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    季札為什么要讓國原因是什么

    以史為鑒 2023-07-04 23:34:54

    季札為什么要讓國原因是什么

    下面就一起來看看小編帶來的吳國賢公子季札

    ,為何要執(zhí)意讓國?

    春秋時期

    ,吳國的崛起,始於吳王壽夢
    。史載:中國之虞(虞與吳
    ,同為泰伯之后)滅後二世
    ,合七十一年,至壽夢而興大
    ,稱王。壽夢有四子
    ,分別為諸樊、馀祭
    、馀眛(夷昧)、季札
    。而季札最為賢能,此亦被后世譽為“南方第一圣人”
    ,而與孔子并稱為“南季北孔”。

    吳王壽夢一直想立季札為世子

    ,而季札固請辭讓。于是
    ,吳王壽夢只得立長子諸樊為世子。壽夢去世之后
    ,諸樊想實現(xiàn)父王的遺愿,再次讓國於季札
    。而季札又推辭不受
    ,還為之離家退隱
    ,躬耕勞作
    ,諸樊便繼承了王位。

    諸樊去世之后

    ,遺命傳位於次弟馀祭,欲次第相序
    ,而讓季札能繼承王位
    ,以光大吳國
    。吳王馀祭死后,傳位於弟弟馀眛(夷昧)
    。再待吳王夷昧死后,季札繼位就更為名正言順了
    。但是,季札卻再次拒絕
    ,并再度歸隱而去。于是
    ,吳人只得立夷昧之子僚為王,史稱吳王僚
    。而這卻引起了一個人的不滿,此即吳王諸樊之子公子光(吳王闔閭)

    公子光認為自己身為吳王壽夢的長孫、諸樊的長子

    ,本該由自己繼承吳國王位。當初父王沒有將王位傳給自己
    ,而傳給了二叔馀祭
    ,是為了能讓四叔季札繼承王位
    ,以實現(xiàn)爺爺?shù)倪z愿。而今
    ,父王傳位給二叔
    ,二叔傳位給三叔
    ,三叔傳位給四叔
    ,四叔不受
    。按理就該再傳給我
    ,卻擁立了三叔之子僚為王
    ,是何道理?

    公子光便陰納賢士

    ,而欲襲殺王僚以奪取王位。其后
    ,公子光在伍子胥的輔佐與舉薦之下,而以專諸刺殺了吳王僚
    。公子光得以繼位,是為吳王闔閭
    。而待季札出使歸國,也只得接受現(xiàn)實
    ,而說道:茍先君無廢祀,民人無廢主
    ,社稷有奉,乃吾君也
    。吾敢誰怨乎?哀死事生
    ,以待天命
    。非我生亂
    ,立者從之,先人之道也

    季札便到吳王僚的墓前哭訴一番,而稟復出使之命

    。事畢,復位而待公子光之命(即承認吳王闔閭的合法地位)。那么
    ,作為吳國的賢公子季札
    ,為何要執(zhí)意讓國
    ,以致吳國有弒君之事?

    首先

    ,季札雖很賢能卻并不適宜亂世為君。春秋后期
    ,乃大爭之世,“仁義之君”越來越不合時宜
    。吳國需要的是吳王闔閭那種強者,而非季札這種仁者
    。以季札的賢明,不會看不明白
    。而以季札的品行,并不能帶領吳國走上爭霸圖強之路
    ,只會讓吳國沾染過多的“君子”之氣
    ,而這其實是不利於吳國在亂世中生存的。季札為吳國的前途考慮
    ,故選擇了執(zhí)意讓國

    再則,季札深諳明哲保身之道

    。季札在出使齊國期間
    ,鑒於齊國的種種亂象,而對齊相晏子(晏嬰)說道:子速納邑與政
    。無邑無政(封地與官職),乃免於難
    。齊國之政將有所歸;未得所歸
    ,難未息也。而晏子聽納了季札的勸諫
    ,奉還了采邑與國政
    ,是以免於欒高之難

    季札對齊國的政治看得透徹,而對吳國政治的熟悉就更不在話下了

    。以季札之賢明,是不難看出公子光之流的野心
    ,而以自己仁厚的品行,又不能棄德行而與公子光之流相爭
    。故為免於害,只得棄王位以保其身
    。否則,專諸刺殺的或許就不是吳王僚
    ,而是吳王季札了。

    柳下季存國文言文

    1. 柳下季存國 文言文翻譯 柳下季存國

    齊攻魯

    ,求岑鼎①
    。魯君載他鼎而往
    。齊侯弗信而反之
    ,為非,使人告魯侯曰:“柳下季②以為是
    ,請因受之?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?魯君請于柳下季,柳下季答曰:“君之賂以欲岑鼎③也
    ,以免國也。臣亦有國于此
    。破臣之國以免君之國
    ,此臣之所難也
    。”于是魯君乃以真鼎往也
    。且柳下季可謂能說矣。非獨存己之國也
    ,又能存魯君之國。

    ①岑鼎:魯國寶鼎

    。 ②柳下季:春秋時魯國一位大夫。 ③賂以欲岑鼎:等于說“賂以所欲之岑鼎” 賂
    ,送

    譯文:從前齊國攻打魯國

    ,目的是要魯國的岑鼎(一種寶鼎).魯國國君獻出別的鼎冒充岑鼎求和.齊國國君不相信:"如果柳季說這個鼎就是岑鼎
    ,我就收下."魯國國君打算讓柳季出使齊國(告訴齊國國君這就是岑鼎).柳季對魯國國君說:"您把岑鼎看作寶貝,誠信是我的寶貝
    ,現(xiàn)在您打算破壞我的寶貝,成全您的寶貝
    ,讓我很為難啊."魯國國君于是獻出了岑鼎(給齊國).柳季確實非常懂得說話的藝術。不僅保存了自己的名聲也保住了魯國的寶貝

