有一種戲謔的說法:誰是明朝滅亡的罪魁禍?zhǔn)?答案是明朝肥頭大耳的王爺們。王爺們沒啥事干,天天生孩子,明朝敗局已定的崇禎十七年(1644年),明朝宗室竟有33.28萬人……
明朝宗室人數(shù)如此眾多,這和他們優(yōu)厚的生活待遇是分開的。
朱元璋堅定地認(rèn)為子孫開枝散葉,就能鞏固他的朱家天下。不但兒子們都分封外藩,待遇更是優(yōu)厚。如果是親王,一年的祿米高達(dá)5萬石,而普通的郡王只有6千石。而洪武中期的一品官,年祿米也不過1千石。
洪武二十八年(1395年),親王祿米驟降為1萬石,郡王也降為2千石。不過,王爺們的子孫可以每年每人拿到最多1千石的祿米,而不受之前規(guī)定的60頃撥田的限制。什么意思呢?比如王爺甲,他的子子孫孫所需要的生活支出,都要從60頃撥田產(chǎn)生。很顯然,靠這些薄田,壓根不夠王爺及其子孫們揮霍的。
朱元璋嘴上說減祿米是心疼將士們沒飯吃,其實只是虛晃一槍,朱皇帝擔(dān)心兒孫們沒飯吃才是真的。
洪武時期的宗室祿米,是在每年的十月發(fā)放的,一年發(fā)放一次。
朱元璋的擔(dān)心其實是多余的。明朝剛建立,宗室其實并不多,主要就是他那二十多個寶貝兒子,以及不算很多的孫子們。隨著明朝統(tǒng)治的穩(wěn)固,經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,宗室人口越來越多。
為什么這么能生?沒事干啊。明朝的藩禁制度非常嚴(yán)格,諸王名義上分封一地,實際上住進(jìn)大監(jiān)獄軟禁起來。除了有個別王爺奮發(fā)圖強,成為對社會有用的人,但總數(shù)不會超過1%。剩下的,不是吃喝,就是造人玩。
明初對宗室身邊女人的數(shù)量也有限制,郡王除了王妃,不能超過4個妾。但之后,大家都在玩命的生。宗室是明朝的根本,明朝再摳門,也要養(yǎng)活自己家的親戚。
朝廷每年調(diào)撥給宗室們的祿米,不說是天文數(shù)字,也讓朝廷感覺到了壓力。以嘉靖三十二年(1553年)為例,全國共生產(chǎn)糧米2285萬石,而僅支付宗室的祿米竟高達(dá)853萬石。更離譜的是,河南省府庫尚存的米糧為84萬石,而河南境內(nèi)宗室的祿米需求有192萬石……
封在河南的周王,洪武年間,只有周王一個人去封地。百多年間,周王的人口達(dá)到1851位,一年要消耗祿米87萬石。
當(dāng)時有官員對這個數(shù)據(jù)非常震驚,直呼荒謬絕倫??墒?,就是這樣能吃能喝,宗室們還覺得朝廷虧待自己,不給更多的糧食。這些人吃飽了沒事,就找朝廷哭窮,朝廷又不能不給。
惡性循環(huán),最終無可救藥。
王爺及其龍子鳳孫們,僅靠朝廷發(fā)放的祿米,是“填不飽”肚子的。他們還有另外的進(jìn)項,就是朝廷分發(fā)的莊田。從明宣宗剛即位時的1425年開始,宗室們開始經(jīng)營莊田。
這可以理解,朝廷給宗室們分田地,讓他們靠收租子,也能吃上飽飯。而且這些莊田是不需要向朝廷繳稅的,賺多少都是自己的。這無疑激發(fā)了宗室的貪婪,覺得自己還可以伸手向朝廷要更多的田地。
宗室們看中哪塊地,不顧這里莊稼瘋長,就說這里是荒地,用各種手段巧取豪奪,據(jù)為己有。還有的“奸民”,主動把自家的田地掛靠在宗室名下,這樣就能省下大筆的賦稅,各種丑行,弄得天下烏煙瘴氣。而朝廷又念著宗室是親戚,嘴上各種遵守法律,但實際上還是向宗室們做出了妥協(xié)。到了明末,很多王爺們霸占的田地多達(dá)4萬頃,比如潞王朱常淓。著名的福王朱常洵,家田也不過2萬頃(原定也是4萬頃)。
土地兼并之風(fēng),在王爺們身上體現(xiàn)的非常明顯。僅在萬歷年間的四川省會成都府,其所有土地,被宗室們霸占就有70%,百姓(地主)只占10%。
