古代第一位以身殉國的帝王，卻被世人謾罵

古代第一位以身殉國的帝王，卻被世人謾罵

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于紂王的文章，歡迎閱讀哦~

大明王朝是中國古代備受推崇的一個朝代，究其原因，乃是后人總結(jié)的“不和親、不賠款、不割地、不納貢，天子守國門，君王死社稷"這幾點(diǎn)。

其中最難能可貴的則是君王死社稷，自古以來，殺身成仁的臣子比比皆是，但真正在危難關(guān)頭能夠以身殉國的君主卻寥寥可數(shù)。

為大家所熟知的幾位殉社稷的君主是：金哀宗;宋末帝趙昺(大臣陸秀夫背之投海自盡，時年8歲，算不上主觀主動);明思宗(他即是最著名的以身殉國的君主崇禎)。

在為以上三位君主的悲慘事跡慨嘆之時，大家是否想過，中國古代第一位以身殉國的君主是誰呢?

——他的名氣非常之大，可惜卻非為國捐軀的賢名，而是遺臭萬年的罵名。

他就是商代最后一位君主帝辛，名字叫做子受(德)，也就是大名鼎鼎的商紂王。

中國有文字的記載中，夏朝的末代君主桀，是被商湯流放軟禁起來的，商朝末代君主紂王則是第一位赴國難而死的君主。

早在紂王的父親帝乙時，商的國力就處于衰弱階段。帝辛繼位之后，整頓軍備，發(fā)起對叛亂多年的東夷的征討，帝辛不僅戰(zhàn)勝了東夷，還把商朝勢力擴(kuò)展到江淮一帶。

可惜的是，帝辛只知道武力征伐，卻不知政治教導(dǎo)，這使得許多諸侯國趁朝廷空虛、大軍在外時起了反叛的念頭。

把這念頭付諸實踐的就是周武王姬發(fā)。

周武王趁朝歌(商朝都城)空虛，率領(lǐng)諸侯聯(lián)軍討伐帝辛，帝辛調(diào)不回大部隊，只好倉促武裝了許多奴隸、戰(zhàn)俘，讓他們對抗周武王的聯(lián)軍。

聯(lián)軍人數(shù)不多，不及帝辛軍隊的四分之一，但是士氣旺盛，商軍看到聯(lián)軍后大部分人都倒戈相向。

帝辛見無法挽回敗局，并沒有棄都城逃跑，表現(xiàn)的很有氣概，登上鹿臺，自焚而死，做了中國古代第一位死社稷的君主。

引用毛偉人的話就是：

帝辛伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了。他的俘虜政策做得不大好，周武王乘虛進(jìn)攻，大批俘虜?shù)垢?，結(jié)果商朝亡了國。

"紂”，是周武王滅亡商朝后給帝辛的謚號，是個實足的惡謚，由此可以看出周武王對他沒有絲毫的好感，厭惡十足，也說明周王朝對商王朝的敵對態(tài)度。

周朝八百余年，它的態(tài)度自然也成了當(dāng)時以及后世的態(tài)度，所以商紂王也即最昏聵、最荒悖君主的代名詞。

《封神演義》廣泛流傳后，紂王更加成了十惡不赦的惡魔，就連大商王朝的末代君主自焚殉國也成了與鹿臺及珍寶一起化為灰燼的圓滿結(jié)局。

然而孔子著名的大弟子子貢，卻對此有不同看法：

帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。

子貢說實際上紂王沒有那么壞，只不過是處在改朝換代的風(fēng)口浪尖，所以彩成了眾矢之的。

其后司馬遷在《史記》中這樣描述紂王：

帝辛資辨捷疾，聞見甚敏;材力過人，手格猛獸;知足以距諫，言足以飾非;矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。好酒淫樂，嬖於婦人。

