張獻(xiàn)忠是一個(gè)什么樣的人,他究竟是好人還是壞人

張獻(xiàn)忠是一個(gè)什么樣的人,他究竟是好人還是壞人

提起李自成、張獻(xiàn)忠很多人并不陌生，著名的明朝農(nóng)民起義家，不過(guò)雖然都是出名，但卻因?yàn)楦鞣N原因在歷史中留下了臭名，今天我們就要來(lái)聊一下張獻(xiàn)忠這個(gè)人，關(guān)于他究竟是好人還是壞人這個(gè)話題。

之所以說(shuō)張獻(xiàn)忠這個(gè)人不好，主要是因?yàn)樗@個(gè)人十分狠戾，殘暴無(wú)禮，崇尚暴政，十分喜歡殺人，他最著名的一件事就是屠蜀了。李自成這個(gè)失敗的例子在前，張獻(xiàn)忠也從中感到了危機(jī)感，本來(lái)就暴躁成性的他也越來(lái)越來(lái)暴躁，總是喜歡殺殺殺，仿佛只有通過(guò)殺戮才能緩解自己內(nèi)心那種恐慌感，于是大肆屠殺四川人，后世很多人都專門針對(duì)張獻(xiàn)忠這個(gè)事情做了點(diǎn)評(píng)，著名的大文豪魯迅先生說(shuō)，張獻(xiàn)忠自己已經(jīng)處于一種焦躁的狀態(tài)，就是已經(jīng)一種毀滅的心態(tài)，想把一切統(tǒng)統(tǒng)毀滅掉，就和末代皇帝似的會(huì)把自己的一切都?xì)У?，就可以有一種神奇的成就感，就仿佛自己要覆滅，世界也要跟著覆滅一樣。后世也有很多關(guān)于張獻(xiàn)忠的記載，總體來(lái)說(shuō)都是對(duì)他的批判，從這些文章中我們可以看出來(lái)張獻(xiàn)忠的做法十分殘暴，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，張獻(xiàn)忠就是個(gè)殺人狂魔，是個(gè)暴君。不過(guò)令人匪夷所思的是，在屠殺了四川人之后，歷史的風(fēng)向竟然還是發(fā)生了變化。隨著時(shí)代的變遷，竟然慢慢的有人開(kāi)始贊賞張獻(xiàn)忠，這究竟是什么原因呢，其實(shí)還是針對(duì)他這個(gè)的身份來(lái)決定的。

因?yàn)閺埆I(xiàn)忠本人是個(gè)抗清民族英雄，是著名的明末農(nóng)民起義家，而他所做的一切都是為了反對(duì)壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治，然而歷史的真相真的是這樣嗎?雖然是民族英雄，但是不能成為他暴虐成性的理由。畢竟追根結(jié)底張獻(xiàn)忠也只是為了自己那種被他人所臣服的感覺(jué)，自己也是封建主義的霸權(quán)者，如果他真正成為皇帝，百姓的生活我們也可以想象，一定是怨聲載道的，那么這樣的人怎么能夠輕易被評(píng)為一個(gè)大英雄呢?并且嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，張獻(xiàn)忠并沒(méi)有奮力去抵抗清軍，甚至可以說(shuō)是沒(méi)有動(dòng)過(guò)一刀一槍，就這樣的人都能被評(píng)為民族英雄的話，確實(shí)有點(diǎn)牽強(qiáng)了。著名的姚雪垠曾經(jīng)寫了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《李自成》，將張獻(xiàn)忠的形象塑造成所謂頂天立地大丈夫，救國(guó)救民大英雄。完全是拯救萬(wàn)民于水火之中的蓋世大英雄。

甚至還有些學(xué)者振振有詞地回應(yīng)談?wù)搹埆I(xiàn)忠屠蜀”的學(xué)者，說(shuō)：張獻(xiàn)忠哪有屠蜀了?他要屠蜀了，為什么還有四川人民抗擊清兵入川之事?其實(shí)，說(shuō)“張獻(xiàn)忠屠蜀”，并不是說(shuō)他把蜀地人民全部殺光殺絕。稍微用腦子想一想也知，單以張獻(xiàn)忠軍隊(duì)的冷兵器是不可能在短時(shí)間內(nèi)把全蜀地以千萬(wàn)計(jì)的人民斬盡殺絕的。而四川人民抗擊清兵與仇恨或愛(ài)戴張獻(xiàn)忠并無(wú)必然的邏輯關(guān)系。實(shí)際情況是：四川人民既痛恨張獻(xiàn)忠，也不歡迎清軍。