這是明朝王爺收入的全部嗎?當(dāng)然不是,他們還都是生意場上的天才。朝廷不允許宗室經(jīng)商,但誰會和錢過不去呢?隨著時間的推移,各種約束名存實亡,王爺們做起了生意。什么生意賺錢做什么。比如鹽、茶這些生活必需品,王爺們用權(quán)勢,以較低的價格從鹽販子那里買進(jìn)大宗的鹽,然后以市場價賣給老百姓……
不過,更多的王爺還是選擇“安全系數(shù)”較高的商輔出租,他們占的都是商業(yè)繁華地段。還是拿福王朱常洵舉例,他的封國在洛陽,可由于父母的寵愛,朱常洵在京城的崇文門外擁有兩百多家店鋪,大發(fā)一筆橫財。
除了商鋪出租,王爺們還搞起了果樹種植,還有的變身煤老板,挖煤發(fā)財。
明朝宗室的收入進(jìn)項,還有很多。難怪有人說:明朝之亡,宗室之罪,甚于李(自成)、張(獻(xiàn)忠),以及關(guān)外的滿清。
說到朱元璋作為明朝的開國皇帝,包括他的后繼者,都是驍勇善戰(zhàn),建立了大明的基業(yè),最終卻在崇禎帝的手上斷送掉了。
一方面來說,明朝后期的腐朽起到了直接的作用,為什么這樣去說呢!在明朝中后期,由于宦官制度的興起,建立了東廠和西廠,他們禍亂朝綱,擾亂正字秩序,獨攬大權(quán),我們最為熟悉的那就是大奸臣、大宦官魏忠賢,就是其中的一個代表。朝廷內(nèi)部的腐朽多半程度上是由于這些宦官做導(dǎo)致的。
在明英宗后期明朝就已經(jīng)開始走向了下坡路,皇帝昏暈無道,這里我們所說的就是崇禎帝朱由檢,在消滅了魏忠賢以后,獨攬大權(quán),但是確是一個極為愛聽讒言的人,后期我們所知道的袁崇煥等等大將,在為了大明王朝的生存,拼盡自己最后的一點力量,但是由于皇帝朱由檢,聽信讒言,致使幾十萬大軍全軍覆沒,袁崇煥也被以莫須有的罪名殺死,這是何等的卑微,讓人氣憤。所以說兩百年以后被滅亡,這個最直接的原因,政治上不嚴(yán)明,統(tǒng)治上的暴政,導(dǎo)致了大明基業(yè)的毀滅。
另一方面來說,當(dāng)時的明朝可謂是內(nèi)憂外患,北方的女真族已經(jīng)發(fā)展的足夠的強大,對于明朝是一個巨大的威脅,當(dāng)時明朝將大量的國防力量投入在了攻擊清廷的防衛(wèi)上了,朝廷的大量軍隊被派往前線,然而京城確實空虛的。當(dāng)時我們都知道山海關(guān)擁有百萬雄兵的吳三桂,確是按兵不動。后期在清廷的唆使下和李自成的部隊在一片石展開了激烈的斗爭,這場戰(zhàn)爭造成了巨大傷亡,給予明朝沉痛的打擊。后期吳三桂倒戈了清廷,大明王朝最后的一點希望也沒有了。后期李自成之所以很順利的就滅掉了明朝,這其中夾雜著各種各樣的原因,正是因為這些原因,最終造成了這樣一個結(jié)果。
后世對朱元璋的評價,可謂是褒貶不一,其實他作為草根出身,能夠在亂世中脫穎而出,建立起一個統(tǒng)一王朝,已經(jīng)是很了不起的事情了。
很多人對朱元璋不滿,是由于他晚年大肆屠殺功臣,但朱元璋這樣做,完全是為了子孫考慮。雖然這樣對待有功之臣,的確過于心狠了,但換個角度來看,他對子孫確實是煞費苦心。
朱元璋在子孫的教育上,花費了很多功夫,他為了防止子孫腐化,采取了一系列措施,如果子孫能夠遵守,那明朝一定不止存在276年。
朱元璋原本文化水平不高,都是在當(dāng)了皇帝之后,才不斷開始提升學(xué)問修養(yǎng)。因此他深知教育對子孫的重要性,他找了當(dāng)時最有名的儒學(xué)大家,來當(dāng)皇子們的老師,不僅皇子要讀書,就連公主也要聽課。
?明初,特重師傅。既命宋濂教太子,而諸王傅亦慎其選。?引自《明史》
雖然要求皇子公主讀書,但他們身份尊貴,老師不敢打也不敢罵,這樣還是沒什么效果。于是朱元璋便下令,老師可以懲罰不聽話的皇子,比如罰背書、罰抄寫,甚至可以打手板。因此當(dāng)時的皇子,就和民間普通學(xué)生沒兩樣,也是因為這樣,朱元璋的兒子個個都是才子。