司馬遷認(rèn)為帝辛是個能文能武的君主，就是因為太聰明，不把天下人放在眼里，最后才身死人手。

然歷史的主流學(xué)派統(tǒng)統(tǒng)把帝辛即商紂王作為反面教材，告誡君主們一定不要學(xué)他。

帝辛到底是位什么樣的君主，也許只有以后出土更多相關(guān)文獻(xiàn)我們才能清楚。不過，他作為一國之君能以身殉國的這種大義，是值得推崇的。

畢竟“平時慷慨成仁易，事到臨頭一死難”啊。

說說中國遠(yuǎn)古時代的九皇，中古時期的五帝

中國遠(yuǎn)古時代有重要的信仰體系是九皇。九皇是指九位神明，分別為：大界王公、太昊玉皇大帝、青帝、女兒村春娘、河神、阿公壇主、五龍尊、五龍君、巖山羅漢。九皇信仰流行于漢族和閩南地區(qū)，特別是福建。每年農(nóng)歷八月初九至十七，人們會慶祝九皇爺誕辰，舉辦盛大的九皇廟會。期間，信徒會進(jìn)行齋戒、念經(jīng)、舞龍舞獅、道教祭祀等一系列豐富多的活動。而中古時期的五帝是指傳說中中國歷史上第一代君主的五位圣人皇帝。他們分別是：伏羲、神農(nóng)、黃帝、軒轅、堯。這五位帝王在中國傳說和歷史記載中有著重要地位。其中，伏羲是傳說中擁有人類最早文字——八卦符號的創(chuàng)造者；神農(nóng)是醫(yī)藥和農(nóng)業(yè)的始祖，他教人們種植農(nóng)作物和藥草；黃帝被認(rèn)為是華夏民族的共同祖先，他統(tǒng)一了中國各地的部落，開創(chuàng)了中華文明的基石；軒轅是中國古代傳說中的戰(zhàn)神，被尊奉為軍事領(lǐng)導(dǎo)者；堯則是中國歷史上第一位有記錄的聰明明智的君主，他推行了許多仁政，被尊為圣人。這些九皇和五帝的信仰和祭祀活動在中國歷史上有著深遠(yuǎn)的影響，至今仍有人們傳承和慶祝。

葉然中國第一個皇帝秦始皇的尸體保存得好嗎？

秦始皇是誰？


秦始皇，名嬴政，母親趙，河北人。他是我國歷史上第一個完成統(tǒng)一疆域的秦朝開國皇帝。他開創(chuàng)了帝制，奠定了中國兩千年政治制度的基本格局。他是一位杰出的改革家，在任時的所作所為和思想被譽(yù)為“千古第一帝”。


秦始皇的照片


秦始皇是秦莊王項的兒子，但由于其母趙生性放蕩，傳說秦始皇的父親是，但歷史已成過去，一切都是后人的猜測。當(dāng)秦始皇是第一個秦王時，呂不韋和他的母親男寵在掌權(quán)。為了重掌朝政，秦始皇在他二十多歲的時候，一舉把叛臣都搬了出來，逼呂不韋殺了他，任命能臣，開始了他統(tǒng)一和擴(kuò)張疆土的征程。


先后統(tǒng)一了六國，結(jié)束了長達(dá)幾個世紀(jì)的世界割據(jù)分裂狀態(tài)，統(tǒng)一了天下，結(jié)束了這種混亂局面，創(chuàng)立了“皇帝”的尊稱制度和中央集權(quán)制度，廢除了原有的分封制，吸取精華，統(tǒng)一了法律，加強(qiáng)了對貴族和王子的控制，防止了割據(jù)復(fù)辟。


秦始皇統(tǒng)一天下后，為了擴(kuò)大疆域，親自帶兵南征，使秦初郡縣數(shù)量大增，秦朝疆域擴(kuò)大。


秦始皇統(tǒng)治時期，文字統(tǒng)一，思想文化也受到控制，實行“焚書坑儒”，達(dá)到禁私塾的目的，嚴(yán)重干擾了文化的發(fā)展和思想的融合。并且在位期間修建萬里長城，使徭役繁重，許多人死于其中。而且秦始皇愛享樂，奢靡無度，五巡使百姓生活苦不堪言。


秦始皇的性格


秦始皇，歷史上著名的改革家、政治家、軍事家。他是結(jié)束分裂混戰(zhàn)局面，統(tǒng)一六國，建立中央集權(quán)國家的第一人，開創(chuàng)了中國世界的新局面和新時代。