在《蜀警錄》記張獻(xiàn)忠儲(chǔ)藏金銀的方法和《蜀難紀(jì)實(shí)》一致：“金銀山集，收齊集以木鞘箱籠?！边€有很多其他的文獻(xiàn)也記載了張獻(xiàn)忠各種優(yōu)秀事跡，很多人對(duì)此深信不疑，決定深入研究下張獻(xiàn)忠，其中一位歷史研究員王剛就根據(jù)現(xiàn)有的材料對(duì)張獻(xiàn)忠進(jìn)行了分析，根據(jù)對(duì)那些“封建地主階層文人對(duì)英雄的誣蔑之說(shuō)”的考證，王綱寫了關(guān)于張獻(xiàn)忠的論文有十?dāng)?shù)篇，書中引用史料書志240余種。不過(guò)這些文章并沒(méi)有什么作用，沒(méi)有引起當(dāng)時(shí)的廣泛關(guān)注，到了1999年，某商報(bào)就首發(fā)了一篇王綱先生提出的張獻(xiàn)忠“江口沉銀”報(bào)道，才在社會(huì)上引起了人們的關(guān)注。還有人去實(shí)地進(jìn)行了考察，但很快也歸于沉寂。

2005年4月20日上午，在彭山縣修建城市供水引水工程，有挖掘機(jī)在江口鎮(zhèn)岷江河老虎灘河床挖出一段木頭，木頭里次第滾落出7枚銀錠，其中一枚銀錠上，刻著大西眉州征完元年分半征糧銀五十兩一定銀匠右閔季”字樣。而大西就是張獻(xiàn)忠的短命政權(quán)，這可不就是張獻(xiàn)忠的“江口沉銀”。

后來(lái)也有文物部門的專家對(duì)那段木頭進(jìn)行了鑒定，這塊木頭實(shí)際上是成都平原上常見(jiàn)的青杠，一份分成2半，中部鏤空，主要用來(lái)藏銀，而后兩半木筒扣合而成一個(gè)木筒，兩邊箍以鐵箍，手法與史料記載完全相同。經(jīng)過(guò)后來(lái)的反復(fù)考證，這條河域就被確立為市級(jí)文物保護(hù)遺址，還選了專門的文物管理部門安排專業(yè)人員對(duì)此進(jìn)行巡查守護(hù)。

到了2015年四川省又派出了文物考古研究院組織國(guó)家考古專家，對(duì)彭山“江口沉銀遺址”進(jìn)行了為期3個(gè)多月的首期考古發(fā)掘，總共發(fā)現(xiàn)文物超過(guò)3萬(wàn)余件。這些文物的總價(jià)值是十分高昂的，而這些文物又是從哪里得來(lái)的呢，畢竟他只是一個(gè)個(gè)小小的君王，所以除了從百姓哪里搜刮也沒(méi)有其他的方法了，所以張獻(xiàn)忠此人還是有著許多不良習(xí)性的。

《蜀碧》中記載，張獻(xiàn)忠在四川之后，仍然改不掉流寇的習(xí)性，上位后就規(guī)定民間不得私藏金銀，誰(shuí)家要是膽敢藏一兩，就將其全家都?xì)⒌?如果是藏十兩，那就更不用說(shuō)了，直接就要生剝掉這個(gè)人的皮肉。慢慢的隨著越來(lái)越多的金銀文物出水，張獻(xiàn)忠蹂蜀、屠蜀的罪狀就越清晰。歷史已經(jīng)清晰的擺在了大家的面前，縱使那些為他辯護(hù)的人此時(shí)也沒(méi)有辦法繼續(xù)為他辯護(hù)，大家都選擇了沉默已對(duì)，當(dāng)初爭(zhēng)得臉紅脖子粗的事情，如今再也沒(méi)有人提起。

