魯哀公,要是不想受制于人，就得強(qiáng)大到人神共憤

魯哀公,要是不想受制于人，就得強(qiáng)大到人神共憤

要是不想受制于人，就得強(qiáng)大到人神共憤，魯哀公鏡鑒，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

魯國(guó)的情勢(shì)實(shí)在到了非常危險(xiǎn)的地步，魯國(guó)的權(quán)利被三桓把持，而三桓又被陽(yáng)虎操縱，后來(lái)陽(yáng)虎被驅(qū)逐出魯國(guó)，三桓的宗主又重新掌握了魯國(guó)的權(quán)利，而且勢(shì)力越發(fā)強(qiáng)大，魯國(guó)國(guó)君已經(jīng)徹底變成了提線(xiàn)的木偶。

到了魯國(guó)哀公時(shí)期，有一年季氏宗主季康子去世，哀公動(dòng)了鏟除三桓的心思，但是國(guó)內(nèi)的各大家族勢(shì)力都被三桓所掌控，已經(jīng)沒(méi)有人敢于和他們作對(duì)了，于是他把盟友鎖定在了其他諸侯國(guó)的身上，想要借助他們的力量消滅三桓。

哀公有此心思，三桓也不是傻瓜，早有人將此消息報(bào)告給了他們，君臣之間雖然表面上依然維持著和平的局面，但是暗地里早已是劍拔弩張，關(guān)系緊張到了極點(diǎn)。又一次哀公在宮外游玩，大夫孟武伯隨同，于是就問(wèn)他到：“現(xiàn)在國(guó)內(nèi)三桓勢(shì)力強(qiáng)大，我雖然作為一國(guó)之君，但是竟然連普通百姓都不如，照這樣下去，真不知道我能否平安的度過(guò)這一生啊，請(qǐng)問(wèn)先生可知道目前的形勢(shì)，我會(huì)得到善終嗎?”，孟武伯回答說(shuō)：“臣不知道?！泵衔洳囚攪?guó)大夫，但是他出身于孟孫氏家族，是三桓家族之一，哀公實(shí)在是昏了頭了，怎么能在敵人的面前暴露自己的心思呢。

情況越發(fā)危機(jī)，哀公想借助越國(guó)的力量攻打三桓，于是哀公前往陘氏密謀此事，偏偏有人將消息泄露了出去，三桓一看情況不妙，于是聯(lián)合起來(lái)發(fā)兵攻打哀公，哀公被迫逃亡。

三桓作亂早已經(jīng)在魯國(guó)的歷史上發(fā)生過(guò)很多次了，魯國(guó)昭公時(shí)代就發(fā)生過(guò)這種事情，當(dāng)然昭公的下場(chǎng)最終是死在了流亡的途中。哀公就幸運(yùn)一點(diǎn)，魯國(guó)人民看哀公實(shí)在可憐，于是把他接了回來(lái)，總算是終老于故土。

雞說(shuō)文言文閱讀答案

1. 雞年話(huà)雞 閱讀答案 雞年話(huà)雞 雞年已過(guò)去，狗年又來(lái)臨，閑暇話(huà)雞。

眾所周知，我國(guó)的版圖，從地圖上看，就像一只躍然紙上的大公雞，昂首挺胸、形神兼 具，屹立于世界東方。可惜，法國(guó)的國(guó)鳥(niǎo)是雞，我國(guó)卻還沒(méi)有國(guó)鳥(niǎo)，要是選國(guó)鳥(niǎo)，我會(huì)選雞， 選我國(guó)特有的金雞——紅腹錦雞，這種珍禽色澤艷麗，姿態(tài)動(dòng)人，當(dāng)然，這是指雄性，相比 之下，雌性就謙遜得多了。

陜西有個(gè)地方叫寶雞，便是因?yàn)闅v史上盛產(chǎn)紅腹錦雞而得名。 2005 年是農(nóng)歷的乙酉年即雞年，掐指一算，生肖動(dòng)物排行榜里，雞，竟是十二屬相中 唯一的鳥(niǎo)類(lèi)。

多數(shù)人熟悉的雞乃是家雞，都是人工飼養(yǎng)的不同品種，人類(lèi)畜養(yǎng)的家雞曾達(dá) 200 種之多，現(xiàn)在多已失傳或絕種，目前還有 70 多個(gè)品種，家雞不僅品種多，而且稱(chēng)得上 是世界上數(shù)量最多的馴化了的鳥(niǎo)， 全球人類(lèi)飼養(yǎng)的雞的總數(shù)在 100 億只以上， 只要是有人的 地方，就會(huì)有雞。 古代，雞常被用做祭祀之物，歃血盟誓，動(dòng)輒殺雞。

唐代，因玄宗皇帝沉迷于斗雞，使 斗雞成了一個(gè)行業(yè)——斗雞坊，馴雞、養(yǎng)雞者地位優(yōu)越，當(dāng)時(shí)社會(huì)上便流傳有“生兒不用識(shí) 文字，斗雞走馬勝讀書(shū)”的民謠。 人類(lèi)養(yǎng)雞的最早有史記錄是公元前 8000 年（舊石器時(shí)代）的越南，然后，中國(guó)、印度、埃及、古希臘、古羅馬……相繼發(fā)生雞的馴養(yǎng)，在我國(guó)，長(zhǎng)江流域的屈家?guī)X人類(lèi)遺址（新石 器時(shí)代）中，曾發(fā)掘有陶雞，說(shuō)明，早在公元前，家雞就已普及于華夏了，而波斯及美索不 達(dá)米亞是公元前 600 年、英國(guó)是公元前 100 年，才發(fā)生禽類(lèi)飼養(yǎng)的。