    2. 柳季之“寶” 文言文 岑鼎

    昔齊攻魯,求其岑鼎

    。魯侯偽獻他鼎而請盟焉。齊侯不信
    ,曰:“若柳季云是
    ,則請受之
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!濒斢沽尽A驹唬骸熬远閲?div id="jfovm50" class="index-wrap">,信者亦臣之國,今欲破臣之國
    ,全君之國,臣所難
    。”魯侯乃獻岑鼎

    另一個版本: 柳下季存國

    齊攻魯,求岑鼎

    。魯君載他鼎而往。齊侯弗信而反之
    ,為非,使人告魯侯曰:“柳下季以為是
    ,請因受之
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !?魯君請于柳下季
    ,柳下季答曰:“君之賂以欲岑鼎也,以免國也
    。臣亦有國于此。破臣之國以免君之國
    ,此臣之所難也
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!庇谑囚斁艘哉娑ν?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。且柳下季可謂能說矣
    。非獨存己之國也,又能存魯君之國

    第三個版本:、【展禽輕鼎】

    周魯展禽

    。不假岑鼎。君請言之
    。棄信不肯。

    【原文】

    周魯展禽

    、名獲。字季
    。居柳下
    。齊攻魯
    。求岑鼎
    。魯君以他鼎往。齊侯反之
    。曰
    、必令柳下季來言。吾信之
    。魯君請于季
    。對曰。君之欲以為岑鼎也
    。以免國也
    。棄臣之信。以免君之國
    。亦臣之所難也
    。公乃以真岑鼎往。

    魯君之以他鼎與齊

    。為重鼎也。然國之不存
    。鼎亦何有。欲免其國。復免其鼎
    。二者不可得兼。柳下惠若言之
    。則既免其國。又免其鼎
    。似可一舉兩全。乃以不肯棄信為辭
    。其直道事人可見矣。

    3. 文言文 魯侯獻鼎 原文: 昔齊攻魯

    ,求其岑鼎。魯侯偽獻他鼎而請盟焉
    。齊侯不信,曰:“若柳季云是
    ,則請受之
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !濒斢沽?div id="4qifd00" class="flower right">
    。柳季曰:“君以鼎為國,信者亦臣之國
    ,今欲破臣之國
    ,全君之國,臣所難
    。”魯侯乃獻岑鼎

    譯文: 齊國打敗了魯國。魯國想求和

    ,齊國提出條件,要魯國獻出它的鎮(zhèn)國之寶——岑鼎
    。魯侯十分不舍,就給了一個盜版的
    。齊侯怎么看怎么覺得這鼎沒有傳說中的好,就讓魯國派柳季來
    。柳季是當時最守信用的人,齊侯說
    ,只要柳季說這鼎是真的
    ,我就接受

    魯侯跟柳季說:“為了寡人

    ,為了國家,你就說一次謊吧
    。”柳季沉吟片刻
    ,答道:“您認為岑鼎是最重要的
    ,臣子我認為信用是最重要的
    ,是立身的根本。現(xiàn)在
    ,您要讓我拋棄我的立身之本,去保全您的岑鼎
    ,我很難做到?div id="4qifd00" class="flower right">
    !濒敽钭罱K獻上了岑鼎。

    原文:齊攻魯

    ,求岑鼎
    。魯君載他鼎以往。齊侯弗信而反之
    ,為非,使人告魯侯曰:“柳下季以為是
    ,請因受之?div id="d48novz" class="flower left">
    !濒斁堨读录荆录敬鹪唬骸熬T以欲岑鼎也
    ,以免國也。臣亦有國於此
    。破臣之國以免君之國
    ,此臣之所難也
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    !膘妒囚斁艘哉驷ν?div id="d48novz" class="flower left">
    。且柳下季可謂此能說矣。非獨存己之國也
    ,又能存魯君之國

    譯文:齊國為索求岑鼎而攻打魯國

    ,魯君運了另一只鼎前往
    , 齊侯認為是假的,退了回來
    ,還派人告訴魯君說:“如果柳下季說是岑鼎,我就接受它
    。” 魯君向柳下季請求證明時
    ,他說:“你送岑鼎往齊國
    ,是想留下真岑鼎還是想免去魯國禍患呢
    ?我是以信為國的,現(xiàn)在要破壞我心中之國而為你免除國難
    ,這是我的為難之處
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!庇谑?div id="jfovm50" class="index-wrap">,魯君便將真岑鼎送往齊國去了
    。柳下季可以說是善說的人了
    ,他不但保全了自己的心中之國
    ,而且能保全 魯君的國家

    4. 柳季之“寶” 文言文 岑鼎

    昔齊攻魯

    ,求其岑鼎。魯侯偽獻他鼎而請盟焉。齊侯不信
    ,曰:“若柳季云是,則請受之
    。”魯欲使柳季
    。柳季曰:“君以鼎為國,信者亦臣之國
    ,今欲破臣之國,全君之國
    ,臣所難?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!濒敽钅双I岑鼎

    另一個版本: 柳下季存國

    齊攻魯

    ,求岑鼎
    。魯君載他鼎而往
    。齊侯弗信而反之,為非
    ,使人告魯侯曰:“柳下季以為是,請因受之
    。” 魯君請于柳下季
    ,柳下季答曰:“君之賂以欲岑鼎也,以免國也
    。臣亦有國于此。破臣之國以免君之國,此臣之所難也
    。”于是魯君乃以真鼎往也
    。且柳下季可謂能說矣。非獨存己之國也
    ,又能存魯君之國