歷史上的張獻(xiàn)忠是一個(gè)什么樣的人，他真的是殺人狂魔嗎？

張獻(xiàn)忠。1906年出生在陜西省定邊縣郝灘鄉(xiāng)劉渠村?！睹魇贰贩Q他與李自成同年生。他是明末農(nóng)民軍的領(lǐng)袖，與李自成齊名，是大西開(kāi)國(guó)唯一的皇帝。

張獻(xiàn)忠，1940年賽鯨進(jìn)軍西川，1944年在成都建立大西政權(quán)。及地為年號(hào)大順。1646年，清軍南下漳縣中影并具站在西充鳳凰山，被流矢擊中而死。在他的一生里，他主要建立了大西政權(quán)，并為屬地留下來(lái)一只大西軍。張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，從崇禎三年，到康熙元年。維持在反對(duì)明朝封建統(tǒng)治政權(quán)的壓迫剝削和抗擊清軍的青島中轉(zhuǎn)戰(zhàn)了16省，

經(jīng)過(guò)了32年前不后期的英勇斗爭(zhēng)。這次農(nóng)民起義在歷史上有重大作用，對(duì)于研究中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是很有意義。史書記載，張獻(xiàn)忠在建立大西開(kāi)國(guó)之后大肆屠戮川地居民。這點(diǎn)有待考證。張獻(xiàn)忠是明末農(nóng)民起義軍的重要領(lǐng)袖。在明末聲勢(shì)浩大席卷全球的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)績(jī)稱雄一方。他驍勇剛毅，頑強(qiáng)善戰(zhàn)，多謀幽默。

他的起義，反映了農(nóng)民的利益。他的生活道路又有明顯農(nóng)民階級(jí)的缺點(diǎn)和局限性。解放后史學(xué)界發(fā)掘了很多為張獻(xiàn)忠變污的材料，逐步還原了他的真實(shí)面目。他不是一個(gè)殺人不眨眼的魔王，嗜殺成性得神經(jīng)病。反他應(yīng)該是一個(gè)杰出的軍事家。不僅敢于戰(zhàn)斗而且善于戰(zhàn)斗。他帶領(lǐng)苦難中的人民群眾起義，英勇的反抗明朝封建統(tǒng)治階級(jí)，又領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民軍中的愛(ài)國(guó)將士抗擊清朝貴族的入侵。但是張獻(xiàn)忠在四川的統(tǒng)治反映了他農(nóng)民階層的局限性。使得四川不僅沒(méi)有變好，反而在站到當(dāng)中更加殘破不堪。

張獻(xiàn)忠殺了那么多無(wú)辜的人，為何卻被稱為真正的英雄？

張獻(xiàn)忠是民間起義出身的人，在當(dāng)時(shí)確實(shí)殺了很多無(wú)辜的人，但他被稱為真正的英雄，是因?yàn)樗菫榱四茏尠傩彰撾x困苦而起義，并且朝著這個(gè)目標(biāo)一直前進(jìn)。

在明朝末年的時(shí)候，朝廷發(fā)展內(nèi)憂外患，各種天災(zāi)人禍降臨到民間，使得老百姓的生活苦不堪言，再加上當(dāng)官的人貪污腐敗，完全不干正事兒，也就讓一部分人組成了起義軍。

張獻(xiàn)忠就是這種民間組織人的領(lǐng)頭人物，當(dāng)時(shí)的明朝宗室，一些藩王都是好吃懶做像廢物一樣，張獻(xiàn)忠起義成功之后都將這些人給殺掉了，這樣的做法也是得到了很多人的贊同的，如若不然又怎么能改變老百姓的生活呢，當(dāng)時(shí)的土地一直被藩王們霸占著，不做這樣的舉動(dòng)根本活不下去，張獻(xiàn)忠只是為了老百姓能夠自保下去而已。

之所以有愛(ài)殺人的稱號(hào)，也是當(dāng)時(shí)的清軍為了壓制他而放出的謠言，如果張獻(xiàn)忠真的是屠夫的話，又怎么會(huì)得到這么多老百姓的支持呢？當(dāng)時(shí)的他既然敢勇于抗?fàn)幟鞒颓宄?，就證明心中還是有大義的，要知道當(dāng)時(shí)的明朝已經(jīng)是處于一個(gè)空殼子了，如果不率領(lǐng)百姓反抗的話，是沒(méi)有出頭之日的。