讀了書有了文學(xué)基礎(chǔ)還不夠,最重要的,是學(xué)會做人的道理。為了樹立正確的?三觀?,朱元璋還讓皇子去體驗農(nóng)村生活,幫助農(nóng)民一起耕田、種菜什么的。他要求兒子們從國都南京,一直?游覽?到臨濠,目的就是體驗生活,考察民情,了解自己曾經(jīng)在民間的經(jīng)歷,明白父親創(chuàng)業(yè)不易,要懂得珍惜。
有一天下朝之后,朱元璋帶著諸位皇子,來到皇宮的一塊空地上,他指著空地對大家說:?這里不是不能建亭臺樓閣,如今在這里種蔬菜,只是不愿意勞民傷財罷了!?借此來告誡皇子,希望他們能夠愛民惜財。
?此非不可起亭館臺榭為游觀之所,今但令內(nèi)使種蔬,誠不忍傷民之財,勞民之力耳!?引自《明太祖實錄》
為了鍛煉皇子勤勉,不驕惰的品性,朱元璋做出規(guī)定:皇子凡是要去遠(yuǎn)一點的地方,不管乘車還是騎馬,都只能行三分之二的路程,剩下的三分之一,必須步行。不僅如此,朱元璋還命人制了很多草鞋,命皇子步行的時候,必須穿著草鞋。
朱元璋對兒子的言傳身教,還有采取的一系列措施,都是為了讓他們謹(jǐn)記,父輩創(chuàng)業(yè)不易,要好好珍惜這一切,將家族的產(chǎn)業(yè)一代代傳下去。直到朱元璋臨終之時,都還在苦口婆心告誡兒子們。
既然朱元璋這么努力,將兒子們一個個打造成人才,又給他們留下祖訓(xùn),為何明朝還是亡了?其中存在這幾種原因。
一、子孫性格差異
龍生九子,每個兒子的性格都不會完全相同,有的聽話,有的叛逆,有的膽小,有的魯莽,這就造成滅亡的主要原因。我們先來舉個例子。
洪武十一年,秦王朱樉前往封地就藩,他舍不得離京,于是在途中大發(fā)皇子脾氣,還用鞭子抽打廚子。這事傳到朱元璋這里,他立即寫了封信給朱樉,告誡他要善待廚子:?膳,立命也,非操膳其事者不得其精。?
然而這件事沒過去多久,晉王朱棡也開始鞭打廚子,朱元璋沒辦法,又寫信給朱棡,讓他要善待自己的廚子。并且拿自己的廚子舉例,說大廚徐興祖跟隨自己多年,他從未對其說過一句重話,因此讓朱棡也要學(xué)會識大體。
從這件事我們可以看出什么呢?說明朱元璋對兒子的叛逆也是無可奈何,他在的時候,兒子犯錯還能教育,可他去世之后呢,藩王便成為脫韁的野馬了。
再說朱元璋的后世子孫,不僅將他的祖訓(xùn)忘得干干凈凈,別說牢記祖輩創(chuàng)業(yè)艱辛了,不敗光家產(chǎn)都已經(jīng)算好的。特別是明朝后期的皇帝,大多不務(wù)正業(yè),不好好守住先祖留下的資產(chǎn),還揮霍無度。有的去煉丹,有的去當(dāng)木匠,有的只知道享受,朱元璋的棺材板都要蓋不住了。
二、宦官干政
明朝宦官干政的情況很嚴(yán)重,不管是王振、劉瑾還是魏忠賢,都被稱為是明朝的罪人。而這些重用他們的皇帝,完全忘記了先祖的告誡。當(dāng)初朱元璋誅殺功臣,就是為了給子孫鋪路,如今子孫卻自己將江山交給別人打理,而且還是奸詐的宦官。這便加快了明朝的滅亡。
三、忘記祖訓(xùn)
其實歸根結(jié)底,明朝之所以滅亡,完全是因為子孫忘記朱元璋的祖訓(xùn)。朱元璋讓子孫不要勞民傷財,明武宗卻要修建豹房,又在宮外修建朱壽將軍府。朱元璋讓子孫關(guān)愛下屬,嘉靖帝卻讓宮女沒日沒夜為他采集露水煉藥,導(dǎo)致差點死在宮女手上。朱元璋希望子孫相親相愛,可轉(zhuǎn)頭朱棣就造了侄兒的反。
基于上面種種原因,明朝才會滅亡如此之快。其實人生老病死,朝代興衰罔替,這是無可避免的事情,就算子孫謹(jǐn)遵朱元璋的祖訓(xùn),明朝遲早有一天還是會滅亡,但至少可以延長明朝的命運。
朱元璋恐怕永遠(yuǎn)也不會想到,自己辛辛苦苦打下了江山,又為自己的后代設(shè)定了豐厚的待遇,讓他們可以安然地生活,最后的結(jié)局,卻是子孫幾乎被屠戮殆盡。
從明末的上百萬人到清初的子嗣凋零,這些皇子皇孫們到底遭遇了什么?