    第三個版本:

    、【展禽輕鼎】

    周魯展禽

    。不假岑鼎。君請言之
    。棄信不肯。

    【原文】

    周魯展禽

    、名獲。字季
    。居柳下。齊攻魯
    。求岑鼎。魯君以他鼎往
    。齊侯反之。曰
    、必令柳下季來言
    。吾信之
    。魯君請于季
    。對曰
    。君之欲以為岑鼎也
    。以免國也
    。棄臣之信
    。以免君之國。亦臣之所難也
    。公乃以真岑鼎往。

    魯君之以他鼎與齊

    。為重鼎也。然國之不存
    。鼎亦何有。欲免其國
    。復免其鼎
    。二者不可得兼
    。柳下惠若言之
    。則既免其國
    。又免其鼎
    。似可一舉兩全。乃以不肯棄信為辭
    。其直道事人可見矣

    5. 求季禮讓國文言文翻譯 季札的祖先是周朝的泰伯因主動讓國曾經被孔子贊美為“至德”之人,他也和祖先一樣因三次讓國而名垂青史

    。季札的父親壽夢在位時,他的四個兒子當中
    ,以四子季札最有德行,所以壽夢一直有意要傳位給他。季札的兄長也都特別疼愛他
    ,認為季札的德行才干,最足以繼承王位
    ,所以都爭相擁戴他即位
    。但是季札不肯受位
    ,堅持把王位讓給哥哥
    。哥哥諸樊覺得自己的德能,遠在季札之下
    ,一心想把持國的重任托付給他,但被季札婉言謝絕了
    。他說:曹國之人想擁立賢能的子臧為國君,來取代無德的曹王
    ,但被子臧所拒絕。為了堅守臣民應有的忠義
    ,并打消國人擁立的念頭
    ,子臧離開曹國,奔走到了宋
    ,使曹國的君主
    ,仍然得以在位執(zhí)政。子臧謙恭無爭的美德
    ,被人們贊美為能“守節(jié)”的盛德之人
    。前賢的殷鑒歷歷在心,國君的尊位
    ,哪里是我季札所希求的呢?雖然我無德
    ,但祈求追比賢圣,則是念念在心啊
    。后來吳王壽夢病危
    ,囑咐王位由兄弟依次相傳
    ,一定要使季札能成為吳國的國君,于是發(fā)生了3位兄長(諸樊
    、余祭、余昧)相繼要把王位讓給季札
    ,而季札執(zhí)辭不受,三次讓國
    。長兄諸樊無奈只得繼位為王,遵父王遺囑兄終弟及
    ,依次相傳,然而即便馀昧死后
    ,季禮仍然不受
    ,讓給馀昧之子僚
    。季札的厚德感動了吳國之人
    ,他們如同眾星拱月般,一心想要擁戴季札為王
    。不得已之下,季札退隱于山水之間
    ,成日躬耕勞作,以表明他堅定的志節(jié)
    ,才徹底打消了吳人的這個念頭。

    《春秋》載

    ,季札于公元前485年死于封地延陵
    ,后人在墓旁建季子祠
    ,墓前立碑
    ,傳說碑銘嗚呼有吳延陵君子之墓10個古篆是孔子所書。季札三讓王位
    ,歷來為人們所稱道,被稱為“至德第三人”

    6. 文言文閱讀 周書 柳檜傳原文及翻譯 《周書 柳檜傳》

    柳檜字季華,秘書監(jiān)虬之次弟也

    。性剛簡任氣,少文
    ,善騎射,果于斷決
    。年十八,起家奉朝請
    。居父喪
    ,毀瘠骨立
    。服闋
    ,除陽城郡丞、防城都督
    。大統(tǒng)四年,從太祖戰(zhàn)于河橋
    ,先登有功。授都督
    ,鎮(zhèn)鄯州
    。八年
    ,拜湟河郡守,仍典軍事
    。尋加平東將軍、太中大夫
    。吐谷渾入寇郡境,時檜兵少
    ,人懷憂懼。檜撫而勉之
    ,眾心乃安。因率數(shù)十人先擊之
    ,潰亂
    ,余眾乘之
    ,遂大敗而走
    。以功封萬年縣子,邑三百戶
    。時吐谷渾強盛,數(shù)侵疆埸
    。自檜鎮(zhèn)鄯州,屢戰(zhàn)必破之
    。數(shù)年之后,不敢為寇
    。十四年
    ,遷河州別駕
    ,轉帥都督。俄拜使持節(jié)
    、撫軍將軍、大都督
    。居三載
    ,征還京師。

    時檜兄虬為秘書丞

    ,弟慶為尚書左丞。檜嘗謂兄弟曰:「兄則職典簡牘
    ,褒貶人倫
    ;弟則管轄群司
    ,股肱朝廷
    。可謂榮寵矣
    。然而四方未靜,車書不一
    ,檜唯當蒙矢石,履危難
    ,以報國恩耳?div id="m50uktp" class="box-center"> !鬼曋嬷^檜曰:「卿昔在鄯州
    ,忠勇顯著
    。今西境肅清
    ,無勞經略。九曲
    ,國之東鄙
    ,當勞君守之
    。」遂令檜鎮(zhèn)九曲
    。尋從大將軍王雄討上津
    、魏興,平之
    ,即除魏興、華陽二郡守
    。安康人黃眾寶謀反,連結黨與
    ,攻圍州城。乃相謂曰:「嘗聞柳府君勇悍
    ,其鋒不可當
    。今既在外
    ,方為吾徒腹心之疾也
    ,不如先擊之?div id="m50uktp" class="box-center"> !顾靽鷻u郡?div id="m50uktp" class="box-center"> ?こ潜跋拢勘姽讶?div id="m50uktp" class="box-center"> ,又無守御之備。連戰(zhàn)積十余日
    ,士卒僅有存者,于是力屈城陷
    ,身被十數(shù)創(chuàng),遂為賊所獲
    。既而眾寶等進圍東梁州,乃縛檜置城下
    ,欲令檜誘說城中。檜乃大呼曰:「群賊烏合
    ,糧食已罄,行即退散
    ,各宜勉之
    !」眾寶大怒,乃臨檜以兵曰:「速更汝辭
    !不爾,便就戮矣
    。」檜守節(jié)不變
    。遂害之,棄尸水中
    。城中人皆為之流涕
    。眾寶解圍之后
    ,檜兄子止戈方收檜尸還長安
    。贈東梁州刺史。

