)。

孫權(quán)平時(shí)很講究工作方式方法，勸阻或者向?qū)O權(quán)提出建議意見(jiàn)時(shí)，都是大體上說(shuō)出個(gè)人見(jiàn)解，點(diǎn)到為止。遇到和孫權(quán)心意不合時(shí)，馬上轉(zhuǎn)向其他話(huà)題，所以每次都沒(méi)有惹孫權(quán)不高興。

吳郡太守朱治在當(dāng)初推薦孫權(quán)為將，孫權(quán)對(duì)他十分尊敬，但是因?yàn)橛行┦虑閷O權(quán)想要責(zé)備朱治，卻礙于情面張不上口。諸葛瑾揣摩到這個(gè)事情后，也不當(dāng)面講明，而是私下里寫(xiě)信給孫權(quán)，仔細(xì)琢磨用詞，最后把信呈給孫權(quán)。孫權(quán)看完后大喜笑道：“諸葛先生打開(kāi)了我的心結(jié)。顏氏之德，使人加親，說(shuō)的就是諸葛先生吧？”

有次孫權(quán)又責(zé)怪校尉殷模，所定的罪名卻不上了臺(tái)面。群臣都來(lái)求情勸阻，孫權(quán)卻更惱怒，這時(shí)只有諸葛瑾一聲不吭。孫權(quán)奇怪地問(wèn)諸葛謹(jǐn)：“子瑜為什么不說(shuō)話(huà)？”諸葛離開(kāi)座位向前說(shuō)道：“我本來(lái)和殷模等人遭遇本州傾覆，生類(lèi)死亡殄盡。我們舍棄祖宗墳?zāi)梗隼蠑y弱，來(lái)投奔主公。我們的所作所為，不能報(bào)答主公萬(wàn)分之一大恩。現(xiàn)在殷模辜負(fù)主公厚恩，自陷罪責(zé)。臣認(rèn)為我自己牽連其中有罪，所以不敢說(shuō)話(huà)?！睂O權(quán)聽(tīng)完后很是感動(dòng)，說(shuō)道：“我就為你這句話(huà)，現(xiàn)在特地赦免他的罪過(guò)?！?br>
后來(lái)諸葛瑾跟隨呂蒙征討關(guān)羽，被封為宣城侯，以綏南將軍的身份接替呂蒙領(lǐng)南郡太守，駐守公安。劉備伐吳時(shí)，孫權(quán)向劉備求和，諸葛瑾給劉備寫(xiě)信陳明利害，并且親赴蜀國(guó)進(jìn)行勸諫，這時(shí)有人說(shuō)諸葛瑾會(huì)趁機(jī)投奔劉備。孫權(quán)說(shuō)道：“我和子瑜有死生不易之誓，子瑜不會(huì)負(fù)我，就像我不會(huì)負(fù)子瑜一樣?！敝T葛瑾果然很快返回，由此留下一句成語(yǔ)“生死不易”。

222年，諸葛瑾升任將軍，都督公安，假節(jié)，封宛陵侯。虞翻因?yàn)榭裢甭时粚O權(quán)流放，只有諸葛瑾多次為他說(shuō)情，虞翻很是感動(dòng)，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)信給孫權(quán)說(shuō)明此事。

諸葛瑾為人雍容大度，當(dāng)時(shí)的人們都佩服其寬宏雅量。孫權(quán)很是器重他，凡有大事必定咨詢(xún)。孫權(quán)稱(chēng)帝后，拜諸葛瑾為大將軍、左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧。在呂壹等人被誅殺后，孫權(quán)又找來(lái)諸葛瑾一起商量善后事宜。諸葛瑾每次和孫權(quán)商量事情時(shí)，都辭順理正。諸葛瑾的兒子諸葛恪名盛當(dāng)世，孫權(quán)很是器重，只有諸葛瑾說(shuō)他不是保家之子，每次說(shuō)起來(lái)都很擔(dān)憂(yōu)，后來(lái)諸葛恪果然招致家族滅門(mén)之禍。

241年諸葛瑾去世，享年六十七歲，遺命以素棺時(shí)服入殮，一切節(jié)約從儉。這時(shí)諸葛恪已經(jīng)封侯，所以由諸葛恪的弟弟諸葛融承襲其爵位，領(lǐng)兵駐守公安。在諸葛恪被誅殺后，無(wú)難都督施寬率領(lǐng)將軍施績(jī)、孫壹、全熙等人攻取諸葛融。諸葛融服藥而死，他的三個(gè)兒子也被殺害。