可以說(shuō)，在地球上的所 有鳥(niǎo)類(lèi)中，雞，在人類(lèi)進(jìn)化史上，是立下汗馬功勞的。只有人類(lèi)工廠(chǎng)化高密度地養(yǎng)雞后，才 產(chǎn)生禽流感一類(lèi)的疫病。

“故人具雞黍，邀我至田家” 。由于雞的經(jīng)濟(jì)價(jià)值實(shí)惠，馴養(yǎng)便利，中國(guó)的養(yǎng)雞史至少 已有 5000 年了。

中國(guó)最早的養(yǎng)雞專(zhuān)業(yè)戶(hù)產(chǎn)生于漢代，姓祝，叫祝雞翁。據(jù)《列仙傳》記載， 家住河南洛陽(yáng)的祝雞翁養(yǎng)雞百年，有雞上千，個(gè)個(gè)有名，一呼即應(yīng)。

白天散放，晚間回到家 里，棲于樹(shù)上，年復(fù)一年，居然發(fā)了雞財(cái)。就我所知，中國(guó)最大的雞也在河南，即信陽(yáng)的雞 公山，位跨豫鄂兩省的雞公山，方圓 50 公里，屬大別山，主峰報(bào)曉峰，勢(shì)如雄雞，引頸迎 風(fēng)，昂立于群山之中。

雞叫三遍， 太陽(yáng)出來(lái)， 雞的司晨報(bào)曉， 被看成黎明即起的吉兆。 雞便成了劃分陰陽(yáng)兩界、送走黑暗，迎接光明的“陽(yáng)鳥(niǎo)”“天雞” 、，吉祥的化身，雞者，吉也！司晨報(bào)曉有天雞，以 雞煞鬼，除穢驅(qū)邪，也是雞在民俗中的重要角色。

清人袁枚說(shuō)： “鬼怕雞叫，雞叫一聲，鬼 縮一尺，燈光為之一亮” 。盡管雞與鳳沾親，是吉祥化身，又有五德，但若出現(xiàn)母雞打鳴， 就不吉利了。

《尚書(shū)》有“牡雞司晨，惟家之索”之說(shuō)，意思是母雞若打鳴，家道會(huì)衰落， 喻夫人干政或事物反常。 在農(nóng)業(yè)社會(huì)的六畜中，雞和狗的關(guān)系總是難解難分，犬守夜，雞司晨，恪盡職守。

有如 人之食色，皆為天性。老子有“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”之語(yǔ)，陶淵明有“犬吠深巷 中，雞鳴桑林顛”之句。

至于“雞犬不寧”“雞犬升天”“雞零狗碎” 、、，皆有其典，我覺(jué)得 最有意思的是“雞鳴狗盜”的故事了。 在沒(méi)有鐘表的時(shí)代，雄雞打鳴是人類(lèi)的主要計(jì)時(shí)工具之一，特別是在先秦，人們有雞鳴 即起的習(xí)慣，如，聞雞起舞，刻苦練功。

各國(guó)的疆界、隘口也是聞雞開(kāi)關(guān)，這才有孟嘗君計(jì) 過(guò)秦關(guān)的趣事。齊國(guó)貴族孟嘗君生性好客，門(mén)客三千，秦昭王曾禮聘他為相，后聽(tīng)讒言欲殺 之，孟嘗君聞?dòng)嵍?，至函谷關(guān)。

因時(shí)辰尚早，雞鳴才能開(kāi)關(guān)，孟嘗君一行只好等待天亮， 忽然，秦王追兵將至，孟嘗君大驚失措。這時(shí)，一位素?zé)o名聲的下士自稱(chēng)會(huì)學(xué)雞叫，以騙開(kāi) 城門(mén)，孟嘗君大喜，命其一試，果然一鳴驚人，余音裊裊。

幾聲之后，遠(yuǎn)近村落的公雞紛紛 響應(yīng)，此起彼落，連關(guān)吏養(yǎng)的雞也昂首啼叫起來(lái)，關(guān)吏揉著惺忪睡眼打開(kāi)關(guān)隘之門(mén)，孟嘗君 一伙便因此趁“雞”而逃。以后，人們便將“雞鳴狗盜”比喻各有所長(zhǎng)。

其實(shí)，這類(lèi)把戲我們小時(shí)侯就從電影“半夜雞叫”里學(xué)到了，以至于這些年，我在每次 外出攜伴觀鳥(niǎo)時(shí)， 凌晨叫早， 便學(xué)雞鳴， 往往喚得遠(yuǎn)近公雞紛紛呼應(yīng)， 屢試不爽， 喔喔喔…… 看來(lái)，如果孟嘗君在世，我也可以在他的門(mén)下混吃混喝了。 近來(lái)，我發(fā)現(xiàn)古代詩(shī)文中，對(duì)鷓鴣、野禽，甚至對(duì)家雞的描述，不絕于書(shū)。

從《詩(shī)經(jīng)》 中的“風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠”“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已” 、，到“雞聲茅店月，人跡板橋霜”“秦 、臺(tái)一照山雞后，便是孤鸞罷舞時(shí)”“詩(shī)成一夜月中題，便臥松風(fēng)到曉雞”“犬吠雞鳴幾處， 、、條桑種杏何人” 、“三更燈火五更雞， 正是少年讀書(shū)時(shí)” ……直至 *** 的 “一唱雄雞天下白” 。 其中，我最喜歡的是一首唐人項(xiàng)斯寫(xiě)的《雞》 ： 買(mǎi)得晨雞共雞語(yǔ)，常時(shí)不用等閑鳴。