    譯文:

    柳檜

    ,字季華,秘書監(jiān)柳虬的第二個弟弟
    。性格剛強直率,處事縱任意氣
    ,缺少文才
    ,善于騎射
    ,果敢有斷決。年紀十八歲時
    ,從家中征召出來任奉朝請官職。為父親守孝期間
    ,哀傷過度,瘦瘠如骨骸支立
    。守喪期滿除服后
    ,任陽城郡丞
    、防城都督
    。大統(tǒng)四年(公元538年),跟隨北周太祖(宇文泰)在河橋作戰(zhàn)
    ,因為先登上城墻而立有功勞,被授予都督官職
    ,鎮(zhèn)守鄯州。大統(tǒng)八年(公元542年)
    ,被任命為湟河郡守
    ,仍然掌管軍事
    。不久加授平東將軍
    、太中大夫的官職。吐谷渾入侵湟河郡邊境
    ,這時柳檜兵少
    ,人人心懷憂懼之情
    。柳檜撫慰并勉勵他們,眾人的心才安定下來
    。于是率領數(shù)十人先攻擊敵軍,吐谷渾軍隊潰敗混亂
    ,剩下的部隊乘勝進攻,于是敵人大敗而走
    。柳檜因這次功勞被封萬年縣子,食邑三百戶
    。這時吐谷渾強盛
    ,多次侵犯邊境
    。自從柳檜鎮(zhèn)守鄯州
    ,每次作戰(zhàn)必定擊破入侵之敵
    。數(shù)年之后,吐谷渾不敢再入侵
    。大統(tǒng)十四年(公元548年),柳檜改任河州別駕
    ,轉任帥都督。不久被任命為使持節(jié)
    、撫軍將軍、大都督職位
    。過了三年,被征召返回京師

    這時柳檜的兄長柳虬做秘書丞

    ,弟弟柳慶做尚書左丞。檜曾經對兄弟們說:“哥哥主管文書
    ,,品評選拔人才
    ;弟弟管理各部門,輔佐朝廷
    。可以說榮耀了
    。然而四方沒有平靜,國家還未統(tǒng)一
    ,我柳檜唯有冒著流箭飛石,到危險的地方去(指作戰(zhàn))
    ,來報答國家的恩德?div id="jfovm50" class="index-wrap">!辈痪茫钗奶α鴻u說:卿過去在鄯州時
    ,忠誠勇敢,顯揚昭著
    。如今西部邊境安定天平,無需勞駕你經營治理
    。九曲
    ,是國家東部邊境,當勞駕你鎮(zhèn)守它
    。”于是下令柳檜鎮(zhèn)守九曲
    。不久跟隨大將軍王雄討伐上津
    、魏興
    。平定了這兩個地方后,立即被任命為魏興
    、華陽兩個郡的太守。安康人黃眾寶謀反
    ,聯(lián)合黨羽,攻圍州城
    。于是這些人相互說:“曾經聽說柳府君勇猛強悍,他的鋒芒不可阻擋
    。如今既然他在外面,與其將來讓他成為我們這些人的心腹之患
    ,不如先攻擊他。“于是包圍了柳檜的郡
    。郡城城墻低矮
    ,士兵少而弱,又沒有作防御的準備
    。連續(xù)作戰(zhàn)經過十多日,士卒活下來的很少了
    ,于是力竭而城池陷落
    ,柳檜身被十多處創(chuàng)傷
    ,被盜賊抓獲
    。不久黃眾寶等人進而包圍東梁州
    ,于是綁著柳檜到城下,想讓柳檜勸說城中投降
    。柳檜于是大聲呼喊:“這群盜賊只是烏合之眾,糧食已經吃光了
    ,馬上要撤退逃散了,各位要努力守城?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!”黃眾寶大怒
    ,于是來到柳檜身邊用武器威脅他說:「趕快改掉你的話
    !不然,就殺掉你
    。“檜堅守節(jié)操不作改變
    。于是黃眾寶殺害了他,把尸體拋棄在水中
    。城中之人都為柳檜流下眼淚。黃眾寶解圍之后
    ,柳檜哥哥的兒子止戈才收了柳檜的尸體回長安
    。柳檜被追贈為東梁州刺史。

    7. 文言文翻譯 李泌,字長源,魏八柱國 李泌

    ,字長源
    ,魏八柱國弼六世孫,徙居京兆

    七歲知為文

    。玄宗開元十六年
    ,悉召能言佛
    、道、孔子者
    ,相答難禁中。

    有員俶者

    ,九歲升坐,詞辯注射
    ,坐人皆屈。帝異之
    ,曰:“半千孫,固當然
    。”

    因問:“童子豈有類若者

    ?”俶跪奏:“臣舅子李泌
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !钡奂瘩Y召之。

    泌既至

    ,帝方與燕國公張說觀弈,因使說試其能
    。說請賦“方圓動靜”
    ,泌逡巡曰:“愿聞其略?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?/p>