秦始皇


人們對秦始皇的印象無非是暴君，生性多疑。為了保證自己的絕對權(quán)力，統(tǒng)一國家，他專制獨(dú)裁，焚書坑儒，幾乎摧毀了儒家文化。他修建宮殿，修建兵馬俑，浪費(fèi)民財民怨，等等。但是，他的殘忍是戰(zhàn)爭和治國的表現(xiàn)。一個國王永遠(yuǎn)不會低頭，因為低頭會讓他的皇冠掉下來。站在權(quán)力的巔峰，他要時刻警惕周圍的一切，精神必須高度集中。據(jù)史書記載，秦始皇流放長子，是因為聽說長子要蓄意造反。在這樣一種至高無上的權(quán)力和精神的壓迫下，沒有流言蜚語的余地。我寧愿誤殺也不愿錯過任何機(jī)會。


秦始皇性格的扭曲，行為的殘暴，主要是因為他非人的生活，不時受到屈辱和生命威脅。如此艱難險惡的生活環(huán)境，讓他學(xué)會了獨(dú)立生活，把自己的利益放在第一位，不相信任何人有巨大的權(quán)力欲望。公元《史記》年，年輕的嬴政在平定了老艾的叛亂后，流放了他母親的妃子。他母親罪惡的淫亂讓他深惡痛絕，這也是導(dǎo)致秦始皇暴政的原因之一。但他也是一個忍辱負(fù)重的人，否則他也不會稱霸世界。


他的性格充滿了矛盾，在做著讓人反感的事情的同時也做出了巨大的成績。人無完人，自古以來，人生就是“人非圣賢孰能無過”。秦始皇也有立功表現(xiàn)。但他扭曲任性的性格，導(dǎo)致他走向了被世人辱罵和欣賞的極端。


秦始皇活了多少歲？


秦始皇統(tǒng)一六國，建立秦朝為始皇帝，卻享受不到安逸和享受。相反，他帶領(lǐng)他的部隊進(jìn)行了一次南征，以擴(kuò)大領(lǐng)土。不幸的是，他在49歲時去世，還沒來得及進(jìn)一步擴(kuò)大中國的版圖。


張峰y飾演的秦始皇劇照




據(jù)說秦始皇從小身體虛弱，性格剛愎自用。上任后，他什么都親力親為，工作帶給他的是高強(qiáng)度的疲勞。此外，他外出巡游時正值夏季，天氣炎熱很容易引發(fā)疾病，導(dǎo)致他在途中死亡。傳說秦始皇給長子伏肅寫了一封遺書，說是命他辦喪事，但還沒送信就死了。


秦始皇的病沒有考證。有人說他得了癲癇病，而郭沫若曾根據(jù)史書記載描述秦始皇死的癥狀，死在車上一段時間才被李斯等人注意到。




秦始皇的尸體


第五次游覽時，秦始皇不幸在旅途中病死，結(jié)束了他短暫而偉大的一生。然而，秦始皇陵以其龐大的規(guī)模和奇特的建筑結(jié)構(gòu)，以及數(shù)百個埋葬坑，成為世界奇跡。只是發(fā)現(xiàn)了這么久，卻無法挖掘，引起了人們的無限遐想。其中之一是秦始皇的尸體是否保存完好。


秦始皇雕像


那是一個炎熱的夏天，秦時秦始皇病逝了。司馬遷《史記》曾記載：“靈柩運(yùn)于涼車上.會很熱，上面的車很臭。這是官方的命令，要帶一個石鮑魚去弄臭它?！币簿褪钦f，在炎熱的夏天，秦始皇的尸體是用馬車運(yùn)送的，車廂內(nèi)的溫度更高，以至于尸體忍不住散發(fā)出腐臭的氣味。當(dāng)時，為了隱瞞秦始皇病死的消息，趙高在車上放了一筐鮑魚，掩蓋尸體的腥臭味。在宮中運(yùn)送兩個月后，遺體被送回咸陽，秦始皇的遺體難免難以保存。




而且據(jù)說秦始皇病死的時候雖然是夏天，但是天氣涼爽，秦始皇坐的馬車有冷藏的地方，就把尸體放在里面帶了回來。當(dāng)時的御醫(yī)夏武切隨后前往，用水銀將秦始皇的尸體浸泡在水銀棺中保存。因此，人們認(rèn)為秦始皇的尸體可能仍然完好地保存在地下墓穴中。