深山月黑風(fēng)雨夜，欲近曉天啼一聲。 按照天干地支的算法，農(nóng)歷 2005 年為乙酉年，酉為雞，也就是雞年。

在雞年即將來(lái)臨 之際，介紹一些與雞有關(guān)的知識(shí)，我想是有所裨益的。 雞是人類(lèi)很久遠(yuǎn)的朋友了。

想祖先們飼養(yǎng)動(dòng)物，不會(huì)象現(xiàn)在人們養(yǎng)寵物一樣，只是為了 消遣和觀賞，而是為了實(shí)用。養(yǎng)牛取其勤勉，為了耕地。

養(yǎng)狗取其忠實(shí)，為了看家，養(yǎng)馬取 。

2. 雞與鴻鵠文言文答案 1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A、田饒事魯哀公而不見(jiàn)察 察：審察，此為了解的意思。

B、臣將去君而鴻鵠舉矣 舉：振翅高飛。

C、蔭其樹(shù)者不折其枝 蔭：樹(shù)蔭。

D、遂去之燕 去：離開(kāi)

答案：選C（“蔭”應(yīng)為“動(dòng)詞，遮蔭，乘涼”之意。）

2、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A、敵在前敢斗者，勇也 臣聞食其食者不毀其器

B、吾書(shū)子之言 燕之政大平

C、以其所從來(lái)近也 燕立以為相

D、何書(shū)其言為 為之避寢三月

答案：選B(B均為“結(jié)構(gòu)助詞，的”； A中前一個(gè)“者”為“語(yǔ)氣助詞，表示提頓”，后一個(gè)“者”為“代詞，……的人”； C中前一個(gè)“以”為“因?yàn)椤保?后一個(gè)“以”為“用、讓”； D中前一個(gè)“為”為“語(yǔ)氣助詞，呢”，后一個(gè)“為”為“因?yàn)椤薄?

3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A、雄雞有五種才能，卻被魯哀公煮來(lái)吃了；鴻雁不僅沒(méi)有雄雞的五種才能，而且還經(jīng)常在魯哀公身邊作亂，但它們依然受到魯哀公的器重。這是因?yàn)轸敯Ч⒉徽嬲亓私馑鼈儭?/p>

B、雄雞盡管在魯哀公身邊，而魯哀公對(duì)它的長(zhǎng)處卻視而不見(jiàn)；對(duì)遠(yuǎn)在天邊的鴻雁則盲目崇信。在這里田饒把自己比作雄雞，而把一些在魯哀公身邊作亂的人比作了鴻雁。

C、本文這個(gè)比喻生動(dòng)地揭示了一個(gè)重要的課題，那就是怎樣才能正確地使用人才。這就是要在了解人才的基礎(chǔ)上，大膽地使用人才，使他們充分發(fā)揮自己的才干。

D、田饒?jiān)隰攪?guó)不被重用，只好去燕國(guó)，在燕國(guó)他被任為相國(guó)，于是他大展其才，在短期內(nèi)政績(jī)赫赫，令人嘆服，這也說(shuō)明了“外來(lái)和尚會(huì)念經(jīng)”的道理。

答案：選D、（田饒?jiān)谘鄧?guó)取得如此輝煌的業(yè)績(jī)，說(shuō)明了只有放手使用人才，也才能夠留住人才的道理。）

4、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①君獨(dú)不見(jiàn)夫雞乎？頭戴冠者，文也。

②不慎其前而悔其后，何可復(fù)得！

答案：①君王難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)那公雞嗎？它頭上戴著紅冠，是那樣文雅。

②因?yàn)橐郧暗牟簧髦?，而帶?lái)后面的悔恨，上哪里再能得到田饒??！

翻譯

田饒?jiān)隰敯Ч磉呑鍪拢墒遣槐话Ч斫饪粗?。一天，他?duì)哀公說(shuō)：“小臣將要離開(kāi)君王，像鴻雁那樣遠(yuǎn)走高飛了?！卑Чf(shuō)：“你說(shuō)這話(huà)是什么意思？”田饒說(shuō)：“君王難道沒(méi)見(jiàn)過(guò)那公雞嗎？它頭上戴著紅冠，是那樣文雅；腳上長(zhǎng)著尖距，是那樣威武；勁敵在前它敢于搏斗，是那樣勇猛；發(fā)現(xiàn)了食物就呼喚同伴一同享用，是那樣仁愛(ài)；守夜報(bào)時(shí)從不失誤，是那樣誠(chéng)信。雄雞雖然具備這五種長(zhǎng)處，可是君王還是叫人燉成湯吃掉。這是為什么呢？因?yàn)樗鼈兙驮诰跎磉叞　Ｄ区櫻憔筒煌耍核鼈円伙w千里，時(shí)而停歇在君王花園的池子里，時(shí)而吞食君王的魚(yú)鱉，時(shí)而啄食君王的豆谷；它們沒(méi)有雄雞的五種長(zhǎng)處，而君王還是珍視它們，這是因?yàn)樗鼈儾坏眠h(yuǎn)啊。所以我要像鴻雁那樣高飛遠(yuǎn)走了?！?/p>

哀公說(shuō)：“留下來(lái)吧！我把您說(shuō)的話(huà)寫(xiě)下來(lái)（牢牢記?。！碧镳?jiān)唬骸拔衣?tīng)說(shuō)吃別人食物的人，不毀壞他的器皿；靠樹(shù)木遮蔭的人，不折斷樹(shù)的枝條，放著有才德的人不重用，寫(xiě)下他的話(huà)干什么呢？”于是田饒離開(kāi)魯國(guó)前往燕國(guó)。