    說因曰:“方若棋局

    ,圓若棋子,動若棋生
    ,靜若棋死
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !泵诩创鹪唬骸胺饺粜辛x,圓若用智
    ,動若騁材
    ,靜若得意?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?/p>

    說因賀帝得奇童

    。帝大悅曰:“是子精神,要大于身
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?/p>

    賜束帛,敕其家曰:“善視養(yǎng)之

    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !睆埦琵g尤所獎愛,常引至臥內

    九齡與嚴挺之

    、蕭誠善,挺之惡誠佞
    ,勸九齡謝絕之
    。九齡忽獨念曰:“嚴太苦勁,然蕭軟美可喜
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

    方命左右召蕭,泌在旁

    ,帥爾曰:“公起布衣
    ,以直道至宰相,而喜軟美者乎
    ?”九齡驚
    ,改容謝之,因呼“小友”
    。及長
    ,博學,善治《易》
    ,常游嵩
    、華、終南間
    ,慕神仙不死術

    天寶中,詣闕獻《復明堂九鼎議》,帝憶其早惠

    ,召講《老子
    ,有法,得待詔翰林
    ,仍供奉東宮
    ,皇太子遇之厚。嘗賦詩譏誚楊國忠
    、安祿山等
    ,國忠疾之,詔斥置蘄春郡

    文言文閱讀季札之

    1. 【閱讀下面的文言文,完成文后各題名實顏之推名之與實,猶形之與影 小題:B小題:樹立榜樣

    ,可以勉勵眾人向善求名,可以樹立良好的社會風氣
    ,這是從社會的角度來說的
    ;從個人的角度來說,祖先有了令名美譽
    ,還可以使子孫獲其蔭庇

    小題:錯在“不要追求名聲”, “求名”并不是壞事

    ,從文章末段可知
    。小題:無附:文言文參考譯文名與實的關系,就像形與影的關系

    如果德行豐厚才藝全面

    ,那么他的名聲一定很好;如果相貌俊俏靚麗
    ,那么鏡子里的影像也必定美麗?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,F(xiàn)在不修養(yǎng)自身而到世上求好名聲的人,就如相貌很丑卻想要從鏡中得到美麗的影像一樣

    品德高尚的人忘記名聲

    ,一般的人樹立名聲,沒德行的人竊取名聲
    。忘了名聲的人
    ,能合乎道德,享受著鬼神的賜福保佑
    ,不是用來追求名聲的
    ;樹立名聲的人,修養(yǎng)自身謹慎行事
    ,害怕榮譽德望不彰顯
    ,不是用來求取名聲的;盜竊名聲的人,表面上忠厚骨子里奸詐
    ,追求不切實際的虛名,不是用來求得好名聲的

    我看到世上的人

    ,清廉的名聲樹立起來了,然而錢財卻裝入了口袋
    ;誠信的名聲彰顯了
    ,然而答應別人的話卻不能兌現(xiàn),真不知是不是自己后面的矛戟
    ,刺毀了自己前面盾牌啊
    。慮子賤說:“我在這里講誠信就在那兒表現(xiàn)出來?div id="d48novz" class="flower left">
    !?/p>

    人們的虛實真?zhèn)坞m然藏在心里

    ,但沒有不在言行中顯露出來的,只是一時未觀察清楚罷了
    。一旦被觀察清楚
    ,巧妙的偽裝還不如樸實真誠,(如果不能經常保有其德)
    ,必將遭到更大的羞辱

    伯石三次辭讓卿位,王莽多次辭去官職

    ,在當時
    ,他們自以為做得巧妙周密;但后人卻把這種行為記載下來了
    ,并且傳給子孫萬代
    ,(后人看了),可以使骨髓發(fā)涼汗毛豎起
    ,(令人非常吃驚)
    。最近有個大權貴,以孝出名
    ,前后兩次居喪
    ,悲哀消瘦越過常制,也足以超過一般人了

    然而曾在守孝的茅屋中

    ,用巴豆涂在臉上,使臉上長出瘡
    ,表明是哭泣太厲害而造成的
    。伺候他的童仆不能掩蓋這事,(告訴了別人真相),更使外人認為他以前的居處飲食都是不真實的

    因為一次偽裝喪失了一百次誠信

    ,這是不停地貪圖名聲的緣故啊。有一士族
    ,讀書不過二三百卷
    ,而且天資差,但家世殷實富裕
    ,一向認為自己為了不起
    ,常用醇酒美味和珍寶古玩等來結交各位名士,那些從他那里嘗到甜頭的人
    ,就一個接一個地吹捧他

    朝廷也認為他真有文采才華,也曾讓他出境訪問

    。北齊東萊王韓晉明很喜歡文學
    ,疑心這人的詩文并不是自己寫的,于是就設宴敘談
    ,要當面同他討論試探他
    ,宴會從早到晚歡樂和諧,文人墨客滿座
    ,定好音韻賦詩
    ,(一比高低),這人很快就寫完了
    ,但完全不同于先前的韻味

    各位客人正專心自己寫詩,竟沒人發(fā)現(xiàn)這一點

    。韓晉明退席后感嘆道:“果然不出所料
    !”韓晉明又有一次曾當面問他:“玉珽杼上終葵首,究竟是什么形狀呢
    ?" 這人答道:“珽頭彎而圓
    ,像葵葉那樣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

