劉備之死的真相是什么?白帝城托孤究竟是“真心話”還是“陰謀論”?今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容,和大家一起分享。
劉備之死,正史記載:
章武三年,夏四月癸巳,先主殂于永安宮,時年六十三。
一個“殂”字,完事——然而不知怎么死的。于是,后世對劉備之死的認(rèn)知是:死于白帝城,但不知怎么死的。然而,三國后千年,鄯善出土的一本古書足以重塑人們的認(rèn)知。考古學(xué)者在新疆鄯善發(fā)現(xiàn)了迄今最早的裴注三國志抄本,因新疆干燥的氣候得以保存千年。
鄯善裴注三國志抄本:《步騭傳》
鄯善裴注三國志抄本:《虞翻傳》
這部殘卷中,有句正史無載的內(nèi)容涉及劉備之死:
朕初疾但下痢耳,后轉(zhuǎn)雜他病,殆不自濟(jì)。
下?。簴|晉《肘后備急方》:痢疾之簡稱;唐孫思邈《備急千金要方》:以其泄利不爽,名之下痢。意思明白:劉備如廁出了問題。但劉備隨后說自己因下痢而轉(zhuǎn)雜他病,并因此致命(殆不自濟(jì):自己不行了),顯然,劉備可能得了某種絕癥,進(jìn)而由腸胃引發(fā)全身病變,可能是胃癌或腸道癌類絕癥。然而,劉備之死,如此凄慘,生于蜀漢的陳壽,自然不會在正史中詳細(xì)描述這些。
從劉備之死因,我們還能輻射出另一個問題:劉備死前的日子,到底經(jīng)歷了什么?
關(guān)于這個問題,大家通常的認(rèn)知是:劉備在夷陵打了敗仗,旋即退往白帝城,接著自己不行了,丞相諸葛亮從成都趕來,劉備托孤,說出了那句著名的:如其才,則輔之,如其不才,君可自取。然后就離世了。這一認(rèn)知,絕大多數(shù)拜羅貫中先生之筆,有其歷史依據(jù),但又和歷史真相有很大不同。當(dāng)然,這里并非否定演義的價值,演義作為文學(xué)作品,自然有其輝煌之處,只是這里暫時不談演義,只談?wù)贰?/p>
我們從夷陵之戰(zhàn)結(jié)束后說起。《先主傳》記載:
原文┃章武二年,夏六月,陸議(陸遜本名陸議)大破先主軍于猇亭,將軍馮習(xí)、張南等皆沒。先主自猇亭還秭歸,收合離散兵,遂棄船舫,由步道還魚復(fù),改魚復(fù)縣曰永安。譯文┃章武六年,六月,夏,陸議在猇亭大破劉備大軍,劉備將領(lǐng)馮習(xí)、張南等皆戰(zhàn)敗。劉備從猇亭退至秭歸,收拾離散士卒,于是丟棄船只,從陸路退還魚復(fù),將魚復(fù)縣的名字改為永安。
關(guān)羽失荊州后,東吳和蜀漢之間的領(lǐng)土,雖然名曰接壤,實際并沒有直接接壤。蜀漢荊州的心臟,是江陵,江陵是南郡的郡治。而南郡和當(dāng)時的益州之間,還隔著兩個郡,一個叫做宜都郡,劉備戰(zhàn)敗的猇亭就在這里,另一個叫做建平郡,這個建平郡,才直接與益州接壤。因此,宜都郡和建平郡,是當(dāng)時蜀漢和東吳的緩沖地帶。這兩個郡橫跨幾百公里。
從猇亭戰(zhàn)場到蜀漢永安,可走陸路,也可走水路?!断戎鱾鳌氛f,劉備撤軍時,放棄戰(zhàn)船,也就是放棄水路,而走陸路,我認(rèn)為可能是防止東吳從水路追擊自己。鑒于巴東的地形特點,多山難行,水路追擊,要比陸路追擊快得多,而且不耗費什么力氣。劉備拋棄戰(zhàn)船這事,陸遜在追擊時應(yīng)該知道,他當(dāng)時也很可能測算過追擊的成功率,最后覺得過于冒險,以及不能和蜀漢徹底死磕,于是放棄了追擊。劉備在章武二年六月撤軍,猇亭相距永安幾百公里,則劉備大軍撤到永安,至少也要十天半月左右,因此,劉備可能是在六月底到七月初,到達(dá)永安的。而永安的別稱,就叫白帝城。以及,劉備到永安時,永安還叫魚復(fù),劉備旋即將此名改為永安,取個吉祥之名。劉備一方面要通過這種方式,以圖吉讖,另一方面,要以此安定軍心。