燕國(guó)任用田饒擔(dān)任相國(guó)。三年之后，燕國(guó)的政事十分安定，沒(méi)有盜賊作亂。魯哀公聽(tīng)到這個(gè)消息，慨然嘆息，竟為此事而獨(dú)居了三個(gè)月，并降低了衣食標(biāo)準(zhǔn)，以表示自責(zé)。他說(shuō)：“因?yàn)橐郧暗牟簧髦?，而帶?lái)后面的悔恨，上哪里再能得到田饒?。　?/p>

3. 雞叫是這樣練成的閱讀答案 因未提供題目，網(wǎng)上也沒(méi)有相關(guān)題目，故提供相關(guān)內(nèi)容參考：雞叫是這樣練成的每一次回想起我在小學(xué)時(shí)代的讀書(shū)生活，總覺(jué)得它與我那零零落落的村莊一樣，永遠(yuǎn)都保持著蒼白而灰暗的色調(diào)。

這種灰暗的色調(diào)在我的語(yǔ)文課中表現(xiàn)得尤為突出。原因之一是我的父親就是那所小學(xué)的語(yǔ)文老師。

雖然他不教我們班，但教我們班的卻是曾做過(guò)父親老師的老校長(zhǎng)──陳茂輝先生。他們像兩只老鷹一樣，總是將銳利的目光盯在我的身上，使我一想起語(yǔ)文課就頭皮發(fā)麻，甚而有一種絕望的感受。

但是，奇跡終于出現(xiàn)在1973年的秋天。我被臨時(shí)吸收為校文藝宣傳隊(duì)隊(duì)員。

我為此激動(dòng)了數(shù)日，仿佛身上的每一根毫毛都在暗暗地狂舞。我是文藝宣傳隊(duì)隊(duì)員，意味著我可以不用每天上早讀課，可以冠冕堂皇地去排演各種節(jié)目，意味著我可以去工地或工廠(chǎng)參加各種文藝匯演，而不必眼巴巴地在人群中當(dāng)一個(gè)可憐的看客。

我領(lǐng)到的光榮任務(wù)是表演課本劇《半夜雞叫》?！栋胍闺u叫》是我讀小學(xué)時(shí)記憶最深的兩篇課文之一，另一篇是《草原英雄小姐妹》。

那時(shí)我又小又瘦，自然成了周扒皮的最佳人選。老校長(zhǎng)說(shuō)，這個(gè)節(jié)目要拿到全公社去匯演的，所以表演的時(shí)候要有感情。

可我對(duì)周扒皮天生就沒(méi)有感情，怎么演都演不好。第一次學(xué)雞叫時(shí)，我雙手半捂著嘴巴連叫了十幾聲，老校長(zhǎng)聽(tīng)了半天，才迷惑不已地說(shuō)：“我怎么聽(tīng)起來(lái)像鴨叫?！?/p>

這讓我喪氣之極。但是，別的同學(xué)演起來(lái)卻十分投入，尤其是發(fā)現(xiàn)了周扒皮學(xué)雞叫時(shí)，“眾長(zhǎng)工們”便對(duì)我拳腳相加，仿佛我是真的周扒皮，“長(zhǎng)工”里肯定有些不懷好意的家伙，可我不能反抗，誰(shuí)讓我是周扒皮呢。

演周扒皮自然就要挨打。好在一想起草原英雄小姐妹，我也就覺(jué)得這點(diǎn)兒皮肉之苦算不了什么。

但是，要學(xué)好雞叫卻不是件容易的事。那段時(shí)間，我總是一有空就“格格谷”地叫上幾聲，嗓子都差點(diǎn)叫啞。

有好幾次，我還蹲在屋后不停地學(xué)著公雞啼鳴，以便看看母雞們有沒(méi)有反應(yīng)，但我發(fā)現(xiàn)，母雞們一個(gè)個(gè)都歪著腦袋向我斜視，那神情仿佛在說(shuō)：這家伙，神經(jīng)?。∮谑?，我只好求弟弟幫忙。我一會(huì)兒跑到屋前，一會(huì)兒鉆到屋后，不斷地“格格谷”，想讓他聽(tīng)聽(tīng)這叫聲是否能以假亂真。

弟弟總是很認(rèn)真地說(shuō)：“像是有點(diǎn)像，尤其是在草垛旁叫的那幾聲，還挺好聽(tīng)的。不過(guò)，白天公雞又不叫，所以究竟像到什么程度，很難說(shuō)。”

但是，沒(méi)過(guò)幾天，弟弟同我吵了一架，我發(fā)現(xiàn)他經(jīng)常追著家里的公雞邊打邊罵：打死你這個(gè)周扒皮！大約經(jīng)過(guò)了兩個(gè)多月的訓(xùn)練，我們終于要參加匯演了。那時(shí)已是嚴(yán)冬，我們與全公社的學(xué)校宣傳隊(duì)一起在公社廣場(chǎng)上進(jìn)行了集體匯演。

記得當(dāng)時(shí)舞臺(tái)下的群眾是人山人海，我穿著厚厚的棉衣，外面還套著一件從劇團(tuán)里借來(lái)的絲綢大衫，而那些“長(zhǎng)工們”則一律短褂。這讓我很是得意。