在這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程當(dāng)中，也因?yàn)椴皇潜疽舛`殺了很多人，而清軍在占領(lǐng)了一些城池之后，為了使張獻(xiàn)忠的名聲變差，從而將所有的人命都誣賴到他的身上，只能說(shuō)當(dāng)時(shí)的他身在這個(gè)時(shí)代里，就必須要抗?fàn)幰斑M(jìn)，哪怕殺了很多人，也只是條件使然而已。

有關(guān)李自成 高迎祥 張獻(xiàn)忠這三個(gè)人的疑問(wèn)？

　　當(dāng)然是李自成。毫無(wú)疑問(wèn)是李自成。為什么？
　　張獻(xiàn)忠根本不值得一提。張獻(xiàn)忠屬于投機(jī)。胸?zé)o大志。好色貪財(cái)。小富即安。
　　高迎祥很厲害。厲害在哪里？不是他斬木為兵，揭竿而起。也不是他攻城掠地，所向披靡。而是他唯才是舉，眼光獨(dú)具。他看出李自成的才能，看出李自成是個(gè)不可多得胸懷大志的英雄。還將高氏嫁給李自成。這點(diǎn)他很了不起。但是，他有個(gè)致命的缺點(diǎn)——仇恨。他仇恨明朝是對(duì)的。與明朝不共戴天也對(duì)。但是，他不能將仇恨帶到制定政治大政方針上。他的目的是滅亡明朝。但是，滅亡一個(gè)朝代不是那么簡(jiǎn)單的。不是光憑借武力就可以的。古代和現(xiàn)代都講究名正言順。忠君愛(ài)國(guó)是統(tǒng)一的。即使要改朝換代是要用高度的政治智慧的。什么是這種政治智慧?？纯赐趺?、曹操、隋文帝、唐高祖、武則天、朱元璋他們是怎么改朝換代的。他們不是急急忙忙就登基。而是先扶植一個(gè)前朝的小皇帝，自己身居要職把持朝政。然后用小皇帝的名義武力鎮(zhèn)壓反對(duì)者。然后，搞個(gè)什么發(fā)現(xiàn)神跡，上萬(wàn)民折之類的鬼把戲。最后才“迫不得已”登基稱帝。他們?yōu)槭裁催@么做高？因?yàn)檫@樣做他們的成本低收益大。他們用不著大規(guī)模攻城奪池。并且可以收買人心，特別是士大夫之心。他們這么做表示：他們不是謀朝篡位，而是輔佐皇帝。他們是順天應(yīng)人，“迫不得已”才當(dāng)皇帝的。高迎祥和李自成都沒(méi)有這樣的政治智慧。所以他們最終也沒(méi)當(dāng)上皇帝。而高迎祥更干得出格，居然挖了明朝皇帝的祖墳。這就迫使整個(gè)明朝忠君愛(ài)國(guó)的官、兵、民堅(jiān)決和高迎祥作戰(zhàn)到底。
　　李自成比高迎祥做得好得多。李自成攻進(jìn)北京，厚葬崇禎皇帝和他的嬪妃。這一下就籠絡(luò)了明朝士大夫的心。但是，接著李自成就被勝利沖昏了頭腦。李自成殺明朝貪官、追逼軍餉沒(méi)有錯(cuò)。錯(cuò)在哪里。李自成沒(méi)有甄別明朝官吏。統(tǒng)統(tǒng)重罰。沒(méi)有從明朝官吏中選拔能人。而對(duì)他自己內(nèi)部的官吏也不甄別。李巖忠心耿耿，他不聽(tīng)進(jìn)諫。牛金星口蜜腹劍、包藏禍心他委以重任。劉宗敏違法亂紀(jì)他不斷然處決。導(dǎo)致陳圓圓事件引發(fā)吳三桂投靠清朝。所以李自成最終失敗滅亡。
　　李自成的失敗不在于他無(wú)能，相反，他個(gè)人能力極強(qiáng)。否則，他不可能以18騎從商洛山起死回生并壯大到百萬(wàn)雄兵，并攻克北京，滅亡明朝。
　　綜上所述：李自成最強(qiáng)、高迎祥次之，張獻(xiàn)忠不值一提。

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