古代皇位為何要“嫡長子”繼承，“庶長子”為何不行

古代皇位為何要“嫡長子”繼承，“庶長子”為何不行

古代男子占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)地位，三妻四妾十分正常，皇家后宮更是美女如云，很多皇帝少則三五個(gè)兒子，多的幾十個(gè)，由此就產(chǎn)生了繼承人的問題，普通人家還要分財(cái)產(chǎn)，何況是掌管天下的皇族，繼承人問題不僅關(guān)乎著皇族成員的命運(yùn)，還與整個(gè)天下息息相關(guān)，為此繼承人的位置一直惹人注目，爭斗不斷，古人又是如何解決這個(gè)問題的呢?

氏族社會(huì)演變成了一套完整的體系——宗法制，在許多貴族勢力中，宗法制用以分配國家權(quán)力，皇族內(nèi)部宗法制與國家組織相互融合，其中摻雜了許多政治色彩，這樣做的目的就是保證貴族內(nèi)部財(cái)產(chǎn)、爵位的穩(wěn)定，當(dāng)然宗法制也有助于維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)穩(wěn)定，加強(qiáng)對(duì)全國的控制。

宗法制最早出現(xiàn)在夏朝時(shí)期，周朝時(shí)正式確立，宗法制創(chuàng)立完善之后在內(nèi)部又有大宗與小宗之分，這兩種是相對(duì)而言，在同一階級(jí)體系中，占據(jù)主體地位的就是大宗，大宗到了更大一層次的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中則成了小宗，一個(gè)直觀的表現(xiàn)就是，相比于周天子，各路諸侯就是小宗，不過到了各自的封地勢力范圍內(nèi)，諸侯是一方霸主，自然是大宗，宗法制就是用這種方式維護(hù)著貴族統(tǒng)治秩序。

與宗法制對(duì)應(yīng)而來的則是嫡長子繼承制，嫡長子繼承制不難理解，就是家族財(cái)產(chǎn)都由長子繼承，也就是所謂的嫡系，嫡系還有一個(gè)重要限制，就是正室妻子所生的孩子，側(cè)室后代被稱為“庶子”，所謂的“長”就是年齡較大的那一個(gè)，因此財(cái)產(chǎn)繼承的第一順序是正室妻子所生的兒子中，年齡最大的那個(gè)。

以此類推，如果沒有嫡系繼承人，也就是正室妻子沒有后人，那么又該如何分配呢?如果出現(xiàn)這種情況，財(cái)產(chǎn)就會(huì)交給地位最尊貴的側(cè)室妻子，當(dāng)然繼承人必須是男子，無論是嫡系還是旁系女子都沒有繼承權(quán)，如果是皇族“庶子”，則會(huì)被分配到國家各個(gè)地方，在那里行使大宗權(quán)力，他們的財(cái)產(chǎn)也要遵循這一制度分配。

宗法制與嫡長子繼承制明確了繼承人的順位，避免了子嗣爭奪斗爭，這也是為什么古人如此重視出身，當(dāng)然這些制度并非全是優(yōu)點(diǎn)，也有一個(gè)弊端，那就是明確了“立長”之后，如何能保證長子是個(gè)賢能，合適的人呢?如果嫡長子昏庸無能，豈不是危害到天下統(tǒng)治，而那些有才華的人卻因?yàn)檫@些限制無法施展，長此以往勢必會(huì)導(dǎo)致統(tǒng)治勢力下降。

說完了這兩個(gè)制度，不得不說另一個(gè)重要的制度——分封制，分封制是周朝立國根本，周天子將王城之外的地區(qū)劃分為各個(gè)諸侯國，將其分給宗親和有功的大臣，各路諸侯要對(duì)天子效忠，鎮(zhèn)守疆土，雖然看似保證了穩(wěn)定，但是時(shí)間一長，宗親越來越多，土地根本不夠分的，為此周天子只能犧牲個(gè)人利益，而且諸侯國遠(yuǎn)離王室控制，逐漸做大，威脅到皇族統(tǒng)治。