我在厚厚的棉衣里認(rèn)真地學(xué)著雞叫，然后雙手焐在袖子里，大聲吼道：“起床了！起床了！雞都叫了，還不給我下地去干活！”我發(fā)現(xiàn)“長(zhǎng)工們”一個(gè)個(gè)抖抖顫顫地在臺(tái)上竄來(lái)竄去。到最后，他們終于發(fā)現(xiàn)是周扒皮在搗鬼，便憤怒地朝我撲來(lái)，用一種哆哆嗦嗦的、類(lèi)似于觸電的聲音叫著：“打死你！”──原來(lái)他們?cè)缫褌€(gè)個(gè)凍得渾身篩糠了。

4. 《母雞》閱讀答案 1、本文以“我”對(duì)母雞看法的變化為線(xiàn)索。

2、應(yīng)該是母雞整天嘎嘎叫惹得“我”討厭

3、好像是第四段的表示出世界上并沒(méi)有可怕的東西

4、表現(xiàn)出母雞時(shí)時(shí)刻刻擔(dān)心著自己的兒女和對(duì)他們無(wú)私、偉大的愛(ài)。表達(dá)了母雞做一個(gè)母親的任勞任怨、不知?jiǎng)诳嗟母呱衅焚|(zhì)

5、①如果是寫(xiě)詞就是：負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦

要找例句的話(huà)：

1、為了雞雛盡力抵抗敵人。

2、找到食物先給兒女吃。

3、如果有大公雞來(lái)?yè)屖常活櫸ｋU(xiǎn)抵抗。

4、為了保護(hù)小雞，哪怕深夜也不時(shí)警惕。

②不矛盾，因?yàn)殚_(kāi)頭雖然討厭母雞，但是后來(lái)母雞經(jīng)歷的種種事情讓“我”改變了當(dāng)初那種無(wú)知的想法，所以后來(lái)才喜歡母雞，并不矛盾。

5. 山雞文言文閱讀 原文

楚人有擔(dān)山雞者，路人問(wèn)曰：‘何鳥(niǎo)也？'擔(dān)者欺之日：‘鳳皇也。'路人曰：‘我聞?dòng)续P皇久矣，今真見(jiàn)之。汝賣(mài)之乎？'曰：‘然。'乃酬千金，弗與；請(qǐng)加倍，乃與之。方將獻(xiàn)楚王，經(jīng)宿而鳥(niǎo)死。路人不遑惜其金，惟恨不得以獻(xiàn)耳。國(guó)人傳之，咸以為真鳳而貴，宜欲獻(xiàn)之，遂聞?dòng)诔?。王感其欲獻(xiàn)己也，召而厚賜之，過(guò)買(mǎi)鳳之值十倍矣。

譯文

楚國(guó)一人賣(mài)山雞，一個(gè)路人問(wèn)他是什么鳥(niǎo)？他騙路人說(shuō)：“‘鳳凰’”。路人說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)鳳凰好久了，今天真的見(jiàn)到了。你賣(mài)嗎？”楚國(guó)人說(shuō)：“賣(mài)呀！”路人給他好多的錢(qián)，他不賣(mài)，要求加倍，待加倍后，才賣(mài)給了路人。路人想將山雞獻(xiàn)給楚國(guó)的大王，結(jié)果過(guò)了一夜，山雞死了，路人不可惜花了多少錢(qián)，只可惜不能把“鳳凰”獻(xiàn)給大王。楚國(guó)的人們聽(tīng)說(shuō)了，都在紛紛傳說(shuō)，都以為是真的鳳凰，才會(huì)花那么多的錢(qián)買(mǎi)來(lái)獻(xiàn)給大王。后來(lái)楚王也聽(tīng)說(shuō)了。楚王被那個(gè)路人的行為感動(dòng)了，遂把他召去賜給了好多的東西和錢(qián)，路人得到的比買(mǎi)山雞的錢(qián)何止多了十倍。

注釋

酬：給報(bào)償，此指出買(mǎi)價(jià) 方：正要，正當(dāng) 經(jīng)宿：過(guò)了一夜 與：給，給予 遑：無(wú)暇，顧不上 過(guò)：超過(guò) 值：價(jià)值 山雞：鳥(niǎo)名，野雞的一種 弗與：不給 宿：一夜 咸：都 宜：應(yīng)該 恨：遺憾、不滿(mǎn)意

簡(jiǎn)說(shuō) ：故事中的過(guò)路人孤陋寡聞，錯(cuò)把外形相似的山雞當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)生活中不存在的鳳凰，用“千金”買(mǎi)下，鬧出笑話(huà)。楚王不察，也把山雞當(dāng)鳳凰，給獻(xiàn)雞者以重賞，更留下千古笑柄。唐李白《贈(zèng)從弟冽》：“楚人不識(shí)鳳，重價(jià)求山雞?！?/p>

啟示：這個(gè)故事用來(lái)比喻不辨真?zhèn)危蛴米饔兴瞰I(xiàn)的自謙、自嘲之詞。

人要心誠(chéng)意正，內(nèi)心醇厚。楚王最終是因?yàn)楦袆?dòng)于路人這份欲獻(xiàn)于王的心意給與路人十倍于鳳的財(cái)富的，也就是說(shuō)，路人正是因?yàn)檫@份誠(chéng)意，才得到賞賜。

正文翻譯：人要心誠(chéng)意正，內(nèi)心醇厚。楚王最終是因?yàn)楦袆?dòng)于路人這份欲獻(xiàn)于王的心意給與路人十倍于鳳的財(cái)富的，也就是說(shuō)，路人正是因?yàn)檫@份誠(chéng)意，才得到賞賜。

6. 母雞閱讀理解 17.本文意在贊美母雞的負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦，但作者在文章開(kāi)頭卻先說(shuō)印象中的母雞之令人生厭，這在文章寫(xiě)作中屬________寫(xiě)法。