劉備到達(dá)永安后,并不是我們通常認(rèn)為的那樣,立即就不行了,他還做了許多事情。
原文┃章武二年,秋八月,收兵還巫。冬十月,詔丞相亮營南北郊于成都。孫權(quán)聞先主住白帝,甚懼,遣使請和。先主許之,遣太中大夫宗瑋報命。譯文┃章武二年,九月,秋,劉備收兵回到巫縣。十月,冬,劉備下詔命丞相諸葛亮在成都營建南北郊。孫權(quán)聽聞劉備駐扎白帝城,非常恐懼,遣使請和。劉備答應(yīng)了,遣太中大夫宗瑋回復(fù)孫權(quán)。
這則史料中說,劉備在八月“收兵還巫”,考譚其驤《中國歷史地圖集-三國兩晉時期》,巫縣在永安城東,在蜀漢和東吳的邊境線上,當(dāng)時劉備大軍已經(jīng)屯住在永安,之后又將大軍東遷,遷往永安之東的巫縣。東漢時期,巫縣隸屬荊州南郡(當(dāng)時還沒有設(shè)立宜都郡和建平郡),故而,劉備此舉,很可能是在決定以此地為今后蜀漢之東境邊界線。這說明,三國蜀漢的東部邊界,是劉備死前自己確定的。
孫權(quán)聽說劉備在白帝城,自己非??謶?,不知諸位以為可信度如何,我認(rèn)為不太可信。劉備征討東吳,率軍十萬人左右,戰(zhàn)敗后“收拾殘軍”,可見這十萬大軍,死傷者,逃亡者,流散者甚眾。且劉備作為主帥,銳氣已失。敢問,在這種情況下,孫權(quán)為何要非??謶帜?。以及,后世多認(rèn)為是諸葛亮恢復(fù)了與江東的關(guān)系,實際不然,史料中記載,劉備在去世前,就已經(jīng)恢復(fù)了和江東的外交關(guān)系,達(dá)成和平協(xié)議了。后來,劉備還讓諸葛亮在成都南北修建郊區(qū),等等。從劉備六月戰(zhàn)敗至此,已經(jīng)過去了整整半年時間,劉備還活著呢。
之后,才是我們耳熟能詳?shù)耐泄乱皇隆?/p>
原文┃章武三年,春二月,丞相亮自成都到永安。先主托孤于丞相亮,尚書令李嚴(yán)為副。章武三年,夏四月癸巳,先主殂于永安宮,時年六十三。譯文┃章武三年,二月,春,丞相諸葛亮從成都到永安。劉備托孤于丞相諸葛亮,尚書令李嚴(yán)為諸葛亮之副。章武三年,四月癸巳,夏,劉備死于永安宮,時年六十三歲。
劉備在章武二年六月兵敗,在章武三年四月離世,期間已經(jīng)整整過去了十個月,并非通常認(rèn)為的那樣,不久就去世了。
說完了劉備死前的經(jīng)歷,我們再說說劉備托孤諸葛亮這件事。劉備托孤,歷世千年,音容猶在,感人肺腑。我們感動的,是劉備和諸葛亮的君臣之情,是一位國君對丞相的無限信任。劉備起兵時,二十三歲(184),南征北戰(zhàn)二十五年,一無所有,得到荊州四郡和南郡江陵時(209),已經(jīng)四十八歲了,死時,六十三歲(223)。也就是說,劉備花了自己人生五分之四的時間打拼,結(jié)果什么也沒打拼出來,在自己人生最后五分之一的時間內(nèi),終于取得了成功,然而早早又離開了。但是劉備在自己這樣的一生結(jié)尾處,對諸葛亮說:孔明,如果我兒子不行,你就把我的江山拿去吧,這樣有利于國事。這恐怕就是最能戳中后人淚點的地方吧。這件事在《諸葛亮傳》中是這樣記載的:
章武三年春,召亮于成都,屬以后事,謂亮曰:“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取?!绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖Γе邑懼?jié),繼之以死!”
