大家都知道九子奪嫡的歷史記載,而今天小編跟讀者分析的這位人物就是八福晉郭絡(luò)羅氏。如果從影視劇的角度開始了解,應(yīng)該是從楊冪主演的穿越劇《宮鎖心玉》在到《步步驚心》里面的人物都各有各的特點(diǎn),而歷史上真實(shí)的八福晉又有著怎樣的性格與特點(diǎn)呢?
劇中的她極富才情的癡女子,敢愛敢恨,高貴大方背后,妒忌心極強(qiáng)。相比若蘭的默默守候,明慧的愛是決絕的,全心全意的。她聰慧勝過男子卻甘愿陪在八阿哥身側(cè),默默忍受他對(duì)其他女人的癡情。在愛人落難時(shí),她傾力相助相守;在不能相守時(shí),寧愿自盡。
而真實(shí)歷史中她的身份跟影視劇是一樣的,郭絡(luò)羅氏和碩額駙明尚之女,安親王岳樂的外孫女。出生名門貴族,家世顯赫,身份尊貴,無子女。關(guān)于郭絡(luò)羅氏與允禩成婚的具體時(shí)間,史籍中未見記載。
自幼為安親王岳樂所嬌寵的郭絡(luò)羅氏,性格鮮明,無拘無束,且有一定政治頭腦。她較多地保持了滿族女子的個(gè)性特點(diǎn),似缺少大家閨秀風(fēng)范?!靶愿窦疵\(yùn)”。郭絡(luò)羅氏是一位主動(dòng)型女子。她在府中當(dāng)家作主,說一不二,積極為夫謀劃,獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。即使被治罪時(shí),亦無懼色,不做俯從,盡顯滿族女子剛毅果決之氣。這自然進(jìn)一步加重雍正帝對(duì)她的痛恨。郭絡(luò)羅氏慨然赴死,尸骨未留,亦為其性格使然。
康熙帝厭惡八貝勒福晉而喜愛皇太子妃(廢太子妃),除去其它種種因素外,還反映出他在不自覺地以儒家倫理綱常為依據(jù),作為評(píng)判女子優(yōu)劣的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。八阿哥善結(jié)人緣,眾人目之為佛。他雖被稱為受制于妻,且少近女色,但從種種跡象看,郭絡(luò)羅氏是允禩的得力內(nèi)助,平日雙方多有溝通,因此在關(guān)鍵時(shí)刻,方能想其所想,默契配合。
郭絡(luò)羅氏成為八貝勒福晉后最初十載,是她一生中最為愜意之時(shí)。以廢太子為標(biāo)志,郭絡(luò)羅氏相對(duì)平靜的生活不復(fù)存在,她與其夫一起,卷入權(quán)力之爭(zhēng)的漩渦,愈陷愈深,最終被吞沒。(1722年)十一月康熙帝病逝,雍正帝繼位。允禩旋即晉封親王(廉親王)。
郭絡(luò)羅氏與允禩的預(yù)感很快得到證實(shí),雍正帝清除異己的過程中,首先以允禩的姻戚開刀。隨著雍正皇權(quán)的逐步穩(wěn)固與加強(qiáng),雍正帝對(duì)允禩等人的打擊不斷升級(jí)。四年(1726年)二月雍正帝稱:“允禩之妻甚屬不婦,允禩亦懼伊妻,今允禩之妻暴戾不仁,仍然欺侮其夫”。此言未可全信,但亦反映出郭絡(luò)羅氏處境日艱,卻依然故我。
年初,雍正帝下令將允禩革去黃帶子。他對(duì)諸王大臣說,自即位以來,于允禩無恩不施,無事不教,其“終懷異心,并不悛改,未必非伊妻唆使所致”?!半迣医祰?yán)旨與允禩之妻,又令皇后面加開導(dǎo),諭伊勸諫允禩,感激朕恩,實(shí)心效力,乃屢次教訓(xùn),允禩夫妻毫無感激之意”。又因?qū)⒁聊讣抑巫铮辉C示,唆使其夫,以致惡亂已極。故“允禩之妻亦不可留于允禩之家”。雍正帝命諸王大臣將此諭旨當(dāng)面“降與允禩之妻”,令照清朝先世舊例,將她革去福晉,休回外家,并“降旨與伊外家人等,另給房屋數(shù)間居住,嚴(yán)加看守,不可令其往來潛通信息”。又命將此旨降與允禩,“若因逐回伊妻,憤怒于心,故意托病,不肯行走,必將伊妻處死,伊子亦必治以重罪?!?/p>
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