（2分）18.文章開(kāi)頭寫(xiě)“一向討厭母雞”，主要原因有三點(diǎn)：（3分）①__________________②_________________③_________________19.文中的“我”改變對(duì)母雞看法的原因是什么？（2分）20.文章第6段中，“連大公雞也怕它三分”'與前文哪句話(huà)相照應(yīng)？這樣寫(xiě)用意何在？（3分）21.文末說(shuō)母雞“負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦”，請(qǐng)?jiān)谖闹懈髡页鲆焕f(shuō)明。（4分）負(fù)責(zé)：_________________________________________慈愛(ài)：________________________________________________勇敢：____________________________________________辛苦：____________________________________________22.本文末一句說(shuō)“不敢再討厭母雞”，之所以用“不敢”一詞，集中表達(dá)了作者對(duì)母雞什么樣的感情？（2分） A.喜歡 B.欽佩 C.畏懼 D.欣賞參考答案：17.先抑后揚(yáng)18.①母62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333361303066雞的叫聲 ②欺軟怕硬，乘人不備而進(jìn)攻 ③下蛋后好炫耀功績(jī)19.我從孵養(yǎng)小雞雛的母雞身上看到了負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、勇敢、辛苦的精神。

20.與文中第二段中的“它永遠(yuǎn)不反抗公雞”相照應(yīng)；突出表現(xiàn)成為一個(gè)母親后，母雞在保護(hù)幼子時(shí)的勇敢和責(zé)任感。21.負(fù)責(zé)：一個(gè)鳥(niǎo)兒飛過(guò)，或是什么東西響了一聲，它立刻警戒起來(lái)，歪著頭兒聽(tīng)；挺著身兒預(yù)備作戰(zhàn)。

慈愛(ài)：它若伏在地上，雞雛們有的便爬在它的背上.啄它的頭或別的地方，它一聲也不哼勇敢：假若有別的大雞來(lái)?yè)屖常欢ǔ鋈?，把它們趕出老遠(yuǎn)，連大公雞也怕它三分辛苦：它還半蹲著——我想這是相當(dāng)勞累的——教它們擠在它的翅下，胸下，得一點(diǎn)溫暖。22.B。