秦始皇地下宮殿


歷史上

秦始皇地下宮殿


這只是司馬遷的描述，我們還沒有完全揭示地宮的真面目。自古以來，地宮的位置一直是一個眾說紛紜的問題。有人說它有一個足球場那么大，是用來放棺材和葬禮的。民間傳說，地宮在驪山，驪山和秦陵之間有地下通道。每當(dāng)下雨，通道里就會擠滿了陰兵，車水馬龍，噪音很大。然而，無論做了多少調(diào)查，都找不到這個傳言中的地下通道。


自1962年以來，考古隊首次對秦陵進(jìn)行了全方位的調(diào)查。通過遙感和地球物理勘探，考古隊


考古隊在調(diào)查過程中，還發(fā)現(xiàn)了植物、墻壁等許多奇怪的現(xiàn)象。地宮不僅防水，而且防腐防盜。它包含了許多金字塔形狀的墳?zāi)?，以及許多難以解開的謎團(tuán)，再加上古老的神話傳說，使它更加神秘，充滿了謎團(tuán)。


兵馬俑


兵馬俑又稱秦俑，位于陜西省Xi市秦陵東側(cè)的兵馬俑坑內(nèi)。兵馬俑作為一種古墓雕塑，是隨人陪葬的。奴隸歸奴隸主所有，奴隸主死后作為陪葬品一起埋葬。因此，兵馬俑被制成戰(zhàn)車、馬匹和士兵來守衛(wèi)陵墓。


兵馬俑


兵馬俑是在1974年發(fā)現(xiàn)的。到1987年，整個秦始皇陵和兵馬俑坑被列入世界遺產(chǎn)，也被稱為世界第八大奇跡。200多位國家領(lǐng)導(dǎo)人參觀了該遺址，它成為中國古代文化的一張生動的遺產(chǎn)名片。


殉葬作為古代一種殘酷的喪葬制度，在殷商時期達(dá)到了頂峰，很大程度上受到了周朝的教訓(xùn)的壓制，直到秦朝才正式廢除殉葬，取而代之的是俑葬。兵馬俑是兵馬俑的典型代表，達(dá)到了兵馬俑人類埋葬的高峰。秦始皇兵馬俑無論在規(guī)模、寫實等方面都是匠心的終極結(jié)晶，也是歷史上第一個封建帝王的皇權(quán)意識。秦始皇兵馬俑是對實物的嚴(yán)格復(fù)制，人物肖像栩栩如生，在規(guī)模和氣勢上都優(yōu)于他人。


秦始皇兵馬俑的埋葬坑坐西向東，三個坑顯示一個字符。第一批出土的長坑中，有8000多件兵馬俑，四面有斜坡，左右各有2號坑和3號坑。兵馬俑埋在地下，深度約5米?？觾?nèi)所有隔墻搭建，木柱排列，加橫梁覆蓋棚木，最后鋪上蘆葦席覆蓋黃土，形成高出地表兩米的坑頂。底部鋪青磚，里面放陶俑。門道填滿后，就形成了一個封閉的地下建筑。

星巴克logo古代帝王臨死前說了什么？盤點(diǎn)皇帝的絕妙旨意

中國封建王朝長達(dá)兩千多年的歷史，就是一部以皇帝為核心的歷史?！颁咛?，莫非王土；土之濱，不就是王晨嗎？”老皇帝要走了，臨終只留下短短的幾個字甚至幾個字，卻戲劇性地改變了歷史，不僅決定了新王朝的命運(yùn)，也直接影響到權(quán)貴的成敗和生死。我們來看看皇帝臨死前說了些什么。


第一，流傳最廣的將——劉備


“勿為小事作惡，勿為小事行善。”這是劉備在給兒子劉禪的遺詔中說的話。一代帝王不是告訴兒子要治國愛民，而是督促他在德行上學(xué)習(xí)，在做人上有所作為。他一生漂泊，一心創(chuàng)業(yè)。大概只有這一次才是他的親生父親。


