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    為什么反清復明會失敗,失敗的原因是什么導致的
    
        
    
            揭秘歷史故事
            2023-07-05 11:34:25
        
    

        
    
           
    明朝是一個民族關(guān)系相對比較對等的王朝，清朝則是一個實施“大滿族主義”、“滿族至上”方針的王朝，整體滿族八旗子弟
    ，“不農(nóng)不商不工
    ，坐食漢人膏血”
    ，不從事任何生產(chǎn)活動
    ，完全依托剝削其他民族為生
    ，并且在政治
    、經(jīng)濟
    、軍事諸多范疇具有很多超出其他民族的特權(quán)，連參與科舉考試都有相當于漢族考生30倍以上的選取率
    。
    明朝滅亡前
    ，是所在區(qū)域最強大的軍事力量，他們輸在政治上
    。明朝崇禎末年仍有“中央軍”50萬
    ，地方部隊20萬，此時的明朝雖然腐朽
    ，但軍隊并不腐朽
    ，無論是袁崇煥的20萬關(guān)外部隊，還是吳三桂的30萬衛(wèi)戍部隊
    ，都是后金
    、李自成以及其他任何軍事力量所不敢直接面對的。明朝輸在了政治上
    ，即使大敵當前的緊要關(guān)頭
    ，君臣之間、官宦之間仍然熱衷于“連環(huán)套”式的窩里斗明朝滅亡前
    白蓮教以“普化在家清信之士”為號召
    ，形成了一大批有家室的職業(yè)教徒
    ，稱白蓮道人。因其“在家出家”
    ，不剃發(fā)
    ，不穿僧衣，又被稱為不剃染道人或有發(fā)僧
    。元代由白蓮道人組成的堂庵遍布南北各地
    ，聚徒多者千百，少者數(shù)十
      ，規(guī)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？芭c佛寺道觀相比。堂庵供奉阿彌陀佛
      、觀音
      、大勢至(合稱彌陀三圣)等佛像，上為皇家祝福祈壽
      ，下為地方主辦佛事
      ，也有一些修路筑橋之類的善舉
      。
    清朝統(tǒng)治者還實行大滿族主義同化政策，粗暴干涉其他民族的民族傳統(tǒng)和風俗習慣
      ，例如以死刑為威脅
      ，強迫漢族人民放棄自己的傳統(tǒng)服飾與發(fā)型，改用滿族的風俗習慣
      ，即所謂“留頭不留發(fā)
      ，留發(fā)不留頭”。清政府的這些政策
      ，都對民族關(guān)系產(chǎn)生了很大的破壞作用
      。由于現(xiàn)實中清王朝對漢族人民實行的各種民族不平等和民族歧視政策，加上清軍入關(guān)時對漢族人民進行的血腥大屠殺留下的痛苦歷史記憶
      ，引起部分漢族人士的強烈不滿
    曾靜恨雍正
      ，頗有“怒其不爭能，哀其不幸”的味道
      ，與其說他痛恨清朝統(tǒng)治
      ，倒不如說是自己過得不如意，想換點快樂的滋味嘗嘗
    ，與其說他恨清朝官場腐敗
    ，倒不如說是他沒有腐敗的資本，從他后來得志后的生活來看
    ，他為官只是加深了腐敗
    。與其說他痛斥雍正殘暴，倒不如說他是各種羨慕嫉妒恨
    ，只要雍正給點甜頭
    ，他就像狗一樣乖乖跟著雍正走。
    由于入關(guān)后的清軍實行“剃發(fā)易服”的殘暴政策
    ，導致百姓仇恨清朝
    ，懷念明朝，所以當時的清朝政權(quán)立足不穩(wěn)
    。當清朝順治皇帝聽聞鄭成功率領(lǐng)十七萬勁旅攻到南京城下時
    ，慌得要逃回關(guān)外的東北老家。因為清朝順治皇帝知道:南京作為明太祖朱元璋開國時的首都
    、朱棣遷都北京以后作為的陪都
    ，其政治意義非凡。如果讓鄭成功舉著“反清復明”的旗號攻下南京城
    ，那么百姓都會認定明朝復辟了
    、清朝大勢已去了
    

          
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