《春秋》起始國(guó)君死于非命，終結(jié)國(guó)君不得善終，魯國(guó)這是怎么了？

作為魯國(guó)國(guó)君，魯隱公和魯哀公的地位都比較特殊。說(shuō)他們特殊，不是因?yàn)樗麄儗?duì)魯國(guó)有何特殊貢獻(xiàn)，而是在《春秋》這部史書(shū)中，他們倆一人是起始國(guó)君，另一人則是終結(jié)國(guó)君。作為起始國(guó)君，魯隱公在執(zhí)政第十一年時(shí)，被公子翚（huī）慫恿魯桓公刺殺，死于非命。那么，作為《春秋》終結(jié)國(guó)君，魯哀公又能得到善終嗎？ 公元前495年5月，魯定公去世，其子姬蔣繼位，是為魯哀公。 兩年后的秋天，正卿季孫斯突然病重不起，臨終前囑托他的親信正常：「 ”不要從死！南孺子生產(chǎn)后，如果生下兒子，就向朝廷報(bào)告，立他為家主；如果生下女兒，那就立肥吧！” 南孺子，是季孫斯的寵妾，將要生產(chǎn)。肥，是指季孫斯另一個(gè)兒子季孫肥，此時(shí)已成年。季孫斯不立成年長(zhǎng)子，卻要立南孺子待產(chǎn)之子，真不知他是吃錯(cuò)了什么藥！但家主之命，正常也不敢違抗，只得硬著頭皮接受了這項(xiàng)遺命。 不久季孫斯去世，南孺子卻還沒(méi)生產(chǎn)。既然如此，季孫肥就被立為季孫氏家主?？稍诩緦O斯下葬后不久，南孺子就產(chǎn)下了一名男嬰！ 正常沒(méi)辦法，只得硬著頭皮上朝告知魯哀公：「 ”家主有遺命，命下臣道：‘南孺子生下兒子，就必須上報(bào)給國(guó)君與眾大夫，立他為家主。’今天南孺子生下了男嬰，所以前來(lái)稟告！”將這事上報(bào)朝廷后，正常就逃到衛(wèi)國(guó)去了。 聽(tīng)說(shuō)這此事后，季孫肥當(dāng)朝請(qǐng)求退位。 魯哀公馬上派大夫共劉前往季孫家探視，不想到了后才發(fā)現(xiàn)男嬰居然已經(jīng)被人給殺了！ 這時(shí)殺死男嬰，瞎子都能猜得到是誰(shuí)所為。 魯哀公大怒，馬上命人追討殺人兇手，但怎么能抓得到？既然抓不到兇手，魯哀公又命人到陳國(guó)去召回正常，想利用他來(lái)對(duì)付季孫肥?？烧Ｒ膊皇巧底?，深知「 ”三桓”勢(shì)力龐大，根本就不肯回魯國(guó)！ 抓不到殺死嬰兒的兇手，又無(wú)法讓正?；貋?lái)指證，這一天大案件最終只能是不了了之了。但在此事過(guò)后，無(wú)論是魯哀公還是季孫肥，彼此之間都有了顧忌。 自從「 ”三桓”在公元前562年與公元前538年兩次私分公室以來(lái)，魯國(guó)國(guó)君被邊緣化的趨勢(shì)就越來(lái)越明顯。魯哀公在與季孫肥的這場(chǎng)明爭(zhēng)暗斗中失利，其實(shí)極為正常。魯哀公也深知如此，雖然在權(quán)力游戲中敗了一城，可國(guó)君還得繼續(xù)做下去。 魯哀公十一年，長(zhǎng)期在外漂泊的孔夫子被季孫肥召回了魯國(guó)。魯國(guó)尊奉他為國(guó)老，讓孔夫子在家鄉(xiāng)頤養(yǎng)天年。雖然魯國(guó)上下都對(duì)孔夫子尊敬有加，可國(guó)事上卻往往忽略他的意見(jiàn)。公元前479年4月，一生郁郁不得志的孔夫子不幸去世了。 國(guó)老去世，魯哀公也得顯得極為悲慟，為此寫(xiě)下誄文：「 ”旻天不吊，不憖（yìn）遺一老，俾屏余一人在位，煢煢余在疚。嗚呼哀哉，尼父！無(wú)自律。”（大意：上天不善，不暫且留下一位國(guó)老，讓他保障我的君位，卻使我憂(yōu)郁成疾。嗚呼哀哉，尼父！我沒(méi)有效法的榜樣了?！?從誄文中看，魯哀公極為尊敬孔夫子，對(duì)他的去世深為痛惜?？墒聦?shí)上，明眼人都看得出魯哀公這是言不由衷。 公元前481年，齊國(guó)陳恒殺死了國(guó)君齊簡(jiǎn)公?？鬃訛榇她S戒三日，然后上朝向魯哀公請(qǐng)求伐齊?？婶敯Ч珔s為難地答道：「 ”魯國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)就弱于齊國(guó)，您卻要討伐齊國(guó)，該怎么辦？” 孔子嚴(yán)肅地答道：「 ”陳恒弒君，齊國(guó)之民不服從他的人有大半；以魯國(guó)之眾，再加上齊國(guó)的一半人，就必定可戰(zhàn)勝陳恒！” 魯哀公猶豫了半天，還是不敢出兵，就故意推脫道：「 ”那您去找季孫商量吧！”看出魯哀公不愿出兵，孔夫子也就無(wú)奈地告退了。 孔子在世時(shí)，魯哀公不用他；現(xiàn)在孔子去世了，卻痛惜他不能保障自己君位，這豈不是言不由衷？ 所以，孔門(mén)弟子子貢看到這篇誄文，不由得長(zhǎng)嘆道：「 ”國(guó)君恐怕無(wú)法死在魯國(guó)了吧！夫子（指孔子）曾說(shuō)過(guò)：‘失去了禮，就昏暗；失去了名，就錯(cuò)亂?！ブ鞠?yàn)椤琛?，失去身份是‘亂’。生前不能用他，死后卻為夫子致這樣的悼詞，這是失禮；自稱(chēng)‘余一人’，這是不符合名分。國(guó)君犯了兩次大錯(cuò)！” 「 ”余一人”，在周時(shí)是天子專(zhuān)用；魯哀公只是諸侯，怎能僭越？所以，子貢才說(shuō)他用辭不符名分。作為一國(guó)之君，既失禮又失名分，還能安穩(wěn)呆在魯國(guó)嗎？ 子貢也許沒(méi)想到，他這也是一語(yǔ)成讖了！ 公元前473年，越王勾踐滅了吳國(guó)，成為東周新一代霸主。魯國(guó)不敢怠慢，積極地與越國(guó)互通使者，希望加強(qiáng)與越國(guó)的關(guān)系。 公元前471年冬，魯哀公親赴越國(guó)，朝覲越王勾踐。訪(fǎng)問(wèn)越國(guó)期間，魯哀公與勾踐太子適郢相處甚歡。一時(shí)高興，適郢就想把女兒嫁給魯哀公，并賜給他土地。這時(shí)，跟隨魯哀公訪(fǎng)問(wèn)越國(guó)的公孫有山見(jiàn)大事不妙，緊急派人回去，向季孫肥通報(bào)此事。 季孫肥知道后，趕忙派人賄賂太宰嚭，拜托他阻止此事。太宰嚭原本就是貪賄之人，在收到季孫肥賄賂后，便給適郢送去大量禮物，成功地令適郢放棄了這次聯(lián)姻。