黃其軍

? ? ? 作于2019年8月27日（古歷七月廿七）

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諸葛誕、諸葛亮、諸葛瑾三兄弟分別效力魏蜀吳，為何幾乎都被滅族？

東漢末年天下大亂生靈涂炭，中原人民九死一生。諸葛亮家族自然也未能幸免。在動(dòng)亂中諸葛亮隨同叔父諸葛玄來(lái)到相對(duì)安定的荊襄地區(qū)，兄長(zhǎng)諸葛瑾避亂到了江東，族弟諸葛誕等族人仍然留在北方。

動(dòng)亂使這個(gè)家族四處漂零，各自尋找一個(gè)能安身立命的場(chǎng)所。諸葛亮及其族人受正統(tǒng)的儒家思想的熏陶要對(duì)社會(huì)有所作為，這注定要卷入嚴(yán)酷的社會(huì)政治斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)中去。他們把握時(shí)機(jī)先后參加到魏、蜀、吳三個(gè)政權(quán)中，并占據(jù)了顯要位置。諸葛亮為蜀漢丞相，劉備死后，“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮。”諸葛瑾被孫權(quán)拜為大將軍，長(zhǎng)子諸葛恪后來(lái)也被拜為大將軍，并且孫權(quán)病危時(shí)，讓恪以大將軍領(lǐng)太子太傅，囑以后事。族弟諸葛誕在曹魏后期先后為鎮(zhèn)東將軍、鎮(zhèn)南將軍?！度龂?guó)志》注引《吳書(shū)》曰：“瑾為大將軍，而弟亮為蜀丞相，二子恪、融皆典戎馬，督領(lǐng)將帥，族弟誕又顯名于魏，一門(mén)三方為冠蓋，天下榮之?！贝藭r(shí)，諸葛亮家族在政治上顯赫一時(shí)。

社會(huì)的動(dòng)亂，政治的不穩(wěn)注定要使這個(gè)深受儒家思想熏陶的家族有機(jī)會(huì)顯世揚(yáng)名，然而最終的結(jié)局卻是去為自己依附的政權(quán)殉難。諸葛亮為報(bào)劉備的“知遇之恩”連年風(fēng)餐露宿，大舉伐魏，終于積勞成疾病死伐魏的前線(xiàn)五丈原。蜀炎興元年（263），魏派鄧艾、鐘會(huì)兩路大軍伐蜀。諸葛亮長(zhǎng)子諸葛瞻率部在綿竹死守拒絕鄧艾誘降，結(jié)果瞻與長(zhǎng)子諸葛尚俱戰(zhàn)死陣前。諸葛亮次子諸葛京及因過(guò)籍來(lái)到蜀地的諸葛喬（諸葛瑾之次子）的孫子諸葛顯幸免于難。

諸葛瑾在東吳嫡出三個(gè)兒子，除次子諸葛喬過(guò)籍給諸葛亮早亡外，東吳尚有諸葛恪、諸葛融二子。諸葛瑾死后因諸葛恪已經(jīng)封候，所以就由諸葛融襲取爵位。攝兵駐公安，諸葛恪被孫亮孫峻除滅后，諸葛融受株連飲藥而死，三子皆伏誅。諸葛瑾父子對(duì)孫吳政權(quán)忠貞不二，但到頭來(lái)除諸葛瑾尚能善終外，其在東吳嫡出的子孫全部被殺（過(guò)籍給諸葛亮的次子諸葛喬一支除外）。

諸葛誕是諸葛亮的族弟，同夏侯玄，鄧揚(yáng)等人相善，此二人皆當(dāng)時(shí)名士，可見(jiàn)諸葛誕也不是一介凡俗武夫。曹魏后期他為鎮(zhèn)東大將軍率重兵拒吳，后因忠于曹魏不滿(mǎn)司馬氏父子專(zhuān)權(quán)終被司馬昭剿滅，夷三族。

卷入政治漩渦的諸葛亮家族成員分別隸屬于三個(gè)不同的政權(quán)，除諸葛瑾、諸葛亮尚能善終外，其余子弟，幾乎全部被殺。

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