    韓晉明是一個有學問的人

    ,他是忍著笑給我講了這件事。修改潤色子弟的文章
    ,用這樣的辦法來抬高他們的聲望和地位
    ,這是極不好的事。

    一是因為你不可能永遠為他們修改文章

    ,終有暴露真相的時候
    ;二是子弟們心中有了依靠
    ,會更加不努力學習。有人問道:“( 一個人)的精神滅亡了
    ,形體消失了
    ,遺留下來的名聲和評價,則如蟬殼蛇皮
    ,鳥獸足跡
    ,毫無意義,怎么同死去的人有關呢
    ?而圣人卻要用他們的名聲教育后人,(這是為什么呢
    ?) ”我的回答是:這是為了勸勉

    勸勉大家樹立好名聲,就能獲得實際的名聲

    。而且褒獎了一個伯夷
    ,就有千萬人樹立起清廉的風氣了;褒獎了一個季札
    ,就有千萬人樹立起仁愛的風氣了
    ;褒獎了一個柳下惠,就有千萬人樹立起貞節(jié)的風氣了
    ;褒獎了一個史魚
    ,就有千萬人樹立起正直的風氣了。

    所以圣人希望他們像魚鱗鳳翼一樣優(yōu)秀杰出的人

    ,都能雨后春筍般不斷涌現(xiàn)出來
    ,難道不夠偉大嗎?天下悠悠眾生
    ,都是愛慕名聲的
    ,圣人大概就是順著他們這種心情引導他們努力向善罷了?div id="m50uktp" class="box-center"> ;蛘邚牧硪粋€角度上講
    ,祖上的嘉名美譽,也是子孫的衣帽房屋
    ,自古及今,獲得他們庇蔭的也太多了

    修善行立美名的人

    ,也像是在造房子種果樹,活著時就獲得他的利益
    ,死了就贈給后人
    。世上那些急于追名逐利的人
    ,不領會這個深意,希望他的名聲能與魂魄一起飛升
    ,能像松柏一樣茂盛,真是太糊涂了啊

    2. 季札懸劍文言文答案 1.解釋下列加點詞語在文中的意思

    ①季札之初使( ) ②豈以死倍吾心哉( )2.“始吾心已許之”與前文何處形成照應?3.李白在拜謁季子廟后

    ,曾寫下詩云:“延陵有寶劍
    ,價重千黃金。觀風歷上國
    ,暗許故人深。

    歸來掛墳松

    ,萬古知其心”
    。多少年來,季子的德行品節(jié)
    ,一直是后人仰慕嘆羨的典范
    ,你從季子的身上學到了什么
    ?4.這個故事出自《史記》
    ,《史記》給人們展現(xiàn)了豐富多彩而又各具個性的歷史人物,有震鑠古今的帝王
    ,有家喻戶曉的朝臣
    ,有百戰(zhàn)百勝的名將……
    ,讀后都給我們留下深刻印象。

    結合以前所學

    ,“博浪一擊震天地
    ,圯橋三進升云霞”說的是其中的哪一位
    ?答案1.①出使 ②違背2.季札心知之,為使上國
    ,未獻。3.不違背本心
    ,不以外物的變化而失去本性
    ;誠信守義。

    4.張良譯文 延陵季子要到西邊去訪問晉國

    ,佩帶寶劍拜訪了徐國國君
    。徐國國君觀賞季子的寶劍,嘴上沒有說什么
    ,但臉色透露出想要寶劍的意思

    延陵季子因為有出使上國的任務,就沒有把寶劍獻給徐國國君

    ,但是他心里已經答應給他了
    。季子出使在晉國,總想念著回來
    ,可是徐君卻已經死在楚國。

    于是

    ,季子解下寶劍送給繼位的徐國國君
    。隨從人員阻止他說:“這是吳國的寶物,不是用來作贈禮的
    。”

    延陵季子說:“我不是贈給他的

    。前些日子我經過這里,徐國國君觀賞我的寶劍
    ,嘴上沒有說什么
    ,但是他的臉色透露出想要這把寶劍的表情;我因為有出使上國的任務
    ,就沒有獻給他

    雖是這樣

    ,在我心里已經答應給他了
    。如今他死了,就不再把寶劍進獻給他
    ,這是欺騙我自己的良心

    因為愛惜寶劍而違背自己的良心,正直的人是不會這樣做的

    。”于是解下寶劍送給了繼位的徐國國君

    繼位的徐國國君說:“先君沒有留下遺命

    ,我不敢接受寶劍?div id="4qifd00" class="flower right">
    !庇谑?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,季子把寶劍掛在了徐國國君墳墓邊的樹上就走了

    3. 文言文季札掛劍的翻譯 原文1①延陵季子②將西聘③晉,帶寶劍以過[11]徐君④

    徐君觀劍

    ,不言而 *** 之
    。延陵季子為有上國⑤之使
    ,未獻也,然其心許之矣
    ,使于晉
    ,顧反⑥,則徐君死于楚
    ,于是脫劍致之嗣君⑦。

    從者止之曰:“此吳國之寶

    ,非所以贈也
    。”延陵季子曰:“吾非贈之也
    ,先日吾來
    ,徐君觀吾劍,不言而其 *** 之
    ;吾為有上國之使,未獻也

    雖然

    ,吾心許之矣。今死而不進
    ,是欺心也

    愛劍偽⑧心,廉者不為也

    。”遂脫⑨劍致之嗣君

    嗣君曰:“先君無命

    ,孤不敢受劍?div id="4qifd00" class="flower right">
    !庇谑羌咀右詣炀箻涠?div id="4qifd00" class="flower right">

    徐人嘉而歌之曰:“延陵季子兮不忘故⑩

    ,脫千金之劍兮帶丘墓
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !弊⑨將俦疚倪x自《新序·雜事卷七》。