他們的姓氏讓他們過了幾百年的好日子,卻給百姓造成了沉重的負(fù)擔(dān)。每當(dāng)改朝換代之時,除了普通百姓,前朝皇室子弟也會遭殃,但是像朱氏皇族這樣的,還是少數(shù)。之所以如此,是因為朱元璋給自己的子孫考慮得太周到了。
這些人從10歲起,就可以從朝廷領(lǐng)取高額的俸祿,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過辛苦取得功名的官員。說來也好笑,朱元璋最恨貪官污吏,將官員的俸祿定得極低,卻在對待后代時毫不吝嗇。除了俸祿,還規(guī)定了他們住宅、成婚時的所能夠得到的種種福利,就連死后也會給他們家人一筆喪葬費。
既然沒有錢財上的憂慮,這些皇室子孫們自然就開始了自己的“開枝散葉”之路,有一名王爺,據(jù)記載一生中有94名子女,而這些人又接著結(jié)婚生子,讓這支只會消耗民脂民膏的隊伍不斷壯大。
受盡剝削的百姓將怒火燃到了這些朱氏皇族身上。農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)率低下,有這么多需要供養(yǎng)、不事生產(chǎn)的皇親貴族,就意味著有無數(shù)平民百姓受盡剝削,長此以往,百姓們對這些人自然滿懷仇恨,加上國家大量的財政力量被用來供他們吃喝,根本無力去平定叛亂。
終于,以李自成、張獻(xiàn)忠為代表的農(nóng)民起義軍紛紛揭竿而起,并將屠刀伸向了這些曾經(jīng)對自己敲骨吸髓的皇親們。
據(jù)史書記載,當(dāng)時的起義軍,新到了一個地方,第一件做的事就是殺戮皇族,無論他們是順從還是抵抗,迎接他們的都是滿門被殺。
之所以有如此遭遇,一方面是因為這些皇族大多家資豐厚,起義軍想要掠奪他們的財富來充當(dāng)自己的軍餉,一方面也是因為民怨太深,百姓必要殺他們而后快,這也算是他們自己種下的苦果。
為了鞏固統(tǒng)治,清王朝又對這些皇子皇孫進(jìn)行了一番清洗。在入關(guān)之后,為了削弱反抗力量,不少朱氏皇族死在滿清刀下。后來,又有很多人借著朱元璋后代的名號發(fā)動叛亂,康熙年間的“朱三太子”就是其中一例,作為崇禎三子的朱慈煥,在明朝滅亡后隱姓埋名,作為一個普通百姓生活在民間,一有什么風(fēng)聲就趕緊逃離。
好不容易活到了75歲,卻在一次酒后不小心吐露了自己的真實身份。秘密一旦說出口就不再是秘密,這件事流傳出來后,一個和尚抓住機(jī)會,借了他的旗號起兵。雖然朱慈煥并沒有野心想要造反,而一個年已古稀的老人,也根本沒有什么威脅,但是對多疑的君王來說,只有死人是最保險的。不久,他就被下旨凌遲處死。
這些事挑動了清朝統(tǒng)治者敏感的神經(jīng),讓他們對這些前朝皇族更加忌憚,于是,那些殘留的朱氏子孫們又迎來了一次屠殺。
當(dāng)然,為了撫慰人心,顯示自己的仁慈,有些宗室被清朝皇帝賜予了爵位,甚至被收入了八旗當(dāng)中。但一輩子都處于監(jiān)視之下,相信他們的日子也并不好過,與之前根本無法相比。
眾多血淋淋的例子向世人揭示了一個真理:王朝相當(dāng)于一棵大樹,這些宗室則好像樹上的葉子,完全依附大樹而生,不斷從樹干吸收著營養(yǎng)。而當(dāng)這棵大樹倒下之時,樹葉自然也就隨之凋零。
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