劉備對諸葛亮所言中,先說“君必能安國,終定大事”,然后才說“如其不才,君可自取”。顯然,劉備在這里是將“安邦定國”,放在了首位。至于這江山是不是漢家的,雖然重要,但鑒于諸葛亮和自己的君臣之情,以及蜀漢當(dāng)時的現(xiàn)狀,這件事恐怕是要放在第二位了。以當(dāng)時蜀漢的國力來看,如果劉備不這么說,別說自己的江山是不是被諸葛亮取代,自己的江山還能不能存續(xù),都是問題。
一方面,如果諸葛亮取代劉備的江山,至少是給劉備自家人取了。另一方面,劉備和諸葛亮到最后,都能這樣坦然,他們的理想和志向,也一定是匹配的,否則,早翻臉了。例如,劉備托孤的,除了諸葛亮,還有李嚴(yán),李嚴(yán)后來做的那些事,諸位知道,又是要割據(jù),要是要當(dāng)王,諸葛亮不是分分鐘把李嚴(yán)處理掉了么。因此,我認(rèn)為這就是劉備死前的肺腑之言,他的真心實意,就是在告訴諸葛亮:為了我們共同的事業(yè)這個大目標(biāo),我可以犧牲自己這一部分。后世所說的“陰謀論”,恐怕真是以小人之心,度君子之腹了。當(dāng)然,這是我的個人見解,歡迎大家一起探討,提出自己的不同意見。
前面說到,劉備托孤的對象,除了諸葛亮,還有李嚴(yán)。納入李嚴(yán),我認(rèn)為是考慮到當(dāng)時蜀漢集團(tuán)內(nèi)部的利益和矛盾問題。劉備的基業(yè),主要就是荊州和益州,自然,劉備手下的人,主要就是荊州一派和益州一派。諸葛亮是荊州一派的代表人物,而益州一派的代表人物,就是李嚴(yán)。
李嚴(yán)在蜀中,有著很大的影響力,劉備入川前期,最倚重的就是法正和李嚴(yán)。法正去世后,李嚴(yán)儼然是川蜀一系的代言人了,直接代表著這一系的利益。川蜀一系,在一開始和劉備的荊州一系有許多摩擦與不和,彭羕案、廖立案、來敏案,等等,都是當(dāng)時的代表性事件。劉備去世前,蜀中的兩派勢力之間的矛盾雖然已經(jīng)緩和了許多,但仍然有不少潛在危機(jī),比如廖立,甚至直接誹謗劉備本人。
亮表立曰:“長水校尉廖立,坐自貴大,臧否群士,誹謗先帝,咨毀眾臣。”
即便如此,諸葛亮也沒有殺之,只是把他廢為平民,這就是考慮到了川蜀一系的原因。但是,李嚴(yán)在后期,逐漸墮落萎靡,做出了許多匪夷所思的事情,比如擁巴州自立,騙諸葛亮撤軍,等等。而那時候,諸葛亮在蜀漢已經(jīng)功德蓋世了,基本上能讓所有人都擁護(hù)他,所以,諸葛亮就把李嚴(yán)處理掉了,但依然沒有殺,而是廢為了平民。從此以后,諸葛亮在蜀中才是真正的一人獨大,除了劉禪(和他的黃皓),再無牽絆了。
讀《三國演義》的朋友們一定都知道在建安二十四年(219),蜀國發(fā)生了許許多多的大事,包括:斬殺曹軍名將夏侯淵,占據(jù)要地漢中;水淹七軍一役,關(guān)羽擒于禁、斬龐德、威震華夏。也是這一年末,關(guān)羽敗走麥城,劉備失荊州。
若說水淹七軍一役使得蜀國達(dá)到軍事上的頂峰,那么失荊州則稱為蜀國稱霸之路的轉(zhuǎn)折點。自己的大將關(guān)羽被殺,重要的領(lǐng)地荊州被占,此刻的劉備自然不可能忍氣吞聲,他聽不進(jìn)去群臣的勸告,打上為關(guān)羽報仇的口號,執(zhí)意討伐吳國。然而這次戰(zhàn)爭的結(jié)果并不順?biāo)靹涞男囊?,最終是兵敗夷陵,劉備也于章武三年(223),病逝在白帝城。
在劉備病逝前,自知病情深重,恐不久于世,曾托孤于丞相諸葛亮、尚書令李嚴(yán),史稱白帝城托孤。多年來,這個典故常用來表現(xiàn)出劉備惟賢惟德的帝王胸懷和諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已的賢臣品質(zhì)。但是在讀到《三國志》中,劉備白帝城托孤時對諸葛亮說的話時,才明白劉備這個人即使在生命的最后時刻,還是充滿了智慧。他到底說什么呢?