    作者劉向

    ,本名更生
    ,字子政,沛(今江蘇省沛縣)人
    ,西漢后期著名的經學家、目錄學家和文學家
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!缎滦颉泛汀墩f苑》是劉向在任校中秘書時編撰的兩部分類歷史故事集

    ②延陵季子:季札(zhá),春秋時期吳國人

    ,因封地延陵而得名延陵季子
    。③聘:訪問
    ,指古代諸侯之間或諸侯與天子之間派使節(jié)問候

    ④徐君:徐國國君。徐國在今安徽泗縣北

    ⑤上國:指春秋時中原諸侯國。⑥顧反:總想著回來

    ⑦嗣(sì)君:此指徐國即位的君主

    。⑧偽:欺

    ⑨脫:解下

    。⑩兮:語氣詞。

    故:故舊

    。[11]過:拜訪

    譯文延陵季子要到西邊去訪問晉國

    ,佩帶寶劍拜訪了徐國國君。徐國國君觀賞季子的寶劍
    ,嘴上沒有說什么
    ,但臉色透露出想要寶劍的意思

    延陵季子因為有出使上國的任務

    ,就沒有把寶劍獻給徐國國君
    ,但是他心里已經答應給他了。季子出使在晉國
    ,總想念著回來
    ,可是徐君卻已經死在楚國。

    于是

    ,季子解下寶劍送給繼位的徐國國君。隨從人員阻止他說:“這是吳國的寶物
    ,不是用來作贈禮的
    。”

    延陵季子說:“我不是贈給他的

    。前些日子我經過這里
    ,徐國國君觀賞我的寶劍
    ,嘴上沒有說什么
    ,但是他的臉色透露出想要這把寶劍的表情;我因為有出使上國的任務
    ,就沒有獻給他

    雖是這樣,在我心里已經答應給他了

    。如今他死了
    ,就不再把寶劍進獻給他,這是欺騙我自己的良心

    因為愛惜寶劍而違背自己的良心,正直的人是不會這樣做的

    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!庇谑墙庀聦殑λ徒o了繼位的徐國國君。

    繼位的徐國國君說:“先君沒有留下遺命

    ,我不敢接受寶劍
    。”于是
    ,季子把寶劍掛在了徐國國君墳墓邊的樹上就走了。

    徐國人贊美延陵季子

    ,歌唱他說:“延陵季子兮不忘故
    ,脫千金之劍兮帶丘墓。”原文2季札之初使
    ,北過徐君

    (1)徐君好季札劍

    ,口弗敢言
    。季札心知之,為使上國
    ,(2)未獻

    還至徐,徐君已死

    ,于是乃解其寶劍
    ,系之徐君冢樹而去
    。(3)從者曰:“徐君已死
    ,尚誰予乎?”季子曰:“不然

    始吾心已許之

    ,豈以死背吾心哉!”譯文季札第一次出使
    ,路過北方的徐國。徐君十分喜歡季札(身上所佩)的劍
    ,但是卻沒有說出來

    季札心里卻知道(徐君喜歡自己的劍),但是他還要出使到別的國

    ,所以沒有送給他
    。(后來他出使完后)再回到徐國,徐君已經死了
    ,于是解下寶劍
    ,掛在徐君墓前的樹上

    他的隨從說:“徐君已經死了,這是要送給誰呢

    ?”季札說:“不是這樣的
    ,我當初心里已經決定要把這劍送給他了,怎么能因為他死了而違背自己的諾言呢
    !”編輯本段字詞解釋原文1聘:訪問,指古代諸侯之間或諸侯與天子之間派使節(jié)問候徐君:徐國國君。徐國在今安徽泗縣北

    上國:指春秋時中原諸侯國

    。顧反:總想著回來。

    嗣(sì)君:此指徐國即位的君主

    。偽:欺

    脫:解下。兮:語氣詞

    故:故舊。過:拜訪去:離開致:獻給原文2予:贈予系:掛

    ,用繩子掛倍:同“背”
    ,背叛,違背使:出使過:拜訪冢:墳墓弗敢:不敢

    4. 季軋之初使,北過徐君的文言文 季札百之初使

    ,北過徐君

    徐君好季札劍

    ,口弗敢言。季札心知之
    ,為使上國
    ,未獻。

    還至徐

    ,徐君已死
    。于是
    ,乃解其寶劍
    ,系之徐君冢樹而去 。

    從者曰:“徐君已死

    ,尚誰予乎
    ?”季子曰:“不然。始吾心已許之
    ,豈以死倍吾心哉
    ![譯文] 季札第一次出使
    ,路過北方的徐國

    徐君十分喜歡季札(身上所佩)的劍,但是卻沒有說出度來

    。季札心里卻知道(徐君喜歡自己的劍)
    ,但是他還要出使到別的國
    ,所以沒有送給他

    (后來他出使完后)再回到徐國

    ,徐君已經死了,于回是解下寶劍
    ,掛在徐君墓前的樹上
    。他的隨從說:“徐君已經死了,這是要送給誰呢
    ?”季札說:“不是這樣的
    ,我當初心里已經決定要把這劍送給他了
    ,怎么能因為他死答了而違背自己的諾言呢
    !”。