這也是分封制的弊端，這種弊端很大程度上是受宗法制影響，宗法制保證了諸侯領(lǐng)地越來越大，王室控制的地盤卻越來越少，對(duì)隨著時(shí)間發(fā)展，問題終會(huì)有爆發(fā)的那一天，各路諸侯名義上還是以王室為主，但是私底下各自爭奪地盤，這也是戰(zhàn)國時(shí)期紛爭不斷的重要原因。

因?yàn)榉N種問題，后世終于意識(shí)到了分封制的缺點(diǎn)，為了消除潛在影響，漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，朝廷上下實(shí)行“推恩令”，在“推恩令”的實(shí)施下，嫡長子的權(quán)力減小，財(cái)產(chǎn)繼承問題也不止局限在嫡長子身上，其余的很多子嗣也有一小部分繼承權(quán)，這樣一來諸侯國經(jīng)過層層分封，劃分成了許多小諸侯，將權(quán)力進(jìn)行分散，削弱了諸侯國對(duì)王室的威脅程度。

當(dāng)然也不是所有人都喜歡這種制度，一些偏愛庶子的人總想為庶子爭取一些權(quán)力，但是這種做法也只出現(xiàn)在一個(gè)官宦家中，皇室還是那樣以嫡長子為主，主要還是皇室需要繼承的東西太多，即便是皇帝偏愛某個(gè)兒子，也不能藐視法規(guī)，很多時(shí)候皇帝任性非要立自己喜歡的兒子，此時(shí)那些飽讀詩書的大臣們統(tǒng)統(tǒng)站了出來，甚至以死相逼，迫使皇帝放棄。

隨著時(shí)代發(fā)展，繼承制度不斷更新，主要出現(xiàn)了三種表現(xiàn)形式，首先還是嫡子繼承，這也是嫡長子繼承制最初的表現(xiàn)形式，尤其是在皇室成員中，一直如此。

其次是長子繼承，無論是不是嫡出，這種形式主要存在一些富商家中，因?yàn)殚L子年齡較大，接觸的事務(wù)也更多，長子繼承家業(yè)最為合適。

最后就是能者居之，這種情況相對(duì)較少，一般來說都是長輩特別看好某個(gè)晚輩，想方設(shè)法要為他們爭取利益，事無絕對(duì)，就拿皇室成員來說雖然有著嚴(yán)格繼承制度，但是皇帝手握大權(quán)，按照自己的喜好做事也并非不可，例如康熙年間“九龍奪嫡”就是如此，康熙幾次廢立太子，讓許多皇子都認(rèn)為自己有機(jī)會(huì)染指皇權(quán)，出現(xiàn)了兄弟相爭的一幕。

這種情況不在少數(shù)，許多皇帝都不是嫡長子身份，說回宗法制與嫡長子繼承制，在創(chuàng)立之初就是為了區(qū)分人與人之間的身份，為了那些相對(duì)尊貴的人服務(wù)，以此來解決繼承與財(cái)產(chǎn)分割問題，但是隨著時(shí)代發(fā)展，任何制度的弊端都會(huì)顯示出來，后期分封制被廢除就是如此，只能說分封制不再適應(yīng)發(fā)展潮流，被淘汰也是歷史的必然。

