夫差兵敗后是什么下場(chǎng)真相是什么

夫差兵敗后羞愧自殺，留下人死要把臉蓋上的習(xí)俗，原來(lái)有科學(xué)依據(jù)，不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

歷史上成大事的人，必有其過(guò)人之處，堅(jiān)韌不拔的意志與能屈能伸的胸懷是第一要義。面對(duì)奇恥大辱而能坦然受之，大部分人都會(huì)痛苦不堪，這才有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的佳話!

春秋時(shí)期，越國(guó)與吳國(guó)是世仇，首先是勾踐的父親不肯幫助吳國(guó)攻打楚國(guó)，又支持吳王闔閭弟夫概自立，兩家從此結(jié)下仇怨，之后吳王闔閭興兵討越，越軍又射死了吳王闔閭，仇上加仇，等到吳王夫差繼位后，發(fā)誓要報(bào)越國(guó)的殺父之仇，這才有了后來(lái)吳越夫椒之戰(zhàn)，大敗勾踐，將勾踐困在會(huì)稽山，無(wú)奈之下，越王勾踐卑辭向夫差求和，勾踐夫婦入?yún)菫榕瓴诺靡曰貒?guó)，最后勾踐臥薪嘗膽十余年，終于一舉滅掉吳國(guó)。

吳國(guó)之所以會(huì)遭到滅國(guó)之災(zāi)，就是因?yàn)榉虿钫`聽(tīng)讒言，錯(cuò)殺了一位吳國(guó)功臣，此人就是幫助吳王闔閭成就霸業(yè)，后又大力支持夫差的的伍子胥，夫差在被立為太子是曾表示要將吳國(guó)的一半分給伍子胥，但是在打敗越國(guó)后，伍子胥力主一舉消滅越國(guó)，多次勸吳王殺掉勾踐，但受到奸臣伯嚭的誣陷，夫差聽(tīng)信讒言，先是派伍子胥出使齊國(guó)，后來(lái)又賜死伍子胥，贈(zèng)劍令他自盡，伍子胥留下遺言，要家人將他的眼睛掛在東城門(mén)上，他要親眼看著越國(guó)軍隊(duì)滅掉吳國(guó)。

后來(lái)吳國(guó)果然被越王勾踐所滅，夫差羞于在陰間見(jiàn)到伍子胥，臨死前吩咐手下，待自己死后，用一塊布把他的臉蓋上，并說(shuō)自己無(wú)顏面對(duì)吳國(guó)子民，也無(wú)顏面對(duì)已死去的伍子胥，也有一說(shuō)是吳王夫差用白布蒙住雙眼后才舉劍自盡。但無(wú)論如何，這都是人死之后把臉蓋上這一喪葬禮儀最早的明確歷史事件記載。

當(dāng)然，這一禮儀最早起源于周朝禮儀制度中的兇禮(喪葬之事)，是“周禮”的五禮之一，雖然后來(lái)部分禮儀發(fā)生了巨大的變化，但兇禮中的人死后要蓋上臉這一項(xiàng)卻一直未變，古人這么做，不排除有迷信色彩，但這一做法確實(shí)有一定的科學(xué)目的和作用。

古代醫(yī)學(xué)水平較低，一般只能通過(guò)心跳和呼吸判斷人是否死亡，但是這樣很容易出現(xiàn)誤判，對(duì)于有些短暫失去心跳和呼吸的特殊情況就會(huì)造成誤判，如果將一個(gè)并未真死的人直接下葬，且不是傷天害命，為了避免這種情況的出現(xiàn)，就有了“停尸”的習(xí)俗，在此期間就會(huì)用一張白紙或是白布蓋住死者的臉，如果“死者”并未真的死去，那么通過(guò)一段時(shí)間的呼吸就會(huì)將白紙或白布打濕，這樣就避免出錯(cuò)，是有一定科學(xué)依據(jù)的。

由于伍子胥尸沉于錢(qián)塘江之事比屈原投江為早，有些文獻(xiàn)則認(rèn)為，中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗與伍子胥有關(guān)，而非屈原，如劃龍舟與食粽子。但不管怎樣，端午節(jié)是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，旨在為家人消災(zāi)祈福，紀(jì)念歷史人物和傳統(tǒng)文化，再次祝大家端午安康!

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