連魯哀公身邊大臣都成了耳目，季孫肥勢(shì)力之大，可想而知！ 但其實(shí)公孫有山并非季孫肥耳目，只不過(guò)是因?yàn)轸敯Ч陨硇袨椴粰z點(diǎn)，讓魯國(guó)大臣們都對(duì)他產(chǎn)生了疑懼之心，所以才全力阻止他與越國(guó)聯(lián)姻。 在訪(fǎng)問(wèn)越國(guó)之前，因?yàn)閷櫺沂忧G的母親，魯哀公要立她為夫人。為此，他命宗人釁夏獻(xiàn)上立夫人的禮節(jié)。釁夏卻斷然拒絕了：「 ”沒(méi)有這種禮節(jié)！”魯哀公一聽(tīng)這話(huà)，怒了：「 ”你是主管禮儀的官員，設(shè)立夫人是國(guó)家的大禮，怎么能說(shuō)沒(méi)有？”釁夏不急不慢地答道：「 ”周公與魯武公都娶薛族女為夫人，魯孝公、魯惠公夫人都娶于商族，自魯桓公以下夫人都娶自齊國(guó)，這些禮節(jié)都有。可如果要把妾立為夫人，本來(lái)就沒(méi)有這樣的禮節(jié)！” 以妾為妻，向來(lái)為周人所惡。早在葵丘之會(huì)時(shí)，齊桓公會(huì)盟諸侯時(shí)，還曾公開(kāi)提出「 ”無(wú)以妾為妻”，足見(jiàn)魯哀公此舉是多么令人鄙視。釁夏不是不能提供立夫人之禮，而是不愿讓魯哀公立妾為夫人。 可魯哀公卻不管不顧，強(qiáng)行將公子荊母親立為夫人了。因?yàn)檫@件事，魯國(guó)眾多大夫都對(duì)魯哀公高度不滿(mǎn)。所以，這次眼見(jiàn)魯哀公將要結(jié)下強(qiáng)大外援，大臣們才會(huì)如此擔(dān)心不已：在與越太子聯(lián)姻后，魯哀公豈不會(huì)更加肆無(wú)忌憚了？ 公元前470年6月，魯哀公從越國(guó)返回了魯國(guó)。這時(shí)，季孫肥與孟武伯前往五梧（魯國(guó)南部邊境）迎接。 魯哀公隨身仆人郭重先行一步，與季孫肥、孟武伯見(jiàn)了一面。在回去接魯哀公時(shí)，郭重趁間向他告密：「 ”兩位卿士的壞話(huà)很多，請(qǐng)國(guó)君一定要盡力追查一番?！甭?tīng)了這話(huà)，魯哀公心里頓時(shí)就有些不高興了。 魯哀公在五梧設(shè)宴，邀請(qǐng)兩位卿士參加。孟武伯已經(jīng)知道郭重說(shuō)了他們壞話(huà)，便主動(dòng)向魯哀公祝酒?？吹焦卣驹谝贿叄衔洳粫r(shí)不爽，故意調(diào)侃他道：「 ”你為什么這么胖呢？”見(jiàn)此情形，季孫肥大急，趕緊上前充當(dāng)和事佬：「 ”您應(yīng)該罰酒一杯！魯、齊交惡，我們倆才無(wú)法與國(guó)君同行。既然我倆都免去了長(zhǎng)途跋涉之苦，又怎么敢說(shuō)郭重太肥？” 看著身邊這兩位重臣，魯哀公心里也不高興，指桑罵槐地說(shuō)道：「 ”這個(gè)人食言太多了，能不肥胖嗎？”明面上魯哀公好像說(shuō)的是郭重，暗地里卻是在罵孟武伯！ 一場(chǎng)君臣之宴，就這么不歡而散了。 公元前468年4月，季孫肥去世。因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)對(duì)季孫肥就有心存不滿(mǎn)，魯哀公在吊唁時(shí)故意減損了禮儀。這釋放出一個(gè)不好的信號(hào)：魯哀公故意將公室與「 ”三桓”之間的矛盾公開(kāi)化了。 某一天，魯哀公去陵阪（今山東曲阜東北）游玩，恰好碰到了孟武伯。不是冤家不聚頭，魯哀公干脆單刀直入地逼問(wèn)他：「 ”有個(gè)問(wèn)題想請(qǐng)教您：我能得善終嗎？”孟武伯聽(tīng)了，有些慌張，推脫道：「 ”這下臣可沒(méi)法知道！”魯哀公又再三追問(wèn)，孟武伯卻始終都不回答。 孟武伯如此表現(xiàn)，更堅(jiān)定了魯哀公驅(qū)逐「 ”三桓”的決心。他立刻派人聯(lián)絡(luò)越國(guó)，想借霸主之力來(lái)驅(qū)逐「 ”三桓”?？傻搅?月，還沒(méi)等越軍趕來(lái)，在「 ”三桓”強(qiáng)大的壓力下，魯哀公就被迫逃到了公孫有山氏家中。隨后魯哀公又逃到了邾國(guó)，最終還是逃往越國(guó)去了。 因?yàn)榉抛吡唆敯Ч?，?”三桓”還逮捕了公孫有山氏！ 繼魯昭公之后，魯哀公成為第二位被「 ”三桓”逼出國(guó)境的國(guó)君，終于還是沒(méi)能得到善終！ 作為《春秋》的起始國(guó)君，魯隱公死于非命；作為《春秋》的終結(jié)國(guó)君，魯哀公也沒(méi)能得到善終。由亂而起，又由亂而終，魯國(guó)究竟是怎么了？ 魯國(guó)是周公之后的封國(guó)；周公治國(guó)，推崇「 ”親親尚恩”。也因如此，魯國(guó)宗法制影響至深，所以國(guó)內(nèi)公族勢(shì)力極為強(qiáng)大。 可不管是魯隱公還是魯哀公，都是為公族勢(shì)力所害——「 ”親親”，就能「 ”尚恩”嗎？ 雖然魯哀公被趕出國(guó)自身責(zé)任也很大，但最根本原因，還是在于魯國(guó)公室與公族已經(jīng)失去了共同的利益基礎(chǔ)。失去了共同的利益基礎(chǔ)，這場(chǎng)權(quán)力斗爭(zhēng)就遲早會(huì)爆發(fā)：要么是公室被邊緣化，要么是公族被驅(qū)逐出國(guó)。可在「 ”三桓”早就私分公室的前提下，魯哀公又怎么可能贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？ 魯隱公與魯哀公的遭遇證明，在權(quán)力與利益面前，任何血緣關(guān)系都不值得信賴(lài)。周公的「 ”親親尚恩”思想，最終還是被殘酷現(xiàn)實(shí)所破滅。宗法制殘存的最后一層遮羞布，也被徹底撕破了……。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/74861.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 孝全皇后與恭慈皇太后之間的關(guān)系怎么樣···

下一篇: 二戰(zhàn)期間日軍攻占法屬印度支那,因饑荒···