為什么古代嫡長子才能繼承皇位？

　　嫡長子繼承制起源于西周時(shí)期，是由周公制定，為鞏固王權(quán)設(shè)立的一項(xiàng)制度，也是宗法制的基本原則。諸侯的爵位是世襲的，而一夫多妻制又使得諸侯子嗣較多，在爵位與財(cái)產(chǎn)的繼承上便出現(xiàn)了爵位繼承給誰、財(cái)產(chǎn)如何公平分配等問題。也好比現(xiàn)在分家，老大覺得分家時(shí)父母偏向老二，老二又覺得老大占了便宜，各有各的理由，是否公平也很難分辨。而王世及諸侯的子嗣可遠(yuǎn)不止一兩個(gè)，所以子嗣間的矛盾也更為劇烈。
在這種情況下，嫡長子繼承便成了最好的分家制度。諸侯在去世后，就能夠盡快確定其繼承人，從而避免子嗣因王位及爵位的爭奪引起不必要的手足相殘。
　　至于皇帝為什么不選用賢能，這可以分兩種情況來作答。一種情況是類似于“禪讓制”的選賢，自禹傳子，益干啟位，啟殺之立為王后，“家天下”從此被確立起來。人是有私欲的，原始社會(huì)物質(zhì)還不豐富，所以人與人之間的財(cái)產(chǎn)差距并不大，也沒必要去爭奪什么?？墒堑搅伺`社會(huì)，物資逐漸多起來，擁有權(quán)力的人便可以享用和你多的資源，有能力的人都爭相獲取權(quán)力，“禪讓制”自然不復(fù)存在，所以皇帝為澤福子孫也不再選賢。
　　另一種情況是所謂：“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”這種選賢其實(shí)也是存在的，但無規(guī)律不成方圓，一個(gè)合格的皇帝，要維持國家的長治久安，必須要制定并遵循一定的規(guī)矩。在歷史的發(fā)展中，人們吸取教訓(xùn)，總結(jié)出選擇嫡長子繼承王位或皇位，可以維護(hù)其穩(wěn)定的統(tǒng)治，后來便慢慢成了一種規(guī)矩，皇帝不是不想選賢，也不是不能選賢，而是權(quán)衡利弊，覺得這種規(guī)矩更有利于社稷，所以都默認(rèn)了嫡長子繼承制。

古代繼承人制度，為何嫡生和庶出差別如此之大？

雖然孩子都是由同一個(gè)父親生的，但是卻不是由同樣的母親生的。在古代正妻才能稱為當(dāng)家主母，由主母所生的孩子才能稱為是嫡子。而小妾所生的都只能稱為是庶子。

一個(gè)主母可能會(huì)生好幾個(gè)孩子，那么第1個(gè)兒子就稱為長子，也叫做嫡長子，也就是合法的第一繼承人。主母所生的其他的兒子都叫做眾子，身份雖然沒有嫡長子那么珍貴，但是也比庶子要尊貴的多。

之所以差別會(huì)這么大，那是因?yàn)樗麄兡赣H的身份差別就很大。在以前能夠嫁入豪門的，她們的身份本身也是非常高貴的。過去非常講究門當(dāng)戶對(duì)，尤其是一些達(dá)官貴人或者是富貴人家，他們不會(huì)娶那些貧窮的人做自己的當(dāng)家主母。

因?yàn)檫@樣的話門不當(dāng)戶不對(duì)，就會(huì)遭人恥笑。他們自己有錢或者是位高權(quán)重，那么娶來的當(dāng)家主母必然也是有錢人家的女兒或者是達(dá)官貴人的女兒，這樣才是身份相匹配。

而那些小妾通常就是主母的陪嫁丫鬟，或者是自己花錢從市面上買來的，這些人的身份都拿不上臺(tái)面。因?yàn)槟赣H的身份差別就很大，導(dǎo)致了這些孩子一出生差別也很大，這是封建社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度所造成的。

通常這些小妾所生的庶子也會(huì)寄養(yǎng)在主母的名下，這些庶子的身份雖然不如嫡子尊貴，但是在家里總歸也算是一個(gè)少爺。

而這些小妾的地位就非常的低下了，她們其實(shí)就是比家里的婢女地位要高一些罷了。小妾如果不能夠討得主母的歡心，甚至有可能會(huì)被祖母給弄死或者是趕出府邸，甚至還有可能會(huì)被發(fā)賣了。

為什么古代的繼承制度以長幼嫡庶為標(biāo)準(zhǔn)，而不是以賢明為標(biāo)準(zhǔn)？

古代皇帝對(duì)于一個(gè)國家來說至關(guān)重要，選一個(gè)傻子當(dāng)皇帝必然會(huì)走向滅亡。選一個(gè)明白的皇帝，那么王朝就會(huì)走向興盛。為什么王朝繼承人的標(biāo)準(zhǔn)是以長幼為標(biāo)準(zhǔn)，難道不應(yīng)該是以賢能為標(biāo)準(zhǔn)嗎，主要有以下幾個(gè)原因。