二、最催的將秦始皇


秦始皇臨死前，匆匆留下一句話，把喪事托付給長子伏肅。由于記錄的遺言已被銷毀，只留下一份意旨：“隨葬會葬于咸陽?！睂懲赀z詔，遺詔被趙高燒了。趙高燒了始皇帝的遺詔后，直接來見胡亥，說：“皇帝去世了，沒有給所有的王公下圣旨，只給了他的長子傅肅一封信。他的長子傅肅到了咸陽后，馬上就當(dāng)了皇帝，而你連國土的大小都沒有。所以你會怎么做？”結(jié)果他篡改了照片，傳給了胡海。


三、最感人的遺囑崇禎


崇禎十七年三月，李自成北侵，逼近京師，京營兵敗。崇禎太監(jiān)王承恩離開紫禁城，登上御花園景山公園，在一棵老槐樹下自縊身亡。他35歲了。衣指血書，曰：“我寒卑，天庭做事有罪，眾臣錯怪我。我死了都沒臉見祖宗，還要去冠上遮面。讓賊分頭行動，不要傷及百姓。”崇禎皇帝在位期間，奸臣魏忠賢被精明果斷的鏟除，全世界都希望他帶來和平。但可惜的是，當(dāng)時明朝大勢已去，中興領(lǐng)袖難當(dāng)。后來他又信任宦官，使得局面更加艱難，最終釀成了“十萬宦官死于大明”的歷史悲劇。雖然他的所作所為并不出彩，但僅憑這一句著名的遺言，他還是無愧于漢獻(xiàn)帝，民為君國，君次之。幾千年的道德觀念，崇禎皇帝從來沒有遵循過。


第四，最弱的將年光緒


光緒皇帝臨終前留下遺言：“近年來，出現(xiàn)了一系列全身性疾病。治療了這么久，沒有任何效果，感覺自己快不行了。我們必須繼續(xù)推進(jìn)立憲主義，希望它能在許多年后實現(xiàn)?！惫饩w三十四年，“悲”字貫穿始終。從他入宮稱王開始，他就只有諾諾，沒有勇氣沖破封建禮教的羈絆。“天滿愁云，他總是不開心”。變法是他執(zhí)政的榮耀，也是他悲劇命運(yùn)的唯一亮點(diǎn)。但因為觸動了慈禧和頑固勢力的利益，他被軟禁了，他的悲歌跌入谷底，無聲而又突兀。他的一生真的是冷若冰霜，難以救國。他雖然是天子，但一生都是傀儡。


五、三三五四曹操最擔(dān)心的會是什么


曹操的遺囑被稱為史上最令人擔(dān)憂的遺囑，意思是：晚上覺得有點(diǎn)惡心，第二天喝了粥當(dāng)歸湯就出汗了。至于我早期軍隊中的指揮官，你不應(yīng)該效仿我，至于我的憤怒和疏忽。天下無定，不能順從古人。我頭疼，剛開始戴了頭盔。我死后，我會像活著的時候一樣掌管大事。別忘了。寺內(nèi)所有文物將于15日后停止服喪，喪禮結(jié)束后脫去喪服。任何一個帶領(lǐng)駐扎在邊關(guān)的部隊的人都不能離開部隊駐扎的地方。我們公司應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。我死后葬在鄴城西邊的一座小山里，離西門豹的墳很近。不要埋藏金、銀、玉、首飾等。另一條戒律說，“我的妻子們都很勤勞。我走后，你要好好待他們，讓他們住在銅雀臺。”你在正廳里放一張六尺的床，掛上靈位帳篷，早晚供奉祭品，每月初一、十五在帳篷里載歌載舞。記得時不時上青銅闕臺，從上面看看我的墓地。我家還有一些貢品沒用，請送給貴夫人。不要在犧牲中浪費(fèi)他們。如果平日里沒事干，可以學(xué)著做鞋賣。以后你可以和他們一起謀生，以防家庭失敗。曹操一生都在戰(zhàn)場上打打殺殺，只有到了生命的最后，他才能最坦然、最輕松地談及瑣事，以彌補(bǔ)一生的遺憾。