    5. 全文翻譯季札掛劍新編高中文言文助讀第118篇延陵季子 季札

    ,春秋時期吳國人
    ,是吳國國君的小兒子。

    他博學多才

    ,品行高尚,甚至是自己在心里許下的諾言
    ,也要竭盡全力去做
    。 一次,季札遵照國君的旨意出使各諸侯國

    他中途經過徐國

    ,受到徐國國君的熱情款待。兩人意氣相投
    ,談古論今,十分投機

    幾天后

    ,季札要離開徐國繼續(xù)趕路,徐國國君設宴為季札送行
    。 宴席上不但有美酒佳肴
    ,而且還是優(yōu)雅動聽的音樂,這一切令季札十分陶醉

    酒喝到興處

    ,季札起身
    ,抽出佩劍,一邊唱歌一邊舞劍,以助酒興
    ,表示對徐國國君盛情款待的感謝
    。 這把佩劍不是一般的劍,劍鞘精美大方
    ,上面雕刻著蛟龍戲珠的圖案,鑲嵌著上等寶石
    ,在燈光的照耀下顯得格外精致

    劍鋒犀利,是用上好的鋼制成的

    ,看起來寒光閃閃
    ,令人不寒而粟,揮舞起來更是銀光萬道
    ,威力無窮
    。徐國國君禁不住連聲稱贊:“好劍!好劍
    !” 季札看得出徐國國君非常喜歡這把寶劍
    ,便想將這把劍送給徐國國君作紀念。

    可是

    ,這是出使前父王賜給他的
    ,是他作為吳國使節(jié)的一個信物,他到各諸侯國去必須帶著它
    ,才能被接待
    。 現(xiàn)在自己的任務還沒有完成,怎么能把劍送給別人呢
    ? 徐國國君心里明白季札的難處
    ,盡管十分喜歡這把寶劍
    ,卻始終沒有說出
    ,以免讓季札為難。

    臨分手的時候

    ,徐國國君又送給季札許多禮物作為紀念
    ,季札對徐國國君的體諒非常感激,于是在心里許下諾言:等我出使列國歸來
    ,一定要將這把寶劍送給徐國國君
    。 幾個月后,季札完成使命
    ,踏上歸途

    一到徐國

    ,他顧不得旅途的勞累,直接去找徐國國君
    。然而
    ,出乎意料的是
    ,徐國國君不久前暴病身亡

    季札懷著沉痛的心情來徐國國君的墓前,三行大禮之后

    ,對著國君的墓說:“徐君
    ,我來晚了,我知道你喜歡這把寶劍
    ,現(xiàn)在我的任務完成了
    ,可以將這把劍下佩劍
    ,雙手敬到墓前
    ,然后鄭重地把劍掛到了墓前的松樹上。 跟在一旁的隨從不解的問:“大人
    ,徐國國君已經去世了
    ,你把劍送給他,他也看不到
    ,你這么做有什么用呢
    ?” 季札說:“在離開徐國之前
    ,我已經在心里許下諾言
    ,要將這把劍送給徐君。

    從那時起

    ,這把劍已經不屬于我了
    。這段時間以來,我只不過是借用
    ,現(xiàn)在是來把劍還給徐君的

    6. 《季札掛劍》全文翻譯 翻譯:延陵季子要到西邊去訪問晉國

    ,佩帶寶劍拜訪了徐國國君。

    徐國國君觀賞季子的寶劍

    ,嘴上沒有說什么
    ,但臉色透露出想要寶劍的意思。延陵季子因為有出使上國的任務
    ,就沒有把寶劍獻給徐國國君
    ,但是他心里已經答應給他了。

    季子出使在晉國

    ,總想念著回來,可是徐君卻已經死在楚國
    。于是
    ,季子解下寶劍送給繼位的徐國國君。

    隨從人員阻止他說:“這是吳國的寶物

    ,不是用來作贈禮的
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !毖恿昙咀诱f:“我不是贈給他的

    前些日子我經過這里,徐國國君觀賞我的寶劍

    ,嘴上沒有說什么
    ,但是他的臉色透露出想要這把寶劍的表情;我因為有出使上國的任務
    ,就沒有獻給他
    。雖是這樣
    ,在我心里已經答應給他了

    如今他死了,就不再把寶劍進獻給他

    ,這是欺騙我自己的良心
    。因為愛惜寶劍而違背自己的良心,正直的人是不會這樣做的
    。”

    于是解下寶劍送給了繼位的徐國國君

    。繼位的徐國國君說:“先君沒有留下遺命
    ,我不敢接受寶劍?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

    于是

    ,季子把寶劍掛在了徐國國君墳墓邊的樹上就走了。徐國人贊美延陵季子
    ,歌唱他說:“延陵季子兮不忘故
    ,脫千金之劍兮帶丘墓
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

    拓展資料:季札:又稱公子丸

    。春秋時吳國人。

    吳王壽夢少子

    。封于延陵
    ,城延陵季子。

    后又封州來

    ,稱延州來季子。父壽夢欲立之
    ,辭讓

    人生經歷:季札是周朝吳國人,因受封于延陵一代

    ,又稱「延陵季子」
    。他的祖先是周朝的泰伯,曾經被孔子贊美為「至德」之人

    泰伯本是周朝王位繼承人

    ,但父親太王
    ,有意傳位給幼子季歷以及孫子昌
    。于是泰伯就主動把王位讓了出來,自己則以采藥為名
    ,逃到荒蕪的荊蠻之地
    ,建立了吳國。

    季札掛劍說明了什么道理?

    說明了做人要守承諾
    季札第一次出使

    ,去造訪北方的徐國的君主
    。徐君十分喜歡季札(身上所佩)的劍,但是卻不說出來
    。季札心里也知道(徐君喜歡自己的劍)
    ,但是他還要出使到別的國
    ,所以沒有送給他
    。(后來他出使完后)再回到徐國,徐君已經死了
    ,于是解下寶劍
    ,掛在徐君墓前的樹上。他的隨從說:“徐君已經死了
    ,這是要送給誰呢
    ?”季札說:“不是這樣的,我當初心里已經要把這劍送給他了,怎么能因為徐君死了而違背自己的諾言呢
    !”

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