第一，嫡長子是皇后所生，而小兒子是妃子所生?；屎笠话愣挤浅Ｓ袆萘Γ怯心锛覔窝?。因此，皇后所生的兒子被就有了天然的優(yōu)勢。如果皇后的兒子當(dāng)了皇帝，那么皇后的娘家就會(huì)興盛一時(shí)。

如果有皇帝廢長立幼，皇后的娘家就會(huì)直接造反。比如劉邦想著廢長立幼，呂后家族就找來其他貴族為其撐腰，此時(shí)劉邦也不得不妥協(xié)。廢除嫡長子容易導(dǎo)致皇后娘家造反，輕則政治混亂，重則國家滅亡。所以盡管皇帝有時(shí)不情愿，但也不得不讓嫡長子繼承皇位。

第二，提前設(shè)立繼承人，可以避免意外。秦朝滅亡的原因就是秦始皇沒有選定繼承人，以至于李斯和趙高兩個(gè)人把胡亥立為皇帝。所以皇帝就需要盡早的設(shè)立繼承人，以防不測。但是皇帝又不能等到所有的兒子都成人了再立太子，畢竟皇帝也不知道自己能有幾個(gè)兒子，這就導(dǎo)致了皇帝必須優(yōu)先立長子為繼承人。

第三，立長子可以讓他得到很好的教育。明朝滅亡的悲劇就是崇禎沒有受過教育，他根本不懂得如何駕馭百官。皇帝的兒子也是凡人，也不見得天生就聰明，所以需要提前培養(yǎng)。這個(gè)時(shí)候，嫡長子繼承制的優(yōu)勢就出來了。

為何古代的皇帝總是讓長子繼位，如果長子無能怎么辦呢？

規(guī)定繼承皇位的長子是嫡長子！如果嫡長子無能那自然是誰行誰上，皇位可不是鬧著玩的！

1.嫡長子繼承制

古代的時(shí)候男人可以三妻四妾，皇帝則更加牛了后宮佳麗三千??！能娶這么多的美女可能普通人都會(huì)羨慕不已，但是皇帝自己鬧心啊。年輕的時(shí)候這些女人爭寵、爭皇后的位置，爭權(quán)利，爭賞賜。到了一定年齡就開始真正的競爭了，那就是奪嫡，因?yàn)橹贫壬弦?guī)定只有嫡長子才可以繼承皇位，才是最有資格的繼承人。

畢竟，嫡長子是皇帝和皇后的孩子，而庶出的妃子、貴人、常在等的孩子是不夠尊貴的，普遍被認(rèn)為不是天命選中的人。所以，很多女人的競爭從一進(jìn)宮就開始計(jì)劃了，更有甚者從打算進(jìn)宮時(shí)就計(jì)劃能否當(dāng)上皇后、能否生兒子、能否讓孩子成為嫡長子，因?yàn)榛蕶?quán)的誘惑實(shí)在是太大了。

2.誰行誰上

雖然歷史上的皇后基本都很不錯(cuò)，但是皇后的嫡長子可不一定都是優(yōu)秀的繼承人。很多的嫡長子因?yàn)橐怀錾捅涣⒆鰞?chǔ)君，所以心生傲骨，同時(shí)也覺得皇位穩(wěn)穩(wěn)的掌握在自己的手里。一開始很多的皇帝還是很勉強(qiáng)的傳位給他們，畢竟這是老祖宗的規(guī)定！可是漸漸的，大家的思想也都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，那就是長子無能便傳位別人，皇位誰行誰上。尤其是在清朝的時(shí)候。譬如，奠定了大清歷史的康熙皇帝就不是嫡長子、后來他傳位的四皇子（雍正皇帝）也不是長子，而這兩位誰敢說對(duì)中國的貢獻(xiàn)少？

其次，很多有才華的才子也開始不甘心庶出的地位和封建的傳位制度。紛紛通過立功來展示自己，當(dāng)然其中也包含了很黑暗的算計(jì)，很多的無能長子也都在競爭中被廢掉或者殺掉。

總之，起跑線上贏不叫贏，笑到最后才是王。努力爭取來的皇位才是真香啊！

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