劉備對諸葛亮說道:“君才十倍曹丕,必能安事,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取?!眲涞倪@幾句話,可謂是滴水不漏,他和諸葛亮共事幾十年,自然明白諸葛亮的才華,但是自己不久于人世,而自己的兒子怎么可能會是諸葛亮的對手,而如果此時舍棄諸葛亮,自己操勞一生的這些事業(yè)也將毀于一旦,如何處理諸葛亮和接班人之間的關(guān)系成為蜀國此刻最緊急的問題。
劉備一生浸淫于權(quán)謀算術(shù),想到最好的辦法就是讓天下人都知道諸葛亮對蜀國的忠心,讓全天下的人都可以監(jiān)督著諸葛亮,所以他選擇了公開托孤。而他托孤的詞句也可以說是仔細(xì)斟酌過的。開頭第一句就足以讓諸葛亮打消任何上位的想法,因為他用了一個“反面例子”,就是那句“君才十倍曹丕,必能安事,終定大事”。
這個“反面例子”就是曹丕,為什么說曹丕是個反面例子呢,因為在劉備的眼里曹丕是個亂臣賊子。劉備遲遲沒有稱帝的原因就是因為他當(dāng)初打的旗號是:“興復(fù)漢室”。而漢獻(xiàn)帝還在世,劉備貿(mào)然稱帝,這不就是打自己的臉嗎?而曹丕呢,以漢獻(xiàn)帝“禪位”自己這樣的理由,成功登基。在劉備的眼中,曹丕這樣的人可不就是亂臣賊子,他才給出“替天行道”的理由,登基稱帝。
那把諸葛亮說成是曹丕的十倍,這不是罵人嗎?妙就妙在,劉備說的曹丕并不是曹丕的品質(zhì),而是他的才華。劉備真的認(rèn)可曹丕的才華嗎?未必認(rèn)可,但此刻這個節(jié)骨眼上,還能有什么方法講出劉備心中所焦慮的那個問題呢?不能直接對諸葛亮說出那份忐忑,也不能舍棄諸葛亮的才華,便只能通過曹丕這個例子了。
諸葛亮是什么樣的人?是未出草廬便能得出三分天下這個結(jié)論的臥龍先生,他如何聽不出劉備話里隱含的那層含義,又聽到劉備以退為進(jìn)的說法,他怎么會不清楚自己效忠的主公此刻內(nèi)心的焦慮和不安。他回答道:“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死!”。
這個回答劉備得到了自己最想要的答案,就是那句“效忠貞之節(jié)”,我們都知道在古代“忠君愛國”思想是作為儒家思想的首位思想,而諸葛亮不僅要“忠”于蜀國,“忠”于后主,還會“貞”于自己,給劉備一個足以放心的答案。所以在這個回答后,劉備交代后主,如何和諸葛亮相處:“汝與丞相從事,事之如父?!?br>如果是僅僅從白帝城托孤這個典故中,我們可能無法感受到諸葛亮的個人魅力,只能透過那句回答看到一位老臣直白又決斷的堅定;我們能感受到劉備重病時刻的那份忐忑和不安,他大概也不是真的不信任諸葛亮,而是到了那種危急時刻,誰都會有無法保證的情況。而在后續(xù)的故事中,諸葛亮的《出師表》已經(jīng)描寫得十分詳細(xì)了,那幾句“臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)使?!本妥阋曰卮鹬T葛亮對劉備的態(tài)度。
關(guān)于白帝城托孤中劉備到底有沒有陰謀論,僅從他提到“曹丕”這個例子便可以看出端倪,但我們也無法通過這一個典故去丈量劉備和諸葛亮這對君臣之間的關(guān)系好壞,因為人和人之間的關(guān)系無法通過一件事就能講清楚。但從歷史中我們能讀到劉備三顧茅廬、臨終托孤的主人公都是諸葛亮;而諸葛亮則用自己的一生去回報劉備這份信任。
有不同說法。有的就認(rèn)為這是劉備在給諸葛亮背精神枷鎖。我都這樣對你推心置腹了。你該死心塌地忠實我劉家了吧?諸葛亮如果這時候忘乎所以,露出點取而代之的意思。劉備還沒斷氣,喊一聲趙云,趙云可是劉備的衛(wèi)隊長。絕對手起劍落干掉諸葛亮。諸葛亮只有痛哭流涕,表示誓死效忠劉家。
另一種說法。認(rèn)為劉備是真心的。認(rèn)為劉備這時還沒有真的成為天下共主的皇帝。皇權(quán)思想還沒那么濃?,F(xiàn)在還是天下三分的亂世。自己這幫一起開創(chuàng)事業(yè)的老兄弟就全完了。這時好歹還有個能勝任接班人的人。如果諸葛接班,自己一幫好兄弟的事業(yè)好歹有個延續(xù)。自己一幫老兄弟的子孫后代也會有個好結(jié)果。從這角度講。也有合理性。
歸根結(jié)底就是現(xiàn)代人不知道劉備怎么想的。這些都是推測。很難說誰的推測就是一定對的。見仁見智吧。認(rèn)為劉備是亂世梟雄,在耍權(quán)術(shù),試探諸葛,可以。認(rèn)為劉備是推心置腹,真心實意,也可。
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