不及物動詞劉邦最聰明的意志


“不是劉的，是王的，天下共斗。”呂后問高祖：你走后，丞相蕭何也死了。誰還能擔(dān)當(dāng)起百官之主的重任？他回答呂后，“曹參?！眳魏笥謫枺骸澳侵竽?？”劉邦道：“陵?！庇衷唬骸巴趿隇槿擞刂?，陳平可助之。陳平有足夠的智慧，但難以獨(dú)自承擔(dān)重任。因此，我們必須利用周波來幫助他。而周波可以當(dāng)太尉?！眳魏笥謫?，“這些人都死了。誰能代替他們？”劉邦高深莫測地回答：“那不是你能知道的事？”劉邦的遺囑可謂環(huán)環(huán)相扣。這兩份遺囑不僅是漢初政治形勢的直接反映，也是漢朝后期發(fā)展的一個風(fēng)向標(biāo)。人事安排的意志使?jié)h朝的劉江山穩(wěn)固，白馬之盟使劉江山延續(xù)了370年。他的遺囑一小部分是對秦朝歷史的反思，大部分是對當(dāng)時形勢的總結(jié)。


七、最會福爾摩斯的康熙


康熙末年，諸侯為了謀儲，互相勾心斗角。當(dāng)時諸侯兩立兩廢，儲位之爭在暗中更加激烈?？滴?1年，康熙帝病逝于北郊長春園，雍正帝繼位。民間傳言很多，野史也有。一種廣為流傳的說法是，康熙帝想把皇位傳給第十四任皇帝，但第四任皇帝胤_與隆科多勾結(jié)，將“第十四任皇帝”改為“第四任皇帝”。近日在遼寧展出的《康熙皇帝遺囑》顯示，同樣的內(nèi)容是用漢文、滿文、蒙文書寫的。其中，“雍親王皇帝的第四子胤_，品德高尚。他向我深深鞠躬，他將繼承我的王位，皇帝的第四個兒子，胤_，就是雍正。雖然民間認(rèn)為雍正繼位疑點(diǎn)重重，但他在位的十三年是清朝統(tǒng)治的重要時期，承上啟下，為乾隆時期以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。


一個優(yōu)秀皇帝的政治意愿是那個時期王朝政治的精彩呈現(xiàn)。有時，它可能是相對平靜的，要么是山雨突然到來，要么是陽光明媚。更多時候，一切矛盾都處于白熱化狀態(tài)。在生死與迷茫中，遺囑要么被銷毀，要么被篡改，要么被扭曲，給后人留下種種疑惑。

同樣以身殉國，為什么史可法成了英雄，他卻成了奸臣？

此人便是馬士英。他被后人稱之為奸臣，跟黃宗羲脫不了干系。

我們將馬士英列為奸臣，無非是由于擁立昏君，誤國誤民，奸臣之名無論如何也洗不掉。而史可法就不同了，堅守城池，奮力抵抗，英雄之名理所應(yīng)當(dāng)。

但這其實是很片面的，他二人作為大明朝最有權(quán)勢的人，“決定權(quán)”在他二人手中再合理不過了，但是按照“父死子繼，兄終弟及”這樣傳統(tǒng)古老的繼承制度，傻瓜帝王朱由崧繼承帝位天經(jīng)地義，將罪過全部牽扯只馬士英頭上，著實有些不厚道。

而我所述的馬士英奸臣的名頭與黃宗羲脫不了干系，是由于黃宗羲所在的陣營導(dǎo)致了他對馬士英的評價很可能帶有個人情緒，而出現(xiàn)判斷失誤。

黃宗羲即便立誓不幫助清朝，但編纂《明史》是他夢寐以求的事情，所以肯定不會拋棄這絕佳的機(jī)會，最終以布衣的身份攜自己的弟子以及兒子赴京撰書，其中弟子萬斯同雖然名為布衣，但實為總撰，其觀點(diǎn)必然要受到黃宗羲的影響。因而《明史》中所述的忠臣亦或是奸臣由誰而定，大家也就心知肚明。

在《奸臣傳》中的10位奸臣，在大明史200余年歷史中，在明末與黃宗羲同時期的人物便占四個席位，而這四位都有共同的特點(diǎn)：與東林黨存在過節(jié)。而四位中出來馬士英，其余三個被列為奸臣確實無可厚非，但馬士英也在其中，這確實引人深思，黃宗羲究竟有沒有摻雜個人情緒，實在讓人難以茍同。

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